PAGEPAGE432023年象州縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列說法，錯(cuò)誤的是()。A、教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案：C解析：德育是指教育者按照一定的社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)教育者有目的的施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。學(xué)校的德育工作重在促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)學(xué)生自我教育能力，因此A、B說法正確，C說法錯(cuò)誤。在德育過程中要注意促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展的過程，注重其整體功能，故D說法正確。故選C。2．學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用是（）。A.物質(zhì)前提B.主導(dǎo)作用C.發(fā)展動(dòng)力D.決定作用答案：B解析：影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。遺傳為人的身心發(fā)展提供了可能性,環(huán)境提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),教育在個(gè)體身心發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。但是,教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用,只有通過人的實(shí)踐活動(dòng),即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。3．一個(gè)生來失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家。這說明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性答案：A解析：遺傳素質(zhì)會(huì)為人的發(fā)展提供某種可能性。一個(gè)生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家的可能性,這是因?yàn)樗麤]有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。4．課業(yè)及其進(jìn)程指的是（）。A.課程B.課程表C.教程D.學(xué)年答案：A解析：課程有廣義和狹義之分。廣義的課程是指課業(yè)及其進(jìn)程,是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有科目的總和或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。狹義的課程是指一門學(xué)科,如語文課程、數(shù)學(xué)課程等。5．關(guān)于教育過程中的規(guī)律,下列說法正確的是（）。A.具體與抽象之間相互影響、相互制約B.心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展C.知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系D.非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展答案：C6．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對(duì)文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對(duì)文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：繼承功能是指文化是人類在活動(dòng)中創(chuàng)造的，對(duì)個(gè)體來說是后天習(xí)得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項(xiàng)：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會(huì)傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會(huì)需要和人身心發(fā)展特點(diǎn)將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實(shí)現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項(xiàng)：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對(duì)文化的選擇、批判交流和融合來實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。7．教學(xué)反思的重中之重是反思（）。A.教學(xué)態(tài)度B.教學(xué)理念C.教學(xué)行為D.教學(xué)規(guī)則答案：C解析：教師行為模式的形成與確立常常受一定“先在”觀念（或知識(shí)）的影響,教師的觀念和行為一旦形成某種結(jié)構(gòu)或體系,便處于一種“自以為是”的“固執(zhí)”狀態(tài),除非受到有意的挑戰(zhàn)或者在實(shí)踐中碰壁,否則難以改變。因此,反思教師的教學(xué)行為是教學(xué)反思的重中之重。因此,本題選C。8．下列不是課堂總結(jié)的原則的是（）。A.概括性B.簡(jiǎn)約性C.啟發(fā)性D.總結(jié)性答案：D解析：課堂總結(jié)的原則是概括性、簡(jiǎn)約性和啟發(fā)性。9．美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病提出了目的游離評(píng)價(jià)模式，他主張課程評(píng)價(jià)中()。A、采用共同建構(gòu)的方法B、以對(duì)話為主要手段C、堅(jiān)持價(jià)值取向多元化D、關(guān)注課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果答案：D解析：目的游離評(píng)價(jià)模式代表人物為斯克里文。基本觀點(diǎn)包括：①主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”;②評(píng)價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果;③更多地考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)過程是師生運(yùn)用課程資源共同建構(gòu)知識(shí)和人生的過程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：文化教育學(xué)提出教育的目的就是要培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)和諧對(duì)話的師生關(guān)系。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。10．教育對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展均發(fā)揮著重要作用，且其對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。