活著，還是去死，這真是一個(gè)值得思慮的問(wèn)題哈姆雷特有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特恩格斯哈姆雷特教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)教育目標(biāo)：⑴認(rèn)識(shí)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想。⑵體會(huì)莎土比亞悲劇的特點(diǎn)。⑶體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：⑴結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。⑵通過(guò)誦讀品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言。3、德育滲透目標(biāo)：認(rèn)識(shí)作品深刻的社會(huì)意義。知識(shí)積累.作者簡(jiǎn)介

莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。在52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。作品：四大悲?。骸豆防滋亍贰秺W賽羅》《李爾王》《麥克白》悲喜?。骸读_密歐與朱麗葉》四大喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《無(wú)事生非》歷史?。骸逗嗬氖馈贰逗嗬迨馈贰逗嗬馈贰独聿槎馈贰独聿槿馈贰都s翰王》傳奇?。骸抖斓墓适隆贰侗╋L(fēng)雨》《辛白林》莎士比亞一共完成馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”本瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”知識(shí)積累.人文主義

人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福：追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念：崇尚理性，反對(duì)蒙昧。知識(shí)積累.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

是以歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)其思想體系是人文主義思想文藝復(fù)興是一個(gè)統(tǒng)一的思想文化運(yùn)動(dòng)，這種思想以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心；反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性，是新興資產(chǎn)階級(jí)的思想體系和世界觀人文主義所說(shuō)的“人”，實(shí)質(zhì)上是理想化了的資產(chǎn)階級(jí)自身和資產(chǎn)者個(gè)人，其思想基礎(chǔ)為人性論：肯定人的價(jià)值，贊美人對(duì)愛(ài)情和幸福的追求，推崇知識(shí)，主張平等。背景介紹

《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事本劇取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)?，作者用人文主義的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇。全劇劇情

