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2021-2022學(xué)年天津第三十中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2010年7月,圣元奶粉被疑導(dǎo)致女嬰性早熟,8月15日衛(wèi)生部通報圣元奶粉檢測結(jié)果,各項(xiàng)檢測值符合國內(nèi)外文獻(xiàn)報道的含量范圍,證實(shí)食用圣元奶粉不是導(dǎo)致女嬰性早熟的原因,這說明A.錯誤的認(rèn)識不是來源于實(shí)踐
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力C.認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐
D.認(rèn)識的正確與否最終要靠實(shí)踐證明參考答案:D解析:衛(wèi)生部通報圣元奶粉檢測結(jié)果,各項(xiàng)檢測值符合國內(nèi)外文獻(xiàn)報道的含量范圍,證實(shí)食用圣元奶粉不是導(dǎo)致女嬰性早熟的原因,這說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)識的正確與否最終要靠實(shí)踐證明。選D。2.“辛亥革命的爆發(fā),是當(dāng)時中國人民爭取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映,也是當(dāng)時中國人民為救亡圖存而前赴后繼、頑強(qiáng)斗爭革命精神的集中體現(xiàn)”。這體現(xiàn)了A.文化與政治相互交融
B.文化對人的影響是潛移默化的
C.文化能增強(qiáng)人的精神力量
D.文化對政治具有反作用參考答案:D3.在人類社會的發(fā)展歷程中,文化現(xiàn)象無時不在、無處不在,且無不呈現(xiàn)出各自的特色。下列屬于文化現(xiàn)象的是①中央電視臺的2009年中秋晚會
②張家界的自然風(fēng)光
③敦煌莫高窟的飛天壁畫
④月球上的氣態(tài)和冰態(tài)水A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C4.下列選項(xiàng)中,屬于發(fā)展中國特色社會主義文化方針的有A.百花齊放、百家爭鳴
B.發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),爭取更大光榮C.努力研究,精益求精
D.實(shí)事求是,力戒空談參考答案:A5.三峽大壩最高蓄水位選擇為175米是充分論證之后得出的結(jié)果。從上世紀(jì)50年代開始,蓄水方案經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)勘察、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和論證,最后用了40多年時間才最終確定。三峽大壩蓄水方案的形成過程說明①認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿
②意識活動具有目的性和計(jì)劃性③認(rèn)識具有無限性、反復(fù)性和上升性
④實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力A.①②B.③④
C.②③④
D.①②③④參考答案:C6.韓國某外交官說:“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國,他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?!边@啟示我們()
①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用
②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用
③必須提高國家文化軟實(shí)力
④文化影響人們的交往行為和交往方式
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④參考答案:C7.政治的核心是
A.階級
B.國家政權(quán)
C.經(jīng)濟(jì)
D.人民民主參考答案:B8.“挑戰(zhàn)世界極限,雪域筑路,笑談今生何為天塹:飲馬長江源頭,高原奮戰(zhàn),托起明天青藏通途?!边@是青藏鐵路建設(shè)者們青春無悔的誓言。這一誓言說明:(
)A.要人們充分發(fā)揮主觀能動性,什么樣的困難都可以戰(zhàn)勝B.揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提C.要人們充分發(fā)揮主觀能動性,規(guī)律也是可以改變的D.識和改造世界需要充分發(fā)揮主觀能動性參考答案:D9.真正的哲學(xué)能夠推動時代的步伐和進(jìn)程,是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)()①是社會變革的先導(dǎo) ②是歷史發(fā)展的精神動力③是社會實(shí)踐的根本目的 ④是進(jìn)步階級的思想武器A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④參考答案:C10.鴉片戰(zhàn)爭后,林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥,莫如自強(qiáng)”的口號;康有為在《公車上書》中,以《易傳》的剛健、有為等原則,作為“變法”的理論依據(jù);孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響,把“革命”看成“天演之公例”;中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神,帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了①史書典籍,是中國文化一脈相承的見證②中華文化,是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想的指導(dǎo)思想③自強(qiáng)不息精神,激勵中華兒女不斷進(jìn)取④愛國主義,貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:D11.“我們進(jìn)行歷史教育,并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣,而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂?!眻?jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于
A.民族精神是中華民族之魂
B.民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中
C.民族精神隨時代變化不斷豐富D.民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”
參考答案:B中國特色社會主義理論體系是文化發(fā)展的“主心骨”,故D錯誤;“堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神”也就是從傳統(tǒng)文化之中來塑造民族精神,故選B。其余各項(xiàng)不符合題意。12.近年來,我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落,而情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)備受青睞。為此有關(guān)專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日,為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視民族節(jié)日是因?yàn)椋?/p>
)①民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情
②民族傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀
③慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)④隨著文化的交流與傳播,世界各國民族傳統(tǒng)節(jié)日越來越呈現(xiàn)出一體化趨勢A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④參考答案:A13.
