第三單元學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè)本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。)1．2016年7月26日，在阿巴嘎旗別力古臺(tái)鎮(zhèn)舉辦的錫盟第六屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展上，共有來(lái)自12個(gè)旗縣市的反映牧區(qū)生產(chǎn)生活的非遺保護(hù)項(xiàng)目商品參展。各少數(shù)民族文化都是中華文化的瑰寶，博覽會(huì)上的少數(shù)民族展廳別具特色，成為觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。這表明(C)①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]②不合題意，題中事例表明中華文化的博大精深和兼收并蓄的特點(diǎn)，并沒(méi)有涉及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。③錯(cuò)誤，各民族文化的差異并沒(méi)有消失。故選C。2．“新中裝”在北京APEC會(huì)議上閃亮登場(chǎng)?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國(guó)風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了中國(guó)當(dāng)代的國(guó)家精神和嶄新的國(guó)家面貌，得到與會(huì)者的高度贊譽(yù)。這表明(A)①健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受的②傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時(shí)而變③中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性④不同文化之間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)A．②③ B．①④C．①③ D．②④[解析]文化對(duì)人的影響是潛移默化的，我們要積極主動(dòng)地感悟健康向上的文化，①是錯(cuò)誤的；④不符合材料主旨，排除。故選A。3．在科技日益發(fā)達(dá)的今天，用電腦打字方便、快捷，有人提出可以放棄漢字的書(shū)寫(xiě)。但學(xué)者指出，在電腦時(shí)代，我們還是要多寫(xiě)字，寫(xiě)好字。當(dāng)漢字逐漸地在我們的手下變得生疏的時(shí)候，也許就是我們這個(gè)民族文化遺失的時(shí)候。這是因?yàn)?D)①漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)②漢字是世界上運(yùn)用人數(shù)最多的文字③漢字具有象形和表意的特點(diǎn)④漢字是中華文化的瑰寶A．①② B．②③C．①③ D．①④[解析]當(dāng)漢字逐漸地在我們的手下變得生疏的時(shí)候，也許就是我們這個(gè)民族文化遺失的時(shí)候。這句話強(qiáng)調(diào)了漢字與中華民族文化的關(guān)系，所以①④符合題意；②③強(qiáng)調(diào)的是漢字使用人數(shù)和特點(diǎn)與題意沒(méi)有必然關(guān)系，所以不選。4．“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有(A)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A．①② B．①④C．②③ D．②④[解析]“文化是自己國(guó)家的一張王牌”強(qiáng)調(diào)文化的生命力，②當(dāng)選；“五千年歷史的中國(guó)”體現(xiàn)中華文化的歷史悠久，①當(dāng)選；傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的具體內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變，③錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，④不選；故選A。5．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是(A)A．包容性 B．階級(jí)性C．民族性 D．地域性[解析]“和而不同”是說(shuō)意見(jiàn)可以不同但要和睦相處，要善于求同存異。從文化關(guān)系的意義上看，這就是處理不同文化關(guān)系的最高境界?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有包容性的特點(diǎn)。B、C、D三項(xiàng)都不符合題意。6．京劇是中華民族的國(guó)粹，它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸取昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了(B)A．中華文化薪火相傳和一脈相承B．中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性C．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通[解析]題中的京劇是經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸取昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的包容性，A項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了一脈相承，沒(méi)有體現(xiàn)吸收借鑒和包容，C項(xiàng)在題中無(wú)體現(xiàn)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。7．2023年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)后，中國(guó)一直致力于維護(hù)世界的和平與發(fā)展。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)功不可沒(méi)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從一開(kāi)始就具有拯救人類文明、保衛(wèi)世界和平的重大意義。我們高規(guī)格地開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)的文化價(jià)值在于(C)A．弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大民族精神B．以實(shí)際行動(dòng)有力回?fù)羧毡痉裾J(rèn)、歪曲和美化侵略歷史的言行C．傳遞中國(guó)人民愛(ài)好和平、捍衛(wèi)和平的正能量D．表明中國(guó)政府維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整的決心[解析]愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，A說(shuō)法錯(cuò)誤；B項(xiàng)不是文化價(jià)值。題干中我們高規(guī)格地開(kāi)展紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)的文化價(jià)值在于傳遞中國(guó)人民愛(ài)好和平、捍衛(wèi)和平的正能量，C符合題意。D項(xiàng)是政治的角度，不是文化的角度。故選C。8．“要么在和家人團(tuán)聚，要么在回家團(tuán)聚的路上。”這是對(duì)億萬(wàn)中國(guó)人為了能與家人吃一頓年夜飯，不管多遠(yuǎn)都奔波回家團(tuán)聚情結(jié)的真實(shí)寫(xiě)照。這種情結(jié)體現(xiàn)了(C)A．中華文化具有極大的包容性B．中華文化的多樣性和地域性C．中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力D．中華文化在世界文化中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷[解析]材料表明了中華文化強(qiáng)大的凝聚力、向心力，故C項(xiàng)符合題意；本題材料并未涉及中華文化包容性、多樣性、地域性以及博大精深的問(wèn)題，故A、B、D三項(xiàng)不合題意，不能入選。