．．．．2020年江蘇省京市武中考文二模試一基積（分）1分）根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)詩(shī)文原，第3）空需填寫(xiě)作者。自然之景常觸發(fā)詩(shī)情：暢游高郵湖蘆葦蕩濕地公園，見(jiàn)遍野蘆葦，“葭蒼蒼，（1）的詩(shī)句便浮現(xiàn)腦港桃花源鮮”的畫(huà)面真真切切（3）《花源記熟虞山的林間小道，禪房花木深”的幽靜美妙令人沉醉（常建《題破山寺后禪院》迷離于金陵古城垣，）的歷史滄桑之感縈于心（杜《南春美蘇，自然美景與人文情蘊(yùn)交融迭出，令人神往！2分一”期間，小南小京、小玄、小武四人開(kāi)展了一次“南京路名文化”探究的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。①走在南京街頭，游人總會(huì)與意趣的路名美麗邂逅。②烏衣巷道路悠長(zhǎng)，讓人遐想“王謝”曾經(jīng)的顯赫往事路楊柳飄依慨城市人文的滄桑步頭時(shí)悄____然流shì_____，但游人的思緒著路名所體現(xiàn)出的歷史文化流轉(zhuǎn)，人的精神也被濡養(yǎng)得愈加豐滿(mǎn)。（1）用正楷字或行楷字抄寫(xiě)文短語(yǔ)。美麗邂逅短語(yǔ)：（2）給加點(diǎn)漢字注音或者根據(jù)音寫(xiě)漢字。①悄

然②shì（3）畫(huà)橫線(xiàn)的“濡”字解釋正的一項(xiàng)是（）A．沾濕、沾染B．停留遲滯（4）第③句話(huà)中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用誤，應(yīng)把

改為（5）小武看到一首含有南京地的律詩(shī)。為考考小玄，他故意打亂了后四句的順序。根據(jù)律詩(shī)押韻、對(duì)仗的規(guī)則，后四句排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）金九（唐）唐彥謙野菊西風(fēng)滿(mǎn)路香，雨花臺(tái)上集壺觴。九重天近瞻鐘阜，五色云中望建章。_____，_____。_____，_____．1

②③④①②③④①②③④①清歌驚起南飛雁②黃金難買(mǎi)少年狂③綠酒莫辭今日醉④散作秋聲送夕陽(yáng)A．①④③②B．④①③②．②①④③．③②①④3分）四位同學(xué)就南京路名歷史文化內(nèi)涵展開(kāi)了討論。小南南的許多路名如中央寧路網(wǎng)市等蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵。小京：但是，有條“白石壘路是白石頭壘起來(lái)的路嗎？太直白了，沒(méi)什么文化內(nèi)涵。小玄：據(jù)我所知，這條路位于古戰(zhàn)場(chǎng)“白石壘”附近，命名很有味道啊！小京：哦，原來(lái)沒(méi)文化的是我，不是這條路?。⌒∥洌汉檬呛?，但是，每天早晚出行的高峰期，這條路總是阻塞，不太好。（1）畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用的應(yīng)對(duì)技巧正的一項(xiàng)是（）A．歸謬法B．巧換概念．針?shù)h相對(duì)．轉(zhuǎn)換話(huà)題（2）在以上討論中，

的發(fā)言偏離了討論主題。A．小南B．小京．小玄．小武二閱（分）4分閱讀古詩(shī)文，完成下列各題。月登心柳如是

①碧草河西水上亭，和煙和月復(fù)空冥。芙蓉曲斷金波冷，楊柳姿深天外青。涌夜何吟落木，春江一望卻星遙憐處處烽煙事，嘯無(wú)心閣自憑?！咀⒘缡牵好髂┣宄跖?，喜結(jié)交抗清義士。②涌夜：永夜，長(zhǎng)夜。③侵星：指拂曉。④烽煙事：此時(shí)值明末，清兵南下。甘池江南江寧人。少以勇聞?？滴踔校途熧F邸。力士張大義者慕其名，自濟(jì)南來(lái)見(jiàn)。酒酣，命與鳳池角，池辭，固強(qiáng)之。大義身長(zhǎng)八尺余，脛

力強(qiáng)大，騰躍若風(fēng)雨之驟至。鳳池卻立倚柱，俟其來(lái)，承以手，大義大呼仆。即墨玉麟，長(zhǎng)軀大腹，以帛約身，緣墻升木，捷于猱．客揚(yáng)州巨賈家鳳池后至，居其上。玉麟不平，與角技，終日無(wú)勝負(fù)。鳳池曰勁，非張大義比又角，數(shù)蹈其瑕，玉麟直前擒鳳池，以駢指卻之，玉麟仆地，慚遁。鳳池嘗語(yǔ)人曰逾中人，所以能勝人者，善借其力以制之耳導(dǎo)2