“山寨”文化以其通俗性、娛樂性廣為群眾所接受,市場空間巨大,但良莠不齊,某些內(nèi)容雅俗共賞,某些內(nèi)容卻低級粗俗。這告訴我們(
)①必須加強(qiáng)對大眾文化發(fā)展的管理和引導(dǎo)②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一④面對色彩斑斕的文化生活,應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:C14.推廣使用節(jié)能燈對節(jié)能降耗意義重大。如果我國所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈,僅家庭照明一項(xiàng)年節(jié)電總量接近三峽水庫一年的發(fā)電量。由于節(jié)能燈的價格是白熾燈的數(shù)倍,盡管全球90%以上的節(jié)能燈在我國生產(chǎn),我國居民節(jié)能燈的使用率卻不到20%,這不利于緩解我國電力供應(yīng)緊張的局面。此材料表明(
)①個人活動與社會發(fā)展是一致的②個人活動對社會發(fā)展會產(chǎn)生影響③個人利益與社會利益是一致的④個人利益與社會利益存在著矛盾A.①③
B.①④C.②③
D.②④參考答案:D15.去年9月15日,最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部公布《關(guān)于依法嚴(yán)懲危害食品安全犯罪活動的通知》。要求對于危害食品安全犯罪的累犯、慣犯、共同犯罪中的主犯、對人體健康造成嚴(yán)重危害以及銷售金額巨大的犯罪分子,要堅(jiān)決依法嚴(yán)懲,應(yīng)當(dāng)判處死刑的,要堅(jiān)決依法判處死刑。下列對于人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)的正確認(rèn)識是三者
A、都有審判權(quán),依法獨(dú)立行使權(quán)力
B、都是我國的司法機(jī)關(guān),是保證社會穩(wěn)定的重要力量
C、都承擔(dān)著保障社會公共安全、懲罰犯罪分子的任務(wù)
D、在審理刑事和民事案件中互相配合、互相制約,保證法律的準(zhǔn)確有效執(zhí)行參考答案:C16.“世界是一幅絢麗的圖畫,七種顏色是它的基本元素;世界是一部宏大的交響樂,不同音符是它的基本單位。”回答1~5題。1.從文化視角看,上面這句話要表達(dá)的思想是①文化的多樣性使世界文化多姿多彩②尊重文化的多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮③文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合④不同的民族文化是世界文化的基本組成部分A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④2.在世界民族之林中,中華民族以華夏為號,炎黃為旗,陰陽為道,中庸為德,龍鳳為圖,漢字為記,凸顯了中華民族的鮮明特征。這表明①中華文化是中華民族的重要標(biāo)志②中華文化有獨(dú)具特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式③中華文化在世界多民族文化中獨(dú)樹一幟④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④3.中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有①民族性
②多樣性
③交融性
④獨(dú)特性A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④4.就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化,都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個民族的文化創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒,共同繁榮A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④5.【題文】高鐵時代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠①改變文化存在的形式
②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式
④擴(kuò)展人們的文化視野
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:1B2A3D4C5C略17.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園,金秋時節(jié)農(nóng)民采柿子時,最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說,這是留給喜鵲的食物。每到冬天,喜鵲都在果樹上筑巢過冬,到春天也不飛走,整天忙著捕捉果樹上的蟲子,從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們得到的唯物論啟示有(
)①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
②我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提④要注重系統(tǒng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A.①②
B.①③
C.③④
D.①②③④參考答案:B18.中國人民銀行發(fā)行深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30周年金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共2枚,其中金幣1枚,銀幣1枚,均為中華人民共和國法定貨幣。下列說法正確的是(
)①該紀(jì)念幣的本質(zhì)是一般等價物
②該紀(jì)念幣具有貯藏手段的職能③紀(jì)念幣只是一種紀(jì)念物,不是貨幣
④該紀(jì)念幣是由國家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價值符號A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:A19.2011年國慶長假期間,某市家電市場借“以舊換新”發(fā)起讓利活動,五星電器推出購彩電、冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)、廚衛(wèi)單件“滿1000元送500元”“滿2000元送900元”的優(yōu)惠活動;長虹推出護(hù)眼歐寶麗平板電視以舊換新4999元特價;國美還對準(zhǔn)高溫商機(jī)推出空調(diào)節(jié),活動現(xiàn)場購買流行品牌空調(diào)可享受多重優(yōu)惠等。下列說法正確的是()①回收的舊家電仍是商品,因?yàn)閲邑?cái)政補(bǔ)貼回購②回收的舊家電仍是商品,因?yàn)樗鼈冞€在進(jìn)行商品交換③以舊換新活動有利于鼓勵人們遵循保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的原則④以舊換新活動有利于拉動消費(fèi)需求,縮小居民收入差距A.①②
B.②③
C.①④
D.②③④參考答案:B20.送一本好書,打開一扇亮窗。把手中閑置的書籍,捐贈給貧困地區(qū)中、小學(xué)校的孩子們,為他們的夢想插上知識的翅膀。持續(xù)不斷的“映山紅”捐書計(jì)劃,目的是弘揚(yáng)“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的紅十字精神,傳播“平等、包容、分享”的志愿文化。愛心捐贈活動的開展①有利于建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚
