PAGEPAGE8第二次月考?xì)v史試題【福建版】（考試時(shí)間：90分鐘總分：100分）一．單項(xiàng)選擇題。（本大題共25小題，每題2分，共50分。）1、中國(guó)古代收養(yǎng)養(yǎng)子時(shí)，往往有“異姓不養(yǎng)”的規(guī)定。如明清律法都規(guī)定，若收養(yǎng)異姓子為嗣，則收養(yǎng)人和送養(yǎng)人都要被杖六十下，其子歸宗（即送回送養(yǎng)人家中）。與此規(guī)定密切相關(guān)的制度是（）A.分封制B.世襲制C.察舉制D.宗法制2、漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公(劉邦父親)，如家人父子禮?！焙髞砥涓敢宰鸲Y待劉邦，口中還念念有詞，“帝，人主也，奈何以我亂天下法?！边@里的“天下法”是指A．分封制B．宗法制C．專制主義中央集權(quán)制D．皇位世襲制3、“故太平君子，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無所易業(yè)，大者登臺(tái)閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。是以五尺童子，恥不言文墨焉。是以進(jìn)士為士林華選，四方觀聽，希其風(fēng)采。每歲得第之人，不浹旬而周聞天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是?！痹摬牧险f明唐朝科舉考試（）①提高了官員的文化素質(zhì)②推動(dòng)社會(huì)向?qū)W（讀書）風(fēng)氣的形成③許多人以此作為躋身官場(chǎng)的途徑④有助于提高個(gè)人政治影響力A．①②③④B．①③C．②③④D．①②④4、北京故宮“軍機(jī)處”景點(diǎn)的文字說明寫道：“軍機(jī)處一日日程……接近(閱讀奏折)——見面(請(qǐng)皇帝旨)——述旨(擬皇帝旨意)——過朱(皇帝過目確定)——交發(fā)(下發(fā)旨意)……”這說明軍機(jī)處的主要職能A．縱論軍務(wù)，謀劃戰(zhàn)事B．輔佐皇帝，參與決策C．陪讀陪寫，賦詩(shī)作畫D．奉旨筆錄，上傳下達(dá)5、從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失，這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是A．君主專制被顛覆B．中央集權(quán)體制遭到破壞C．君權(quán)至上的后果D．君主權(quán)力受到制約6、費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與革命》中稱：“在中國(guó)近代史上，沒有哪一段插曲比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為譴責(zé)‘帝國(guó)主義侵略’提供了更多的機(jī)會(huì)，它成為中國(guó)人對(duì)西方武力入侵和在此以后幾乎整整一個(gè)世紀(jì)使中國(guó)淪為‘半殖民地’地位的不滿情緒的內(nèi)容。除從這一角度看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)外，還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢(shì)之中去觀察?！痹谠摗摆厔?shì)”背景下，費(fèi)正清認(rèn)為A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中華民族災(zāi)難的開端B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)阻礙了中國(guó)近代化歷程C.侵略者是歷史發(fā)展過程中的進(jìn)步者D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是西方工業(yè)文明的擴(kuò)張7、有專家指出：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性在于“試圖從土地所有制方面解決占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民的土地問題”。下列各項(xiàng)能夠論證這一觀點(diǎn)的是（）A．金田起義B．《天朝田畝制度》C．定都天京D．《資政新篇》8、對(duì)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響，有以下兩種不同看法：一種認(rèn)為，巨大的災(zāi)難總是以歷史進(jìn)步作為補(bǔ)償，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)加速了中國(guó)近代化進(jìn)程；另一種看法，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)在20世紀(jì)幾乎遭到亡國(guó)之禍，阻礙了中國(guó)近代化進(jìn)步。