“體驗(yàn)式教學(xué)法”在品德學(xué)科的運(yùn)用技巧

曲靖師范學(xué)院計(jì)志宏自我介紹(下面的介紹哪些是真，哪些是假的)我畢業(yè)于云南師范大學(xué)歷史系，一直在政教系工作。我的職稱是歷史學(xué)副教授，思想政治教育學(xué)教授。我曾獲得云南省勞動模范，也是云南省教學(xué)名師。我曾到華東師大進(jìn)修過中國近現(xiàn)代史，也曾到西南財(cái)經(jīng)大學(xué)進(jìn)修過會計(jì)學(xué)。我當(dāng)過大學(xué)本科、?？瓢嘀魅危伯?dāng)過中學(xué)班主任。開場活動：口杯傳遞活動材料：活動組織：以團(tuán)隊(duì)為單位，保持各團(tuán)隊(duì)人數(shù)相等操作方法：我們的任務(wù)是比賽看哪一隊(duì)杯中的水量多，任務(wù)宣布之后，給所有隊(duì)2分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，在培訓(xùn)師的組織下，由各隊(duì)隊(duì)長決定比賽順序活動規(guī)則：1、隊(duì)員之間在倒水的過程中必須用口咬住杯子2、倒水過程不能用手活動一：折紙游戲只看不動手，看哪一個(gè)先折出來。

人們生活在體驗(yàn)之中，并通過體驗(yàn)而生活。體驗(yàn)先于理解，先于與他人的語言交流，也先于反思。

——德國哲學(xué)家狄爾泰

學(xué)習(xí)不是內(nèi)容的獲得與傳遞，而是通過經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換從而創(chuàng)造知識的過程。

———大衛(wèi).科爾布課程結(jié)構(gòu)問題1：什么是體驗(yàn)式教學(xué)？問題2：體驗(yàn)式教學(xué)操作的基本環(huán)節(jié)有哪些？問題3：體驗(yàn)式教學(xué)法的基本形式有哪些？問題4：體驗(yàn)式教學(xué)模式在品德課教學(xué)中如何運(yùn)用問題1：什么是體驗(yàn)式教學(xué)？一、體驗(yàn)式教學(xué)心理學(xué)范疇的“體驗(yàn)”——指一種特殊的心理活動。對事物真切感受和深刻理解的基礎(chǔ)上對事物產(chǎn)生的情感。教育學(xué)意義上的“體驗(yàn)”——是指主體在親身經(jīng)歷中感受情感、獲得認(rèn)識。包括：實(shí)踐體驗(yàn)：指主體在實(shí)踐上親身經(jīng)歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感。心理體驗(yàn)：指主體從心理上對他人或自己以前的“親身經(jīng)歷”重新進(jìn)行體驗(yàn)。何為體驗(yàn)：1像開放手臂一樣開放感官，去聽，去看，去接觸，去感受

2體驗(yàn)就是觸動心靈，生理上有相關(guān)指標(biāo)變化，心跳、內(nèi)分泌、瞳孔等等。

3體驗(yàn)：讓學(xué)生處在真實(shí)具體的情景中，以參與、觀摩、體會、感受的方式完成認(rèn)知的初級積累，是學(xué)生有感官感受和情感共鳴的認(rèn)知方式。

4體驗(yàn)是教學(xué)方式，是學(xué)習(xí)方式，是教的目的，也是學(xué)的目的，終極目的是培養(yǎng)知情意完整的人。體驗(yàn)式教學(xué)學(xué)生通過親身經(jīng)歷或己有經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識周圍事物，并認(rèn)識、理解、感悟、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)方式或?qū)W習(xí)方式。“先行而后知”它要求教師根據(jù)所講授的不同內(nèi)容，設(shè)計(jì)出不同的體驗(yàn)情境，引導(dǎo)學(xué)生在不同的情境中內(nèi)化知識、升華情感、積累經(jīng)驗(yàn)、提高能力。體驗(yàn)式教育的起源這是在二十世紀(jì)初的德國，在沒有多少人懷疑捧讀教科書和課堂授課的教學(xué)模式時(shí)，曾在牛津受教的教師科翰（KurtHahn）忽然向自己發(fā)問：有沒有更好的方式，讓教育更豐富？科翰覺得，這如同學(xué)游泳、學(xué)腳踏車，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)來自親身體驗(yàn)，就會深刻得終身不忘。他希望建立一所學(xué)校，以“做中學(xué)”的方式來實(shí)踐他的教育思想。可是，因?yàn)榻逃枷牒图{粹主義相沖突，猶太裔出身的科翰不得不流亡到英國蘇格蘭。二戰(zhàn)期間的英國戰(zhàn)火飄搖。大西洋商務(wù)船隊(duì)屢遭德國人襲擊，許多英方年輕海員因?yàn)槿狈εR戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)葬身海底,而逃生回來的不一定是身強(qiáng)力壯的，但都是意志力特別堅(jiān)強(qiáng)、求生欲望特別強(qiáng)的人，這些人有豐富的生存經(jīng)驗(yàn)，有很多不一樣的品質(zhì)，包括團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)和配合?？坪苍谶@里找到了用武之地。1934年，科翰和其他人創(chuàng)辦了GordonstounSchool，培訓(xùn)年輕海員在海上的生存能力和船觸礁后的生存技巧，明顯提高了海員的生存率。坐在船上喊暈，就把他推下船去。戰(zhàn)爭結(jié)束后，體驗(yàn)式培訓(xùn)的獨(dú)特創(chuàng)意和培訓(xùn)方式逐漸被推廣開來，培訓(xùn)對象由海員擴(kuò)大到軍人、學(xué)生、工商業(yè)人員等群體。培訓(xùn)目標(biāo)也由單純體能、生存培訓(xùn)擴(kuò)展到心理培訓(xùn)、人格培訓(xùn)、管理培訓(xùn)等。1941年，科翰在威爾士建立OutwardBound戶外學(xué)校。目前，OutwardBound已成為世界最知名的體驗(yàn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。“Thereismoreinyouthanyouthink.”（你所擁有的超過你所意識到的。）體驗(yàn)式教育的發(fā)展20世紀(jì)初，美國實(shí)用主義教育家杜威針對傳統(tǒng)教育以學(xué)科、課堂和教師為中心，脫離社會生活和忽視學(xué)生需要等弊端，主張教育要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，要以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和活動為主來設(shè)計(jì)課程。這種思想導(dǎo)致了20世紀(jì)20-50年代大規(guī)模的教育改革運(yùn)動?！敖逃罡镜幕A(chǔ)在于孩子的活動能力，使孩子認(rèn)識到他的社會遺產(chǎn)的唯一方法就是去實(shí)踐?！薄皩W(xué)校相互聯(lián)系的樞紐不是科學(xué)，不是文學(xué)而是孩子本身的社會活動，這樣的社會活動就是“從做中學(xué)”二、理論背景杜威“在做中學(xué)”的教育思想建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論情感驅(qū)動理論