⑤⑥⑦⑧．．．．．⑤⑥⑦⑧．．．．．．．．引術(shù)，里譚氏子病瘵，不，鳳池于靜室窒牖戶(hù)，夜與合背坐，四十九日而痊。喜任俠，接人和易，見(jiàn)者不知為賁、育。（選自《清史稿華局1977年，有刪節(jié)）【注角：比試、較量。②：小腿。③即墨：地名。④猱：猿屬，善攀援。⑤導(dǎo)引術(shù)：傳統(tǒng)養(yǎng)生健體之法。⑥瘵：疫病，一般指癆病。⑦窒牖戶(hù)：關(guān)閉門(mén)窗。⑧賁、育：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士孟賁和夏育的并稱(chēng)。（1）下列加點(diǎn)詞意思不同的一是（）A．大義大呼仆B．以約身C．?dāng)?shù)其瑕D．見(jiàn)者不知賁

前仆后繼以卵擊石不可勝數(shù)育天下為公（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子意思。吾力不逾中人，所以能勝人者，善借其力以制之耳。（3）對(duì)《月夜登湖心亭》的理不正確的一項(xiàng)是（）A．湖心亭周?chē)滩輩采?，水上與月交融，俯仰之間，一派清寂。B”字著力于色彩，寫(xiě)出月光的皎潔和楊柳的蔥郁。C．吟詠之聲反襯出月夜的寂靜”點(diǎn)明了此時(shí)秋季的蕭條。D憐心”透露作者心，此時(shí)為家國(guó)興亡而心潮翻涌。（4）閱讀能讓我們對(duì)個(gè)體生命深理解。參照例句，寫(xiě)出你閱讀《甘鳳池》和以下任意一部名著的收獲。備選名著紅星照耀中國(guó)蟲(chóng)記雷家書(shū)鐵是怎樣煉成的青選》《水滸傳?愛(ài)》例句：我原以為封建時(shí)代的女性都是足不出戶(hù)、目光短淺的，讀了《月夜登湖心亭才發(fā)現(xiàn)也有像柳如是這樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、胸襟不讓男子的女性。①我原以為勇士都是個(gè)性暴烈、爭(zhēng)強(qiáng)好斗的，讀了《甘鳳池現(xiàn)。②名著：。獲：5分閱讀下面的文字，完成下列各題。奇的子“井俞允饒

?！暗汤@門(mén)津喧井市交陌混樵漁此摹我國(guó)古代市場(chǎng)的繁盛氣象。市場(chǎng)古稱(chēng)之為“市井，初指水井義上載者相聚汲水，有物便賣(mài)，因成市，故云市井夫子廟市井，是我國(guó)古代市井繁榮的典型代表。六朝時(shí)秦淮兩岸就號(hào)市余，小3

市十余明，朝廷為彰顯對(duì)人才的重視，恩例規(guī)定，赴考舉子的過(guò)往車(chē)船，所有關(guān)卡免查納稅富巨商子弟，借趕機(jī)會(huì)載批貨物來(lái)南京販賣(mài)，考后又購(gòu)買(mǎi)大宗貨物還鄉(xiāng)還有商人花錢(qián)搭舉子的車(chē)船帶私貨來(lái)兩地以大試之年子周?chē)鷶傌溋至?，人?lái)客往，商業(yè)異常興盛。夫子廟市井的鼎盛，竟與“投機(jī)私”有關(guān)，倒也帶了點(diǎn)奇葩的傳奇色彩。東市、西市是夫子廟市井最集中之地，細(xì)細(xì)玩味，你也能品出“奇葩”之味來(lái)。東市較大，物品豐富，人文豐厚。左邊首家“萃文齋牙雕、翡翠石器、各式首飾、瓷磚壁畫(huà)等應(yīng)有盡有。右邊首家“花弄影供攝影器材，出租明清服飾，給游秦淮者平添雅趣。石道右邊閣散發(fā)著古籍的清雅之氣軒抬頭可見(jiàn)趙樸初所書(shū)匾額，筆意瀟灑，金光燦燦華莊”是手工藝品的長(zhǎng)廊，套裝各色泥人臉譜，向人們展現(xiàn)南京民間手工藝術(shù)的風(fēng)華。西市雖比東市略小，亦非同凡響。商店、郵苑、錢(qián)莊，琳瑯滿(mǎn)目。入口處“西廣藝舫”占有楹門(mén)，各種木貼畫(huà)、美術(shù)陶瓷、郵冊(cè)影集、流行飾品，飛紅滴翠，五光十色。深得集郵愛(ài)好者青睞的“郵苑京最大的集郵市場(chǎng)，古今郵品無(wú)所不全，終日人流如潮通寶”高懸的錢(qián)莊，令人疑入古代銀樓苑”與大成殿一道之隔，崇尚的是天然風(fēng)韻。除此之外，兩市中均間或夾雜著女人胭脂、娃娃玩具、釣竿煙具等商鋪。這雅俗不諱、共生共贏的市內(nèi)格局也算景觀奇異，實(shí)屬罕見(jiàn)。夫子廟市井不僅市場(chǎng)繁榮文厚重且東市場(chǎng)內(nèi)一處處明清古建筑，宛如隱藏在街巷深處的小家碧玉，雅潔古樸，玲瓏秀美，引人探勝。它們都是赭紅檐欄，瓷磚鑲地，圍廊縈繞，屋角翚（ī）飛，山墻裊娜。屏風(fēng)墻，高聳俏麗，連接在華屋之間；翹梢脊，遍布屋頂，陽(yáng)光下金碧交輝。各建筑物前旗匾高挑，宮燈懸掛，再現(xiàn)明代《南都繁會(huì)圖》盛況。莊亦諧，喧亦靜。在整體布局上，最“奇葩”又美好的，在于學(xué)究般端莊氣質(zhì)和活色生香的市井氣象不可思議地和諧共處成殿肅穆莊嚴(yán)不窗外市詮釋著儒士之儀。而圍墻之外，市井商鋪、俗世奇人，流光溢彩；京鼓大書(shū)、雜耍游娛，市聲喧朗。誰(shuí)也不會(huì)想著圍墻內(nèi)的圣人在沉吟人生在熱鬧市場(chǎng)前后交接處?kù)o坐著一座造型別致的方亭，名“思樂(lè)亭典，柱上嵌刻兩副嘉聯(lián)﹣﹣“一帶秦淮河洗盡前朝污泥濁水，千年夫子廟輝兼歷代古貌新姿北消磨多少豪杰，傷心千古秦淮一片明月寥數(shù)語(yǔ)猶如點(diǎn)睛之筆點(diǎn)出歷史度開(kāi)拓意境幽闊人在飽覽華美風(fēng)物之時(shí)不忘靜思，獲得啟迪。（選自《秦淮古今大觀蘇學(xué)技術(shù)出版社年7月版，有刪改）（1）開(kāi)頭引用詩(shī)句“堤繞門(mén)津井市，路交村陌混樵漁”有什么作用？（2）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)夫子廟市有哪些“奇葩”之處。4

