第二節(jié)

中國古代的選士制度選士制度是中國傳統(tǒng)文化中獨具特色的選官制度和人才選拔制度。中國選士制度產(chǎn)生于西周,并呈現(xiàn)出選士與舉官為一途;育士與選士相銜接的特性。兩漢的察舉制魏晉南北朝的九品中正制唐以降的科舉制(一)鄉(xiāng)里選士西周地方選士一年舉行一次,第三年則舉行大考,即所謂“三年大比”(二)諸侯貢士“諸侯歲獻貢士于天子”一般大國三人,次國二人,小國一人。天子通過射試進行考核(三)學(xué)校貢士國學(xué)選士與大學(xué)考試制度直接相關(guān)。大學(xué)考試合格者,為“造士”向王宮申報,選其中俊秀的升送司馬,最后由司馬負責審選、試用、任命、頒發(fā)官祿。一、西周的貢士制度二、春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度得士者昌,失士則亡私門養(yǎng)士公門養(yǎng)士(一)招聘(二)舉薦共生效應(yīng):“類同相召,氣同相合,聲比相應(yīng)”(三)自薦毛遂自薦這三種選士的辦法有一個共同點,即著眼于真才實所謂察舉又稱薦舉，就是“鄉(xiāng)選里舉”。察舉是三公九卿、地方郡守等高級官員根據(jù)考察把所謂品德高尚、才華出眾的平民或下級官吏推薦給中央，再由中央考察核實后授予官職，它肇始于漢高祖，視步形成于文帝，定制于武帝，并歷經(jīng)魏晉南北朝至隋，五百年間生生不息，甚至宋元之際還起過作用。（一）察舉制度的創(chuàng)立漢代選士始于漢高祖十一年（前196年）二月漢文帝二年（前178年）下詔“舉賢良方正能直言極諫者”察舉作為一種制度，是在漢武帝時期確立下來的。漢武帝接受董仲舒的建議，重選舉取士，于元光元年（前134年）冬，令郡國舉“孝廉”各一人，察舉正式成為一種制度。元封四年（前107年），又令諸州歲各舉“秀才”一人。（二）察舉的主要規(guī)定一是凡儒家以外的各家均不得舉，開創(chuàng)了以儒術(shù)取士的標準。二是取士包括德行、學(xué)問、政令、謀略四個方面的內(nèi)容。三是察舉分歲舉和詔舉兩類。歲舉科目有孝廉和秀才（茂材）；詔舉或稱特科，有賢良方正或?qū)ｉT人才。(三)察舉制對教育的影響察舉各科設(shè)置之初，頗能體現(xiàn)選賢任能的原則，也的確選拔出不少濟世之材。促進了講習儒經(jīng)的社會風氣的形成和教育的發(fā)展?！斑z子黃金滿籝，不如教子一經(jīng)”1.促進了漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展2.促進了太學(xué)的發(fā)展3.促進了私學(xué)的發(fā)展（四）察舉制的弊端察舉的主要特點是以主管官員（地方長官和中央各部門長官）的推薦為前提。要引起主要官員的注意，“聲望”是很重要的，于是，士人便沽名釣譽，弄虛作假，或者攀附權(quán)貴，賄賂請托。因而，士風日下，察舉不實。1.以名取人,致使沽名釣譽風盛行2.世家權(quán)門把持選舉,選非其人,察舉成為結(jié)黨營私的工具由于薦舉的權(quán)利多出自于地方,使得地方官吏網(wǎng)羅黨羽,培植私人勢力?！芭e秀才,不知書。察孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。”四、魏晉南北朝的九品中正制度（一）九品中正制的實施“九品中正”選士制度，就是由“中正”官負責考察人才，按九品定級，朝廷再按品授官。該制度開始實施于三國魏文帝曹丕執(zhí)政時，是魏晉南北朝時期主要的選士制度?！熬牌分姓边x士制度的實施過程：1.設(shè)置中正官2.品第人物3.品級的升降與按品授官（二）九品中正制對教育的影響“上品無寒門，下品無世族”