這反映了教育功能特征的()。A、客觀性B、多樣性C、整體性D、條件性答案：C解析：教育的功能特征主要有客觀性、社會(huì)性、多樣性、整體性和條件性。教育作為一個(gè)整體，對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展均發(fā)揮著作用，且其對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。教育功能的整體性不僅表現(xiàn)在教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致，還表現(xiàn)在教育與社會(huì)系統(tǒng)的整體聯(lián)動(dòng)。教育作為社會(huì)大系統(tǒng)的組成部分，與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互影響，共同促進(jìn)社會(huì)的整體發(fā)展。故本題選C。A項(xiàng)：教育功能不是主觀臆想的，它是由教育的本質(zhì)和教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定的。只有教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)的變化，才能引發(fā)教育功能的變化。教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)在人類發(fā)展歷史過程中有著相對(duì)的穩(wěn)定性，這就決定了教育功能的客觀性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：在社會(huì)發(fā)展的不同階段，因?qū)逃J(rèn)識(shí)的不同，導(dǎo)致教育具有著不同的功能。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“應(yīng)該干什么”是一種潛在的功能，“實(shí)際干什么”才是真正的教育功能。從“應(yīng)該”轉(zhuǎn)化為“實(shí)際”是需要條件的：一是要符合教育自身的規(guī)定和規(guī)律，二是需要現(xiàn)實(shí)提供適合功能發(fā)揮的條件。與題干不符，排除。故選C。11．()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A、分支學(xué)制B、多軌學(xué)制C、單軌學(xué)制D、雙軌學(xué)制答案：D解析：在近代，歐洲國(guó)家最先產(chǎn)生和發(fā)展了雙軌學(xué)制，最為典型的是英國(guó)。故選D。12．今天老師打扮的很漂亮，課前一進(jìn)教室，所有小朋友的眼光都盯著老師。有幾個(gè)淘氣的小男孩就湊在一起，喊道：“老師，我愛你?！毕铝刑幚矸绞?，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、露出羞澀的神情B、嚴(yán)厲地批評(píng)他們C、微笑著說：“我告訴大家一個(gè)秘密，我也愛你們?！盌、不予理睬，開始上課答案：C解析：C項(xiàng)老師對(duì)這次偶發(fā)事件的處理既是對(duì)學(xué)生的寬容和教化，又提升了自己的形象，對(duì)自己的教學(xué)有很大的幫助。故選C。13．不是憑借教授的知識(shí)，而是憑借提問，刺激對(duì)方思考，通過對(duì)方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖答案：C解析：蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”，認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識(shí)，而是憑借正確的提問，刺激對(duì)方的思考，通過對(duì)方自身的思考，親自去發(fā)現(xiàn)真理?？鬃邮鞘澜缟系谝粋€(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人，他主張因材施教和有教無類。孟子提出“性善論”，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中，他強(qiáng)調(diào)理性，提出了回憶說。故選C。14．動(dòng)作技能學(xué)習(xí)，心理過程第一階段是()。A、聯(lián)結(jié)階段B、認(rèn)知階段C、自動(dòng)化階段D、熟練階段答案：B解析：關(guān)于動(dòng)作技能形成的階段劃分有許多心理學(xué)家提出過不同的觀點(diǎn)。該題主要考查的是費(fèi)茨和波斯納提出的動(dòng)作技能形成的一般過程觀點(diǎn)，包括三個(gè)階段：認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)形成階段和自動(dòng)化階段三個(gè)階段。認(rèn)知階段主要就是了解問題的結(jié)構(gòu)，即問題的起始狀態(tài)、要達(dá)到的目標(biāo)狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)所需要的中間狀態(tài)等，起始狀態(tài)、中間狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)構(gòu)成問題狀態(tài)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：聯(lián)結(jié)階段，是動(dòng)作技能形成的第二個(gè)階段。這一階段的主要任務(wù)是將局部的動(dòng)作聯(lián)系起來，組成一個(gè)完整的動(dòng)作系統(tǒng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自動(dòng)化階段，是動(dòng)作技能形成的第三個(gè)階段。到了這一階段，一長(zhǎng)串的動(dòng)作系列似乎是自動(dòng)流出來的，無需特殊注意和糾正。與題干不符，排除。D項(xiàng)：熟練階段屬于我國(guó)心理學(xué)家馮忠良的四階段模型中的最后一個(gè)階段。很明顯，與題干不符，排除。故選B。15．德國(guó)教育家凱興斯泰納認(rèn)為，國(guó)家的教育制度只有一個(gè)目標(biāo)，那就是造就公民，這種教育目的觀的價(jià)值取向是()。A、社會(huì)本位B、科學(xué)本位C、倫理本位D、個(gè)人本位答案：A解析：社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。故選A。16．側(cè)重于檢查學(xué)生對(duì)剛學(xué)過的知識(shí)或近期學(xué)過知識(shí)的掌握情況，題量小、難度低，多屬單項(xiàng)練習(xí)性質(zhì)的測(cè)驗(yàn)不是下列哪一種測(cè)驗(yàn)()。A、隨堂測(cè)驗(yàn)B、隨機(jī)測(cè)驗(yàn)C、隨堂學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)D、課程測(cè)驗(yàn)答案：D解析：隨堂測(cè)驗(yàn)主要指教師自編的課堂測(cè)驗(yàn)，側(cè)重于檢查學(xué)生對(duì)剛學(xué)過的知識(shí)或近期學(xué)過知識(shí)的掌握情況，題量小、難度低，多屬單項(xiàng)練習(xí)性質(zhì)。故選D。17．綜合課程打破了學(xué)科知識(shí)的界限，按照學(xué)生身心發(fā)展的階段，以社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問題為依據(jù)將內(nèi)容組織起來。