下列不能支持第一種觀點(diǎn)的史實(shí)是（）A、喚醒了先進(jìn)中國(guó)人的民族危機(jī)感，掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)新高潮B、在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展C、促使了維新思想的廣泛傳播D、清政府開始自救運(yùn)動(dòng)9、在孫中山先生奉安南京中山陵80周年紀(jì)念日的前后，中山、南京、廣州、上海、武漢、北京6個(gè)城市同時(shí)舉辦專題圖片展。幾個(gè)同學(xué)看到該報(bào)后有如下討論，其中符合史實(shí)的是A．之所以在南京舉辦是因?yàn)閷O中山在此創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)革命黨—中國(guó)同盟會(huì)B．之所以在廣州舉辦是因?yàn)閷O中山在此參加了黃花崗起義C．之所以在上海舉辦是因?yàn)閷O中山在此宣誓就職臨時(shí)大總統(tǒng)D．之所以在武漢舉辦是因?yàn)樾梁ジ锩紫仍诖吮l(fā)10、當(dāng)《凡爾賽和約》的內(nèi)容傳回時(shí)，消息靈通的中國(guó)人群情激昂。蔣介石日記載：“排日風(fēng)潮，皆未稍息。此乃中國(guó)國(guó)民第一次之示威運(yùn)動(dòng)，可謂破天荒之壯舉?！贝恕皦雅e”是A．新文化運(yùn)動(dòng)B．五四運(yùn)動(dòng)C．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)D．國(guó)共合作11、1949年新中國(guó)成立時(shí),中共二大民主革命綱領(lǐng)的基本目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的是①統(tǒng)一中國(guó)②建立民主共和國(guó)③實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度A.①②B.①③C.②③D.③④12、美國(guó)記者斯諾說：“每一場(chǎng)革命都有它自身的傳奇。毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是中國(guó)革命史上的偉大傳奇?！彼f的“偉大傳奇”是指A．秋收起義B．二萬五千里長(zhǎng)征C．千里躍進(jìn)大別山D．開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)13、《大公報(bào)》載文說:“幾千年來，中國(guó)人所懷抱的觀念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里(今天〉我們從亡國(guó)滅種的危機(jī)中，開始覺悟了中國(guó)民族的整體性和不可分性。這是民族自覺史的開端，是真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕”。該文發(fā)表的歷史背景是A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)B.中華民國(guó)建立C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)D.中華人民共和國(guó)成立14、新中國(guó)成立后，黃炎培欣然接受政務(wù)院副總理兼輕工部部長(zhǎng)，他兒子問他為什么年過七旬卻做起官來，他回答說：人民政府是人民的政府，是自家的政府。自家的事，需要人做時(shí)，自家人不應(yīng)該不做，是做事，不是做官。這表明A．人民代表大會(huì)制度滿足了人民當(dāng)家做主的愿望B.多黨合作和政治協(xié)商制度調(diào)動(dòng)了民主人士積極性C．出席政治協(xié)商會(huì)議的民主人士代表居大多數(shù)D．中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行了與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”方針15、一封情書的開頭寫道：“××（姑娘名字）同志：首先請(qǐng)接受守衛(wèi)在反修（指蘇聯(lián)）前哨的解放軍戰(zhàn)士的同志式的問候?！边@封情書最有可能寫于A．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．過渡時(shí)期C．文革時(shí)期D.21世紀(jì)初16、小明的爺爺退休前是市人大代表，小明在幫爺爺整理書籍時(shí)看到一部國(guó)家憲法，其中第五條第一款寫有“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，這是國(guó)家正式把這一治國(guó)方略以國(guó)家根本大法的形式確定下來。這部憲法頒布實(shí)施的時(shí)間應(yīng)是A．1997年B．1999年C．1982年D.1954年17、臺(tái)灣國(guó)民黨主席馬英九在接受臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》專訪時(shí)說：“光是一個(gè)徐蚌會(huì)戰(zhàn)都是上百萬人的傷亡，那是不堪回首的往事?！睂?duì)馬英九的說法，以下理解正確的是A．