抓根本，講策略------緊抓“大事”，落實(shí)“小事”

應(yīng)試成功，必須會(huì)抓根本，講究策略。

所謂“大事”，指訓(xùn)練的基本觀念、總體方向與指導(dǎo)思想，所謂“小事”指訓(xùn)練的具體內(nèi)容、操作方式與落實(shí)辦法。唯有觀念先進(jìn)，方向正確，思想堅(jiān)定，才能保證所有的辛勤勞動(dòng)有價(jià)值，有意義，有尊嚴(yán)。2017高考作文簡(jiǎn)單回顧

材料作文一枝獨(dú)秀材料作文命題已臻成熟材料作文命題體現(xiàn)三貼近（貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾）材料作文命題強(qiáng)化思維深度

寫(xiě)作能力考查趨勢(shì)：（1）思維發(fā)展與提升（核心素養(yǎng)）：認(rèn)知、認(rèn)識(shí)、思辨審美情趣與境界；（2）語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用：有表現(xiàn)力、語(yǔ)言通順（表達(dá)規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫），強(qiáng)調(diào)邏輯性；（3）審題與構(gòu)思：審題難度降低但有門(mén)檻，構(gòu)思有層次，結(jié)構(gòu)完整（構(gòu)思的外化），提倡創(chuàng)新與辯證思維；（4）書(shū)寫(xiě)與卷面。（1）要像打造一個(gè)明星一樣地去“包裝”你的作文（2）就算它沒(méi)有一個(gè)“高大上”的靈魂，但它一定要有一個(gè)“高大上”的外表！一、擬寫(xiě)題目彰顯文采

題目準(zhǔn)確、鮮明，顯示文采①用對(duì)稱(chēng)形式或?qū)Ρ弱r明的短語(yǔ)《積小愛(ài)，行大愛(ài)》《南山花香，汨羅水甜》《肩責(zé)任，攜關(guān)愛(ài)，走人生》《目標(biāo)為帆，勤奮為槳》②用諧音詞強(qiáng)化表意《創(chuàng)意要?jiǎng)?chuàng)益》《庇？斃》《擇“擅”而從之》③改造成詞成語(yǔ)《成規(guī)不可墨守》《凡“經(jīng)”必“驗(yàn)”可成事》《決勝于常規(guī)之外》《傲慢即偏見(jiàn)》《尊重與人格齊飛，關(guān)愛(ài)共幸福一色》二、作文開(kāi)頭至關(guān)重要

排比開(kāi)頭

①一杯熱茶在手，是燙手還是暖胃？一場(chǎng)夏雨淋身，是倒霉還是涼爽？一個(gè)機(jī)會(huì)當(dāng)前，是陷阱還是機(jī)遇？對(duì)于這些，不同的人有不同的答案。意同前者為悲觀，贊成后者為樂(lè)觀，態(tài)度不同，境界迥異，我們更認(rèn)同后者。

用排比，句式整齊，取向明晰，觀點(diǎn)明確。未顯示材料，則材料應(yīng)在第二段出現(xiàn)。例②暴雨傾盆，大樹(shù)為小苗撐起傘蓋，這是自然之愛(ài)；強(qiáng)敵來(lái)襲，母雞把幼雛護(hù)在翼下，這是本能之愛(ài)；客車(chē)沖來(lái)，老師擋在學(xué)生前面迎向車(chē)輪，這是人間大愛(ài)。愛(ài)之比較，大愛(ài)價(jià)值最高，用愛(ài)溫暖他人，人們就相親相愛(ài)，用愛(ài)照亮心靈，社會(huì)就和諧溫馨。

用類(lèi)比和排比，句式整齊，觀點(diǎn)鮮明，材料在開(kāi)頭段已經(jīng)作了引用。層次結(jié)構(gòu)——提分論點(diǎn)有技巧①

概念定性法××是××

為觀點(diǎn)指明性質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)觀點(diǎn)的認(rèn)同是理性的。例：善存指尖，是一種高尚的生活習(xí)慣。善存指尖，是一種溫暖的人格光輝。善存指尖，是一種至高的道德關(guān)懷。

②對(duì)象區(qū)分法××，對(duì)……來(lái)說(shuō)，就是

將觀點(diǎn)分別投射在不同對(duì)象上，指明與此對(duì)象相適應(yīng)的做法。例：堅(jiān)守底線，對(duì)人性來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)守善良。堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)守誠(chéng)信。堅(jiān)守底線，對(duì)信仰來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)守忠貞。③原因解析法××，那是因?yàn)椤?/p>

將確認(rèn)觀點(diǎn)的多重原因依次展示，表現(xiàn)對(duì)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是充分的。

