PAGEPAGE462023年延安市寶塔區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生()，形成正確觀點(diǎn)的一種德育方法。A、道德意志B、道德信念C、道德認(rèn)識(shí)D、道德情感答案：C解析：說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。故選C。2．學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過(guò)失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由()來(lái)承擔(dān)。A、管理人員或教師B、教育行政管理部門C、學(xué)校D、保險(xiǎn)公司答案：C解析：學(xué)校的工作人員因其過(guò)失而導(dǎo)致學(xué)生的體育傷害事故，雖然學(xué)校的工作人員是傷害事故的主體，一般也應(yīng)當(dāng)由學(xué)校承擔(dān)民事法律責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)校職責(zé)和任務(wù)是由學(xué)校工作人員去履行和實(shí)現(xiàn)的，他們?cè)趶氖碌墓芾砗徒虒W(xué)活動(dòng)代表的不是其個(gè)人而是代表學(xué)校，其行為是職務(wù)行為而不是個(gè)人行為。參照最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行(中華人民共和國(guó)民法通則)若干問(wèn)題的意見(jiàn)(試行)》第152條“國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員執(zhí)行職務(wù)過(guò)程中，給公民法人的合法權(quán)益造成損害的，國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”的規(guī)定，首先應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)賠償責(zé)任。因此，學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過(guò)失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由學(xué)校來(lái)承擔(dān)。故選C。3．兒童發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，兒童發(fā)展的階段性特點(diǎn)決定了教育工作要()。A、循序漸進(jìn)B、有針對(duì)性C、因材施教D、抓關(guān)鍵期答案：B解析：不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，所以我們要有針對(duì)性的根據(jù)不同年齡階段的特征進(jìn)行教育。故選B。4．教師在講解波義耳定律時(shí)，首先提供公式PV=K，讓學(xué)生應(yīng)用公式解決相關(guān)問(wèn)題，然后讓學(xué)生通過(guò)試驗(yàn)測(cè)量封閉容器中的壓強(qiáng)，最后畫出壓強(qiáng)與容積的關(guān)系圖，根據(jù)加德納的多元智能理論，這一學(xué)習(xí)過(guò)程比較適合()型的學(xué)生。A、語(yǔ)言智能B、邏輯—數(shù)學(xué)智能C、空間智能D、人際智能答案：B解析：加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著九種相對(duì)獨(dú)立的智力，其中邏輯—數(shù)理(數(shù)學(xué))智力指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。題干中的教師通過(guò)公式、試驗(yàn)、畫關(guān)系圖的方式引導(dǎo)學(xué)生一步步掌握知識(shí)，這期間需要學(xué)生具有數(shù)理運(yùn)算、邏輯推理等思維的能力，因此比較適合邏輯—數(shù)理智能型學(xué)生。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：語(yǔ)言智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言及文字的能力，即聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述時(shí)間、表達(dá)思想并與人交流的能力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：空間智能是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：人際智能，包括與人交往且和睦相處的能力。人際智力高者善于處理人際關(guān)系。與題干不符，排除。故選B。5．學(xué)校教學(xué)用房?jī)?nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于()。A、1.1mB、1.8mC、2.1mD、2.8m答案：C解析：學(xué)校教學(xué)用房?jī)?nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于2.1m。故選C。6．四位同學(xué)為我國(guó)公民受教育權(quán)的時(shí)間起點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)論。你認(rèn)為誰(shuí)的說(shuō)法是正確的?()A、甲說(shuō)從出生開(kāi)始B、乙說(shuō)從年滿6周歲開(kāi)始C、丙說(shuō)從年滿14周歲開(kāi)始D、丁說(shuō)從年滿18周歲開(kāi)始答案：A解析：權(quán)利能力是指由法律所確認(rèn)的，依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。公民的權(quán)利能力始于出生、終于死亡。此外，我國(guó)《憲法》第四十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)?！边@就說(shuō)明我國(guó)所有的公民都擁有受教育的權(quán)利能力。因此，甲同學(xué)說(shuō)法正確，我國(guó)公民的受教育權(quán)從出生開(kāi)始。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選A。7．四五年級(jí)（10—12歲）學(xué)生的概括水平以（）為主。A.直觀形象水平B.本質(zhì)抽象水平C.形象抽象水平D.成熟本質(zhì)抽象水平答案：B解析：低年級(jí)（7—8歲）學(xué)生的概括水平還和幼兒的概括水平差不多,主要屬于直觀形象的概括水平。二三年級(jí)（8—10歲）學(xué)生的概括主要屬于形象—抽象的概括水平,處于從形象水平向抽象水平的過(guò)渡狀態(tài)。四五年級(jí)（10—12歲）學(xué)生的概括水平開(kāi)始以本質(zhì)抽象為主。故選B。8．下面哪一觀點(diǎn)符合新課改理念下的教師觀?()。A、弟子不必不如師，師不必賢于弟子B、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書C、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干D、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花答案：A解析：新課程背景下，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者;從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)該是社區(qū)型開(kāi)放的教師。教師教學(xué)行為也要轉(zhuǎn)變，在對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思;在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。選項(xiàng)A弟子不必不如師，師不必賢于弟子體現(xiàn)了新課改里的教學(xué)相長(zhǎng)的觀點(diǎn)。B項(xiàng)說(shuō)法不合題意，在發(fā)展學(xué)生智力的情況下，還應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的其他各種能力。