杜威“在做中學(xué)”的教育思想杜威認(rèn)為，知識就是經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)就是人與自己所創(chuàng)造的環(huán)境的“交涉”。所以，兒童要學(xué)習(xí)知識，要獲得“經(jīng)驗(yàn)”，就必須與社會、自然有所接觸，也就是要去行動―活動。行動是獲取真知的唯一途徑，只有當(dāng)兒童主動從事活動，積極地去“做”，才能注意周圍世界，探索世間萬物之間的聯(lián)系，才能去思維。教學(xué)時(shí)應(yīng)該給兒童一些事情去做，而不是讓學(xué)生靜聽、靜讀?！八械慕虒W(xué)方法都應(yīng)建筑在對學(xué)習(xí)者有意義的、直接的、具體的經(jīng)驗(yàn)之上”。

202023/2/3

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)知是通過自身經(jīng)驗(yàn)主動建構(gòu)的，是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸者。從建構(gòu)主義理論的角度講，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式是一種強(qiáng)調(diào)知識與學(xué)習(xí)主體互動聯(lián)系的教育，注重學(xué)習(xí)者的深入?yún)⑴c，強(qiáng)調(diào)自我的感悟與發(fā)現(xiàn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論教師不是單向的知識傳遞者，其作用在于為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)情境，幫助和指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)并引導(dǎo)學(xué)生從直接經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的基本方式。學(xué)習(xí)的有效性是建立在學(xué)生主動參與和知識構(gòu)建的基礎(chǔ)上的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義發(fā)展觀----“魚就是魚”

有一條魚，它很想了解陸地上發(fā)生的事，卻因?yàn)橹荒茉谒泻粑鵁o法實(shí)現(xiàn)。它與一個(gè)小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪長成青蛙后，就跳上了陸地。幾周后青蛙回到池塘，向魚匯報(bào)它所看到的景象。青蛙描述了陸地上的各種東西：鳥、牛和人。魚根據(jù)青蛙對每一樣?xùn)|西的描述，頭腦中形成了這些動物的圖畫。每一樣?xùn)|西都帶有魚的形狀，只有根據(jù)青蛙的描述稍作調(diào)整：人被想象成了用尾巴走路的魚、奶牛是長著乳房的魚、鳥是長著翅膀的魚。魚只能重新組裝自己原有的知識經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)造起對新知識的理解。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論20世紀(jì)80年代初，美國社會心理學(xué)教授大衛(wèi)·庫伯提出了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，他構(gòu)建了一個(gè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型——體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈：“活動(體驗(yàn))——發(fā)表——反思——應(yīng)用——活動(體驗(yàn))”，依次循環(huán)。

他認(rèn)為：有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗(yàn)開始，進(jìn)而發(fā)表看法，然后進(jìn)行反思，再總結(jié)形成理論，最后將理論應(yīng)用于實(shí)踐西方很多管理者認(rèn)為，這種強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)習(xí)者掌握的知識、潛能真正發(fā)揮出來，是提高工作效率的有效學(xué)習(xí)模式。三“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”主張①學(xué)習(xí)是實(shí)踐性很強(qiáng)的活動，是個(gè)性化的體驗(yàn)過程。②學(xué)生應(yīng)在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、“發(fā)現(xiàn)”知識，喚起潛能，獲得個(gè)性化的感知和感悟。③學(xué)習(xí)應(yīng)在自主、合作、探究的體驗(yàn)過程中進(jìn)行。④教師應(yīng)重在豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并積極參與體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。⑤教學(xué)應(yīng)以學(xué)生獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)的快樂，激發(fā)求知興趣，發(fā)展良好情商為目標(biāo)。“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是一種在全新教育理念指導(dǎo)下的，符合時(shí)代要求，符合學(xué)生心理認(rèn)知、成長規(guī)律，符合《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》及《義務(wù)教育全日制課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的學(xué)習(xí)方式。