例：我們選擇誠(chéng)信，那是因?yàn)樗⒆阌谌诵缘奶?shí)可靠。我們選擇誠(chéng)信，那是因?yàn)樗Ｕ狭松鐣?huì)的道德恒定。我們選擇誠(chéng)信，那是因?yàn)樗馕吨褡宓膬r(jià)值取向。（放置每段開(kāi)頭，用相同的句式，用概括性強(qiáng)的詞語(yǔ)，呼應(yīng)全文總論點(diǎn)）層次結(jié)構(gòu)——議論文基本框架考場(chǎng)議論文基本結(jié)構(gòu)框架

⒈六段，并列式

①排比開(kāi)頭，引材料，提論點(diǎn)；

②分論點(diǎn)一，正面例證，例后議論；

③分論點(diǎn)二，正面例證，例后議論；

④分論點(diǎn)三，反面例證，例后議論；

⑤集中論證，就事說(shuō)理；

⑥簡(jiǎn)短結(jié)尾，回扣觀點(diǎn)。2﹒六段，層進(jìn)式。①提出觀點(diǎn)。②引析材料。③分論點(diǎn)一，舉例子擺現(xiàn)象，發(fā)議論。（正面）④分論點(diǎn)二，舉例子擺現(xiàn)象。（反面）⑤分析論證,從理論高度加以認(rèn)識(shí)，提出解決方法⑥簡(jiǎn)短結(jié)尾，回扣觀點(diǎn)。強(qiáng)化議論有法可行——例后議論

在舉出事例作論據(jù)后要進(jìn)行議論，對(duì)這個(gè)事例分析評(píng)價(jià)，目的是點(diǎn)明事例的作用、意義、影響，姑且稱(chēng)它為“就事論事”。

史鐵生生前把豐美深刻的精神財(cái)富給了全社會(huì)，身后，他留下遺囑把自己的器官全部捐獻(xiàn)……例：他的舉動(dòng)既是傳統(tǒng)美德“義”的集中體現(xiàn)，又折射出現(xiàn)代文明人性的光輝。在人們慨嘆社會(huì)有些人冷漠、自私、貪婪之時(shí)，史鐵生的壯舉無(wú)疑帶來(lái)了溫暖、無(wú)私、慷慨的春風(fēng)。他涓滴不留，把自己的所有全部給予他人，回饋社會(huì)，用行動(dòng)為“奉獻(xiàn)”做了最好的詮釋。（100字左右）強(qiáng)化議論有法可行——集中議論

寫(xiě)作議論文，在完成全部例證之后，可以將認(rèn)識(shí)提升至就事論理的層次，有一段集中的議論。這是從具體事例跳出來(lái)，抽象出“事理、道理、哲理”，進(jìn)行理性分析，發(fā)表自己的見(jiàn)解。①分向式：對(duì)一個(gè)問(wèn)題，向幾個(gè)方向或?qū)用孀h論，例“準(zhǔn)確把握‘改革受益’的含義”。

從橫向分析，這里的“受益”不應(yīng)僅指某一部分人，而應(yīng)指全體人民。沒(méi)有厚此薄彼，沒(méi)有特權(quán)特指，讓所有的人共同沐浴在同樣明媚的陽(yáng)光下。從縱向分析，這里的“受益”不應(yīng)該僅是當(dāng)代的人，還應(yīng)該包括后代人。公平受益，就應(yīng)考慮“跨代受益”和“代際公平”，尤其是在資源、環(huán)境、發(fā)展模式上。從內(nèi)核分析，這里的“受益”不應(yīng)僅指物質(zhì)生活的需求，而應(yīng)是包括精神生活、健康和生命安全等需求。

這段議論不足200字，朝橫向、縱向、內(nèi)核三個(gè)方向各加議論，就可以作為有力論證。例如“關(guān)于文化創(chuàng)新”

抽象地看，它與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新一樣，同屬意識(shí)形態(tài)層面，同樣需要提出論題、科學(xué)論證、實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程，甚至范圍可能更廣，周期可能更長(zhǎng)；具體地看，文化產(chǎn)品可以汗牛充棟，文化活動(dòng)可以此起彼伏，關(guān)鍵在于文化的內(nèi)容與走向能不能給受眾有益的啟發(fā)與享受：益智、益心、益德、益生；總體來(lái)看，文化的對(duì)象是人，文化的主體也是人，人民以自身的利害好惡得失順逆為標(biāo)尺，人們以自身的智慧自覺(jué)與自信為標(biāo)尺，選擇文化的走向，締造文化的繁榮，也會(huì)拋棄糟粕，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新。這段議論200余字，從抽象、具體、總體三個(gè)方面各加議論，也可以作為有力論證。②排比式：用相同的詞語(yǔ)開(kāi)頭，相似的句式，寫(xiě)個(gè)復(fù)句句群，展開(kāi)議論。