----《晉書·劉毅傳》晉劉毅列舉了九品中正制的弊端為“三難”、“八損”所謂“三難”:“人物難知”;“愛憎難防”;“情偽難明”。所謂“八損”:其一,大士族通過中正官,操縱選士,控制視圖,造成“操人主之威,奪天朝之勢”,嚴重削弱了君主的集權(quán)統(tǒng)治。其二,由中正官一人主持選舉,難免弊端百生。其三,中正官不公正,往往在選人上首尾倒錯。其四,國家給予中正官以選人重任,卻沒有必要的監(jiān)督和防弊措施。其五,中正官所做的品評,不是偏聽偏信,就是愛憎奪其平。其六,九品中正制下,盡職盡責的官吏位于低品,無功無績的反位居高品。其七,中正官品評人才,以品、狀兩方面取人,“以品取人,或非才能之所長;以狀取人,則為本品之所限”,中正官以親疏遠近為品評依據(jù)。其八,中正對士人的品評,不陳清其善惡,以致“進者無功以表勸,退者無惡以成懲。懲勸不明,則風俗汙濁,天下人焉得不解德行而銳人事?”五、科舉制度

科舉制是中國封建社會后期選拔官吏的制度,因分科考試而得名。（一）科舉制度的建立隋煬帝大業(yè)三年(607年)，設(shè)十科舉人:孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)義可稱、操履清潔、強毅正直、執(zhí)憲不撓、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略和膂力驍壯。十科舉人中,文才秀美科就是進士科。進士科的設(shè)立標志著科舉制的正式產(chǎn)生。二）科舉制度的發(fā)展－唐代

1.考生的來源和考試的程序（1）考生的來源唐代參加科舉考試的考生主要有兩個來源:一是生徒,二是鄉(xiāng)貢。生徒即中央官學(xué)和地方官學(xué)的學(xué)生,他們修業(yè)期滿,可以應(yīng)舉參加考試。鄉(xiāng)貢即自學(xué)或在民間私塾學(xué)成的士人,向本縣、州投請應(yīng)試,經(jīng)地方預(yù)試合格解送中央。（2）考試的程序鄉(xiāng)試(縣、州試)、省試(尚書省禮部試)、吏部復(fù)試。（鄉(xiāng)試自學(xué)或在民間私塾學(xué)成的士人首先參加縣試,合格的再參加州試。州試通常在秋天舉行,稱“秋試”,又稱“發(fā)解試”(秋闈),第一名稱“解元”。省試鄉(xiāng)貢與生徒于每年的春天集中于京師長安尚書省的禮部應(yīng)試,謂之“省試”或“春試”(春闈)。唐玄宗開元年間,科舉考試改由禮部負責,此后歷朝相沿不變,故“省試”又稱“禮部試”或“禮闈”。禮部下設(shè)貢院,考試、閱卷、放榜等均在貢院舉行。吏部復(fù)試（釋褐試）吏部選拔官吏的標準有“身、言、書、判”四個方面。吏部復(fù)試完畢,各科及第者就隸屬吏部,候派官職。（1）考試的科目唐代科舉分為常科和制舉兩類。唐代科舉?？朴行悴?、明經(jīng)、進士、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道學(xué)、童子等科。實際上，經(jīng)常舉行的是前六科。2.考試的科目和考試的方法秀才科:所謂秀才，指文才杰出，對策高第之人。唐以此科最高，考選較嚴，寧缺毋濫，每年所取不過一、二人，很難考取。明法、明字、明算科:參加考試的人數(shù)不多,主要是在這些專科學(xué)校學(xué)習的生員。明經(jīng)科:所謂明經(jīng),指通曉儒家經(jīng)典。明經(jīng)科考試比較容易,只要熟讀經(jīng)義注疏,一般都能通過,故有“三十老明經(jīng)”的說法。進士科:注重詩賦。從高宗后逐漸被人重視,“縉紳雖位極人臣,不由進士者,終不為美?！碧拼M士科大約每百人中只能有一兩人及第，因此，進士科的競爭相當激烈，考取也很難，故有“五十少進士”的說法。帝系高祖太宗高宗武后