是否還記得學(xué)習(xí)過的這些內(nèi)容？語文，是否能背出十首初中古詩？數(shù)學(xué)，萬能公式是否還能寫出？歷史，唐朝“貞觀之治”起止年代？地理，我國有多少個(gè)陸上鄰國？生物，基因、染色體、DNA的關(guān)系？？幾年后or？幾年后傳統(tǒng)學(xué)習(xí)與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的區(qū)別傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過去知識記憶自主學(xué)習(xí)注重知識技能單一刺激以教師為中心標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)理論化知識體系靜態(tài)學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)即時(shí)的感覺領(lǐng)悟和體認(rèn)團(tuán)體學(xué)習(xí)注重觀念態(tài)度高峰體驗(yàn)度以學(xué)員為中心個(gè)性化學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)的技能強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”載體方法方式內(nèi)容場景中心模式目標(biāo)狀態(tài)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈體驗(yàn)活動分享交流思考提升轉(zhuǎn)換遷移落實(shí)行動體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈世界500強(qiáng)培訓(xùn)調(diào)查

傳統(tǒng)教學(xué)式的培訓(xùn)，對生產(chǎn)率和員工素質(zhì)的提升有效性為22%，有效持續(xù)時(shí)間不超過2個(gè)月。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的有效性，可以達(dá)到86%，有效持續(xù)時(shí)間超過8個(gè)月，甚至?xí)绊懙綄W(xué)員的一生美國教育家大衛(wèi)*庫伯課程結(jié)構(gòu)問題1：什么是體驗(yàn)式教學(xué)？問題2：體驗(yàn)式教學(xué)操作的基本環(huán)節(jié)有哪些？問題3：體驗(yàn)式教學(xué)法的基本形式有哪些？問題4：體驗(yàn)式教學(xué)模式在品德課教學(xué)中如何運(yùn)用環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，啟動體驗(yàn)1、故事（案例）2、游戲（活動與小實(shí)驗(yàn)）3、情景（創(chuàng)設(shè)情景）案例（3）：《珍愛生命，遵守規(guī)則》。屏幕上出現(xiàn)一個(gè)小女孩，不見雙腿，下身坐在籃球里，用雙手支著向前爬著，在凄涼的二胡聲中，一個(gè)女孩的聲音緩緩響起——不幸的女孩，催人淚下的案例，猶如親臨現(xiàn)場的情境讓孩子們感同身受，一種此處無聲勝有聲的情感體驗(yàn)在潛移默化，悄然中，孩子們心中已然樹起道路交通安全憂患意識。激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和與自我感悟，“使學(xué)生受到教育并避免學(xué)生感覺有人在教育他”，這正是我們要的德育最高的意境！最好的

《品德與社會（生活）》教學(xué)實(shí)效。如何創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的情境？可考慮以下情境的特性：1真實(shí)性（生活性）2典型性例如：多角度思考問題的經(jīng)典——兩可圖（雙關(guān)圖）例子：溝通剪紙游戲：請拿出一張長方形的紙，然后根據(jù)下面的提示進(jìn)行：1把這張紙上下對折2再把它左右對折3在對折的紙的左上角撕掉一個(gè)等腰直角三角形4然后把這張紙左右對折5再上下對折6在右上角撕掉一個(gè)扇形3情感性例子：某想像活動老師：請同學(xué)們一起閉上眼睛，想像自己不去改變拖延行為或如果有拖延行為的難堪情境，讓你懊惱、自責(zé)、內(nèi)疚的情境，想得越痛苦越好。背景音樂：夢中的雪音樂作品與情緒對照表

徐緩的大調(diào)：寧靜抒情、柔和直觀、悲歌鏗鏘

代表作品：鮑羅金弦樂四重奏夢幻曲、肖邦的F大調(diào)夢幻曲、舒伯特的圣母頌、圣桑的天鵝

徐緩的小調(diào)：憂郁苦悶、傷感凄涼、哀悼的

代表作品：柴可夫斯基第5交響曲起始部、第6交響樂終曲；肖邦降B小調(diào)奏鳴曲中送殯曲

快速的小調(diào)：憤怒激情、焦急不安、驚慌不寧

代表作品：肖邦詼諧曲；柴可夫斯基的暴風(fēng)雨前奏；貝多芬鋼琴奏鳴曲14、23終曲

快速的大調(diào)：節(jié)日性的、歡騰朝氣、愉快喜悅

代表作品：肖斯塔科維奇節(jié)日序曲；李斯特匈牙利狂想曲6、12；莫扎特小夜曲4學(xué)科性（1）突出學(xué)科的特色

（2）注意內(nèi)容的科學(xué)性5問題性引起有效的思考課題2．家鄉(xiāng)水的故事教學(xué)目標(biāo)1.了解家鄉(xiāng)有關(guān)水的發(fā)展變化;2.感受水與家鄉(xiāng)人生產(chǎn)生活的密切關(guān)系;3.感受水資源的寶貴,對水資源持珍惜的態(tài)度;4.了解家鄉(xiāng)生產(chǎn)和生活用水的來源.