（3）在上文空缺處填入短語(yǔ)，文氣連貫。短語(yǔ)：（4）賞析劃線(xiàn)句子的表達(dá)效果大成殿肅穆莊嚴(yán)耳聞窗外市切釋著儒士之儀。而圍墻之外，市井商鋪、俗世奇人，流光溢彩；京鼓大書(shū)、雜耍游娛，市聲喧朗。6分閱讀下面的文字，完成下列各題。金子江客余光中過(guò)了半個(gè)世紀(jì)再加一年我終于到這六朝故都逆時(shí)光隧道回到此生的起點(diǎn)中怦然激動(dòng)。車(chē)上，看著窗外的街景，一切都在真幻之間，似曾相識(shí)，可驚又可疑。南京見(jiàn)我，只恐亦難相認(rèn)吧玄武湖的明眸能穿我的白發(fā)出當(dāng)年的黑發(fā)少年嗎？我見(jiàn)鐘山多嫵媚從東晉以來(lái)便如此多嬌，但鐘山見(jiàn)我豈亦如是？沿熙攘的中央路長(zhǎng)驅(qū)北上們了一棟雙管電梯齊上的圓頂高廈﹣﹣玄武飯店管有如平地登仙，將我們吸上了天去，整座南京城落到我們的腳底，連同街道市聲紅燈綠燈。落下去，只為騰出十里空曠，秋高氣爽山似乎在接受我們覲見(jiàn)玄湖佩戴著翠洲與菱洲的螺髻黛嫩翠秀一艷排恰到好處﹣﹣童年鏡像跟我捉了半世紀(jì)的迷藏，遍尋不見(jiàn)，此時(shí)，猛跳出來(lái)跟我打了個(gè)照面。一驚，一喜，一嘆，我真的是回來(lái)了。其后三天，鄉(xiāng)愁怯怯，我一一回瞻孩時(shí)熟悉的名勝：夫子廟、燕子磯、棲霞寺……半世紀(jì)來(lái)，這些早成記憶的坐標(biāo)、夢(mèng)的場(chǎng)景。但最能安慰我流離的魂魄的，是玄武湖與中山陵。當(dāng)年父常牽我甚至抱我來(lái)玄湖上搖蕩舟饕餮田田的荷香再手絹包了熟菱角，去咀嚼波光流傳的六朝余韻。這一切，滲進(jìn)我的記憶之根。后來(lái)進(jìn)了金陵大學(xué)每課后興就騎車(chē)向玄武門(mén)馳去。不消一盞茶工夫們浮沉在碧波上了。越過(guò)風(fēng)吹鱗動(dòng)的千頃琉璃，西望是明城樓，層磚密疊，雉堞隱隱；東望是紫金山，陰晴殊容，朝夕變色。天文臺(tái)的圓頂像眾翠簇?fù)淼囊涣０字?。九州之大，名湖自多，但如玄武湖這泓湛碧，倒映著近湖的半城堞影，遠(yuǎn)處的半天山色，還是少見(jiàn)。我是南京的孩子，這盈盈湖水頗有母性婉與安詳，溫柔了我的幼年，嫵媚了我的回憶。至于父性呢，該屬紫金山了，尤其是中山陵。登高臨風(fēng)可懷古，此處青山好埋骨。今人墓有中山陵延墓仲愷與何香凝墓人墓有明孝陵與常遇春墓孩時(shí)印象最深，而流浪在海外孺慕最切的，是中山陵。我去登臨。本已走進(jìn)側(cè)道，樹(shù)陰疏處隱隱窺見(jiàn)陵貌莊嚴(yán)﹣﹣我忽然覺(jué)得這樣太草率了。5

