題破山寺后禪院【唐】常建姓名：乂乂乂常建(708-——765?)，唐代詩(shī)人，字號(hào)不詳，有說(shuō)是邢臺(tái)人或說(shuō)長(zhǎng)安（今陜西西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，長(zhǎng)仕宦不得意，來(lái)往山水名勝，過著一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。清晨入古寺，初日照高林。，。山光悅鳥性，空人心。此都寂，但余音。題破山寺后禪院清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。題破山寺后禪院清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。【唐】常建晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發(fā)、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。如此清幽的環(huán)境使詩(shī)人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩(shī)雖詠禪房寺院，實(shí)抒寄情山水及隱逸之情。

語(yǔ)言古樸，意象深微；構(gòu)思工于造意，妙在言外，引人在平易中進(jìn)入勝境。

[曲]一作“竹”

[初日]早上的太陽(yáng)。

[禪房]僧人的房舍。

[萬(wàn)籟]各種聲音。籟，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。

[俱]一作“都”

[但余]一作“惟聞”，余：剩下。

[磬](qìng)一種打擊樂器。寺院誦經(jīng)、齋供時(shí)敲鐘擊磬，以表示活動(dòng)的開始或結(jié)束。

[人心]：指人的塵世之心。

[空]：破山寺里有空心亭詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷?！扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深”，意境尤其靜凈。起句對(duì)偶，頷聯(lián)反而對(duì)得不工整，雖屬五律，卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻賞析題破山寺后禪院清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音?！咎啤砍＝澎o、清新、閑適寧?kù)o、古樸、隱逸高僧、高人幽靜、佳句悅空寂靜驚嘆、陶醉、愉悅以動(dòng)寫靜清凈、空靈、物我合一幽深、清澈溫暖、明朗題破山寺后禪院清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。