調(diào)查：家鄉(xiāng)人取水方式的變化1、年表：小溪挑水水井打水水井壓水全村有了一個(gè)沙龍頭，排隊(duì)2、取水故事

調(diào)查：水務(wù)集團(tuán)：現(xiàn)在城市用水量變化家鄉(xiāng)人取水方式再之前爺爺小時(shí)候爸爸小時(shí)候現(xiàn)在未來不同時(shí)期取水分析

我們的水從何處來

討論：1、自來水是怎樣來到我們的家？2、我們用完的水跑到了哪里去？3、為家鄉(xiāng)節(jié)水支招。全球都在鬧水荒——可利用淡水僅占地球總儲水量的0.26％全球都在鬧水荒——可利用淡水僅占地球總儲水量的0.26％全球都在鬧水荒——可利用淡水僅占地球總儲水量的0.26％環(huán)節(jié)二：設(shè)計(jì)問題，激活體驗(yàn)活動2：現(xiàn)實(shí)生活中的影響力以下哪幾個(gè)群體的人們正在影響你的生命？請按影響程度列舉3個(gè)并排序。你正在影響著以下哪幾個(gè)群體的人們？請按影響程度列舉3個(gè)并排序。

配偶、子女、父母、同事、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、同學(xué)、朋友、鄰居、親戚、老師、偉人、明星、富豪、英雄、其他人群。“問題”的特點(diǎn)：1針對性2新穎性3廣泛性4啟發(fā)性5開放性兔子為什么要過馬路？拿破侖——不想過馬路的兔子不是好兔子錢鐘書——馬路那邊的兔子想跑過來，馬路這邊的兔子想跑過去施耐庵——許鴨那廝過馬路，就不許俺兔子過？鄧小平——不管公兔子還是母兔子，過得了馬路就是好兔子王朔——無知的兔子無畏。古龍——兔子。馬路。悄無聲息，那兔子竟已過去。果然！例子：記憶的規(guī)律記憶規(guī)律有三條，請你一定要記牢：1遺忘總是先快后慢2中間的材料不好記3有意義的好記難忘猜詞語活動

記憶五要素:啟始

我們記住事情的開端或一系列時(shí)間中第一件的可能性更大復(fù)習(xí)

不復(fù)習(xí)的話,24小時(shí)后,記憶迅速減弱出色

非同一般的事我們總是記得特別牢結(jié)尾

我們記住時(shí)期感的結(jié)尾或一系列事件的最后一件的可能性更大聯(lián)系

靠記憶術(shù)或類比記住的事情記得更牢利益環(huán)節(jié)三：交流感悟，升華體驗(yàn)環(huán)節(jié)四：評價(jià)、反思，踐行體驗(yàn)案例：《她終于露出了笑容》認(rèn)識殘疾人并切身體會殘疾人在生活上遇到的種種困難,體驗(yàn)他們生活的艱難不易?；顒樱簱Q位體驗(yàn)。不正常的體驗(yàn)：一個(gè)男孩陳呈正在表演一個(gè)只有一只腳的殘疾人走樓梯，每次當(dāng)他走了幾步后就故意摔倒，然后朝著旁邊的女孩心怡做鬼臉，還哈哈大笑說：“心怡的爸爸上樓梯了。”旁邊的同學(xué)也都笑起來，但心怡低著頭站在一旁，似乎還在哭泣。意外的發(fā)現(xiàn)：我走了過去，心怡的頭更低了，淚水順著臉頰流了下來。我心里一怔：難道她的爸爸是個(gè)肢體殘疾人，應(yīng)該不會的，每次開家長會、去家訪都沒聽說呀，或許課間另有別的事讓她受了委屈吧。這時(shí)，一個(gè)男孩大聲說：“老師，心怡的爸爸只有一只腳，平時(shí)都開殘疾車?！狈此贾械纳桑骸袄蠋熣埬阏J(rèn)真地再表演一次好嗎？”陳呈低著頭走到課前布置的樓梯旁，很認(rèn)真地學(xué)著肢體殘疾人在樓梯上走著。反思中的升華：“現(xiàn)在說說你的感受，好嗎？”“老師，我剛才走樓梯走得很慢，而且很吃力，我很怕自己隨時(shí)會摔下來?！薄笆茄剑邩翘輰ξ覀儊碚f是一件容易的事，但對心怡的爸爸來說……”我話還沒說完，有學(xué)生就接過去說：“很不容易?！薄昂茈y”……聽了大家的話，心怡哭的更大聲了，趴到了課桌上。我又接下去說：“孩子們，心怡的爸爸是個(gè)殘疾人，除了走樓梯外，肯定還會遇到很多困難，這些困難會不會難倒她的爸爸？”“不會”“不會，心怡的爸爸還能開車賺錢呢?！蔽医又f：“是啊，心怡的爸爸一定是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他不會被困難所嚇倒，下面，我們鼓掌請心怡來說說他爸爸是怎樣克服困難的。”在大家的掌聲中，心怡慢慢抬起了頭，動情地說：“老師，從來沒有什么事難倒過我爸爸，我爸爸還常常對我說做人要堅(jiān)強(qiáng)，不要向困難低頭。有一次……還有一次……”教室里響起了陣陣掌聲，我也被感動了“孩子們，心怡的爸爸多么了不起呀，他雖然是個(gè)殘疾人，但他從來沒有被困難嚇倒。我們要向心怡的爸爸學(xué)習(xí)，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。讓我們再次為心怡有個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的爸爸鼓掌?！苯淌依镌僖淮雾懫鹆藷崃业恼坡?，心怡抬起了頭，終于露出了笑容反思：體驗(yàn)產(chǎn)生理解，體驗(yàn)產(chǎn)生情感。殘疾人生活的艱辛，對三年級的孩子來說很難理解，那對他們最有效的學(xué)習(xí)方式莫過于自我體驗(yàn)生活。體驗(yàn)性活動，讓每一個(gè)學(xué)生都能在正常人看來很簡單的活動中換位體驗(yàn)，切身感受到殘疾人生活的種種不便，以了解他們的內(nèi)心世界的需求。誤區(qū)：對教學(xué)過程生成的資源缺乏匯集、敏感性和回應(yīng)的能力【案例】《我與動物交朋友》教學(xué)片段

