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文檔簡介
16.古詩三首
于謙:字廷益,號節(jié)庵,漢族。浙江錢塘人。明代名臣,民族英雄,與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。明代著名政治家、軍事家、詩人。曾在皇帝被瓦剌(là)族俘(fú)獲的情況下率軍民奮力抗擊,轉(zhuǎn)危為安,成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天,就被誣陷而死。作者簡介
石灰吟
【明】于謙千錘(chuí)萬鑿/出/深山,烈火焚(fén)燒/若/等閑。粉骨碎身/渾/不怕,要留清白/在/人間。
石灰吟
【明】于謙千錘萬鑿/出/深山,烈火焚燒/若/等閑。
粉骨碎身/渾/不怕,
要留清白/在/人間。吟:古代詩歌體裁的一種名稱。千錘萬鑿:無數(shù)次的錘擊開鑿。是夸張手法。若等閑:好像平常事一樣。若,好像。等閑,平常,輕松。
渾:都。
清白:雙關(guān)語,既指石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的石灰,也象征正直不阿的人品。千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。經(jīng)過千萬次錘打從深山里采出來的石灰,對熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼,只為把一片清白長久保存在人間。石灰吟
【明】于謙作者以石灰作比喻,表達(dá)自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。竹石清鄭燮
字克柔,號板橋,又號理庵,江蘇興化人,生于1693年,卒于1765年,康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士。客居揚(yáng)州,以賣畫為生。為“揚(yáng)州八怪”之一,其詩、書、畫、世稱“三絕”,擅畫蘭竹。鄭板橋任濰縣知縣7年,最大的政績是救濟(jì)災(zāi)民。他處處關(guān)心百姓,千方百計拯民于水火,因此觸犯了豪紳巨賈利益,遭誣告罷官。鄭燮
竹石
【清】鄭燮(xiè)
咬定青山不放松,
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,
任爾東西南北風(fēng)。
竹石
(清)鄭燮
咬定青山不放松,
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,
任爾東西南北風(fēng)。竹石:扎根在石縫中的竹子。
任:任憑。
咬定:比喻根扎得結(jié)實(shí),像咬著青山不松口一樣。
立根:扎根,生根。
原:本來。
磨:折磨堅勁:堅定強(qiáng)勁。爾:你。
咬住了青山就絕不肯放松,
根須已經(jīng)深扎在巖石之中。
歷經(jīng)千萬次磨煉更加堅韌,
任憑你東西南北來的狂風(fēng)。
竹石一詩表面寫竹,實(shí)則寫人,作者借贊美竹石堅定、頑強(qiáng)的精神,隱喻自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。夏日絕句宋李清照
李清照,號易安居士,南宋杰出女文學(xué)家,山東濟(jì)南人,享年七十二歲。歷史上與辛棄疾并稱“濟(jì)南二安”。早期生活優(yōu)越,公元1127年,強(qiáng)悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。丈夫趙明誠病死,境遇更是孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,有的也流露出對中原的懷念。
李清照夏日絕句南宋李清照
生當(dāng)作人杰,
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,
不肯過江東。
人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
亦:也。
鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄?!?/p>
項(xiàng)羽:秦末人,曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗,突圍至烏江,自刎而死。
活著應(yīng)該做人中的豪杰,死后應(yīng)該做鬼中的英雄。生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。人們?yōu)槭裁粗两襁€思念項(xiàng)羽,就因?yàn)樗黄埱彝瞪亟瓥|。夏日絕句
南宋李清照注釋
活著的時候,應(yīng)當(dāng)做人中的豪杰;就是死了,也要做鬼中的英雄。直到今天,人們還在思憶項(xiàng)羽,他在慘遭失敗之時,寧可自殺,也不肯逃回江東。1、《石灰吟》的作者是(
)。2、吟是(
)。3、詩人用()的方法,通過對石頭不畏“千錘萬鑿”和“烈火焚燒”,即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫,贊頌了石灰()的品質(zhì),表達(dá)了詩人()。
于謙古代詩歌的一種形式
托物言志寧死不屈
(不怕犧牲的精神和永留高潔品格在人間的追求。
《竹石》的作者是()。詩人用()的方法,贊頌了巖竹(
)的品質(zhì),表達(dá)了詩人()清朝的鄭燮托物言志堅定頑強(qiáng)對當(dāng)時黑暗社會不妥協(xié)的斗爭意志和高尚節(jié)操。
《夏日絕句》的作者是()的(),采用了()表現(xiàn)手法,詩人用了()個典故。贊頌(),諷刺了(),表達(dá)了詩人(
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