馬英九認(rèn)為徐州會(huì)戰(zhàn)的犧牲實(shí)在是不值得B．馬英九反對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)C．馬英九主張用和平方式解決兩岸問題D．馬英九認(rèn)為歷史的悲劇將再次上演18、菲律賓前外長(zhǎng)卡洛斯·羅慕洛在談到一次國(guó)際會(huì)議時(shí)說：“周恩來是我去時(shí)候的敵人，回來時(shí)候的朋友?！逼湟罁?jù)在于這次會(huì)議A．號(hào)召亞非國(guó)家采取團(tuán)結(jié)起來實(shí)行不結(jié)盟的外交政策B．是新中國(guó)首次以五大國(guó)之一的地位參加的國(guó)際會(huì)議C．超越了意識(shí)形態(tài)并加強(qiáng)了亞非國(guó)家之間的合作關(guān)系D．使中國(guó)外交有了重大突破和轉(zhuǎn)機(jī)，打開外交新局面19、尼克松曾感嘆：“我有幸在北京逗留了一個(gè)星期，這也是改變世界的一個(gè)星期?！彼f的“改變世界”應(yīng)指A．中美發(fā)表《上海聯(lián)合公報(bào)》，改變了世界政治力量對(duì)比B．中美關(guān)系走向緩和，標(biāo)志著冷戰(zhàn)時(shí)代終結(jié)C．中美正式建立外交關(guān)系，蘇聯(lián)被國(guó)際社會(huì)孤立D．中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，改變了國(guó)際政治格局20、“一個(gè)好兄弟不如一個(gè)好鄰居”、“與鄰為善”。改革開放以來中國(guó)的外交中，最能體現(xiàn)這種思想的是A．中美歷經(jīng)曲折，最終建立外交關(guān)系B．參與發(fā)起創(chuàng)立亞太經(jīng)合組織C．積極參加世界貿(mào)易組織D．發(fā)起成立上海合作組織21、隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步，一些圖書館的紙質(zhì)歷史文獻(xiàn)已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應(yīng)如何歷史地看待這一現(xiàn)象？A.現(xiàn)代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要B.造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去歷史意義C.歷史文獻(xiàn)不應(yīng)該采用時(shí)髦的電子文本D.不論是紙質(zhì)文本還是電子文本，《論語(yǔ)》終究還是《論語(yǔ)》22、某學(xué)者曾說：“他(魏源)的思想中有著發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的微弱呼聲，有過傾慕資產(chǎn)階級(jí)政體的閃光，然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了為封建社會(huì)煉石補(bǔ)天的角色?！边@說明魏源的思想（）①仍然保留著濃厚的封建主義色彩②帶有向西方學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容③其政治思想存在著明顯的矛盾性④其思想不可能起到思想解放的作用A．①③④B．①②③C．①②D．①②④23、鄧小平說：“在斯大林時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨在一些關(guān)鍵的問題上沒有聽他的話，才取得中國(guó)革命的勝利?！毕铝袑?duì)這句話的正確理解是（）A．中國(guó)革命的勝利與斯大林無關(guān)B．斯大林的話都不符合中國(guó)國(guó)情C．斯大林指導(dǎo)中國(guó)革命的勝利D．中共堅(jiān)持探索符合中國(guó)國(guó)情的革命道路24、文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是（）A．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神B．心靈美比形體美更珍貴C．求知是人類的本性D．健康和聰明是人生的兩大幸福25、諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叩栏窭?諾斯寫到：“假設(shè)一位古希臘人被奇跡般的送到1750年的英國(guó)，他或她會(huì)發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過，如果希臘人再晚兩個(gè)世紀(jì)被送進(jìn)來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個(gè)‘幻想的’世界，什么都不認(rèn)識(shí)，甚至什么都不理解?！弊髡咛岢鲎詈笠环N假設(shè)的主要?dú)v史依據(jù)是（）A．工業(yè)社會(huì)形成與發(fā)展B．人口爆炸性增長(zhǎng)C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速D．