認(rèn)識(shí)藤野藤野先生全名藤野嚴(yán)九郎，1874年生于日本福井縣一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。藤野從小學(xué)過漢文，1896年從愛知醫(yī)學(xué)校畢業(yè)留校作解剖學(xué)教師的助手，后到東京帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年，1901年到仙臺(tái)醫(yī)專任解剖學(xué)講師，1904年升為教授。兩個(gè)月后魯迅來此留學(xué)，藤野先生擔(dān)任解剖學(xué)兼副班主任，曾給魯迅以特別關(guān)心和照顧。1915年仙臺(tái)醫(yī)專升格為東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被解除職務(wù)。1919年回故鄉(xiāng)開診所，1945年在福井逝世。魯迅對(duì)藤野的看重藤野先生是魯迅最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！八哪康氖墙璐舜蚵犔僖跋壬南侣?，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”《藤野先生》選自_____________，體裁是_____。按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文分為以下三局部：

Ａ、在_____________，表達(dá)對(duì)_____________的厭惡；Ｂ、在_____________，回憶與_____________的交往；

Ｃ、在_____________，表達(dá)對(duì)藤野先生的_____________和_____________。預(yù)習(xí)檢測(cè)《朝花夕拾》散文東京清國留學(xué)生仙臺(tái)藤野先生北京懷念感激與本文相關(guān)的魯迅經(jīng)歷

1902年３月，魯迅赴日本留學(xué)。先在東京的弘文書院學(xué)習(xí)日語，然后于1904年９月到仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至1909年８月回國，一共在日本住了七年多?；貒?，先在杭州和紹興教書，后來應(yīng)南京臨時(shí)政府教育部長蔡元培的邀請(qǐng)去教育部工作，1912年２月到南京，３個(gè)月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去廈門大學(xué)擔(dān)任教授?！短僖跋壬芳磳懹诖藭r(shí)。魯迅1904年4月在東京弘文書院的畢業(yè)照雕塑《魯迅與藤野先生》在東京東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。辮子的故事在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，所以頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Ｑ正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂；革命失敗了，就放下來。

當(dāng)時(shí)魯迅到了日本，率先剪掉了象征羞恥的辮子。在東京

中國留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！濒斞甘潜е翱茖W(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的。但是，這些“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，在國家危亡之時(shí)，白晝逛公園，晚上學(xué)跳舞，而且思想腐朽，忠君?；省Ｒ虼唆斞竻拹核麄?。魯迅為什么那么厭惡“清國留學(xué)生”？思考《自題小像》

魯迅

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，

風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。祖國啊，我的心靈無法逃脫對(duì)你的眷戀，

雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

即使你并不了解我的情感，

我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！添改講義過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，——他其時(shí)正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來?！拔业闹v義，你能抄下來么？”他問。“可以抄一點(diǎn)?！薄澳脕砦铱?！”我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。兩處證明：Ａ、藤野先生要求“此后每一星期要送給他看一回”；Ｂ、這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？（請(qǐng)從文中找出根據(jù)）藤野先生添改講義這件事表示了他什么思想品質(zhì)？對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)；對(duì)同學(xué)的熱情關(guān)心棄醫(yī)從文有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時(shí)，第一句是：

“你改悔罷！”這是《新約》上的句子罷，但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。其時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目,是藤野先生講義上做了記號(hào)，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。棄醫(yī)從文

中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。棄醫(yī)從文

“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。魯迅學(xué)醫(yī)救國與棄醫(yī)從文魯迅是抱著尋求救國道路的心愿選擇學(xué)醫(yī)的，因此1904年進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。在《〈吶喊〉自序》中，他談了自身?xiàng)夅t(yī)從文的思想歷程。他說：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國人對(duì)維新的信仰?！钡莾赡旰笏麤Q定棄醫(yī)從文，這是由于那次課堂上看幻燈片的經(jīng)歷。他說：“從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的資料和看客……我們的第一要著（zhāo，招數(shù)），是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！毙蛱?hào)事例品質(zhì)1234……添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖對(duì)同學(xué)嚴(yán)格要求關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情善良了解裹腳求實(shí)精神背景資料──《無法直面的人生》魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股輕視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不發(fā)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格?！币虼?，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可防止地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就經(jīng)常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的輕視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？背景資料──《無法直面的人生》魯迅見到的許多留同學(xué)，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日自己的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自身的種種乖行，不時(shí)地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留同學(xué)來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日自己的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。背景資料──《無法直面的人生》仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日自己那股輕視中國人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的同學(xué)中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成果中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中協(xié)助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必定滅亡……”背景資料──《無法直面的人生》當(dāng)然，并不是所有的日自己都這樣高傲，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些高傲者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……序號(hào)事例品質(zhì)12345添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖對(duì)同學(xué)嚴(yán)格要求關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情善良了解裹腳求實(shí)精神惜別友好與尊重在日本舉國上下都輕視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。主旨?xì)w納明線：暗線：