中宗睿宗玄宗肅宗代宗德宗順宗憲宗穆宗年均人數(shù)3914222628272325242928262（）考試方法

考試方法，主要有帖經(jīng)、墨義、策問、詩賦四種。帖經(jīng)帖經(jīng)相當于填空題。將經(jīng)書任揭一頁，將其左右兩邊蓋上，中間只開一行，再用帖蓋3字，令應(yīng)試者填出來。

墨義是關(guān)于經(jīng)文內(nèi)容的小問答題，只要按原文對答即可，所以也是考查熟悉儒經(jīng)的功夫。墨義有時也采用口試方式，叫口義。

策問策問是從西漢沿襲而來的，是有關(guān)時事政治的系列問答題。對策要求考生通曉經(jīng)史，熟悉時政，能提出合理和有效的見解，是考查政治才能較好的方法。

詩賦

要求考生當場作詩賦各一篇,主要考察考生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力。唐代所試詩體是五言六韻十二句的排體詩,而且韻腳由試官限定。3.及第后的榮耀省試取中的稱“及第”,進士第一名稱“狀元”?？婆e（尤其是進士科）是統(tǒng)治者網(wǎng)羅人才的主要手段，也是士人改變社會身份的根本途徑。(登龍門)放榜后新科進士要拜謝宰相、主考官等，然后參加各種名目的喜慶宴席。曲江宴后，進士們前往位于現(xiàn)大雁塔下的慈恩寺題名，取流芳百世的紀念意義。（三）科舉制度的完善1.宋代科舉制度的強化首先,是科舉地位的提高。其次,是科舉取士規(guī)模的擴展。第三,是考試內(nèi)容的改革。2.科舉管理和考試制度的健全化（1）三年大比制的形成宋英宗(1066年)實行三年大比制,遂成定制,并為明清所沿襲。（2）三級考試制度的形成宋太祖增加了皇帝主持的“殿試”,宋代科舉遂為三級試。即州試----省試----殿試。3）賜出身及授官宋代,殿試后有等甲之分,大致分為三甲五等,一二等曰及第,三等曰出身,四五等曰同出身;南宋時又有變化,第一甲為賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三甲至第五甲賜同進士出身。賜出身后在瓊林苑賜宴,稱瓊林宴。（4）強化科舉法規(guī)①實行“互保連坐”,完善報考手續(xù)②確立彌封和謄錄法③實行鎖院回避制與別頭試④實行層層復(fù)試,以求名實相符⑤建立考場監(jiān)守門禁及巡察制⑥明令禁止考官與考生間結(jié)黨（四）科舉制度的完結(jié)1.明代的科舉制（1）科舉考試程序明代科舉的正式考試為三級:鄉(xiāng)試、會試和殿試。但在鄉(xiāng)試之前尚有預(yù)備性的縣府院試,即取得地方學(xué)校生員資格的考試。只有取得府州縣學(xué)的生員(即秀才)資格,才能參加鄉(xiāng)試。實際上科舉考試的程序已為四級。院試院試是能否取得秀才資格的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。院試包括歲試和科試兩種。歲試的基本任務(wù)有二:一是從童生中考選出秀才;二是對地方學(xué)校原有的生員進行甄別考試。鄉(xiāng)試每三年一次,一般在子、卯、午、酉年,考期在秋八月,故稱“秋闈”。鄉(xiāng)試分為三場:分別在初九、十三、十五日進行。分別考①經(jīng)義②本朝詔誥、律令③史事及時務(wù)策。會試會試是由禮部主持的全國考試,在鄉(xiāng)試的第二年,亦即于丑、辰、未、戌年春季二月在京師舉行,參加會試者必須是鄉(xiāng)試中式舉人。會試也分作三場,分別于初九、十二、十五日舉行,其考試內(nèi)容和程序基本上與鄉(xiāng)試相仿。會試取中者稱貢士,第一名稱會元。凡會試中選者即取得參加殿試資格。殿試明初殿試的時間為三月初一,后改為三月十五。出榜分為三甲:一甲賜進士及第,只有三名,依次為狀元(亦稱殿元)、榜眼、探花;二甲為賜進士出身若干人,第一名稱傳臚;三甲為賜同進士出身。統(tǒng)稱為進士。（2）八股取士八股文統(tǒng)稱制義,又因作文題目多取于《四書》,又稱四書文。八股文從破題、承題、起講、開始，正文部分分為起股、中股、后股和束股，兩兩對偶，構(gòu)成八股，最后以大結(jié)為全文的結(jié)束語。內(nèi)容:題目取自《四書》、《五經(jīng)》,行文須以圣賢口氣,并以程朱等注疏為準。字數(shù):明初,鄉(xiāng)試會試《五經(jīng)》義一道,限500字,《四書》義一道,限300字。清初,初場文限550字,乾隆后限700字。2.清代的科舉（1）考試的程序清仿明制,將學(xué)校完全納入了科舉選士的軌道。清代科舉共分為四級:童試----鄉(xiāng)試----會試----殿試。而每一級考試中又有若干考試,考試層次多得令人眼花繚亂。清代四級考試列表