五十年后終于浪子回家虔些是我們?cè)吠嘶匚《氲呐品黄鸩揭宦烦缪錾先?。小茅山坡?shì)緩緩上升，琉璃青瓦的陡斜屋頂覆蓋著花崗石砌的白壁，陵門(mén)上去是碑亭，更上去是祭堂肅而高潔，那象層層疊疊，把中山陵推崇到頂點(diǎn)的白石青瓦的嚴(yán)整秩序，神造的是雪松水杉的郁郁生機(jī)，天人合一，標(biāo)舉一種恢弘的意境。從陵門(mén)起步三百九十二級(jí)花崗階天梯一般把朝山的人群一級(jí)級(jí)接引向上去攀附高處長(zhǎng)眠的或許是仍未瞑目的靈魂寬敞容十人并肩共登添天下為公的氣象?；蛟S有意把整座石陵譜成一首深沉的安魂曲三百九十二琴鍵來(lái)按彈的朝山者不絕于途的虔敬腳步年個(gè)小學(xué)生老師帶領(lǐng)下也曾與群童推擠著踏過(guò)這一長(zhǎng)排白鍵。但那首安魂曲究竟多深沉，卻要經(jīng)歷過(guò)五十年的風(fēng)吹雨打，從海外歸來(lái)才能體會(huì)。長(zhǎng)風(fēng)千里吹去這欲斷且續(xù)的魂桂魄。但是幾時(shí)啊不禁自問(wèn)你能把桃李的青苗栽在江南、種在關(guān)外？二〇〇一年十月于高雄西子灣（選自《金陵子弟江湖客蘇人民出版社2017年，有刪節(jié)）（1）下列關(guān)于玄武湖頗有“母山蘊(yùn)含“父性”的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．玄武湖碧波蕩漾，千頃鱗動(dòng)倒映著堞影山色，如母親般深婉安詳。B．在湖上搖漿蕩舟，饕餮荷香母性般溫柔、嫵媚了作者幼年的回憶。C．中山陵居高臨下，肅靜威嚴(yán)隱沒(méi)于古今眾墓，如父親般令其生畏。D．中山陵“天下為公意深遠(yuǎn)，如寬厚的父親一般，引領(lǐng)著作者成長(zhǎng)。（2）從修辭手法角度賞析文中畫(huà)線(xiàn)句。一管有如平地登仙將我們吸上天去整座南京城落到我們的腳底連同街道市聲紅燈綠燈。（3）結(jié)合全文和“江湖”的釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)對(duì)文題“金陵子弟江湖客”的理解?！敖屃x①河湖海②指四方各地③指民間④指隱士的居處⑤四方流浪，靠賣(mài)藝、賣(mài)藥、占卜等謀生者，亦指這種人所從事的行業(yè)。（4）余光中是著名詩(shī)人，他的文也具有詩(shī)歌韻味。結(jié)合本文具體語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一特征的理解。7分）閱讀下面的文字，完下列各題?！?G傳播病”謠映“巫應(yīng)6

