第二章中國(guó)宗教文化中國(guó)的宗教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曾經(jīng)對(duì)中國(guó)古代的社會(huì)生活有著全方位、多層次的深刻影響。中國(guó)的宗教文化由佛教文化、道教文化、伊斯蘭教文化、基督教文化及部分少數(shù)民族地區(qū)的原始宗教文化一同構(gòu)成，具有多樣性和包容性。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握佛教的主要傳播路線和基本教義；2、掌握道教的主要流派與基本教義；3、了解基督教和伊斯蘭教的形成、發(fā)展一般概況及其基本教義。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部名詞解釋：宗教宗教，出自佛教用語(yǔ)。拉丁語(yǔ)是“religio”；宗教屬于人類的精神生活，是普遍存在于世界各地、各族的歷史和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。我國(guó)各地信眾較多、影響較大的主要是佛教和道教，其次是基督教和伊斯蘭教。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部第一節(jié)佛教

佛教是世界三大宗教之一，也是三大宗教中歷史最悠久，流傳最廣泛的宗教佛教產(chǎn)生兩千五百多年來(lái)，以其多元性與包容性、變異性與恒久性的統(tǒng)一，顯示了堅(jiān)韌的生命力。佛教產(chǎn)生于印度，但其后主要流傳于中國(guó)，并由中國(guó)傳入日本韓國(guó)等國(guó)家。佛教與中國(guó)的儒家、道家思想相融合，一方面，他對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻影響，給中國(guó)文化輸入許多新的思想資源，另一方面中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神也深入到佛教中，形成中國(guó)化的佛教中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部一、佛教的創(chuàng)立與基本教義（一）創(chuàng)立與流布1、背景：婆羅門教的種姓制度帶來(lái)的社會(huì)矛盾激化。2、釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛教（1）佛教創(chuàng)立之時(shí)間地點(diǎn)

佛教約創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。在世界各大宗教中，佛教創(chuàng)立的時(shí)間最早。創(chuàng)始人名悉達(dá)多，姓喬答摩，佛徒尊稱其為“釋迦牟尼”（意即“釋迦族的圣人”）。釋迦牟尼生活的年代大約與中國(guó)孔子同時(shí)。他是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾南部提羅拉科特附近）凈飯王的太子，其母是摩耶夫人。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部（2）悉達(dá)多太子生平

相傳他誕生于藍(lán)毗尼花園。悉達(dá)多長(zhǎng)大后深感人間的苦惱，所以29歲時(shí)出家苦修6年。35歲時(shí)他發(fā)覺苦行并不是達(dá)到解脫之路，于是棄而至菩提伽耶的一棵菩提樹下打坐，靜思人生真諦，終于在一天晚上大徹大悟而成道。得道后，他在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，弘揚(yáng)佛教。傳教45年后，80歲時(shí)在拘尸那迦圓寂（涅槃）。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部（3）佛教四大圣地釋迦牟尼出生地藍(lán)毗尼花園（今尼泊爾境內(nèi)）、成道地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦是舉世聞名的佛祖四大圣跡。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部3、佛教的派系與傳播（1）派系之形成早期之派系佛陀在世時(shí)，弟子中即有思想趨向保守或革新之差異，佛陀圓寂一百年后，教團(tuán)開始分化為上座部與大眾部?jī)纱笈上?，前者為保守派，后者為革新派。隨后三四百年中又分出諸多派系。其中上座部分為十二個(gè)派系，大眾分為八個(gè)派系。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中期之派系（公元1世紀(jì)中葉~公元6世紀(jì)）這一時(shí)期，大乘佛教興起，先后形成中觀派與瑜珈派兩大派系。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部（2）佛法對(duì)外傳播佛教在印度向外傳播主要是三個(gè)途徑：一是向南方斯里蘭卡，二是向中國(guó)漢地，三是向西藏，一般稱為南傳佛教，漢傳佛教，藏傳佛教。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部南傳佛教：南傳佛教全稱“南傳上座部佛教”，或稱“巴利語(yǔ)系佛教”、簡(jiǎn)稱“南傳佛教”，指斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾等國(guó)家的佛教，因由印度向南傳入，故名。據(jù)《大史》和《島史》等記載，釋迦牟尼逝世后二百余年，印度孔雀王朝的國(guó)王阿育王舉行佛教第三次結(jié)集，并派傳教師向周圍國(guó)家和地區(qū)傳播上座部佛教。其王子摩曬陀等比丘被派往今斯里蘭卡創(chuàng)立以大寺為中心的上座部佛教僧團(tuán)。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部南傳佛教崇拜佛牙、佛塔和菩提樹等。在宗教修持上主張修“戒、定、慧”三學(xué)和“八正道”。特別注重禪定，并保持原始佛教的某些戒律，如托缽化緣、過午不食、雨季安居等。南傳佛教使用巴利文佛經(jīng)，將釋迦牟尼的“誕生”、“成道”和“涅槃”合并在一起紀(jì)念，稱為“衛(wèi)塞節(jié)”。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部漢傳佛教A、佛教初傳概況佛教是在大約西漢末年，東漢初年時(shí)由印度從西域傳入的。根據(jù)記載，漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經(jīng)》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝夢(mèng)見金人，于是派人去西域，迎來(lái)迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，并且?guī)?lái)了許多佛像和佛經(jīng)，用白馬駝回首都洛陽(yáng)，中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經(jīng)》。也就是現(xiàn)在的白馬寺。因此，在中國(guó)佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年。白馬寺成為中國(guó)第一座佛寺?！端氖陆?jīng)》，也成為中國(guó)第一部漢譯佛經(jīng)。隨著中印文化交流的深化，佛教典籍也依次翻譯為漢語(yǔ)，同時(shí)在佛教史上還出現(xiàn)了許多功績(jī)卓著的譯經(jīng)大師，如竺法護(hù)、羅什、真諦、玄奘、義凈等。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部（二）佛教在中國(guó)的傳播佛教?hào)|傳及其中國(guó)化取經(jīng)與翻譯中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部1、三個(gè)發(fā)展階段