課上，教師讓學(xué)生說說自己最喜歡哪種小動物的叫聲。頓時(shí)，課堂上小貓的叫聲、小狗的叫聲、狼嚎、獅吼此起彼伏，教師和學(xué)生似乎都樂在其中。缺乏資源捕捉意識——視而不見例：師問：什么東西我們每天都要用，而且用完以后會感覺一身輕松？（猜一日常生活用品）生答：肥皂生答：錢【案例】《他們需要關(guān)愛》教學(xué)片段為了能上學(xué)生感受到殘疾人在生活中遇到的種種不便，教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生模仿殘疾人，換位體驗(yàn)。體驗(yàn)游戲一：扮演盲人。用方布蒙住眼睛，走上講臺，摸到黑板后再回到自己的座位。體驗(yàn)游戲二：扮演缺手的人。把書包內(nèi)的東西全部倒出，然后右拳緊握，置于胸前，左手整理書包（或讓學(xué)生單手系紅領(lǐng)巾）體驗(yàn)游戲三：扮演缺右腿的同學(xué)。讓學(xué)生單腿練習(xí)跳繩。此時(shí)，教室里一片喧嘩，許多孩子像在看熱鬧一樣看著表演的孩子，全然沒有體會到殘疾人的痛苦，原本嚴(yán)肅的氣氛完全被破壞了。

案例中，教師精心地設(shè)計(jì)和組織兒童活動，以三個(gè)體驗(yàn)游戲來喚起對殘疾人的關(guān)愛。然而，這些精心設(shè)計(jì)的活動并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，反而破壞了原本嚴(yán)肅的氣氛，關(guān)愛主題在這節(jié)課上沒有得到真正的落實(shí)。究其原因，教師所設(shè)計(jì)的活動過多地注重了形式，而忽略了兒童與兒童生活。換句話說，案例5中的兒童游離于活動之外，他們看到的是別人的生活，議論的是別人的生活，參與表演的仍然是別人的生活。在活動中，他們只是一個(gè)觀眾、一個(gè)聽眾、一個(gè)表演者，這樣的活動沒有激發(fā)他們內(nèi)心真正的情感體驗(yàn)。教師點(diǎn)撥回應(yīng)無力——為開放而開放例：師組織學(xué)生討論如何制定方法控制某一拖延行為（常玩電腦、看電視，延誤了做作業(yè)）生：電腦上密碼鎖、放病毒生：拆了電視生：不斷播放媽媽的聲音生：刺激自己的肉體【案例4】《怎樣才能涼快》教學(xué)片段教師課間在教室里與學(xué)生玩小游戲，讓大家熱起來。（夏季，關(guān)上教室的門窗、電扇。）師：你現(xiàn)在有什么感覺？眾生：熱！熱！太熱了！師：這時(shí)候，我們怎樣做可以讓自己變得涼快呢？眾生：開門窗，開電扇，扇扇子，脫衣服，喝涼白開水……師：在炎熱的夏天，你還有什么讓自己涼快的好辦法？小組交流一下。各組匯報(bào)：開空調(diào)，吃冷飲，喝冰飲料，游泳，睡涼席……師：看來，消暑納涼，辦法多多。（板書）師：誰能給大家說說你想去的最涼快的地方？生：肯德基、麥當(dāng)勞、中央商場，因?yàn)橛锌照{(diào)……師：小朋友們真聰明，在炎炎夏日自己動腦筋找到了涼快！

案例4中教師充分調(diào)動兒童已有的知識經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中兒童呈現(xiàn)、表達(dá)了“怎樣才能涼快”的經(jīng)驗(yàn)。然而，令人遺憾的是：教師并沒有進(jìn)一步引導(dǎo)兒童和幫助兒童提煉原有的經(jīng)驗(yàn)，從而使兒童在此基礎(chǔ)上感悟生活的豐富性、提升生活的質(zhì)量。教師在教學(xué)中應(yīng)該對學(xué)生表現(xiàn)出的生活經(jīng)驗(yàn)給予贊揚(yáng)，進(jìn)而因勢利導(dǎo)，使學(xué)生討論怎樣才能又涼快又健康，并組織學(xué)生對一些不健康的做法和行為加以辨析，引導(dǎo)學(xué)生珍視自己的身體……課程結(jié)構(gòu)問題1：什么是體驗(yàn)式教學(xué)？問題2：體驗(yàn)式教學(xué)操作的基本環(huán)節(jié)有哪些？問題3：體驗(yàn)式教學(xué)法的基本形式有哪些？問題4：體驗(yàn)式教學(xué)模式在品德課教學(xué)中如何運(yùn)用1、直觀感受式

是指在教學(xué)中，教師根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示，圖片資料，音像制品，文學(xué)作品、故事、詩歌、小品等形式和手段的直觀性、形象性、對學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍，讓學(xué)生在情景中有所體驗(yàn)，有所感受、有所領(lǐng)悟的教學(xué)方式?！案小背銮?、“悟”出理是其追求的目標(biāo)。在情感感悟過程中學(xué)生的感知覺和思維是一個(gè)不斷變化的過程，知識與情感兩者也在不斷轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)、相互提高。案例（視頻）1、《一封父親寫給兒子的信》---體驗(yàn)父親的愛2、《死亡爬行》----體驗(yàn)潛在的力量2、角色演示式