方承志最近一場(chǎng)由謠言煽動(dòng)起來(lái)的反5G運(yùn)動(dòng)在西方世界蔓延英國(guó)多個(gè)地區(qū)的5G基站遭人為縱火，荷蘭鹿特丹、利塞爾等地的5G通塔樓也遭人為縱火和破壞。目前，澳大利亞政府甚至收到一份呼吁政府停止推廣聯(lián)名請(qǐng)?jiān)笗?shū)。謠言的起源十分荒誕，歐美國(guó)家的兩名醫(yī)生以訛傳訛，將5G信號(hào)新冠病毒傳播聯(lián)系在一起，并演繹為“基輻危害人體免疫力冠病毒借助無(wú)線(xiàn)電波傳播”等謠言，致使這些謠言在社交媒體上快速地流傳。謠言的興起，源自于西方民眾的“獵巫反應(yīng)們遇到重大自然或者社會(huì)災(zāi)害，慘遭重大損失要移遭受的痛缺科學(xué)素養(yǎng)和理性精神的情況下求于陰謀論，把痛苦的根源轉(zhuǎn)嫁到某個(gè)毫不相干的群體或者事物上。這種行為就是所謂的“獵巫反應(yīng)其實(shí)，西方民眾的“獵巫反應(yīng)”由來(lái)已久，只不過(guò)國(guó)人知之甚少。中國(guó)封建社會(huì)的閉關(guān)鎖國(guó)使民眾科技素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方開(kāi)放之初中打交道的又多是西方精英，這些精英的優(yōu)秀表現(xiàn)又進(jìn)一步化了國(guó)人的認(rèn)知個(gè)觀點(diǎn)似成定論西方民眾普遍具有很高的科技素養(yǎng)，西方國(guó)家的教育獲得巨大成功。然而，隨著對(duì)世界歷史深入地了解，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)，從中世紀(jì)“黑死病”大流行起到世紀(jì)初方眾一直把瘟疫和爭(zhēng)歸罪于猶太人巫白方民眾一直存獵巫反應(yīng)西方民眾怎么會(huì)“獵巫反應(yīng)呢原來(lái)每個(gè)國(guó)家民眾科學(xué)素養(yǎng)的提高性精神的培養(yǎng)，是依賴(lài)于基礎(chǔ)教育的扎實(shí)開(kāi)展靠于一支高素質(zhì)負(fù)責(zé)任的教師團(tuán)隊(duì)的。然而西方國(guó)家公立基礎(chǔ)教育并非十全十美部分公立學(xué)校實(shí)際上處于“放養(yǎng)”狀態(tài)，而西方精英階層都在私立學(xué)校接受高質(zhì)量教育方礎(chǔ)教育資源的嚴(yán)重不均衡加拉大精英階層與普通民眾的素養(yǎng)差距國(guó)爾基環(huán)集團(tuán)基金會(huì)展開(kāi)的全球教師地位指數(shù)調(diào)查顯示年來(lái)英美兩國(guó)教師地位明顯低于中國(guó)想立學(xué)校教師綜合地位普遍不高能求這些教師以充足的職業(yè)榮譽(yù)感和上進(jìn)心為一般家庭子女辛勤付出？學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不牢固基傳播病毒”這樣荒誕的謠言怎能不大行其道呢？當(dāng)然，我們也應(yīng)看到巫反”是人類(lèi)共同面對(duì)的問(wèn)題。此次新冠肺炎疫情期間，中國(guó)社交媒體也同樣流傳著一些反科學(xué)的謠言想整體抬升民眾的科學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)眾的理性精神就扎實(shí)開(kāi)展好基礎(chǔ)育為了讓每一個(gè)中國(guó)人盡可能地接受足夠好的教育們需要繼續(xù)努力循平原則持公立學(xué)校為主導(dǎo)籌育資源設(shè)支高素質(zhì)、負(fù)責(zé)任的教師團(tuán)隊(duì)，扎實(shí)做好系統(tǒng)性工程，真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)科教興國(guó)的目標(biāo)。（選自《環(huán)球時(shí)報(bào)年月14日有刪改作者南京郵電大學(xué)副教授）（1）在作者看來(lái)，當(dāng)下中國(guó)應(yīng)如何避免民眾的“獵巫反應(yīng)”？7

（2）文章為何從西方社會(huì)反5G動(dòng)說(shuō)起？（3）閱讀鏈接材料，結(jié)合文章容，說(shuō)說(shuō)該如何有效阻止謠言？【鏈接材料】新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生后絡(luò)出現(xiàn)了“鐘南山院士建喝度酒對(duì)抗冠狀病毒謠言。這則謠言迅速擴(kuò)散，給百姓造成誤導(dǎo)。有些網(wǎng)友比較謹(jǐn)慎，在官方?jīng)]有證實(shí)之前用索引擎網(wǎng)查找，發(fā)現(xiàn)這則謠言?xún)?nèi)容不斷變化，先后在微信網(wǎng)絡(luò)多家媒體上傳播過(guò)但材最初來(lái)自中央電視臺(tái)李蘭娟院士所說(shuō)原為毒本身對(duì)外界的抵抗力不強(qiáng)56攝氏30分鐘冠狀病毒就死亡了。這個(gè)是按照以往對(duì)冠狀病毒的經(jīng)驗(yàn)，乙醚75%的乙、含氯的消毒劑，還有過(guò)氧乙酸等等，這些溶劑都可以有效地滅活病毒三作（分）8分閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“在線(xiàn)”通常指處于某種狀態(tài)，如電話(huà)在線(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)、思維在線(xiàn)、情感在線(xiàn)、精神在線(xiàn)……“在線(xiàn)”往往是一種積極美好的狀態(tài)。請(qǐng)以“在線(xiàn)”為題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少600字。不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。8

2020江蘇省南京市玄武區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一基積（分）1答（1）白露為霜（2）落英繽紛（3）陶淵明（4）曲徑通幽處（5）南朝四百八十寺（6）多少樓臺(tái)煙雨中2答（1）美麗邂逅（2）①qi②（3）A（4）即使