CD兩項(xiàng)體現(xiàn)的是教師對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)。與題干內(nèi)容不符。故選A。9．主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定，認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、形式教育D、實(shí)質(zhì)教育答案：B解析：人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能;社會(huì)本位論的觀點(diǎn)是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民。故選B。10．根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，以下不正確的是()。A、父母因外出務(wù)工問(wèn)題或其他原因，不能履行對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護(hù)能力的其他成年人代為監(jiān)護(hù)B、學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度，加強(qiáng)對(duì)未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全C、國(guó)家鼓勵(lì)研究開(kāi)發(fā)有利于未成年人健康成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，推廣用于阻止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的新技術(shù)D、對(duì)未成年人嚴(yán)重不良行為的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照刑法有關(guān)規(guī)定予以執(zhí)行答案：D解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：父母因外出務(wù)工或者其他原因不能履行對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護(hù)能力的其他成年人代為監(jiān)護(hù)。第二十二條規(guī)定：學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度，加強(qiáng)對(duì)未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。國(guó)家采取措施，預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)。國(guó)家鼓勵(lì)研究開(kāi)發(fā)有利于未成年人健康成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，推廣用于阻止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的新技術(shù)?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》規(guī)定：對(duì)未成年人嚴(yán)重不良行為的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定執(zhí)行。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。故選D。11．傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類學(xué)D、社會(huì)學(xué)答案：B解析：傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為，教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ)，一是心理學(xué)基礎(chǔ)，二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。12．下列說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案：C解析：德育是指教育者按照一定的社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)教育者有目的的施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。學(xué)校的德育工作重在促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)學(xué)生自我教育能力，因此A、B說(shuō)法正確，C說(shuō)法錯(cuò)誤。在德育過(guò)程中要注意促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，注重其整體功能，故D說(shuō)法正確。故選C。13．某市第一小學(xué)三年級(jí)(1)班的學(xué)生，在一次早讀課時(shí)吵鬧不休，教師一怒之下，罰全班同學(xué)用膠紙貼住嘴巴，對(duì)此事件，看法錯(cuò)誤的有()。A、教師體罰并侮辱學(xué)生，造成了惡劣影響B(tài)、教育行政部門應(yīng)該給予教師行政處分C、教師在教育學(xué)生時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守法律，認(rèn)真履行其職責(zé)D、這種方法簡(jiǎn)單有效，可以幫助學(xué)生安靜下來(lái)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為;學(xué)校、幼兒園、托兒所教職員工對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，依法給予處分。題干中該教師的做法屬于變相體罰、侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)的行為，這種做法是錯(cuò)誤的，教師在教育學(xué)生時(shí)不能為所欲為，應(yīng)當(dāng)遵守法律，認(rèn)真履行其職責(zé)。故選D。14．學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高，后學(xué)習(xí)背越式跳高，往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí)，此種遷移屬于()。A、順向正遷移B、順向負(fù)遷移C、逆向正遷移D、逆向負(fù)遷移答案：B解析：根據(jù)遷移的性質(zhì)，可以把遷移分為正遷移和負(fù)遷移。其中，負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向，又可以把遷移分為順向遷移和逆向遷移。其中，順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。不論順向遷移還是逆向遷移，都有正負(fù)之分。題干中，學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高，后學(xué)習(xí)背越式跳高，說(shuō)明是順向遷移;但是往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)的是負(fù)遷移。因此，這種遷移為順向負(fù)遷移。故選B。15．只要有足夠的時(shí)間，每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是()。A、程序性教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案：C解析：掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布盧姆倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式，是為每個(gè)學(xué)生提供他們所需的學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)速度等方面并無(wú)大的差異，只要提供適當(dāng)?shù)?、先前的和現(xiàn)時(shí)的條件，學(xué)生就能夠?qū)W會(huì)他想學(xué)的一切。