這種組織形式是()。A、垂直組織B、橫向組織C、縱向組織D、序列組織答案：B解析：水平組織，又稱橫向組織：指將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來，打破學(xué)科之間的界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，找出各種課程與教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，求同存異、整合為一個(gè)有機(jī)的課程整體。題干的描述體現(xiàn)的是水平組織，即橫向組織的內(nèi)涵。垂直組織，又稱縱向組織、序列組織。故選B。18．義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃是《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定實(shí)施的計(jì)劃，這說明義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有()。A、強(qiáng)制性B、普遍性C、基礎(chǔ)性D、全民性答案：A解析：義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，其制定的依據(jù)是《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，因此具有強(qiáng)制性。故選A。19．遷移的經(jīng)驗(yàn)類化理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理,這一理論的代表人物是（）。A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德答案：D解析：經(jīng)驗(yàn)類化說又叫概括化理論,其提出者是賈德,代表實(shí)驗(yàn)是水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)；桑代克提出了共同要素說,苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物,提出了關(guān)系轉(zhuǎn)換說,代表性的實(shí)驗(yàn)是小雞覓食實(shí)驗(yàn)；奧蘇貝爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。20．()既是教材編寫和考試命題的依據(jù)，又是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程計(jì)劃C、課程設(shè)計(jì)D、教學(xué)大綱答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。故選A。21．兒童在知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念,這是（）。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.派生學(xué)習(xí)答案：B解析：奧蘇貝爾把有意義的接受學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種方式。下位學(xué)習(xí),又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過程。上位學(xué)習(xí),又稱總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過程。并列結(jié)合學(xué)習(xí),是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題,既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價(jià)格等。題目中兒童知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念屬于從下往上的一種學(xué)習(xí),屬于上位學(xué)習(xí)。22．在杜威看來,教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)在于（）。A.將教材上的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展C.將掌握知識(shí)、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)答案：B解析：杜威提出：教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和重組。強(qiáng)調(diào)以兒童為中心,從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不斷地改造與重組,在做中學(xué)。23．先有一個(gè)目標(biāo)（目的）,它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差別,人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差別,就要想出某種辦法采取活動(dòng)（手段）來減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或策略是（）。A.算法策略B.逆向工作法C.手段—目的分析法D.嘗試錯(cuò)誤法答案：C解析：所謂手段—目的分析,就是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達(dá)到總目標(biāo)。它的基本步驟是：（1）比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài),提出第一個(gè)子目標(biāo)；（2）找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作,實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；（3）提出新的子目標(biāo),如此循環(huán)往復(fù),直至問題解決。手段—目的分析是一種不斷減少當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別而逐步前進(jìn)的策略,是一種常用的解題策略,對(duì)解決復(fù)雜問題有重要的應(yīng)用價(jià)值。24．一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng),這是（）。A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習(xí)D.“試誤—聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)答案：A解析：一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng),這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。因此,正確答案是A。25．張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有（）。