雖然（5）D3答答：（1）B（2）D二閱（分）4答（1）本題考查一詞多義。A.“”都是“向前倒下”的意；B.“”都是“用”的意思；C.“”多次、屢次、幾/點(diǎn)數(shù)、計(jì)算；D“為”都是“是”的意思；故選：。（2）本題考查句子的翻譯。翻文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思詞放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。句中重點(diǎn)字詞：逾，超過(guò)。所以，……的原因。借，借助。句意為：我的力量沒(méi)有超越平常9

人，能夠戰(zhàn)勝別人的原因，只是善于借助對(duì)方的力量來(lái)克制他罷了。（3）本題考查《月夜登湖心亭的理解。ABD．正確；C．有誤，從“春江”可知，時(shí)為春季；故選：。（4本題考查閱讀收獲做時(shí)，結(jié)合所給例句的特點(diǎn)要對(duì)所給書(shū)目進(jìn)行分析即可。例句：我原以為封建時(shí)代的女性都是足不出戶(hù)、目光短淺的，讀了《月夜登湖心亭現(xiàn)也有像柳如是這樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民襟不讓男子的女性有句“封建時(shí)代的女性都是足不出戶(hù)、目光短淺的”對(duì)應(yīng)的“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、胸襟不讓男子”可知題①“個(gè)性暴烈、爭(zhēng)強(qiáng)好斗”對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“待人謙和、有君子之風(fēng)此分析可知填寫(xiě)“也有像甘鳳池這樣內(nèi)心沉靜、待人謙和、有君子之風(fēng)的勇士”即可。作答②時(shí)，從所給的名著中選取自己熟知的人物寫(xiě)收獲即可。如：我讀名著《傅雷家書(shū)收獲：我原以為傅雷只是一位精益求精的著名翻譯家，讀了《傅雷家書(shū)現(xiàn)也是一位舐?tīng)偾樯?、飽含家?guó)情懷的父親。答案：（1）C（2）我的力量沒(méi)有超越平常人能夠戰(zhàn)勝別人的原因，只是善于借助對(duì)方的力量來(lái)克制他罷了。（3）C（4）①示例：也有像甘鳳池這內(nèi)心沉靜、待人謙和、有君子之風(fēng)的勇士。②示例1：名著星照耀中國(guó)獲我原以為彭德懷就是個(gè)不茍言笑、作風(fēng)強(qiáng)硬的軍事家，讀了《紅星照耀中國(guó)知道他還是個(gè)喜歡和“紅小鬼”打成一片的幽默慈愛(ài)的長(zhǎng)輩。示例2名照耀中國(guó)我原先對(duì)彭德懷的印象是他作為軍事家的強(qiáng)悍果敢，讀了《紅星照耀中國(guó)發(fā)現(xiàn)還有在大戰(zhàn)前“好像是到鄉(xiāng)下去郊游一樣”的沉著冷靜。示例3名著記原以為生物學(xué)家都只是熱衷探索自然界的奧秘《昆蟲(chóng)記發(fā)還可以像法布爾樣將人類(lèi)社會(huì)的思考融入自然觀察和探索之中。示例4名著家原以為傅雷只是一位精益求精的著名翻譯家《雷家書(shū)發(fā)他也是一位舐?tīng)偾樯睢柡覈?guó)情懷的父親。示例5名鐵是怎樣煉成的我原以為英雄都是天生神通廣大無(wú)堅(jiān)不摧的，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的現(xiàn)也有像保爾這樣由平凡人經(jīng)歷重重考驗(yàn)、超越自我而逐漸煉就的。示例6：名著青詩(shī)選獲：我原以為詩(shī)人是吟風(fēng)弄月、不食人間煙火的，讀了《艾青詩(shī)選發(fā)也有如艾青這樣扎根于現(xiàn)實(shí)生活，為民族為人民而創(chuàng)作的詩(shī)人。