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：程序性教學(xué)模式是把復(fù)雜事物行為模式分解成小的單位和步驟，一步步實(shí)施。與題干不符，排除。A項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式注重學(xué)生主動(dòng)探究，學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視學(xué)生的情感因素，認(rèn)為教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。與題干不符，排除。故選C。16．能控制自我,克制與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不一致的思想和情緒,排除外界誘因的干擾,迫使自己執(zhí)行已經(jīng)采取的、具有充分根據(jù)的決定,這體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的（）。A.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制力答案：D解析：意志品質(zhì)中的自制力主要體現(xiàn)在當(dāng)遇到與目標(biāo)不一致的誘惑時(shí)能夠堅(jiān)定地執(zhí)行原有的決定。17．王小二偷拿同學(xué)的文具盒，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后告訴了老師，被老師叫到了辦公室，老師問(wèn)道：“王小二，你這是第幾次拿別人的東西了?”王小二低著頭回答：“第九次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我也知道不對(duì)，就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從下列哪方面入手對(duì)王小二進(jìn)行教育?()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：道德意志是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，它常常表現(xiàn)為用正確動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅(jiān)持戰(zhàn)勝動(dòng)搖，排除來(lái)自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目標(biāo)把品德行為堅(jiān)持到底。針對(duì)題干中學(xué)生的情況，應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)其道德意志。題干中王小二知道自己的行為不對(duì)表明他已有道德認(rèn)識(shí)，教師接下來(lái)應(yīng)從道德意志入手對(duì)其進(jìn)行教育。故選C。18．新課程的核心理念的具體體現(xiàn)是()。A、關(guān)注課程B、關(guān)注人C、關(guān)注教學(xué)D、關(guān)注情境答案：B解析：新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。(1)為了學(xué)生的終身發(fā)展：這是本次課程改革的根本理念。(2)為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育是奠基工程，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，課程改革要面向全體學(xué)生，充分考慮到各地區(qū)的差異，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，使全體學(xué)生能得到充分地發(fā)展。(3)為了學(xué)生的全面發(fā)展：未來(lái)社會(huì)需要高素質(zhì)的、具有廣泛適應(yīng)性的、全面發(fā)展的人。(4)為了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展：現(xiàn)行課程體系強(qiáng)調(diào)整齊劃一、規(guī)模效應(yīng)，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽視了學(xué)生發(fā)展的具體性、差異性。新課程體系追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的、有潛力的、有差異的人，是活潑的、具有獨(dú)立個(gè)性的人。教育要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。故選B。19．（）認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。A.建構(gòu)主義B.聯(lián)結(jié)主義C.科學(xué)主義D.人本主義答案：D解析：人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮,其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。因此,正確答案是D。20．學(xué)生為了不做后進(jìn)生或留級(jí)生,免受教師批評(píng)指責(zé),或?yàn)榱巳〉煤迷u(píng),給班級(jí)或團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型中的（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確B.學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)C.學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途D.學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益答案：B解析：題干是學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn),但這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)僅服從于眼前利益和教師、家長(zhǎng)的要求,缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo),有待于進(jìn)一步提高。21．大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）,絕大多數(shù)人的聰明程度屬中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。一般認(rèn)為,IQ超過(guò)（）的人屬于天才。A.100B.120C.140D.80答案：C解析：一般認(rèn)為,智商大于140屬于天才。22．出版了《教育心理學(xué)》,使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的是（）。A.桑代克B.斯金納C.卡普捷列夫D.托爾曼答案：A解析：對(duì)教育心理學(xué)的產(chǎn)生作出突出貢獻(xiàn)的是美國(guó)心理學(xué)家桑代克。1903年,他寫成《教育心理學(xué)》一書,后來(lái)擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》,并于1913～1914年出版。在該書中,桑代克創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系,從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的地位,標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。23．在德育過(guò)程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素,這種教育方式遵循了（）。A.長(zhǎng)善救失原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合原則答案：A解析：長(zhǎng)善救失,即救其失,則擅長(zhǎng)矣。