②是中華民族精神在新時代的具體表現(xiàn)
③能夠快速改變貧困地區(qū)貧窮落后的面貌
④是社會主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)A.①②
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:A21.下列屬于思想道德建設(shè)主要內(nèi)容的有:
①引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想②引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀③增強(qiáng)誠信意識④弘揚(yáng)愛國主義精神⑤進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育⑥要把社會效益擺在首位A.①②③⑤
B.①②③④⑤⑥
C.①②③④⑤
D.①②③⑤⑥
參考答案:C22.北京奧運(yùn)體育圖標(biāo),以篆字筆畫為基本形式,將古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征有機(jī)融合,顯示了優(yōu)稚的運(yùn)動美感和豐富的文化內(nèi)涵。據(jù)此回答20題。20.北京奧運(yùn)體育圖標(biāo),既符合體育圖標(biāo)易識、易記、易使用的共同要求,又傳承我國悠久歷史文化。這種有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性
(
)的關(guān)系。A.相互聯(lián)結(jié)
B.相互區(qū)別
C.相互轉(zhuǎn)化
D.相互對立參考答案:A23.有人認(rèn)為個人的淵博知識一是來源于親自實(shí)踐,二是來源于書本知識。對于這一觀點(diǎn),下列說法正確的有①認(rèn)為人的認(rèn)識有兩個來源
②否定了實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源③承認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物
④符合馬克思主義實(shí)踐觀A.①②
B.②④
C.③④
D.①③參考答案:A24.“你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢?!?/p>
是現(xiàn)代詩人卞之琳《斷章》中的詩句。詩中的“你”既是看風(fēng)景的人,又是被看的風(fēng)景:既被裝飾,也裝飾別人。這包含的哲理主要是
A.事物的聯(lián)系是客觀的、無條件的
B.運(yùn)動是絕對的,靜止是相對的
C.事物之間沒有嚴(yán)格的界限
D.矛盾雙方在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化參考答案:D25.“如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲,那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符;如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是一個驟然翻起的浪花;如果說人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一朵漂浮的白云?!蔽覀兛梢詮倪@首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是(
)①要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理主次矛盾②看問題既要全面又要分清主流和支流③矛盾雙方對立統(tǒng)一是無條件的絕對的④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A①②
B②④
C②③
D③④參考答案:B26.2012年11月,習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!薄爸袊鴫簟钡奶岢觯瑯O大地激勵著中國人民為全面建成小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗?!爸袊鴫?之所以能激勵人民,從哲學(xué)上看,是因?yàn)椋孩傧冗M(jìn)的意識具有超越時代和歷史條件的特性
②先進(jìn)的意識總是社會中的主導(dǎo)性意識③先進(jìn)的意識是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動力④先進(jìn)的意識能夠通過人的實(shí)踐變成客觀現(xiàn)實(shí)A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:D27.一世博游客在感言:“世博是‘視博’,世博是濃縮的世界,是真正意義上的‘地球村’,是建筑藝術(shù)的萬花筒。世博搭起了文化交流之橋,讓我們在家門口感受到了世界的脈動,觀察到了多彩的世界?!睂Υ死斫庹_的是
A.平等交流、相互借鑒,才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮趨同
B.博采眾長、面向世界,就能保持世界文化的基本特征
C.凝固藝術(shù)的世博展館,成為世界文化多樣性的重要標(biāo)志
D.世界博覽會逐漸成為世界各國人民文化傳播的主要手段
參考答案:C28.某市在創(chuàng)建全國文明城市活動中,提出創(chuàng)建工作“只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn),只有逗號沒有句號”。這說明A.事物發(fā)展具有前進(jìn)性的趨勢B.要堅(jiān)持為人民謀利益的正確的價值取向C.人們對事物的正確認(rèn)識需要實(shí)踐的檢驗(yàn)D.事物的運(yùn)動是絕對的,靜止是不存在的參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.(15分)合理的收入分配是社會公平的重要體現(xiàn)。當(dāng)前我國人民生活總體上達(dá)到了小康水平,與此同時收入分配差距拉大的趨勢還未得到根本扭轉(zhuǎn),閱讀材料,回答下列問題。材料:目前,我國社會總體上是和諧的,經(jīng)過30年的改革開放,人民生活總體上達(dá)到了小康水平。但目前還存在著不少影響和諧的矛盾和問題,收入分配差距逐漸拉大是影響社會和諧的矛盾和問題之一,我們要正視這一矛盾,積極采取措施化解這一矛盾,最大限度地增加和諧因素,形成和諧社會人人共享的局面。閱讀材料并說明其中蘊(yùn)涵了哪些矛盾分析的方法?
參考答案:①矛盾是普遍存在的,要承認(rèn)矛盾,揭露矛盾,目前我國存在著收入分配差距逐漸擴(kuò)大的實(shí)際情況,這是影響社會和諧的因素之一。②事物內(nèi)部的矛盾雙方有主次方面之分,要善于分清主流和支流。要充分看到我國社會總體上是和諧的,但存在著收入分配差距拉大的趨勢,全面認(rèn)識問題。③矛盾雙方具有統(tǒng)一性,依據(jù)一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要最大限度的增加和諧因素,解決收入差距拉大的問題。
30.近年來,我國提出要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會必須貫徹執(zhí)行節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策;
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