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文檔簡介
韓國江陵端午祭申遺成功觸動中國人的神經
近幾年來,中韓兩國的民眾就“非物質文化”在網絡上頗起了些沖突。其中導火索之一,是韓國的“江陵端午祭”在2005年被收入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,因而激起中國民眾軒然大波:端午節(jié)是咱們的啊,怎么能被韓國人搶去?一時之間,群情激昂,甚至要求國家文化部門上書聯(lián)合國,正本清源。
其實這是個誤會。韓國申請的項目,不是端午節(jié),而是江陵端午祭,就是說在端午節(jié)這一天,于韓國江陵地區(qū)舉行的一系列祭祀活動,包括各種巫法和祭祀典禮,并舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗活動,以及假面舞、農樂表演等。它雖脫胎于中國的端午節(jié),實際上項目本身則是韓國自身的風俗習慣。
不過,對中國而言,有韓國此舉刺激也并不是壞事。正是在韓國申請江陵端午祭的沖擊中,讓我們發(fā)現(xiàn)過去對自身文化保護的不足,進而奮力彌補。就在韓國開始申請的當年,湖南岳陽汨羅江也舉行了盛大的端午節(jié)祭祀屈原活動。2009年,中國的“端午節(jié)”通過評審,被收入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。一直擔心“端午節(jié)被韓國人搶走”的同胞終于可以松口氣了。這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界“非遺”名錄。第八課中華文化的勃興(一)領域時間成就文字商朝?商周?西周??竹書、帛書天文夏朝?商朝??最早確切日期日食記錄?最早哈雷彗星確切記載領域 時間成就歷法夏朝??歷法逐漸完備,一年分12個月,大小月,閏月戰(zhàn)國?醫(yī)學春秋戰(zhàn)國?文學戰(zhàn)國末期?音樂?鐘鼓之樂商朝商周西周晚期竹書、帛書一、文字戰(zhàn)國甲骨文“金文”或者“銘文”大篆猜一猜,以下符號是什么意思?車衣人牛水日他的上下部是草,中間是太陽,表示日落草中,天黑了。這本是“莫”字最初的寓意莫----中國已知最早的成熟文字甲骨文安陽殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文甲骨文是
朝人刻寫在
上的文字
主要是商王朝統(tǒng)治者的占卜紀錄。所以,我國有文字可考的歷史從
朝開始商----中國已知最早的成熟文字甲骨文龜甲和獸骨商
這塊龜甲上卜辭內容是:卜一位地位極高的貴族外出打獵,能否遇到野豬、鹿等動物,以及能否將它們獵獲。
金文銘文銘刻在青銅器上的文字司母戊鼎上的銘文[商]
利簋上的銘文[西周]毛公鼎上的銘文[西周]字數(shù)最多西周晚期,人們對各地的銘文進行了初步的統(tǒng)一,形成了大篆
時期,人們用毛筆蘸墨在竹簡和帛上書寫。
甲骨文金文篆書隸書楷書繁體簡體特點:方形圓形的團塊被線條所代替,曲折象形的線條被拉平,象形程度逐漸降低。由繁到簡,由形象到抽象日夕有食月夕有食目前最早的關于日食和月食的文字記錄夏朝商朝第一次確切日期的日食記錄最早的哈雷彗星的確切記載二、天文有日食的記載甲骨文里有許多日食、月食的記載西周春秋9十五霜降三、歷法夏朝商朝戰(zhàn)國夏朝開始有歷法,所以,農歷又叫夏歷歷法逐漸完備。二十四節(jié)氣春分驚蟄雨水立春大寒小寒冬至清明谷雨立夏小滿芒種夏至小暑大暑立秋處暑霜降立冬小雪大雪白露秋分寒露立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨;立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑;立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降;立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。指導農民合理安排農業(yè)生產活動,有利于推動農業(yè)生產的發(fā)展有關節(jié)氣的諺語:“谷雨前后,種瓜種豆”戰(zhàn)國時期,我國古代農業(yè)生產水平已經很先進了。它是我國勞動人民智慧的結晶。
歷法戰(zhàn)國時期測定24節(jié)氣。扁鵲,名秦越人,春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。由于他醫(yī)術高超,被認為是神醫(yī),所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的鼻祖,對中醫(yī)藥學的發(fā)展有著特殊的貢獻。
公元前407—前310醫(yī)學春秋戰(zhàn)國名醫(yī)
總結出四診法來診斷疾病,四診法一直為中醫(yī)沿用。扁鵲望聞問切四、醫(yī)學望:看氣色
聞:聽聲音
問:問病情
切:按脈搏創(chuàng)立望、聞、問、切的四診法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎。“曾侯乙”編鐘1978年在湖北隨州出土鐘鼓之樂春秋戰(zhàn)國時期你知道端午節(jié)是紀念誰嗎?有什么紀念活動呢?
1.文學:
世界文化名人
,是第一個以個人名義出現(xiàn)在中國文學史上的詩人,他的出現(xiàn),標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代,他創(chuàng)造了一種新體詩歌,即。代表作
。屈原《離騷》文學藝術的成就楚辭長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。憂國憂民的崇高品質為追求理想頑強奮斗的精神
中華文化的勃興一文字的演變甲骨文:是
朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國有文字可考的歷史,是從
開始的。金文:
大篆:西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式。天文歷法天文:商朝
中有關于日食、月食的記載,都很準確。歷法夏朝:商朝:歷法逐漸
,一年分為12個月。戰(zhàn)國時期:測定出一年有
個節(jié)氣。商鑄刻在青銅器上的文字甲骨文“夏歷”完備24商醫(yī)學:名醫(yī)
總結出
四診法,一直被中醫(yī)沿用。文學:屈原創(chuàng)造出一種新體詩歌,代表作是抒情長詩
。音樂:春秋戰(zhàn)國時期盛行。湖北隨州出土了大量鐘鼓樂器,其中以
最為珍貴。扁鵲《離騷》鐘鼓之樂整套編鐘
中華文化的勃興一文字的演變天文歷法望聞問切2014年6月,在卡塔爾召開的第38屆世界遺產委員會會議審議,中國的“大運河”和“絲綢之路”項目申報世界文化遺產成功。
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