意思是說(shuō)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤,并加以糾正和指導(dǎo),重視因材施教,善于因勢(shì)利導(dǎo),將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。德育中用閃光點(diǎn)克服消極因素,即用積極因素克服消極因素,屬于長(zhǎng)善救失原則。24．在教育活動(dòng)中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說(shuō)（）。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用答案：C解析：教師在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用,是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。25．教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于()的法律關(guān)系。A、隸屬型B、平權(quán)型C、調(diào)整性D、保護(hù)性答案：B解析：平權(quán)型的教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。教師與學(xué)生之間屬于平權(quán)型的法律關(guān)系。故選B。26．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的()。A、連續(xù)性B、創(chuàng)造性C、長(zhǎng)期性D、主體性答案：C解析：教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，往往并不能起到立竿見(jiàn)影的效果。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”是對(duì)教育長(zhǎng)期性特點(diǎn)最生動(dòng)的說(shuō)明。故選C。27．某班主任在期末考試結(jié)束后,給成績(jī)好的學(xué)生頒發(fā)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”,給樂(lè)于助人的學(xué)生頒發(fā)“愛(ài)心小天使”等獎(jiǎng)狀,他是運(yùn)用了（）的教育方法。A.說(shuō)服教育法B.激勵(lì)法C.榜樣示范法D.暗示法答案：B解析：題干中的發(fā)獎(jiǎng)狀屬于激勵(lì)法的一種方式。28．新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（）。①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨(dú)特的人、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。29．“授之以魚(yú),僅供一飯之需；授之以漁,則終身受用無(wú)窮”,這主要說(shuō)明教學(xué)應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生直接知識(shí)B.突出重點(diǎn)難點(diǎn)C.及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)D.發(fā)展學(xué)生智能,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案：D解析：題干“授人以魚(yú)不如授人以漁”說(shuō)明的是教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。30．帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)的直觀教學(xué)形式為（）。A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語(yǔ)直觀答案：B解析：直觀教學(xué)的基本形式包括：實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。帶學(xué)生到工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀,是通過(guò)參觀實(shí)物的形式獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生直觀感受。這種形式一般需要配合言語(yǔ)直觀的方式,會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。31．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。32．“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句名言表明的哲學(xué)道理是()。A.意識(shí)具有自覺(jué)選擇性B.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備答案：C解析：A項(xiàng)，自覺(jué)選擇性是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)自覺(jué)選擇對(duì)我們有利的認(rèn)識(shí)，題干未體現(xiàn)出自覺(jué)選擇，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)不能直接感覺(jué)到的認(rèn)識(shí)，題干未體現(xiàn)主動(dòng)創(chuàng)造，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”體現(xiàn)的是量變會(huì)引起質(zhì)變，量的積累會(huì)促成質(zhì)的飛躍，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤。故本題選C。33．甲開(kāi)汽車到單位后，因疏忽忘記拔出車鑰匙，被乙發(fā)現(xiàn)，乙發(fā)動(dòng)甲的汽車剛要離開(kāi)時(shí)，甲正好回來(lái)，將乙抓獲。關(guān)于乙的行為，下列說(shuō)法正確的是()。A.構(gòu)成搶奪罪未遂B.構(gòu)成侵占罪未遂C.構(gòu)成搶劫罪未遂D.構(gòu)成盜竊罪未遂答案：D解析：【解題思路】第一步，本題考查刑法。第二步，盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。第三步，乙是在甲不知情的情況下秘密竊取甲的汽車，碰巧甲回來(lái)看到，沒(méi)有竊取成功，構(gòu)成盜竊罪未遂。因此，選擇D選項(xiàng)?！就卣埂緼項(xiàng)：搶奪罪，是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。乙的行為不滿足乘人不備，公開(kāi)奪取，因此不構(gòu)成搶奪罪。B項(xiàng)：侵占罪，是指以非法占有為目的，將他人的交給自己保管的財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。該汽車不是交給乙保管的財(cái)物、遺忘物或者埋藏物，因此不構(gòu)成侵占罪。C項(xiàng)：搶劫罪，是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。乙的行為不滿足當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行搶走財(cái)物，因此不構(gòu)成搶劫罪。34．一般認(rèn)為態(tài)度和品德形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段，依從、認(rèn)同和()。A.行動(dòng)B.內(nèi)化C.執(zhí)行D.泛化答案：B35．教育學(xué)對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)解釋的目的不僅要促進(jìn)教育知識(shí)的增長(zhǎng)，而且要更好地開(kāi)展教育實(shí)踐，這說(shuō)明了教育學(xué)的價(jià)值是()。A.豐富教育理論B.科學(xué)解釋教育問(wèn)題C.反思日常教育經(jīng)驗(yàn)D.溝通教育理論與實(shí)踐答案：D36．“拾荒者”是社會(huì)最底層人群，在城鎮(zhèn)化過(guò)程中不容忽視。