①參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)②使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料③按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金④完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③④答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第四十二條規(guī)定,受教育者享有以下權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（2）按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià),完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。26．被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制的是（）。A.認(rèn)知理論B.頓悟說C.操作條件反射學(xué)說D.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說答案：D解析：巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論,對(duì)刺激的信號(hào)意義進(jìn)行了辨別,對(duì)教學(xué)理論和實(shí)踐都有重要的影響。其高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制。27．形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。精細(xì)加工策略包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、關(guān)鍵詞法、限定詞法和視覺想象等。形象聯(lián)想屬于精細(xì)加工策略。28．（）會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A.人口的性別結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的階級(jí)結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口的年齡結(jié)構(gòu)會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。29．“既見樹木又見森林”是指觀察的（）。A.目的性B.創(chuàng)新性C.直接性D.全面性答案：D30．小李經(jīng)常主動(dòng)幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的（）。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案：D解析：品德即道德品質(zhì),是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。31．下述說法中不正確的是（）。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個(gè)完整的教學(xué)過程就是教育者如何教和教什么的過程C.教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素,是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體,更確切地說是教的主體D.受教育者是教育過程中學(xué)的主體答案：B解析：一個(gè)完整的教學(xué)過程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。32．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。33．教育法律責(zé)任作為一種社會(huì)責(zé)任,其區(qū)別于其他社會(huì)責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對(duì)等性C.強(qiáng)制性D.有序性答案：C解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責(zé)任由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施,具有國(guó)家強(qiáng)制性；（3）責(zé)任的專權(quán)追究性。責(zé)任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔(dān),即歸責(zé)的特定性。教育法律責(zé)任作為一種社會(huì)責(zé)任,其區(qū)別于其他社會(huì)責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的強(qiáng)制性。34．（）是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標(biāo)B.設(shè)計(jì)教學(xué)方法C.撰寫教案D.準(zhǔn)備課件或教具答案：C解析：教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。35．心理學(xué)與腦科學(xué)的研究表明,一般人在六歲時(shí)大腦重量已達(dá)成人的（）,余下的部分是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。A.60%B.70%C.80%D.90%答案：D解析：心理學(xué)與腦科學(xué)的研究證明：一般人在六歲時(shí)大腦重量己達(dá)成人的90%,余下的10%是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十六七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。36．去動(dòng)物園看過幾次大象,就能畫出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到（）階段的兒童能達(dá)到這種程度。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童開始能運(yùn)用語言或其他符號(hào)代表他們經(jīng)歷過的事物,但他們的詞語或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛。兒童畫出見過幾次的大象,說明他們能用符號(hào)來代表他們所經(jīng)歷過的具體的事物。37．我國(guó)在量子保密通信()與“()”量子衛(wèi)星成功對(duì)接的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了世界上首個(gè)集成700多條地面光纖量子密鑰分發(fā)(QKD)鏈路和兩個(gè)衛(wèi)星對(duì)地自由空間高速Q(mào)KD鏈路的廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)地面跨度4600公里的星地一體的大范圍、多用戶量子密鑰分發(fā)。A.行云工程慧眼號(hào)B.京滬干線墨子號(hào)C.青豫直流中華復(fù)興號(hào)D.高斯玻色極目號(hào)答案：B解析：本題考查的是時(shí)政。