例“懲治腐敗”今天的中國(guó)，既要絕不姑息地懲處那些明目張膽的大貪小腐，也要積極鏟除腐敗期權(quán)化、潛規(guī)則化等現(xiàn)象；既要堅(jiān)決制止那種侵害群眾利益撈取升遷資本的個(gè)體行為，也要杜絕那些以集體之名催生的權(quán)利部門(mén)化現(xiàn)象；既要堵塞制度性缺失的漏洞，也要警惕“廉潔不香，腐敗不臭”的腐敗文化的彌散。

這段議論不足150字，以并列復(fù)句排比構(gòu)成句群，是較有分量的議論。例如“堅(jiān)守原則”

誠(chéng)然，隨著時(shí)代的變更，觀念也在改變，但是這種改變應(yīng)該是文明的進(jìn)步，而非道德的蛻化。誠(chéng)然，勇敢地表達(dá)對(duì)金錢(qián)的寵愛(ài)，可以說(shuō)是一種社會(huì)的進(jìn)步，但這只表明社會(huì)環(huán)境的寬容，而絕非意味著對(duì)生活品質(zhì)的追求，因?yàn)榘萁饛膩?lái)就不等同于美好。誠(chéng)然，生活的選擇是個(gè)體的自由，但這種自由不能擴(kuò)大為群體意識(shí)的失落。我們絕不應(yīng)該讓公然的拜金肆意侵蝕社會(huì)良心，扭曲主流價(jià)值，傷害世道人心。這段議論不足200字，以轉(zhuǎn)折復(fù)句排比構(gòu)成句群，形成有文采有見(jiàn)地的議論。③求源式：對(duì)問(wèn)題追根求源，探尋實(shí)質(zhì)，挖掘深意。例：比較躍進(jìn)、向前，“?！庇惺裁匆饬x呢？現(xiàn)在的社會(huì)，沒(méi)有人想停，沒(méi)有人愿意停。對(duì)于停，很多人產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為停就是喪失機(jī)遇、就是自甘落伍，就意味著認(rèn)輸、犯傻、走下坡路，其實(shí)，停是社會(huì)發(fā)展關(guān)系中必要的轉(zhuǎn)圜，是一種清醒地自我調(diào)適，是對(duì)別人和自然的尊重，代表著從容和自制?？梢哉f(shuō)，行止得當(dāng)，既是個(gè)人也是社會(huì)品質(zhì)格調(diào)的標(biāo)志。我們應(yīng)該逐漸接受：盲目墾耕需要停，以使土地休養(yǎng)生息；污染企業(yè)需要停，以使藍(lán)天白云重現(xiàn)；攀比、炫富需要停，以使人心平和從容。停，蘊(yùn)藏?zé)o比豐厚的內(nèi)涵。

這段議論200余字，表現(xiàn)、根源、實(shí)質(zhì)、影響、主張幾個(gè)點(diǎn)，各說(shuō)一句話，形成很有深度和見(jiàn)地的議論。④解析式：對(duì)問(wèn)題多層解析、探究，體現(xiàn)思辨性。例“行善即是愛(ài)”

既然人人都知行善就是愛(ài)，為何并非人人能為呢？分析起來(lái)，不外如下：行善很多時(shí)候意味著麻煩，不是分內(nèi)，卻要費(fèi)心力、費(fèi)體力，關(guān)注細(xì)節(jié)，安排過(guò)程，專(zhuān)注投入，那些怠惰者就難為了；行善也需要更多付出，如犧牲休息時(shí)間，付出辛勞汗水，拿出金錢(qián)物品，給人更多關(guān)愛(ài)，那些吝嗇者就不樂(lè)意了；行善還可能得不到回報(bào)，并不是受助者人人能滿懷感謝，也許還有冷眼和漠然。當(dāng)好心未能立時(shí)得到回報(bào)的時(shí)候，那些急功近利者就止步了。人性的幾個(gè)弱點(diǎn)，羈絆了人們行善的腳步。其實(shí)，只要暫放“小我”，設(shè)身處地，一切都不是問(wèn)題。

這段議論近200字，從人性的一般弱點(diǎn)分層解說(shuō)分析，議論了行善知易行難的原因，思考深刻而清晰。

千古文章意為高審題關(guān)注角度立意--思辨性

高考作文愈加關(guān)注思辨性。這種思辨性體現(xiàn)在作文材料中，通常指向多種見(jiàn)解的價(jià)值判斷。命題者提供兩種乃至以上看似矛盾的見(jiàn)解，供考生進(jìn)行選擇判斷。這里就有一個(gè)比較、鑒別、確認(rèn)的過(guò)程。

注意：1．材料提供的見(jiàn)解看似矛盾，其實(shí)是考慮問(wèn)題的角度不同，它們都有一定道理，所以肯定其中一種時(shí)，不應(yīng)一概否定其他說(shuō)法；