是指在特定的情景中，讓學(xué)生充當(dāng)某種角色，采用與角色相應(yīng)的語言、動作進(jìn)行表演、思維、使學(xué)生理解不同角色的情感態(tài)度，價(jià)值觀念、思維方式和生存狀態(tài)，從面獲得真實(shí)感受和體驗(yàn)的教學(xué)方式。通過角色扮演，有助于學(xué)生了解自己的角色，理解他人存在的意義和價(jià)值，從而能更好的發(fā)現(xiàn)自己、改進(jìn)自己、并容納他人，理解他人，促進(jìn)學(xué)生更好地融入社會，建立和諧的人際關(guān)系。案例一：體驗(yàn)?zāi)赣H十月懷胎的過程?！兑曨l》案例二：主題：當(dāng)今社會父母與子女的代溝越來越深，為了進(jìn)一步開展學(xué)生孝敬父母活動，本次班隊(duì)活動讓學(xué)生學(xué)會與父母換位思考，走近父母，了解父母，孝敬父母，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中回報(bào)父母，促進(jìn)學(xué)生逐步養(yǎng)成關(guān)心父母、關(guān)心他人的優(yōu)良品德。背景音樂《魯冰花》N：無論你身在何地，有兩個(gè)人，他們始終占據(jù)在你心中最柔軟的地方，他們愿用自己的一生去愛你；有一種愛，他讓你肆意索取、享用，卻不要你任何的回報(bào)……V：這兩個(gè)人就是我們的爸爸、媽媽。這種愛就是父愛，就是母愛。N：父親，你是一米陽光，絲絲縷縷地包裹著我，溫暖著我！V：母親，你是一縷春風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻地?fù)嵛恐?，浸潤著我！N：溫暖的陽光，慈祥的您——我的父親，我的母親！V：在這個(gè)春意盎然的下午，讓我們彼此敞開心扉，聆聽彼此的心聲。合：204班“不能沒有你”主題班會現(xiàn)在開始。N：首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎到場的家長、老師和同學(xué)。V：有一個(gè)人，在你沒有來到這個(gè)世界以前，她已經(jīng)用所有的愛滋潤著你。奮斗時(shí)，她期待著你；得意時(shí)，她呵責(zé)著你；失意時(shí)，她是你永遠(yuǎn)的寧靜的港灣……N：這個(gè)人是誰？齊：母親。（大家回答）V：對了，這就是我們的母親。今天，讓我們一起走近母親，去感悟深深的母愛。N：下面，我們來做個(gè)體驗(yàn)式的游戲，游戲的名稱叫“今天你是‘母親’”。背景音樂《燭光里的媽媽》V：由請金鑫、楊文淵（肚中裝籃球，撿書）；楊微、張露（頭頂乒乓球，過兩張課桌）N：請問你們有什么感覺？（請表演者談感想）V：同學(xué)們，你們能從這個(gè)游戲中體驗(yàn)到什么？（指定幾個(gè)同學(xué)回答）N：是的，我們的母親懷著我們的時(shí)候就是剛才的那種情形。父母千辛萬苦把我們撫養(yǎng)成人，可我們要是如何報(bào)答父母的呢？請看王丹虹、陳峰、楊瑛等同學(xué)表演的小品《種瓜得豆》（講述一個(gè)女孩在父母的呵護(hù)下從小學(xué)上初中考上重點(diǎn)大學(xué)讀研究生讀博士，可當(dāng)父親病了母親需要與女兒商量如何給父親治病的時(shí)候，女兒說‘我又不是醫(yī)生，你跟我商量有什么用？’，當(dāng)母親讓女兒把沾滿了父親口水的濕毛巾拿到廚房清洗的時(shí)候，女兒極不情愿的用兩個(gè)手指小心翼翼的像拈著什么穢物。）V：同學(xué)們，如果是你生病，你的父母又會怎么樣呢？請看電影片段《世上只有媽媽好》

問卷調(diào)查（我的父親母親）你知道爸爸媽媽的生日嗎？你知道爸爸媽媽最喜歡吃什么嗎？你知道爸爸媽媽的愛好是什么？他們的身體還好嗎？你還記得爸爸媽媽每天是幾點(diǎn)鐘睡覺嗎？你的爸爸媽媽什么時(shí)候有了皺紋？什么時(shí)候有了白發(fā)？現(xiàn)在你能想得起爸爸媽媽的樣子嗎？能想起他們?yōu)槲覀儾賱诘纳碛皢?？你有多久沒好好地看一看我們的父母了？你有多久沒有沖著他開心的笑過了？你有多久沒有給他們?nèi)嗳嗉绨蛄?？你有多久不再幫媽媽洗碗了？你有多久寧愿面對著?jì)算機(jī)，也不愿面對我們的爸爸媽媽了？你有多久只愿意把自己的心里話告訴要好的朋友，甚至憋在心里，而不告訴我們的爸爸媽媽了？3、情景模擬式

是指通過對事件或事物發(fā)生與發(fā)展的背景，過程的模擬或虛擬再現(xiàn)，讓學(xué)生真實(shí)地理解教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而在短時(shí)間內(nèi)提高能力、獲得認(rèn)知，生成意義和價(jià)值的一種教學(xué)方式。情景模擬教學(xué)具有科學(xué)性，實(shí)用性。一種視覺活動。案例：