某省人大常委會(huì)就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案，進(jìn)行討論表決形成決議。據(jù)此，下列判斷正確的是()。A.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義B.地方人民代表大會(huì)依法行使決定權(quán)C.人大代表依法行使提案權(quán)和表決權(quán)D.地方人民代表大會(huì)依法行使立法權(quán)答案：D解析：省人大就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案，進(jìn)行討論表決形成決議，體現(xiàn)了省人大常委會(huì)制定地方性法規(guī)，說(shuō)明地方人民代表大會(huì)依法行使立法權(quán)，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。37．北京時(shí)間2020年12月17日晚，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“()”、我國(guó)與()聯(lián)合申報(bào)的“送王船”兩個(gè)項(xiàng)目，經(jīng)委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。A.太極拳馬來(lái)西亞B.太極拳新加坡C.少林拳馬來(lái)西亞D.少林拳新加坡答案：A解析：本題考查的是時(shí)政。北京時(shí)間12月17日晚，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極拳”、我國(guó)與馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船--有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”(以下簡(jiǎn)稱“送王船”)兩個(gè)項(xiàng)目，經(jīng)委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國(guó)共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(冊(cè))，居世界第一。因此，本題選A。38．《民法總則》是民法典的開(kāi)篇之作，在民法典中起到重要的統(tǒng)領(lǐng)性作用，它的一些創(chuàng)新性規(guī)定改變著你我生活。下列關(guān)于《民法總則》的創(chuàng)新性規(guī)定說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.一般訴訟時(shí)效期間從兩年延長(zhǎng)為三年B.“綠色原則”成為民事主體從事民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則C.首次在民法中將自然人個(gè)人信息權(quán)列入民事權(quán)利范疇D.將法人分為營(yíng)利法人和非營(yíng)利法人兩大類，并確立了非法人組織的民事主體地位答案：D解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤，《民法總則》首次將法人分為分為營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人和特別法人三類，而不是營(yíng)利法人和非營(yíng)利法人兩大類，故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤?！睹穹倓t》第一百零二條規(guī)定：“非法人組織是不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動(dòng)的組織。非法人組織包括個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)、不具有法人資格的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等。”該條款確立了非法人組織的民事主體地位。因此選擇D項(xiàng)。39．2020年7月31日電，國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)()?！兑庖?jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施。一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。A.《關(guān)于支持大學(xué)生靈活就業(yè)的意見(jiàn)》B.《關(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》C.《關(guān)于支持城鎮(zhèn)居民靈活就業(yè)的意見(jiàn)》D.《關(guān)于支持多渠道穩(wěn)就業(yè)的意見(jiàn)》答案：B解析：本題考查時(shí)事政治。《關(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施，一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。因此，本題選B。40．“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”這體現(xiàn)了()的學(xué)生觀。A.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體B.學(xué)生是獨(dú)特的人C.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體D.學(xué)生是完整的人答案：B解析：學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯不同?！皯?yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！?1．孔子提出“畏天命，獲罪于天，無(wú)所禱也”。這是()。A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)答案：D解析：孔子這句話的意思是說(shuō)：人類對(duì)于“天”要懷著敬畏之心，如果人類不能夠敬畏“天”，最終會(huì)受到“天”的懲罰，這個(gè)時(shí)候，即使后悔也是沒(méi)有用的。在這里，“天”是指脫離物質(zhì)世界的某種“客觀”精神，孔子的這種思想承認(rèn)“天”是客觀存在，但脫離了物質(zhì)世界。因而這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。故選D。42．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，基層公共是事業(yè)建設(shè)的任務(wù)越來(lái)越嚴(yán)重。村委會(huì)居委會(huì)換屆頻繁較難制定和實(shí)施長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，也不便于基層政府工作對(duì)接，為此，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)等第七次會(huì)議決定將村委會(huì)任期由三年調(diào)整至五年，這樣做有利于()A.更好的保障城鄉(xiāng)基層自治的基礎(chǔ)B.保障人民群眾依法直接行使權(quán)利C.進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)的城鄉(xiāng)基層民主D.附近村和社區(qū)公共事業(yè)的有序發(fā)展答案：A解析：居委會(huì)和村委會(huì)是我國(guó)基層群眾自治組織，實(shí)行公民自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督，規(guī)范村委會(huì)任期，有助于完善我國(guó)基層群眾自治制度，保護(hù)人民當(dāng)家做主的權(quán)利。所以選A。43．下列沒(méi)入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是()。A.中醫(yī)藥B.南京云錦織造技藝C.中國(guó)書法D.京劇答案：A解析：本題考查的是文化常識(shí)。