2．雖有眾多見(jiàn)解，但最好只持有一種見(jiàn)解，以使議論集中鮮明；

3．確定其一立論，不需要在行文中多用篇幅評(píng)述其他見(jiàn)解，只在文初或文末點(diǎn)出即可。．審題關(guān)注角度立意

作文材料的思辨性，還體現(xiàn)在對(duì)概念關(guān)系的分析中。一對(duì)概念首先應(yīng)點(diǎn)明其關(guān)系，是矛盾對(duì)立還是統(tǒng)一互補(bǔ)。二元關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（無(wú)此無(wú)彼式）。如：自由與紀(jì)律是非取舍關(guān)系（有此無(wú)彼式）。如：偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)并非絕對(duì)關(guān)系（有此未必有彼式）。如：痛苦與成功并列共存關(guān)系（有此有彼式）。如：和而不同注意：1．明確概念的意義和關(guān)系；

2．選中一對(duì)概念就不能只顧其中一個(gè)，顧此失彼；

3．對(duì)兩個(gè)概念的議論和闡釋可以不平均用力，可以有所側(cè)重。

精準(zhǔn)審題

2014年高考全國(guó)卷1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800宇的文章。(60分)

“山羊”過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相通時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，令年預(yù)賽中出現(xiàn)了新況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。二元關(guān)系：合作與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則與變通2015年高考全國(guó)卷1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。二元關(guān)系：親情與法律2016年高考全國(guó)卷1二元關(guān)系：進(jìn)步與退步獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰2017年高考全國(guó)卷1

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字二元關(guān)系：傳統(tǒng)與現(xiàn)代積極與消極......仿真試題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（40分）著名作家海明威在談到他的創(chuàng)作追求時(shí)，形象地把自己的寫(xiě)作比做海上漂浮的冰山，用文字表達(dá)出來(lái)的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。許地山的《落花生》有一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心?！甭浠ㄉ@種隱而不露的品質(zhì)在生活中是常見(jiàn)的。二元關(guān)系：隱藏與顯露看題目比較立意：《智者深藏不露》：定點(diǎn)鉆研，不及其余《隱藏與顯露》：兼顧二者，沒(méi)有側(cè)重《露因藏更精彩》：雙管齊下，辯證分析如何巧妙論證使文章具有思辨性？巧用四個(gè)“個(gè)”：（1）來(lái)個(gè)轉(zhuǎn)折。如：“當(dāng)然（誠(chéng)然）......然而（但是）......（2）搞個(gè)假設(shè)。如：“試想如果......，就......”“退一步講，假如......”“有人說(shuō)......，也可能有人說(shuō)......，而我要說(shuō)......”（3）作個(gè)比較。如：“當(dāng)然，這里所說(shuō)的......，不是......，而是......”（4）留個(gè)余地。如：避免使用“必須（必然、一定、絕對(duì)）小試牛刀：

（2017年鄭州高三三質(zhì)檢）

為杜絕游客大量“順走”免費(fèi)廁紙的行為，北京天壇公園在公廁內(nèi)安裝了6臺(tái)人臉識(shí)別廁紙機(jī)。游客只要搞掉眼鏡、帽子，面朝識(shí)別屏幕，機(jī)器下方就會(huì)有適量的廁紙自動(dòng)滑出，同一個(gè)人每隔9分鐘才能取一次紙。據(jù)悉，“刷臉取紙”后，在游客量較大的南門(mén)公廁，廁紙使用量已由過(guò)去的每天20卷下降到現(xiàn)在的4卷。對(duì)于北京天壇公園的這一舉措，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的看法，闡述你的理由。精準(zhǔn)審題：動(dòng)用高科技設(shè)備解決偷取廁紙的問(wèn)題的利與弊/他律與自律深刻立意：既要讓科技為文明把關(guān)，又要有適當(dāng)?shù)男麄?、教育、引?dǎo)，使民眾從內(nèi)心樹(shù)立道德的標(biāo)尺，自覺(jué)約束，方能標(biāo)本兼治/他律與自律兩手抓才能從根本上解決問(wèn)題巧妙論證：請(qǐng)將下列的考場(chǎng)作文補(bǔ)寫(xiě)成具有思辨性的作文。......,天壇公園的舉動(dòng)說(shuō)到底也只是他律的一種創(chuàng)新形式，依我之見(jiàn)，若想從根本上解決當(dāng)下世人貪小利而輕道德的問(wèn)題......

（

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不過(guò)（但是），天壇公園的舉動(dòng)說(shuō)到底也只是他律的一種創(chuàng)新形式，依我之見(jiàn)，若想從根本上解決當(dāng)下世人貪小利而輕道德的問(wèn)題，國(guó)家還應(yīng)適當(dāng)采取教育、引導(dǎo)的方式。只有民眾從內(nèi)心樹(shù)立道德的標(biāo)尺，自覺(jué)約束，才能杜絕