一堂感動得眾人流淚的班會課再次展現(xiàn)了我校體驗(yàn)德育的教育理念?！叭绻@個(gè)瞬間，忽然天崩地裂，你會對爸爸媽媽說……”“如果地震來臨，爸爸媽媽會對說……”“這時(shí)候，你會送爸爸媽媽什么禮物？為什么？”在初二感恩系列主題的優(yōu)質(zhì)班會課《緊緊握住你的手》展示上，我校周佶以語文老師獨(dú)特的語言的情感魅力，步步為營，層層推進(jìn)，巧妙設(shè)置著一個(gè)又一個(gè)情景，從老師之情到學(xué)生之情，從學(xué)生之情到家長之情，從家長之情到學(xué)生之情，面向生命，情感互動，親情流淌，情深意切。每個(gè)學(xué)生幾乎都流著淚表達(dá)對親人的問候，一位男生竟也深情的呼喊著，“爸爸媽媽，我愛你們！”。談到要送什么禮物給父母時(shí)，同學(xué)們更是泣不成聲，有的學(xué)生說送手套，去溫暖父母“受傷的心靈”，有的學(xué)生說送鑰匙，讓父母安全回家……，此時(shí)，相互握住的是手，更是心靈，流下的淚水是對親情最好的詮釋。聽課的學(xué)生痛哭流涕，聽課的老師們也熱淚盈眶。教育專家陳小云也被深深感動著，參與點(diǎn)評的老師哭了。座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。其實(shí)，細(xì)心一點(diǎn)就會發(fā)現(xiàn)，上課的周老師也一直含著淚。4、游戲體驗(yàn)式

就是以育人為目的，有計(jì)劃有組織的開展由學(xué)生群體參加的團(tuán)隊(duì)游戲而增進(jìn)人際理解，發(fā)展人格的教學(xué)方式。游戲體驗(yàn)式教學(xué)，如果運(yùn)用得當(dāng)，能起到“潤物無聲”的作用。案例一：例一：12月9日下午，三十四中的體操房內(nèi)時(shí)不時(shí)傳來歡聲笑語，這里正在進(jìn)行的是一節(jié)體驗(yàn)式班會課。體驗(yàn)式班會課強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在活動之中進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、分享、總結(jié)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到教育學(xué)生的目的。在今年10月份，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)部分班主任到南京市二十四中聆聽了一節(jié)以“增強(qiáng)班集體凝聚力”為主題的體驗(yàn)式班會課，深受啟發(fā)，于是特意邀請了該校黃蓉老師來校為全體班主任示范一節(jié)這樣的班會課。本次班會課的主題是：架起溝通的橋梁。參加此次活動的嘉賓有：玄武區(qū)教育局中教科郭華科長、24中吳紅校長、羅京寧書記、34中的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及全體班主任。這節(jié)課黃老師通過設(shè)置一個(gè)個(gè)活動環(huán)節(jié)：尋找合作伙伴、小小機(jī)器人、按指令作畫切實(shí)的讓學(xué)生體驗(yàn)到了如何溝通。45分鐘下來，原本一到班會課就淪為聽眾、觀眾的學(xué)生話匣子打開了，他們的眼耳口鼻手都被調(diào)動了起來；原來沒有厚厚的講義、精美的課件，簡單到了極致的班會課也可以如此的吸引學(xué)生，達(dá)到教育的目的。這樣的班會課確實(shí)讓所有的參與者眼前一亮?；顒拥淖詈?，24中的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對這節(jié)課進(jìn)行了真誠的、深刻的剖析，玄武區(qū)教育局中教科郭華科長也做了精彩點(diǎn)評，并希望班主任們能多思考，多實(shí)踐，不斷改革創(chuàng)新德育形式，促進(jìn)德育工作再上新臺階。

案例二：

4月1日下午，竹山中學(xué)本學(xué)期首次“體驗(yàn)式”主題班會《我體驗(yàn)，我快樂》活動在初一（11）班進(jìn)行。全體班主任對本節(jié)課進(jìn)行了觀摩。在“市優(yōu)秀班主任”陶傳蘭老師的指導(dǎo)下，學(xué)生在參與“變、變、變”、“找位置”兩個(gè)活動中獲得了良好的體驗(yàn)。每個(gè)活動結(jié)束后，同學(xué)們都要進(jìn)行反思并開展對話活動，“溝通是走向成功的橋梁”，“團(tuán)結(jié)協(xié)作實(shí)現(xiàn)了成功”成為了同學(xué)們的共識和心聲?；顒又型瑢W(xué)們的參與熱情、真誠的反思、睿智的對話給觀摩的老師們留下了深刻的印象。本次“體驗(yàn)式”主題班會課，是在上周學(xué)校對全體班主任進(jìn)行“體驗(yàn)式”德育培訓(xùn)后的一次成功實(shí)踐。把“說教式”德育改為“體驗(yàn)式”的班會課給了班主任諸多啟示。在全體班主任的努力下，“體驗(yàn)式”德育將成為竹中校園里又一道亮麗的風(fēng)景線。5、動手操作式

指給學(xué)生提供動手操作的機(jī)會，在“做中學(xué)”，將教學(xué)目標(biāo)融入學(xué)生的動手操作中，讓學(xué)生在實(shí)際操作中增長知識，獲取體驗(yàn)，提高能力的教學(xué)形式。案例一：北京義和莊小學(xué)——潛能主題班會

PDC青少年成長課題組2010年11月月10日一行來到義和莊小學(xué)，我們在大興區(qū)義和莊小學(xué)六年級50人左右學(xué)生進(jìn)行了一次體驗(yàn)式“潛能”主題的班會課。在校生穿著統(tǒng)一的校服，排列著整齊的隊(duì)伍走進(jìn)了教室，紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)，非常認(rèn)真細(xì)心地聽著老師的生動課，學(xué)生們感觸都非常之深。真正認(rèn)識到自己還有很大的潛能沒有開發(fā)出來，對自己未來的學(xué)習(xí)充滿了信心案例二：

本學(xué)期，四十二中七年級參加了中國關(guān)心下一代教育研究院PDC青少年成長課程實(shí)踐研究課題組，定期召開體驗(yàn)式主題班會是課題實(shí)施中的重要一環(huán)。

