訪英文化使團(tuán)第六課我們的中華文化6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化漢謨拉比法典空中花園古巴比倫泰姬陵印度河流域古城遺址古印度1、古代輝煌的歷程古埃及文化木乃伊金字塔方尖碑象形文字四大文明古國(guó)的發(fā)展比較國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化古代中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清煙消云散雅利安化面目全非源遠(yuǎn)流長(zhǎng)探究一：同其他三個(gè)文明古國(guó)相比，中華文化最大的不同是什么？中華文化為什么呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)？1、古代輝煌的歷程（2）古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程(1)中華文化具有強(qiáng)大的生命力、非凡的創(chuàng)造力和巨大的凝聚力探究二：在中華文化發(fā)展的各個(gè)時(shí)期創(chuàng)造了哪些文化成果，這些成果對(duì)中華文化又產(chǎn)生了什么樣的影響呢？（2）中華文化走過(guò)的輝煌歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化成果在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊2、薪火相傳，一脈相承（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征（2）中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證：2、薪火相傳，一脈相承①見(jiàn)證之一：漢字隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)金文草書(shū)篆書(shū)甲骨文

漢字的演變：甲骨文—金文—篆書(shū)—隸書(shū)—楷書(shū)輔助字體：草書(shū)和行書(shū)。見(jiàn)證之一：漢字—作用和地位（自主學(xué)習(xí)）文字作用：是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位：文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字作用：漢字書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明地位：漢字是中華文明的重要標(biāo)志

中國(guó)古有倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，倉(cāng)頡發(fā)明漢字的時(shí)候，“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏?！边@雖然給文字的發(fā)明披上了神話的外衣，但同時(shí)也說(shuō)明人們認(rèn)識(shí)到文字產(chǎn)生的重大意義。②見(jiàn)證之二：史書(shū)典籍地位：史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證

原因：中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官。特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有

第一部編年體史書(shū)—

第一部紀(jì)傳體史書(shū)——

第一部國(guó)別體史書(shū)——第一部斷代體史書(shū)——

第一部編年體通史——

第一部軍事著作——

第一部科普作品——第一部水文地理專(zhuān)著——

《春秋》《史記》《國(guó)語(yǔ)》《漢書(shū)》

《資治通鑒》《孫子兵法》《夢(mèng)溪筆談》《水經(jīng)注》文化常識(shí)擂臺(tái)賽第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》

第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》

……特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有2、薪火相傳，一脈相承（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征（2）中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證：漢字史書(shū)典籍地位是中華文明的重要標(biāo)志地位是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的重要見(jiàn)證特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用特點(diǎn)規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有意義漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。原因中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官。

炮火聲中圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流，我國(guó)的青銅器、瓷器、書(shū)畫(huà)等2萬(wàn)多件躺在大英博物館里，中國(guó)歷代名畫(huà)、編鐘等3萬(wàn)多件古董在法國(guó)的楓丹白露宮……今天，敦煌研究院的專(zhuān)家只能一次次屈辱地從外國(guó)博物館買(mǎi)取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷；2009年春，法國(guó)佳士伯拍賣(mài)行還在公開(kāi)拍賣(mài)中國(guó)的鼠首和兔首。圓明園之殤

探究三：清朝后期中華文化走向衰微有哪些表現(xiàn)？衰微的原因又是什么？衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落西方近代工業(yè)文明的沖擊國(guó)家衰落文化衰微（內(nèi)因）（外因）走進(jìn)近代文化衰微決定反映反作用政治、經(jīng)濟(jì)3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程（2）在近代中國(guó)再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。實(shí)踐證明：只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。（3）中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。弘揚(yáng)中華文化，耕耘中華民族共有的精神家園。（4）如何創(chuàng)造中華文化的新輝煌（自主學(xué)習(xí)）A、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引。（先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）B、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,繼承傳統(tǒng)，推陳出新（繼承+發(fā)展）C、正確對(duì)待外來(lái)文化，面向世界，博采眾長(zhǎng)。（多樣性—傳播）D、積極投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，為中華文化的輝煌和中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。輝煌歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化漢字史書(shū)典籍創(chuàng)造中華文化新輝煌見(jiàn)證獨(dú)具特色中華文明的標(biāo)志重要見(jiàn)證如何創(chuàng)造中華文化新輝煌課堂小結(jié)

大風(fēng)泱泱,大潮滂滂.洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰.文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光.

---中華世紀(jì)壇序?yàn)橹腥A之崛起而讀書(shū)！1．“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④A課堂檢測(cè)2、有一首歌中唱到：“最?lèi)?ài)寫(xiě)的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”?！胺綁K字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說(shuō)法正確的是①中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②中華文明的重要標(biāo)識(shí)③中華文化的基本載體④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證

A、①B、①②③④

C、③④D、②④B3、改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們?cè)趯?shí)際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場(chǎng)在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說(shuō)明（）A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C、中國(guó)傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D、堅(jiān)持改革開(kāi)放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因B4．為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，我國(guó)高度重視文化典籍的整理工作。這是基于()①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化A．①②④

B．①③④C．①②③

D．②③④B5．同說(shuō)漢語(yǔ)、同寫(xiě)漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統(tǒng)