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，我國(guó)申報(bào)的端午節(jié)、中國(guó)書法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、中國(guó)雕版印刷技藝、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝、媽祖信仰、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂(lè)、中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、呼麥等22個(gè)項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。A項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。BCD均屬于“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，與題意不符，因此排除;因此，本題選A。44．根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，下列刑罰中屬于附加刑的是()。A.剝奪政治權(quán)利B.管制C.拘役D.死刑答案：A解析：本題主要考察法律——刑法。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第三十四條規(guī)定：“附加刑的種類如下：(一)罰金;(二)剝奪政治權(quán)利;(三)沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。附加刑也可以獨(dú)立適用。”故本題正確答案為A項(xiàng)。B管制C拘役D死刑都是屬于主刑。45．下列經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與衡量對(duì)象對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()。A.赤字率——財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)B.恩格爾系數(shù)——收入分配差距C.基尼系數(shù)——居民生活水平D.生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)——貨幣供應(yīng)量答案：A解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。赤字率指財(cái)政赤字占國(guó)內(nèi)產(chǎn)總值比重，是衡量財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)重要指標(biāo);恩格爾系數(shù)指食品支出占家庭總支出比重;基尼系數(shù)是國(guó)際上用來(lái)綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的重要指標(biāo)并不能衡量居民生活水平;生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)即生產(chǎn)價(jià)格指數(shù)反映某一時(shí)期生產(chǎn)領(lǐng)域價(jià)格變動(dòng)情況，是重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。因此，本題選A。46．中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)，不同顏色的臉譜象征著不同的意義，其中白臉象征()。A.忠義、耿直、有血性B.威武有力、粗魯豪爽C.奸詐多疑D.肅穆、穩(wěn)重，富有正義感答案：C解析：本題考查京劇。紅色：代表忠貞、英勇的人物性格，如：黃飛虎、關(guān)羽。藍(lán)色：代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計(jì)的人物性格，如：竇爾敦。黑色：代表正直、無(wú)私、剛直不阿的人物形象，如：包公。白色：代表陰險(xiǎn)、疑詐、飛揚(yáng)、肅煞的人物形象。如：曹操。綠色：代表頑強(qiáng)、暴躁的人物形象。如：武天虬。黃色：代表?xiàng)n勇、兇猛的人物，如：宇文成都。紫色：代表剛正、穩(wěn)練、沉著的人物。金色、銀色：代表各種神怪形象，C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選C。47．曾某為“找點(diǎn)樂(lè)子”對(duì)陳某實(shí)施搶劫，陳某為保命將自己的背包交給曾某，曾某就放過(guò)陳某。當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)在曾某回家的路上將其抓獲，并在包中搜出150克嗎啡，曾某的行為構(gòu)成()。A.販毒罪B.吸毒罪C.盜竊罪D.搶劫罪答案：D解析：本題考查刑法分則。根據(jù)《刑法》第二百六十三條，以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物的為搶劫罪，根據(jù)題意，曾某的行為構(gòu)成搶劫罪既遂，犯罪對(duì)象是毒品不影響搶劫罪構(gòu)成。D項(xiàng)正確。因此，選擇D選項(xiàng)。48．在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()。A.要樹(shù)立辯證的否定觀B.要堅(jiān)持共性與普通性相統(tǒng)一C.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中答案：A解析：本題考查的是唯物辯證法。手工藝大師不斷轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手工藝注入了新的活力，這表明他們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立了辯證否定觀。因此，本題選A。49．將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)是()A.基礎(chǔ)性研究B.應(yīng)用研究C.開(kāi)發(fā)研究D.科學(xué)實(shí)踐答案：C50．平調(diào)秧歌，也叫泊渡口大秧歌，是流傳在荏平縣一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈。下列選項(xiàng)中屬于平調(diào)秧歌的是()。A.《扳牛角》B.《賣豆腐》C.《麻牌子》D.《繡花燈》答案：C解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。平調(diào)秧歌是一種表演與自?shī)氏嘟Y(jié)合的民間藝術(shù)，它主要以剛韌為藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)了魯西農(nóng)民粗獷、有力的風(fēng)格，曲目主要有《斗鵪鶉》《麻牌子》《緊急風(fēng)》等。AD項(xiàng)屬于祁太秧歌，B項(xiàng)《賣豆腐》屬于蔚縣秧歌。因此，本題選C。二、多選題1．青少年“早戀”有()特點(diǎn)。A、朦朧性B、單純C、盲目D、沖動(dòng)答案：ABCD解析：青少年早戀的特點(diǎn)：一是朦朧性，即存在一種模糊不清的感情，把對(duì)某個(gè)異性的好感當(dāng)成了愛(ài)。二是單純性，認(rèn)為愛(ài)就是一切、不附加任何條件。三是不穩(wěn)定性，因男女青少年的生理和心理正處于一個(gè)急劇的變化過(guò)程中，可塑性很強(qiáng)，變化很大。四是盲目性，缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有明確的戀愛(ài)目的。五是興奮性和沖動(dòng)性，中學(xué)生的情感具有沖動(dòng)性和不穩(wěn)定性，因而在與異性交往過(guò)程中，言行舉止往往表現(xiàn)的比較沖動(dòng)，容易出現(xiàn)越軌行為。故選ABCD。2．教師的教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語(yǔ)言、姿勢(shì)、（）等。A.服裝B.板書C.儀表D.長(zhǎng)相答案：AC解析：教態(tài)是指在教學(xué)過(guò)程中,教師所呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教學(xué)效果有影響的狀態(tài),包括服飾、儀表、姿態(tài)、語(yǔ)言、眼神、心態(tài)等。