體驗(yàn)式主題班會，就是讓學(xué)生在快樂、互動中領(lǐng)悟“成功”。為了盡快適應(yīng)新的班會舉行模式，七年級全體班主任來到拓展基地，從一名“學(xué)生”做起，全程體驗(yàn)拓展活動。在臥底老師的指導(dǎo)下，班主任們首先完成了“你快樂，我快樂”的活動前熱身，然后共同完成了“穿越電網(wǎng)”的拓展課程，在大家體驗(yàn)到完成任務(wù)的欣喜之余，和臥底老師團(tuán)坐在一起，交流活動中的感悟，探討體驗(yàn)式團(tuán)隊(duì)活動組織中的具體細(xì)節(jié)。

我參與，我理解。經(jīng)過一番真誠的交流，班主任們梳理出了組織體驗(yàn)式團(tuán)隊(duì)活動的基本流程：首先是活動前熱身，俗稱為“破冰”，即通過互動小游戲讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從冷到熱，從陌生到熟悉的過渡；接下來是情景導(dǎo)入環(huán)節(jié)，即設(shè)置團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)，明確任務(wù)規(guī)則；然后是完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)，即分組合作，按照規(guī)則完成任務(wù)；最后進(jìn)行活動總結(jié)，即以精煉、動人的語言，配上動聽的音樂，讓學(xué)生體味參與過程的感悟，讓學(xué)生有所思，有所得，有所悟。在春天這個(gè)萬物生長的季節(jié)里，七年級全體班主任先做“學(xué)生”，體驗(yàn)成功；再做老師，讓體驗(yàn)式主題班會在日常學(xué)習(xí)廣泛開展，以更好地提升德育效果

6、調(diào)查討論式

就是指在教學(xué)中有意識地安排學(xué)生開展調(diào)查，讓學(xué)生親臨現(xiàn)場搜集，占有第一手資料，用自己的感官去認(rèn)識周圍人和事物，去體會探求知識的樂趣，去親身經(jīng)歷調(diào)查的過程，自主地提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、找出解決問題的辦法。案例：

從2010年11月5日(第10周周五)下午——2010年11月12日中午（第11周周五）各班級停止一切值日工作，如：教室掃地拖地排桌子倒垃圾等等。只保留擦黑板和整理講臺工作。七年級倒垃圾的入口全部封掉停止使用。值周老師發(fā)現(xiàn)倒垃圾的同學(xué)將給予簽卡?；顒悠陂g，教學(xué)的環(huán)境明顯比之前差很多，比較不如人意。在2010年11月12日下午（第11周周五）的班會課時(shí)間，各班根據(jù)本次活動展開的情況，采用深入討論、發(fā)表感想等靈活多樣的富有教育意義形式，請同學(xué)們談?wù)勥@一周的感受。不少同學(xué)紛紛反映在這一周，周圍的環(huán)境明顯比之前臟很多，教室里堆放著不少的垃圾，有些都發(fā)臭了，很難受……我校七年級充分利用本次活動，展開深入人心的體驗(yàn)式衛(wèi)生德育活動。使我們的孩子在活動中意識到舒適環(huán)境的重要性，更明白這個(gè)舒適的環(huán)境需要我們?nèi)w同學(xué)自己努力才可以。這接下來的這一段時(shí)間，七年級各個(gè)班級的衛(wèi)生保持情況明顯優(yōu)于以前，活動取得了明顯的效果。7、社會實(shí)踐式

是指按照實(shí)踐育人的要求，積極開展多種形式的社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐中增進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)、感悟，提高學(xué)生社會適應(yīng)能力和實(shí)踐技能的教學(xué)方式。主要包括：社會生產(chǎn)與服務(wù)性勞動、野外郊游、參觀訪問等。案例

界首新聞網(wǎng)訊近日，在我市人民路與大橋北路交叉路口，一群戴著小紅帽的年輕人揮著警示旗，督導(dǎo)行人遵守交通規(guī)則，文明行駛這群頭戴小紅帽，手揮警示旗，身帶文明標(biāo)語的年輕人大都是來自我市各個(gè)學(xué)校的學(xué)生，他們主動參加“小紅帽”社團(tuán)，利用周末休息的時(shí)間勸導(dǎo)市民安全出行，文明行駛。市人民路與大橋北路交叉路口是交通行駛的高峰路段，這個(gè)路口西側(cè)的非機(jī)動車道窄小，而車輛與行人往來卻比較密集，雖然交通指示燈完備、標(biāo)線清晰，但仍有一些行人、自行車不按紅綠燈的指示，隨意穿越，給交通帶來了不安全因素。對于這些不文明行為，“小紅帽”們及時(shí)制止和勸說，但還是有一部分行人不停勸阻。

由于早上7點(diǎn)到8點(diǎn)半是交通高峰時(shí)段，周末站崗時(shí)，“小紅帽”們放棄了睡懶覺的機(jī)會，7點(diǎn)鐘就站在各個(gè)路口指揮交通。往往在9點(diǎn)鐘左右才能吃上一點(diǎn)早飯。雖然很累，但是他們臉上都掛著笑容。

定義：通過極具個(gè)性化吸引力的體驗(yàn)式課堂，深度發(fā)掘?qū)W生潛力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。課堂遵循體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程的規(guī)律，分為輸入（也叫刺激，主要是沖突、變化、問題）、處理（也叫過濾，包括觀察、體驗(yàn)、思考）、輸出（也叫經(jīng)驗(yàn)，即知識、技能、態(tài)度）三個(gè)階段，通過設(shè)定