印度的佛教，傳到中國(guó)，變成中國(guó)的佛教，這工作稱為“佛教的中國(guó)化”。佛教于西漢末由印度傳入中國(guó)，在中國(guó)的發(fā)展約可分三個(gè)階段：一是漢、三國(guó)、兩晉、南北朝階段，這是佛教的引進(jìn)和吸收階段；二是隋唐階段，這是佛教的鼎盛時(shí)期；三是宋元明清階段，這是佛教由盛而衰的時(shí)期。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部2、佛教在中國(guó)發(fā)展中創(chuàng)立之宗派中國(guó)佛教有十個(gè)宗派，小乘兩個(gè)宗派。大乘八大宗派。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部三、佛教名山1、五臺(tái)山，中國(guó)佛教第一圣地。山西省五臺(tái)縣境內(nèi)，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故稱五臺(tái)。漢唐以來(lái)，五臺(tái)山一直是中國(guó)的佛教中心。五臺(tái)山被國(guó)內(nèi)外佛教公認(rèn)為文殊菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開始的。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部2、峨眉山位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3079米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝，為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國(guó)四大佛教圣地之一。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部3、九華山位于安徽省池州市，距池州市青陽(yáng)縣20公里、距長(zhǎng)江南岸貴池區(qū)約60公里，方圓120平方公里，主峰十王峰1344.4米，為黃山支脈，古稱古南岳.是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，相傳為地藏王菩薩（或稱地藏菩薩）道場(chǎng)。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部4、普陀山是我國(guó)四大佛教名山之一，位于浙江舟山群島，觀音菩薩道場(chǎng)，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部5、雞足山位于大理白族自治州東部賓川縣境內(nèi)，地處金沙江干熱河谷流域，氣候炎熱干燥，少雨干旱，具有典型的亞熱帶風(fēng)光。溫度季節(jié)為“冬短夏長(zhǎng)，春秋相當(dāng)”，四季均可旅游。雞足山氣勢(shì)磅礴，方圓百里，最高峰為天柱峰，海拔3240米，登臨其山，可東觀日出，南瞰浮云，西望蒼山、洱海，北眺玉龍雪山，人稱“絕頂四觀”。山上松林茂密，修竹叢生，蜀漢時(shí)始建小庵，唐代擴(kuò)建，興盛于明清。有大小寺宇百余座，著名的是明代增建的悉檀寺、石鐘寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。后來(lái)多數(shù)寺宇被毀,現(xiàn)僅存清代的祝圣寺、金頂寺大門和楞嚴(yán)塔。山間云霧縹緲，溪水琮琮，為中國(guó)佛教名山之一。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部四、昆明周邊名剎1、昆明圓通寺位于昆明市區(qū)內(nèi)的圓通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺歷史。同時(shí)它也是昆明市內(nèi)最大的寺院。它始建于唐朝南詔時(shí)代，初名補(bǔ)陀羅寺。元朝大德五年(公元1301年(辛丑年))建圓通寺，元朝皇帝“賜璽書嘉”。擴(kuò)建工程歷時(shí)18年，直到元延祐六年(公元1319年(己未年))才告完成。明朝時(shí)，圓通寺得到擴(kuò)建，山頂又新建接引殿。清朝時(shí)也得到多次重修。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部2、筇竹寺筇竹寺，是云南昆明市的一處名勝古跡，

坐落于昆明西北郊外的玉案群峰之中，距城區(qū)12公里。這里古樹蒼郁，林壑幽深，云霧晴嵐常繞山巔，筇竹古剎掩映密林，是滇中著名佛教禪寺，寺內(nèi)保存著五彩泥塑的五百羅漢藝術(shù)珍品。大雄寶殿的角上有一塊元朝延祐三年立的圣旨，其內(nèi)容為敕封該寺住持玄堅(jiān)為“頭和尚”要求官員軍民予以保護(hù)，并賜存《大藏經(jīng)》。

中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部筇竹寺五百羅漢中國(guó)佛教寺院一般都有羅漢塑像，但達(dá)五百的只有四川新都寶光寺，湖北漢陽(yáng)歸元寺，浙江天臺(tái)方廣寺，江蘇蘇州戒幢律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺幾處。而大小有如真人、藝術(shù)質(zhì)量最高的則公認(rèn)為筇竹寺的羅漢塑像。故而筇竹寺的五百羅漢像被譽(yù)為“東方雕塑寶庫(kù)中的明珠”。中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部中國(guó)歷史文化云南外事外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部3、盤龍寺位于晉寧縣晉城東5公里的盤龍山上，寺始建于元至正七年(公元1347年)，為蓮峰和尚所建。相傳，蓮峰大師為選址來(lái)到盤龍山，見山勢(shì)雄偉，地勢(shì)寬闊，所選中的寺址，為山間的龍湫，蓮蜂和尚念咒迫使蛟龍搬家，水干涸后動(dòng)工修建寺宇。寺建后信徒日眾，香火興旺，不久蓮蜂和尚坐化，被尊為盤龍祖師"。明初祖源和尚相繼擴(kuò)建寺字，蓋藏經(jīng)樓、觀音殿，使寺宇初具規(guī)模。據(jù)《徐霞客游記》記載："盤龍山蓮峰祖師，名崇照，元至正間以八月十八日涅磐……至今日以此為盤龍會(huì)。"盤龍寺觀廟宇依山勢(shì)構(gòu)建，