根據(jù)題意選AC。3．從課程的開(kāi)發(fā)和管理主體的角度看,課程可分為（）。A.活動(dòng)課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.校本課程答案：BCD解析：根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體不同,可以將課程分為國(guó)家課程、地方課程與校本課程三種類型。4．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》所確定的工作方針是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、促進(jìn)公平答案：ABCD解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》的工作方針為：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABCD。5．春晚節(jié)目上出現(xiàn)了一個(gè)由智能機(jī)器人主持的大規(guī)模方陣表演，該節(jié)目在學(xué)生中引起了極大的轟動(dòng)。許多學(xué)生對(duì)智能機(jī)器人表現(xiàn)出極大的興趣，針對(duì)學(xué)生興趣，學(xué)校為此增開(kāi)了一門機(jī)器人選修課。此案例體現(xiàn)了()對(duì)課程變革的影響。A、政治因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、科技發(fā)展D、學(xué)生發(fā)展答案：CD解析：社會(huì)、學(xué)生和知識(shí)是制約學(xué)校課程的三大因素。根據(jù)題意，體現(xiàn)的是科技發(fā)展、學(xué)生發(fā)展對(duì)課程變革的影響。故選CD。6．學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程特點(diǎn)包括()。A、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的C、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己。所以不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的硏究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的D、學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀道理過(guò)程有區(qū)別，和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習(xí)也有不同答案：ABCD解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有其本身的特點(diǎn)。第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時(shí)也可能有新的發(fā)現(xiàn)，但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己;因此，不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，雖然也要通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)或進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以便獲得直接經(jīng)驗(yàn)，那只是為了更好地理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，而且還要發(fā)展智能，培養(yǎng)品德以及促進(jìn)健康個(gè)性的發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，這種雙重任務(wù)是不可偏廢的。可見(jiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀真理過(guò)程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是不同的。故選ABCD。7．CIPP模式包括()。A、背景評(píng)價(jià)B、輸入評(píng)價(jià)C、過(guò)程評(píng)價(jià)D、成果評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：CIPP模式包括以下四個(gè)步驟：①背景評(píng)價(jià)：即要確定課程計(jì)劃實(shí)施機(jī)構(gòu)的背景;明確評(píng)價(jià)對(duì)象及其需要;明確滿足需要的機(jī)會(huì)，診斷需要的基本問(wèn)題，判斷目標(biāo)是否已反映了這些需要。②輸入評(píng)價(jià)：主要是為了幫助決策者選擇達(dá)到目標(biāo)的最佳手段，而對(duì)各種可供選擇的課程計(jì)劃進(jìn)行評(píng)價(jià)。③過(guò)程評(píng)價(jià)：主要通過(guò)描述實(shí)際過(guò)程來(lái)確定或預(yù)測(cè)課程計(jì)劃本身或?qū)嵤┻^(guò)程中存在的問(wèn)題，從而為決策者提供如何修正課程計(jì)劃的有效信息。④成果評(píng)價(jià)：即要測(cè)量、解釋和評(píng)判課程計(jì)劃的成績(jī)。它要收集與結(jié)果有關(guān)的各種描述與判斷，把它們與目標(biāo)以及背景、輸入和過(guò)程方面的信息聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)它們的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)做出解釋。故選ABCD。8．活動(dòng)課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識(shí)B、活動(dòng)課程對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強(qiáng)調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動(dòng)課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價(jià)值的純操作活動(dòng)答案：ABCD解析：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)?；顒?dòng)課程的缺點(diǎn)主要有：過(guò)分地夸大了兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的作用絕對(duì)化而不顧及這些經(jīng)驗(yàn)本身的邏輯順序，致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對(duì)于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動(dòng)課程的組織較困難。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。9．在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是()。A、文法B、修辭C、辯證法D、幾何學(xué)答案：ABC解析：古希臘的智者派在給青年講學(xué)時(shí)，特別重視講授對(duì)演講有實(shí)用價(jià)值的文法學(xué)、修辭學(xué)和辯證法。由古希臘智者派所確立的“三藝”是文法、修辭、辯證法。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：不屬于“三藝”的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選ABC。10．教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有（）。A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.責(zé)任的國(guó)家強(qiáng)制性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.