《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭(zhēng)為線索展開(kāi)的。主要?jiǎng)∏槭牵汗啡R特留學(xué)德國(guó)時(shí)，從老國(guó)王的鬼魂那里，得知了叔父克勞狄斯陰謀毒死了他的父親，騙娶了王后，篡奪了王位的罪行;他回國(guó)后，老國(guó)王的鬼魂顯靈，囑其復(fù)仇。為了拯救國(guó)家并為父報(bào)仇，遂決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的重任。于是哈姆萊特裝瘋賣傻，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他;哈姆萊特用一出有謀殺情節(jié)，并且所用手段和克勞狄斯殺害老國(guó)王的手段相類似的戲劇，來(lái)試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說(shuō)的話是否真實(shí);克勞狄斯果然露出了馬腳，心里對(duì)哈姆萊特十分忌憚;不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話，哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯，克勞狄斯借機(jī)立即派他到英國(guó)去，并在公文里讓英國(guó)國(guó)王處死哈姆萊特;哈姆萊特半路上回來(lái)了，克勞狄斯已經(jīng)設(shè)計(jì)好毒計(jì)，讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。整體感知.預(yù)習(xí)檢測(cè)1.注音積累：吮舐(shǔnshì)砧(zhēn)石傀儡(kuǐěi)同衾(qīn)覬覦(jìyú)蜥蜴(xīyì)2.詞語(yǔ)積累：身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸受之泰然：心安理得地接受伶人：舊時(shí)指戲曲演員傀儡：比喻受人操縱的人覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西整體感知.梳理情節(jié)第一部分（從開(kāi)頭到“霍拉旭不要作聲！誰(shuí)來(lái)了？”）：回述哈姆萊特逃回丹麥的經(jīng)過(guò)。第二部分（從“奧斯里克上”到“他們的水泡就破滅了”）：哈姆萊特對(duì)奧斯里克的嘲諷。第三部分（從“一貴族上”到結(jié)束）：哈姆萊特與雷歐提斯比劍決斗，中了克勞狄斯的圈套整體感知.劇中人物關(guān)系哈姆萊特（丹麥王子）克勞狄斯（丹麥國(guó)王）王后（哈姆萊特之母）波洛涅斯（御前大臣）奧菲利亞（波洛涅斯之女）霍拉旭（哈姆雷特之友）奧斯克里（宮廷大臣）雷歐提斯（奧菲利亞兄長(zhǎng)）內(nèi)容欣賞節(jié)選部分安排了哪些懸念呢？這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處？懸念：①哈姆萊特從前往英國(guó)的途中逃回丹麥，等待他的將是怎樣的命運(yùn)？②哈姆萊特是否答應(yīng)與雷歐提斯比劍？③哈姆萊特是否已經(jīng)覺(jué)察到雷歐提斯使用的劍有毒？④雷歐提斯是否會(huì)按照克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事？好處：每一個(gè)懸念圍繞著和克勞狄斯的毒計(jì)是否能得逞和哈姆雷特能否避免厄運(yùn)來(lái)展開(kāi)，這樣處理能緊緊扣住讀者（觀眾）的心，使讀者（觀眾）的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。內(nèi)容欣賞第一部分中，哈姆萊特對(duì)好友述說(shuō)了哪些內(nèi)容？①去英國(guó)海船上脫險(xiǎn)的經(jīng)過(guò)②向叔父國(guó)王復(fù)仇的愿望③對(duì)雷歐提斯的歉意和擔(dān)心內(nèi)容欣賞第二部分開(kāi)頭，奧斯里克出現(xiàn)時(shí)，哈姆萊特對(duì)奧斯里克表示了什么看法和評(píng)價(jià)？下文哪里還有對(duì)奧斯里克表示同樣態(tài)度的內(nèi)容？對(duì)他的厭惡和蔑視他擁有大量土地，和牲口一樣?！八谀赣H懷里的時(shí)候，也要先把他母親的奶頭先恭維幾句”,表明對(duì)阿諛?lè)暧膴W斯里克的厭惡。內(nèi)容欣賞奧斯里克對(duì)雷歐提斯做了了什么樣的評(píng)價(jià)？為什么？紳士。目的是激起哈姆萊特的決斗激情內(nèi)容欣賞為什么奧斯里克極力夸張決斗獎(jiǎng)品的貴重？目的是激起哈姆萊特的好勝心內(nèi)容欣賞奧斯里克是一名善于逢迎，說(shuō)話文縐縐的宮廷大臣，他來(lái)詢問(wèn)哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時(shí)，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番這個(gè)情節(jié)輕松詼諧，但并不是劇情發(fā)展所必需的，怎么看待這類情節(jié)的存在？奧斯里克來(lái)征詢哈姆萊特的意見(jiàn)時(shí)，拘謹(jǐn)守禮，套話連篇，咬文嚼字，而且反應(yīng)遲鈍，根本意識(shí)不到對(duì)方對(duì)他的嘲諷，哈姆萊特本來(lái)就很反感他，因此借機(jī)大大捉弄了他一番，制造出不少笑料其實(shí)奧斯里克來(lái)哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話就可以說(shuō)清楚，作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實(shí)則拘謹(jǐn)呆笨的表現(xiàn)，以及哈姆萊特對(duì)他的嘲弄這種情節(jié)是插科打諢性的，具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場(chǎng)上氣氛的作用在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里，也有類似的情況。內(nèi)容欣賞第三部分開(kāi)始哈姆萊特和雷歐提斯見(jiàn)面時(shí)，哈姆萊特首先對(duì)雷歐提斯表示了什么？①對(duì)誤害雷歐提斯父親的歉意②對(duì)自己誤害雷歐提斯父親的解釋③不愿決斗的心理內(nèi)容欣賞雷歐提斯提出的必須決斗的理由是什么？停止決斗的條件是什么？雖然在感情上可以原諒哈姆萊特的過(guò)失，但出于貴族的名譽(yù)還要舉行形式上的決斗停止決斗的條件是“除非有什么為眾人所敬仰的長(zhǎng)者告訴我可以跟你捐除宿怨”，暗指是受國(guó)王的指使內(nèi)容欣賞“比劍決斗”一共有多少矛盾沖突？哈姆雷特——克勞狄斯（殺父霸母之仇）哈姆雷特——雷歐提斯（殺父“害”妹之仇）分析人物形象在你的眼中，哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人？從開(kāi)頭和結(jié)尾可見(jiàn)，哈姆雷特是冷靜而理智的。哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。從哈姆雷特的語(yǔ)言可見(jiàn)，他的善良，叔父的奸詐。從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。哈姆雷特是一個(gè)敢愛(ài)敢恨有勇有謀的熱血青年。分析人物形象名家觀點(diǎn)哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）藝術(shù)特色動(dòng)作化的語(yǔ)言

哈姆雷特（二人比劍）又是一劍；你怎么說(shuō)？哈姆雷特：得意，納悶雷歐提斯：激怒，激起斗志

藝術(shù)特色個(gè)性化的語(yǔ)言

哈姆雷特的語(yǔ)言：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見(jiàn)血的效果文中四處寫到“命運(yùn)是預(yù)先注定”，“人們要服從命運(yùn)安排”

克勞狄斯的語(yǔ)言：親熱，和善，陰毒，足見(jiàn)其是一個(gè)言不由衷、笑里藏刀的家伙哈姆雷特悲劇的根源

主觀原因：哈姆雷特是人文主義者，也是個(gè)人主義者，他的斗爭(zhēng)是孤軍奮戰(zhàn)，失敗也就是必然的。這是一個(gè)人文主義者的悲劇。

客觀原因：他所處的時(shí)代還沒(méi)有提供先進(jìn)分子必然勝利的條件，敵我力量的對(duì)比還過(guò)于懸殊，這就造成了“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?！币虼?，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇。課堂小結(jié)

《哈姆萊特》是戲劇詩(shī)人之王莎士比亞燦爛王冠上