各國(guó)間交往密切二、非選擇題。（26題18分，27題16分，28題16分。共50分）26．（18分）社會(huì)組織方式的演進(jìn)，是人類政治文明史的主要內(nèi)容。材料一公元前6世紀(jì)，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)，每部落選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬人，其中只有約四五萬成年男性享有參政權(quán)力。材料二《漢書》“秦遂并四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣”。這表明秦朝將新創(chuàng)的制度推向全國(guó)。材料三1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。各級(jí)人民代表大會(huì)由普選產(chǎn)生……1954年成立的中央人民政府委員會(huì)和國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人構(gòu)成表（單位：人）職務(wù)黨派中央人民政府委員會(huì)國(guó)務(wù)院主席副主席委員總理副總理國(guó)務(wù)委員共產(chǎn)黨1329126民主黨及無黨派人士0327026請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一概括雅典民主政治有何顯著特點(diǎn)？（4分）（2）根據(jù)材料二說明秦制中具有創(chuàng)新意義的內(nèi)容及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。（4分）（3）材料三反映了新中國(guó)民主政治內(nèi)容有哪些民主政治制度？（4分）（4）結(jié)合材料一與材料三，簡(jiǎn)要比較新中國(guó)人民代表大會(huì)與雅典公民大會(huì)的異同。（6分）27．世界文明的發(fā)展是各種文明的相互影響、相互融合的結(jié)果，中華文明與西方文明交流的過程中出現(xiàn)過“中學(xué)西傳”為主到“西學(xué)東漸”為主再到如今東西文化雙向交流頻繁的演變趨勢(shì)。閱讀下列材料，回答問題：材料一火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》材料二不同文明的相遇必然涉及到對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和理解。從15世紀(jì)的大航海時(shí)代到19世紀(jì)中葉的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中外文明的交往變化起伏，中國(guó)對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)也隨之發(fā)生變化。徐光啟與利瑪竇合譯歐幾里德的《幾何原本》，所著《農(nóng)政全書》包含了一部分西方新知識(shí)，還同湯若望合作修訂歷法。林則徐虎門銷煙，編寫《四洲志》，購(gòu)置西方大炮加強(qiáng)防務(wù)。材料三臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法、開國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。——摘自康有為《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守?！浴秾O中山全集》第一卷1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》，贊譽(yù)俄國(guó)革命為“世界的新文明之曙光和世界的新潮流”，并且預(yù)言20世紀(jì)的文明將以俄國(guó)革命為契機(jī)而發(fā)生巨變?！栽S紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編《中國(guó)現(xiàn)代化史》第一卷請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，材料一中馬克思所說“三大發(fā)明”對(duì)歐洲文明進(jìn)程的發(fā)展產(chǎn)生了哪些積極作用？（3分）（2）根據(jù)材料二，歸納徐光啟、林則徐對(duì)外部世界認(rèn)識(shí)或態(tài)度的不同。（4分）（3）概括指出材料三體現(xiàn)的三種基本主張。歸納這一時(shí)期中國(guó)在學(xué)習(xí)世界文明方面的突出特點(diǎn)。(7分)（4）根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“中華文明”與“世界文明”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(2分)28.選修部分。（三選一。請(qǐng)?jiān)诖痤}卷上勾選作答的題號(hào)，未選的不得分。16分）A【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料一其一：你們這些財(cái)物山積、豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平衡。