歸責(zé)的特定性答案：ABCD解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有責(zé)任的法律規(guī)定性、責(zé)任的國(guó)家強(qiáng)制性、歸責(zé)的特定性和責(zé)任的專權(quán)追究性。11．一份完整的公文的書面格式，是由()幾部分組成。A.眉首部分B.主體部分C.版記D.頁(yè)碼答案：ABC解析：《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文格式》(現(xiàn)已停止執(zhí)行)規(guī)定“本標(biāo)準(zhǔn)將組成公文的各要素劃分為眉首、主體、版記三部分?！惫时绢}答案選ABC。(注：根據(jù)新的《黨政機(jī)關(guān)公文格式》對(duì)公文格式要素劃分的規(guī)定：“本標(biāo)準(zhǔn)將版心內(nèi)的公文格式各要素劃分為版頭、主體、版記三部分。”頁(yè)碼也屬于公文的格式要素。)。因此，本題選ABC。12．在人類社會(huì)發(fā)展史上，經(jīng)歷了三次科技革命，下列哪項(xiàng)是這三次科技革命的標(biāo)志?()A.蒸汽機(jī)的發(fā)明B.電力的發(fā)明C.電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明、原子能的發(fā)明及利用D.紡織機(jī)的發(fā)明答案：ABC解析：第一次技術(shù)革命的時(shí)間：1750年，代表人物：瓦特，標(biāo)志是蒸汽機(jī)的發(fā)明與使用;第二次工業(yè)革命的時(shí)間：1870年以后，代表人物：愛(ài)迪生，標(biāo)志是電力的發(fā)明與應(yīng)用;第三次技術(shù)革命的時(shí)間：二十世紀(jì)四十年代，代表人物：比爾·蓋茨，標(biāo)志是以信息、生物、材料、空間、海洋、能源為主導(dǎo)的高技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用。紡織機(jī)的發(fā)明標(biāo)志英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)始。13．中國(guó)的四大發(fā)明促進(jìn)了人類經(jīng)濟(jì)、文化的交流和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思曾指出，()是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。A.指南針B.造紙術(shù)C.印刷術(shù)D.火藥答案：ACD解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)。馬克思認(rèn)為：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”因此，本題選ACD。14．有人說(shuō)收入分配的城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距、職位差距三把“剪刀”剪掉的是一些居民的幸福感，剪出的是不公感。下列措施有利于改善這種情況的是()。A.發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)資源合理配置的決定性作用B.通過(guò)轉(zhuǎn)移支付等手段，健全再分配調(diào)節(jié)機(jī)制C.提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重D.增加居民收入實(shí)現(xiàn)居民收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步答案：BCD解析：本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。B項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付直接將貨幣轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中，能縮小貧富差距，有利于改善這種情況，符合題意。CD項(xiàng)提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重和增加居民收入，有利于提高普通居民的收入水平，縮小分配上的差距，有利于改善這種情況，符合題意。A項(xiàng)市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，而不是財(cái)政，表述錯(cuò)誤，不符合題意。因此，本題選BCD。15．地方性法規(guī)可以設(shè)定的行政處罰種類是()。A.沒(méi)收違法所得B.暫扣營(yíng)業(yè)執(zhí)照C.吊銷企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照D.吊銷許可證答案：ABD解析：《行政處罰法》第8條規(guī)定：“行政處罰的種類：(一)警告;(二)罰款;(三)沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物;(四)責(zé)令停產(chǎn)停業(yè);(五)暫扣或者吊銷許可證，暫扣或者吊銷執(zhí)照;(六)行政拘留;(七)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰?！钡冢?1）條規(guī)定：“地方性法規(guī)可以設(shè)定除限制人身自由、吊銷企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照以外的行政處罰。法律、行政法規(guī)對(duì)違法行為已經(jīng)作出行政處罰規(guī)定，地方性法規(guī)需要作出具體規(guī)定的，必須在法律、行政法規(guī)規(guī)定的給予行政處罰的行為、種類和幅度的范圍內(nèi)規(guī)定。”16．齊文化作為山東省淄博市這座城市的標(biāo)志性符號(hào)被國(guó)內(nèi)外所熟知，下列關(guān)于齊文化特點(diǎn)的說(shuō)法正確的是()A.尚變革B.重開(kāi)放C.尚法制D.兼容并包答案：ABCD17．根據(jù)行文方向，公文可以分為()。A.普通公文B.上行文C.下行文D.平行文答案：BCD解析：根據(jù)行文方向，公文可以分為上行文、下行文、平行文三類。故本題選BCD。18．在教小學(xué)數(shù)學(xué)“按比例分配”時(shí)，教師在講新課前向全班提問(wèn)，“把12棵樹(shù)分給兩個(gè)組去栽，每個(gè)小組分幾棵?”學(xué)生齊聲回答:“6棵!”教師問(wèn):“有沒(méi)有不同意見(jiàn)呢?”發(fā)現(xiàn)孫同學(xué)眉頭微造，就提醒說(shuō):“大家要認(rèn)真思考，有同學(xué)可能把你們的答案推翻了哦?！睂W(xué)生們于是開(kāi)始思考，很快包括孫同學(xué)在內(nèi)的幾個(gè)學(xué)生舉手，孫同學(xué)起來(lái)回答說(shuō):“老師，每組分6棵不一定對(duì)。”教師緊接著問(wèn):“為什么?”孫同學(xué)繼續(xù)說(shuō):“因?yàn)轭}中沒(méi)有說(shuō)怎么分，如果平均分，每組可以分6棵;如果不平均分，就有多種分法?！苯處煯?dāng)即說(shuō):“說(shuō)得好。過(guò)去我們學(xué)的都是平均分，今天我們要學(xué)的不是平均分。”然后在黑板上寫出了“按比例分配”。關(guān)于該教師的教學(xué)，以下說(shuō)法正確的有()。A.采用了啟發(fā)式教學(xué)B.借鑒了奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論C.采取了讓學(xué)生感知實(shí)物來(lái)激發(fā)其求知欲的方法D.該教師的導(dǎo)入屬于杜威五步教學(xué)法中的問(wèn)題階段E.該教師的導(dǎo)入屬于赫爾巴特五段教學(xué)法中的系統(tǒng)階段答案：ABD19．入冬以后，隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，牛羊肉進(jìn)入了傳統(tǒng)的消費(fèi)旺季，“羊貴妃”沒(méi)走，“牛魔王”又來(lái)，牛肉價(jià)格屢創(chuàng)新高。下面能夠解釋這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的有()。A.豬肉價(jià)格上漲，牛羊肉作為替代品，需求量會(huì)