示例7：名著滸獲我原以為魯達(dá)是個(gè)勇猛急躁的莽漢，讀了《水滸傳發(fā)現(xiàn)他也有粗中有細(xì)的一面。示例8：名著?愛(ài)獲我原以為孤兒只能寄人籬下、忍氣吞聲，讀了《簡(jiǎn)愛(ài)才發(fā)現(xiàn)也有像簡(jiǎn)愛(ài)樣勇于抗?fàn)?、不屈服于命運(yùn)的孩子。5答（1本題考查開(kāi)頭引用詩(shī)句的用根據(jù)原文語(yǔ)繞門(mén)津喧井市路村陌混樵漁《全唐詩(shī)中此描摹我國(guó)古代場(chǎng)的繁盛氣象等可知，此詩(shī)句描繪古代市井盛況據(jù)后文語(yǔ)境“市場(chǎng)古稱(chēng)之為‘市井可知，此詩(shī)句引出了本文的說(shuō)明對(duì)象“夫子廟市井這樣引用詩(shī)句也給本文增添了文學(xué)氣息，吸引了讀者的閱讀興趣等。據(jù)此分析作答即可。（2本題考查概括文章相關(guān)內(nèi)答此題在通讀原文的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵語(yǔ)句概括歸納即可?？筛鶕?jù)原文“夫子廟市井的鼎盛，竟與‘投機(jī)私’有關(guān)，倒也帶了點(diǎn)奇葩的傳奇色彩雅不諱、共生共贏的市內(nèi)格局也算景觀奇異，實(shí)屬罕見(jiàn)諧喧亦靜。在整體布局上，最‘奇葩又美好’的，在于學(xué)究般端莊氣質(zhì)和活色生香的市井氣象不可思議地和諧共處”等句概括作答，言之有理即可。（3）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。根據(jù)文語(yǔ)境“東、西市場(chǎng)內(nèi)一處處明清古建筑，宛如隱藏在街巷深處的小家碧玉，雅潔古樸，玲瓏秀美，引人探勝”等可得出橫線(xiàn)上的主語(yǔ)應(yīng)是“建再結(jié)合“雅潔古樸，玲瓏秀美”等特點(diǎn)，以四字主謂短語(yǔ)的形式組織答案即可。（4）本題考查句子的表達(dá)效果根據(jù)句中的“大成殿肅穆莊嚴(yán)”可知，這句運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法聞窗外市切釋著儒士之儀”是化用名句，用擬人手法，將大成殿擬人化圍之外，市井商鋪、俗世奇人，流光溢彩；京鼓大書(shū)、雜耍游娛，市聲喧朗的墻外市井喧騰的景象則大成殿的肅穆莊嚴(yán)作比較具體而形象地說(shuō)明了夫子廟市井整體布局上“學(xué)究般端莊氣質(zhì)和活色生香的市井氣象不可思議地和諧共處莊亦諧，喧亦靜特點(diǎn)。據(jù)此分析作答，意思相近，言之有理即可。答案：（1引用詩(shī)句描繪古代市井盛，引出本文的說(shuō)明對(duì)象“夫子廟市井文增添文學(xué)氣息（增加可讀性、吸引讀者閱讀興趣（2）①夫子廟市井的鼎盛，竟“投機(jī)有關(guān)，倒也帶了點(diǎn)奇葩的傳奇色彩；②雅俗不諱共生共贏的市內(nèi)格局也景觀奇異屬罕見(jiàn)③整體布局上學(xué)究般端莊氣質(zhì)和活色生香的市井氣象不可思議地和諧共處。（3）建筑秀美（建筑玲瓏、建雅潔、建筑古樸等均可（4）示例一：舉例子，舉了大殿的肅穆莊嚴(yán)和墻外市井喧騰的例子，同時(shí)把大成殿當(dāng)人來(lái)寫(xiě)使擬人手法具而形象地說(shuō)明了夫子廟市井整體布局“學(xué)究般端莊氣質(zhì)和活色生香的市井氣象不可思議地和諧共處“莊亦諧，喧亦靜特點(diǎn)。示例二：舉例子，舉了大成殿的肅穆莊嚴(yán)和墻外市井喧騰的例子化名句“兩耳不聞

窗外事體生動(dòng)地說(shuō)明了夫子廟市井整體布局上“學(xué)究般端莊氣質(zhì)和活色生香的市井氣象不可思議地和諧共處莊亦諧，喧亦靜特。示例三舉例子舉了大成殿的穆莊嚴(yán)和墻外市井喧騰的例子且大成殿端莊肅穆的氣質(zhì)，與活色生香的市井氣象構(gòu)成對(duì)比（作比較體突出了夫子廟市井整體布局上“學(xué)究般端莊氣質(zhì)和活色生香的市井氣象不可思議地和諧共處莊亦諧，喧亦靜特點(diǎn)。6答（1）本題考查對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容理解ABD.確。C.有父親般令其生畏”解文意生畏”的意思是：指使人害怕、膽怯。應(yīng)是“如父親般讓人敬畏故選：。（2本題考查賞析畫(huà)線(xiàn)句的修手法如平地登仙將我們吸上了天去，整座南京城落到我們的底連同街道市聲紅燈綠燈”一句使用了比喻修辭手法。根據(jù)前文語(yǔ)境“沿熙攘的中央路長(zhǎng)驅(qū)北上們了棟雙管電梯齊上的圓頂高廈﹣玄武飯店可知此句將我們坐電梯上玄武飯店比喻為平地登仙動(dòng)形象地寫(xiě)出了在到達(dá)玄武飯店后然到整座南京城的夜景的驚喜之情突出了玄武飯店的高以及南京城的美等此分析作答言之有理即可。（3）本題考查對(duì)標(biāo)題含義的理。根據(jù)字面意思以及題干所給“江湖”的釋義可子弟江湖客”的表層意思是，本是金陵子弟，卻漂泊在外，時(shí)間久遠(yuǎn)，在外多久都像是客人身份根原“一切都在真幻之間曾相識(shí)可驚又可疑南京見(jiàn)我只恐亦難相認(rèn)吧。玄武湖的明眸能穿透我的白發(fā)出當(dāng)年的黑發(fā)少年嗎“那首安魂曲究竟多深沉要經(jīng)歷過(guò)五十年的風(fēng)吹雨打，從海外歸來(lái)才能體會(huì)”等語(yǔ)境可知陵子弟江湖客“的深層意思是人回憶小時(shí)候的金以及現(xiàn)在重游金陵的感受發(fā)了漂泊在外多年的游子的鄉(xiāng)愁他抒發(fā)自己在外漂泊的居之愁的同時(shí)肯定自己永遠(yuǎn)是金陵子弟表達(dá)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。據(jù)此分析作答即可。（4）本題考查文章的藝術(shù)特色題干要求結(jié)合具體語(yǔ)句分析“他的散文也具有詩(shī)歌韻味”的特征，可從散文的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、情感等方面談?wù)勂渚哂械暮驮?shī)歌相似的特征，結(jié)合文本具體語(yǔ)句分析。如文中的“越過(guò)風(fēng)吹鏻動(dòng)的千頃璃，西望是明城樓，層磚密疊，雉堞隱；東望是紫金山，陰晴殊容，朝夕變色答案：答案：（1）C（2比生形象地寫(xiě)出了在到達(dá)玄武飯店后然看到整座南京城的夜景的驚喜之情，突出了玄武飯店的高以及南京城的美等。（3陵子弟江湖客”的表層義是：本是金陵子弟，卻漂泊在外，時(shí)間久遠(yuǎn)，在外多久