童試鄉(xiāng)試會試殿試考期縣試（二月）府試（四月）歲試：子午卯酉年八月院試科試：歲試翌年子午卯酉年八月初九----十五日（三場）丑辰未戌年三月初九----十五日（三場）丑辰未戌年四月二十一日（乾隆二十六年成定制）中式者出身秀才舉人貢士進士第一名稱謂案首解元會元狀元童試凡未取得生員資格的人參加的考試,俗稱考秀才。童試為三年二考,由三部分組成:縣試、府試和院試。①縣試?？荚嚪譃樗膱龌蛭鍒?第一場為正場,其余皆為復(fù)試,每場放榜一次,每次淘汰若干應(yīng)考者,取中的參加府試。②府試。通常考一場,凡中選者,由府造具清冊申送學(xué)政,參加院試。③院試。是童試的最后一道關(guān)卡,也是童試成敗攸關(guān)的一次考試,由學(xué)政主持。院試又分為歲試和科試兩種。歲試的作用在于防止生員怠荒學(xué)業(yè),順治九年規(guī)定生員歲試,實行“六等黜陟法”,對秀才根據(jù)歲試等級實行賞罰。科試是為送赴鄉(xiāng)試的選拔考試,生員科試大體分為三等,列一、二等及三等前茅者(大省前10名,中小省前5名),即取得參加鄉(xiāng)試的資格。

鄉(xiāng)試清代鄉(xiāng)試沿襲明制,每三年一科,于子、午、卯、酉年舉行,稱作正科。鄉(xiāng)試考場稱作貢院,設(shè)在省城。“桂榜”中榜的第一名為解元,第二名為亞元,第三、四、五名為經(jīng)魁,第六名為亞魁,其余都稱文魁。考中舉人即有了做官的資格。

會試清代會試和明代一樣是由禮部主持的全國性考試,參加的人是鄉(xiāng)試中式的舉人。會試也分為三場,每場三日,每場第一日點名入場,第三日交卷出場。“杏榜”殿試殿試僅考時務(wù)策一道,清初長約二三百字,康熙后約五六百字（五）科舉制的作用及影響1.科舉制作為支撐封建官僚政治的一大杠桿和調(diào)節(jié)器,有效地制衡、調(diào)節(jié)著中國封建社會超