中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)在量子保密通信“京滬干線”與“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星成功對(duì)接的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了世界上首個(gè)集成700多條地面光纖量子密鑰分發(fā)(QKD)鏈路和兩個(gè)衛(wèi)星對(duì)地自由空間高速Q(mào)KD鏈路的廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了星地一體的大范圍、多用戶量子密鑰分發(fā)。此舉標(biāo)志著我國(guó)已成功構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，為未來實(shí)現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)奠定了科學(xué)與技術(shù)基礎(chǔ)。因此，本題選B。38．生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們一旦生病還得吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?，這給我們的的啟示是()。A.“是藥三分毒”不符合客觀實(shí)際，違背實(shí)事求是的原則B.辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.哲學(xué)對(duì)客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用D.在任何情況下都不存在絕對(duì)真理答案：C解析：是藥三分毒當(dāng)中的毒性和藥效是事物的肯定和否定方面，我們注重的是藥效。A選項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，B選項(xiàng)未體現(xiàn)，D選項(xiàng)真理是具有絕對(duì)性和相對(duì)性的。我們看重的是療效，所以吃藥，指的是哲學(xué)對(duì)客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用。因此，本題選C。39．教育部頒發(fā)的《教育行政處罰暫行實(shí)施辦法》中，對(duì)教育行為作出了明確的規(guī)定，其中包括“撤銷違法舉辦的學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)”“取消其頒發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書的資格”。這兩條規(guī)定屬于行政處罰分類中的()A.申誡罰B.財(cái)產(chǎn)罰C.行為罰D.人身罰答案：C解析：行為罰亦稱能力罰，是行政主體對(duì)違反行政法律規(guī)范的行政相對(duì)方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。40．“兩學(xué)一做”要求我們?nèi)h同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義，從辯證法的角度看就是()A.實(shí)事求是B.聯(lián)系是普遍的C.具體問題具體分析D.矛盾有主次之分答案：A41．樂樂在學(xué)習(xí)籃球的過程中，運(yùn)球動(dòng)作和上籃動(dòng)作常常互相干擾。關(guān)注運(yùn)球?qū)腿菀族e(cuò)過最佳上籃位置，關(guān)注上籃動(dòng)作時(shí)又容易進(jìn)球失誤。樂樂的籃球技能屬于動(dòng)作技能形成階段中的()A.認(rèn)知階段B.自動(dòng)化化階段C.計(jì)劃信息階段D.聯(lián)系形成階段答案：D42．人民教師職業(yè)道德的核心是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)D.團(tuán)結(jié)互助答案：A解析：沒有愛，就沒有教育，“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心。43．有小學(xué)一年級(jí)學(xué)生把6與9混淆，這說明該生的()還不成熟。A.感知能力B.注意能力C.記憶能力D.思維能力答案：A解析：低年級(jí)學(xué)生在知覺中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析與綜合的特點(diǎn)。例如，剛?cè)雽W(xué)兒童對(duì)字形的感知，注意形狀而不注意方位，因此他們常把6與9、p與q相混淆。這是小學(xué)生方位知覺不精確的表現(xiàn)。44．國(guó)務(wù)院辦公廳將教育部制定的《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》以通知的形式發(fā)給相關(guān)單位，這一通知的類型屬于()。A.普發(fā)性通知B.轉(zhuǎn)發(fā)性通知C.指示性通知D.事務(wù)性通知答案：B解析：本題考查公文文種。國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)教育部中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要的通知，屬于轉(zhuǎn)發(fā)性通知，B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選B。45．學(xué)校因教育設(shè)施管理不當(dāng)而發(fā)生重大傷亡事故時(shí)學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)主要承擔(dān)()。A.民事責(zé)任B.行政責(zé)任C.刑事責(zé)任D.違憲責(zé)任答案：C解析：本題考查《中華人民共和國(guó)教育法》的具體規(guī)范?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第七十三條規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。因此，本題選C。46．美國(guó)物理學(xué)會(huì)授予中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)()教授2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計(jì)算獎(jiǎng)”。A.陸朝陽B.薛定諤C.張首晟D.龍桂魯答案：A解析：本題考查時(shí)政新聞。陸朝陽中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師被美國(guó)物理學(xué)會(huì)授予中2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計(jì)算獎(jiǎng)”。因此，本題選A。47．公元前221年建立中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家的是()。A.西漢B.東晉C.秦朝D.商朝答案：C解析：本題考查的是歷史常識(shí)。公元前221年，秦國(guó)滅六國(guó)建立了秦朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的國(guó)家，C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選C。48．國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周于2020年9月14-20日在()舉行，主題為“網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”。A.武漢B.長(zhǎng)春C.鄭州D.深圳答案：C解析：本題考查時(shí)事政治。