其二：我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢(shì)。其三：我制定法律，無分貴賤，一視同仁。按照正義，人人各得其所?！髠惒牧隙问啦灰坏溃銍?guó)不必法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡，反古者不可非，而巡禮者不足多?！眺闭?qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析梭倫改革的出發(fā)點(diǎn)是什么?（4分）（2）根據(jù)材料二，指出商鞅為什么能取得最高統(tǒng)治者支持?（4分）（3）梭倫改革和商鞅變法的性質(zhì)分別是什么?兩場(chǎng)改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的主要作用分別是什么?（8分）B【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問題。材料一有可能會(huì)出現(xiàn)這種情況，政體是自由的，而公民卻毫無自由；或者是，公民可能是自由的，而政體卻無自由可言。在這兩種情況下，前者是政體在法律上是自由的，而事實(shí)上不自由；后者是公民在事實(shí)上是自由的，在法律上不自由。——（法）孟德斯鳩《論法的精神》材料二民權(quán)者，所以擁護(hù)憲法而不使敗壞者也……故茍無民權(quán)，則雖有至良極美之憲法，亦不過一紙空文……憲法與民權(quán)，二者不可離，此實(shí)不易之理，而萬國(guó)所經(jīng)驗(yàn)而得之也?！?jiǎn)⒊读椃ㄗh》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，請(qǐng)指出孟德斯鳩推崇何種政體？（2）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析孟德斯鳩提出這一主張的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化方面的社會(huì)背景。（6分）（2）根據(jù)材料一、二，概括指出梁?jiǎn)⒊兔系滤锅F思想的異同。（8分）C【中外歷史人物評(píng)說】閱讀下列材料：材料一香港《明報(bào)》10月2日?qǐng)?bào)道：19世紀(jì)唯物社會(huì)主義思想家馬克思，以凌厲后勁壓倒科學(xué)家愛因斯坦，在英國(guó)廣播公司（BBC）的千禧年最偉大思想家選舉中勝出。材料二英國(guó)廣播公司（BBC）千年最偉大的思想家評(píng)選揭曉（1999，9）英國(guó)廣播公司（BBC）評(píng)出的（1999.9）千年最偉大的思想家1．馬克思（德國(guó)思想家）2．愛因斯坦（猶太籍科學(xué)家）3．牛

頓（英國(guó)物理學(xué)家）4．達(dá)爾文（英國(guó)科學(xué)家）5．阿奎那（意大利經(jīng)院哲學(xué)家）6．霍

金（英國(guó)科學(xué)家）7．康

德（德國(guó)哲學(xué)家）8．笛卡爾（法國(guó)數(shù)學(xué)家．哲學(xué)家）9．麥克斯韋（英國(guó)物理學(xué)家）10．尼采（德國(guó)哲學(xué)家）請(qǐng)回答：（1）馬克思最后躍居排名的榜首，主要是因?yàn)樗麑?duì)人類歷史發(fā)展的那些貢獻(xiàn)？（4分）（2）請(qǐng)你列舉馬克思主義的三大組成部分。（6分）（3）愛因斯坦和牛頓緊隨馬克思之后排在第二、三名，請(qǐng)你分別介紹他們對(duì)人類歷史發(fā)展的主要貢獻(xiàn)？（6分）參考答案一、選擇題（本大題共25小題，每題2分，共50分。）題號(hào)12345678910111213答案DCADCDBDDBCBC題號(hào)141516171819202122232425答案BCBCCADDBDAA二、非選擇題（本大題共3題，共50分）26、（1）主權(quán)在民；（2分）真正享受民主的人是少數(shù)。（2分）（2）皇帝制度；郡縣制度。（2分）有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固；明清后越來越成為社會(huì)進(jìn)步的羈絆。（2分）（3）人民代表大會(huì)制；（2分）中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（2分）（4）同：都是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議和決定一切國(guó)家大事；都體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則。（2分）不同：人民代表大會(huì)制是代議制民主，公民大會(huì)是直接民主；人民代表大會(huì)制代表大多數(shù)人的利益，具有廣泛性，公民大會(huì)只是少數(shù)成年男性公民的民主；人民代表大會(huì)制是人民民主專政，公民大會(huì)是奴隸主階級(jí)民主專政。（任意兩點(diǎn)4分）27．（1）火藥推動(dòng)了歐洲火藥武器