回憶藤野先生藤野先生在日本舉國上下都輕視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重魯迅先生的愛國精神。（思想感情的變化）小結(jié)（本文中心）：

本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義感情。從東京到仙臺(tái)途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？體會(huì)情感“日暮”有“日暮途窮”之意，觸發(fā)魯迅對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。

（1）藤野先生幫作者添改講義，可見他教學(xué)認(rèn)真，并且沒有狹隘的民族偏見，能以公正之心對(duì)待來自弱國的學(xué)生；（2）他糾正作者的解剖圖，還向作者了解中國女人裹腳的事，可見他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；（3）他還關(guān)心作者思想意識(shí)的進(jìn)步，對(duì)作者給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠的幫助。藤野先生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。

他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。（藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說他“偉大”，請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶ā＃┍尘百Y料──《謹(jǐn)憶周樹人君》因?yàn)槭嵌嗄昵暗呐f事了，所以記憶不是很清楚。但我可以確定我從愛知醫(yī)學(xué)專門學(xué)校轉(zhuǎn)職到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校是明治三十四年（1901年）末的事。在那之后兩年或三年，周樹人君作為第一個(gè)從中國來的留學(xué)生進(jìn)入了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。因?yàn)槭橇魧W(xué)生，不需要參加入學(xué)考試，周樹人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留級(jí)生一起聽課。周君身材不高，臉圓圓的，看上去人很聰明。記得那時(shí)周君的身體就不太好，臉色不是健康的血色。當(dāng)時(shí)我主講人體解剖學(xué)，周君上課時(shí)雖然非常認(rèn)真地記筆記，可是從他入學(xué)時(shí)還不能充分地聽、說日語的情況來看，學(xué)習(xí)上大概很吃力。背景資料──《謹(jǐn)憶周樹人君》于是我講完課后就留下來，看看周君的筆記，把周君漏記、記錯(cuò)的地方添改過來。如果是在東京，周君大概會(huì)有很多留學(xué)生同胞，可是在仙臺(tái)，因?yàn)橹挥兄芫粋€(gè)中國人，想必他一定很寂寞?？墒侵芫]有讓人感到他寂寞，只記得他上課時(shí)非常努力。如果留下來當(dāng)時(shí)的記錄的話，就會(huì)知道周君的成績，可惜現(xiàn)在什么記錄也沒留下來。在我的記憶中周君不是成績非常優(yōu)秀的學(xué)生。背景資料──《謹(jǐn)憶周樹人君》那時(shí)我在仙臺(tái)的空崛街買了房子，周君雖然也到我家里來玩過，但已沒有什么特別的印象了。如果過世的妻子還在世的話，或許還可以回憶起一些事情。前年，我的長子藤野達(dá)也在福井中學(xué)時(shí)，主講漢文的管先生對(duì)他說"這本書上寫了你父親的事，你拿去看看。如果真是那么回事，給我們也講一講那些事情"。于是長子達(dá)也借回了周君寫的書讓我看，這些作品似乎都是佐藤翻譯的。背景資料──《謹(jǐn)憶周樹人君》這以后大概過了半年，管先生來和我會(huì)面，也談到了書中所講的那些事情。從管先生那里，我知道周君回國之后成了優(yōu)秀的文學(xué)家。管先生去年去世了。聽說在姬路師范當(dāng)老師的前田先生也說過周君的一些事情。讓我再回到前面的話題。周君在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)?？偣仓粚W(xué)習(xí)了一年，以后就看不到他了，現(xiàn)在回憶起來好象當(dāng)初周君學(xué)醫(yī)就不是他內(nèi)心的真正目標(biāo)。周君臨別時(shí)來我家道別，不過我忘記這次最后會(huì)面的具體時(shí)間了。背景資料──《謹(jǐn)憶周樹人君》據(jù)說周君直到去世一直把我的照片掛在寓所的墻上，我真感到很高興。可是我已經(jīng)記不清是