2020年國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周在鄭州舉行，以“網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”為主題。因此，本題選C。49．關(guān)于“倡議書”的表述，下列選項(xiàng)中不正確的是()A.正文開頭需要寫問候語B.倡議的響應(yīng)者具有不確定性C.倡議書本身不具有很強(qiáng)的約束力D.主體內(nèi)容需要交待倡議的背景、目的答案：A解析：倡議書指的就是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著比較廣泛的使用，倡議書不需要問候語。因此，本題選A。50．中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A二、多選題1．作為一個(gè)教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是指()。A、教育學(xué)B、心理學(xué)C、學(xué)科教學(xué)法D、教育心理學(xué)答案：ABC解析：現(xiàn)代教師必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育理論知識(shí)，遵循教育規(guī)律。否則，將導(dǎo)致教育、教學(xué)工作的高消耗、低效果。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。2．現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()。A、個(gè)別教學(xué)B、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)C、分組教學(xué)D、復(fù)式教學(xué)答案：AB解析：現(xiàn)代個(gè)別化教學(xué)雖然使教師和學(xué)生結(jié)成一對(duì)一的教學(xué)關(guān)系，但并不是純粹的個(gè)別教學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)的輔助形式主要就是個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。故選AB。3．學(xué)校文化的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、凝聚功能C、宣傳功能D、規(guī)范功能答案：ABD解析：校園文化具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能，具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性。故選ABD。4．對(duì)于下列古語中蘊(yùn)含的教育理論，理解正確的是()。A、“人心不同，各如其面”體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性規(guī)律B、“一把鑰匙開一把鎖”強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律C、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)遺傳對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響D、“時(shí)過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展存在關(guān)鍵期答案：AD解析：個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性?！叭诵牟煌?，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性。個(gè)體的不平衡性具體表現(xiàn)為：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育?！皶r(shí)過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”意思是過了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期才去學(xué)，雖然努力苦學(xué)，也難有成效，這句話反映了人的身心發(fā)展過程中存在著關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力效果最佳。“不凌節(jié)而施”表示學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不能超過學(xué)習(xí)者的自身接受能力而進(jìn)行教育。體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的順序性。因此，A、D正確。B項(xiàng)：“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是個(gè)體身心發(fā)展的差異性而非階段性。表述錯(cuò)誤，與題干不符，排除。C項(xiàng)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境與教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響而非遺傳。表述錯(cuò)誤，與題干不符，排除。故選AD。5．在認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中,布盧姆把知識(shí)分為（）。A.具體知識(shí)B.抽象知識(shí)C.處理具體事物的方式方法的知識(shí)D.學(xué)科領(lǐng)域中普遍原理和抽象概念方面的知識(shí)答案：ACD6．教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A、教育思想現(xiàn)代化B、教育設(shè)施現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教育目的現(xiàn)代化答案：ABC解析：教育現(xiàn)代化，是指社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，是指教育發(fā)展水平達(dá)到較高標(biāo)準(zhǔn)與人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)及知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，教育現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)教育的批判繼承和發(fā)展，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括：①教育思想現(xiàn)代化;②教育制度現(xiàn)代化;③教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化;④教育設(shè)施現(xiàn)代化;⑤教育隊(duì)伍現(xiàn)代化;⑥教育管理現(xiàn)代化。故選ABC。7．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有()。A、假定B、關(guān)系C、制裁D、處理答案：ACD解析：法律規(guī)范又稱法律規(guī)則，其構(gòu)成要素主要包括假定(又稱條件)、行為模式和法律后果，也可稱為“假定、處理、制裁”。