都像是客人身份深層含乂是在抒發(fā)自己在外漂泊的客居之愁的同時(shí)定自己永遠(yuǎn)是金陵子弟，表達(dá)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。（4①散文語(yǔ)言細(xì)膩婉約，擁詩(shī)歌簡(jiǎn)約的韻律美。如文中過(guò)風(fēng)吹鱗動(dòng)的千頃琉璃，西望是明城樓，層磚密疊，雉堞隱隱；東望是紫金山，陰晴殊容，朝夕色散文中蘊(yùn)含的思鄉(xiāng)情感，擁有詩(shī)歌傷感而凄美的情感特點(diǎn)。如文中風(fēng)千里吹去這欲斷且續(xù)的秋魂桂魄。但是幾時(shí)啊，我不禁自問(wèn)，你才能把桃李的青苗栽在江南、種在關(guān)外”等。7答（1）本題考查文章內(nèi)容的理解根據(jù)原文“此次新冠肺炎疫情期間，中國(guó)社交媒體也同樣流傳著一些反科學(xué)的謠言”等可知，中國(guó)要避免民眾的“獵巫反應(yīng)社交媒體應(yīng)科學(xué)報(bào)道不帶頭流傳反科學(xué)謠言根據(jù)原文“要想整體抬升民眾的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)民眾的理性精神，就需扎實(shí)開(kāi)展好基礎(chǔ)教育”等可知，中國(guó)要避免民眾的“獵巫反應(yīng)實(shí)開(kāi)展好基礎(chǔ)教育根據(jù)原“為了讓每一個(gè)中國(guó)人盡可能地接受足夠好的教育們要繼續(xù)努力，遵循公平原則，堅(jiān)持以公立學(xué)校為主導(dǎo)，統(tǒng)籌教育資源，建設(shè)一支高素質(zhì)、負(fù)責(zé)任的教師團(tuán)隊(duì)，扎實(shí)做好系統(tǒng)性工程”等可知，中國(guó)要避免民眾的“獵巫反應(yīng)需籌教育資源，建設(shè)一支高素質(zhì)、負(fù)責(zé)任的教師團(tuán)隊(duì)，扎實(shí)做好系統(tǒng)性工程等。據(jù)此分析作答即可。（2）本題考查文章開(kāi)頭的作用根據(jù)原文“謠言的起源十分荒誕起，源自于西方民眾的“獵巫反應(yīng)”等可知，作者從西方社會(huì)反5G運(yùn)說(shuō)起，是為了引出謠言的起源問(wèn)題以及謠言興起的原因，進(jìn)而引出本文的話(huà)題“獵巫反應(yīng)文章標(biāo)題5G傳播病毒的謠言映射‘獵巫反應(yīng)體的論點(diǎn)，事例緊扣時(shí)代，引起讀者的閱讀興趣與思考。據(jù)此分析作答即可。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解根據(jù)文中“此次新冠肺炎疫情期間，中國(guó)社交媒體也同樣流傳著一些反科學(xué)的謠言及接材這則謠言?xún)?nèi)容不斷變化后在微信社交網(wǎng)絡(luò)、多家媒體上傳播過(guò)但料最初自中央電視臺(tái)等可知，在有效阻止謠言問(wèn)題上，媒體起著至關(guān)重要的作用，社交媒體