因此，教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有假定、處理、制裁。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ACD。8．從教育與人的發(fā)展關(guān)系來看,“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A.人的能動(dòng)性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案：AC解析：“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時(shí)也完全否定了人的自覺能動(dòng)性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動(dòng)的,而是一個(gè)積極能動(dòng)的過程。9．選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有（）。A.教學(xué)情境B.學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)媒體特性答案：ABCD解析：選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有教學(xué)情境、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)媒體特征等。10．教育政策的功能主要有（）。A.導(dǎo)向功能B.控制功能C.服務(wù)功能D.協(xié)調(diào)功能答案：ABD解析：教育政策是指國(guó)家在一定時(shí)期為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)和協(xié)調(diào)教育內(nèi)外關(guān)系所作出的戰(zhàn)略性和準(zhǔn)則性的規(guī)定及其運(yùn)行過程,其功能包括：導(dǎo)向功能、協(xié)調(diào)功能、控制功能。11．教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有（）。A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.責(zé)任的國(guó)家強(qiáng)制性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.歸責(zé)的特定性答案：ABCD解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有責(zé)任的法律規(guī)定性、責(zé)任的國(guó)家強(qiáng)制性、歸責(zé)的特定性和責(zé)任的專權(quán)追究性。12．教育法規(guī)的效力問題主要包括（）。A.時(shí)間效力B.地域效力C.物的效力D.人的效力答案：ABD解析：教育法規(guī)的效力包括形式效力、時(shí)間效力、空間效力（地域效力）和人的效力。13．一般而言,創(chuàng)造性與個(gè)性二者之間具有互為因果的關(guān)系,以下屬于高創(chuàng)造性者所具有的個(gè)性特征的是（）。A.具有幽默感B.喜歡幻想C.不能容忍模糊與錯(cuò)誤D.具有強(qiáng)烈的好奇心答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。14．作為教師，有學(xué)生在課堂上睡覺，下列處理方式適當(dāng)?shù)氖?)。A、走下講臺(tái)走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面B、讓睡覺的學(xué)生站起來上課，就不犯困了C、課后，找睡覺的學(xué)生單獨(dú)談話，了解上課睡覺的原因，對(duì)癥下藥D、對(duì)授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)答案：ACD解析：教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。如果遇到以上問題，老師應(yīng)：第一，走下講臺(tái)走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面，以示提醒;第二，課后，找上課睡覺的學(xué)生單獨(dú)談話，了解上課睡覺的原因，對(duì)癥下藥;第三，要對(duì)自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：此行為不屬于課堂問題行為正確做法。與題干不符，排除。故選ACD。15．下列是法國(guó)作家的是()。A.雨果B.莫泊桑C.哈代D.莫里哀答案：ABD解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)。維克多-雨果，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫和歐-亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說之王”。托馬斯-哈代，英國(guó)詩人、小說家。他是橫跨兩個(gè)世紀(jì)的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說為主，繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng);晚年以其出色的詩歌開拓了英國(guó)20世紀(jì)的文學(xué)。莫里哀，法國(guó)喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家。法國(guó)芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。因此，本題選ABD。16．四大文明古國(guó)包括()。A.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古代中國(guó)答案：AD解析：本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。四大文明古國(guó)分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國(guó)。因此，本題選AD。17．第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)條約是()。A.《德黑蘭宣言》B.《開羅宣言》C.《雅爾塔協(xié)定》D.《波茨坦公告》答案：BD18．孔子云:“德之不厚，行之不遠(yuǎn)?！痹诋?dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會(huì)公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此，提倡“厚德”具有重要的意義和價(jià)值。這說明()。A.價(jià)值觀是正確的社會(huì)意識(shí)B.正確價(jià)值觀有助于引導(dǎo)社會(huì)良性運(yùn)行C.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化答案：BD解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，有什么樣的社會(huì)存在，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)。社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)存在發(fā)生了變化，因此與