故選C。9．著名文化學(xué)者余秋雨說(shuō)，黃河流域80萬(wàn)平方公里，長(zhǎng)江流域180萬(wàn)平方公里，而當(dāng)時(shí)世界上所有文明流域加起來(lái)的面積也只是中國(guó)的1/15。所以，氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中國(guó)文化的一大特點(diǎn)。由此可見(jiàn)(D)①中華文化就是中華文明②中華文化博大精深③中華文化一直走在世界前列④我國(guó)各族人民對(duì)中華文化有認(rèn)同感和歸宿感A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]①認(rèn)為“中華文化就是中華文明”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，中華文化與中華文明既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能將二者等同；③認(rèn)為“中華文化一直走在世界前列”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選D。10．古老的中華文化博大精深，在世界文化之林中獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有(B)①我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上無(wú)與倫比②我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)容豐富絢爛、風(fēng)格鮮明獨(dú)特③古典小說(shuō)《三國(guó)演義》描繪了魏、蜀、吳三國(guó)大約半個(gè)世紀(jì)的紛爭(zhēng)和興衰過(guò)程④古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④[解析]我國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格，我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上無(wú)與倫比，這都體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性，①②④符合題意；③不符合題意；故選B。11．讀圖表：中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例(李約瑟《自然科學(xué)大事年表》)時(shí)間公元前6～公元前1世紀(jì)(春秋到西漢)公元1～400年(東漢到東晉)公元401～1000(南北朝到北宋初年)公元1001～1500(北宋到明中期)比例50%62%71%58%圖表說(shuō)明了中國(guó)古代科技(C)A．始終走在世界前列B．具有整體性、實(shí)用性特點(diǎn)C．對(duì)人類的文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)D．是推動(dòng)中華民族繁榮發(fā)展的精神力量[解析]本題圖表中的數(shù)據(jù)充分說(shuō)明了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)人類的文明發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)中“始終走在世界前列”的表述不科學(xué)；B、D兩項(xiàng)表述正確但不符合材料題意主旨。故選C。12．榮獲首批十大“中國(guó)歷史文化名街”稱號(hào)的?？隍T樓老街始建于1849年，融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體。騎樓適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，一樓廊道既可遮蔽陽(yáng)光，又可躲避風(fēng)雨。散發(fā)著建筑文化芳香的海口騎樓(B)①蘊(yùn)含豐富的歷史文化底蘊(yùn)②彰顯不同文化交流融合的魅力③是海南地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體④表明地域文化的性質(zhì)是由地理環(huán)境決定的A．①③ B．①②C．②④ D．③④[解析]材料說(shuō)明?？隍T樓彰顯不同文化交流融合的魅力、蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，①②正確；③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)榈乩憝h(huán)境影響地域文化的性質(zhì)，并不是決定作用；故選B。13．改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，至關(guān)重要的是我們擁有遇難不懼、化危為安的“中國(guó)精神”。作為新時(shí)期中華民族精神的“中國(guó)精神”(A)①深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③能夠轉(zhuǎn)化為民族崛起的強(qiáng)大物質(zhì)力量④以改革開(kāi)放、銳意創(chuàng)新為核心A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④[解析]④錯(cuò)誤，民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心。故選A。14．幾千年來(lái)，中華民族為什么能夠生生不息、薪火相傳？根本就在于中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。在新的歷史條件下，以中國(guó)精神鑄就民族之魂，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，中華民族的精神大廈必定堅(jiān)不可摧、巍然挺立。中國(guó)精神(A)①是中華民族的精神支柱②古已有之，亙古不變③可為中華民族強(qiáng)基固本④是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基A．①③ B．②③C．①④ D．②④[解析]材料體現(xiàn)了中國(guó)精神是中華民族的精神支柱，可為中華民族強(qiáng)基固本。②說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)精神不斷增添時(shí)代內(nèi)容；④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。15．天道酬勤，“勤”應(yīng)是孩子的必備素質(zhì)，但如今“勤勞”卻被質(zhì)疑，勤勞掙錢被認(rèn)為是“死腦筋”；勤奮學(xué)習(xí)被嘲笑為“不聰明”；勤懇工作被定義成“有點(diǎn)傻”，加強(qiáng)勤勞教育迫在眉睫。加強(qiáng)勤勞教育有利于(B)A．實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基C．增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì)D．弘揚(yáng)中華民族熱愛(ài)和平的民族品格[解析]加強(qiáng)勤勞教育與實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一無(wú)關(guān)，A項(xiàng)與題意不符；加強(qiáng)勤勞教育與熱愛(ài)和平?jīng)]有關(guān)系，D項(xiàng)與題意不符；勤勞教育與中華民族自強(qiáng)不息的精神沒(méi)有關(guān)系，C項(xiàng)與題意不符。故選B。16．?dāng)?shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫(huà)為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告，亮相于全國(guó)大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛(ài)寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說(shuō)明傳統(tǒng)美德(D)A．只能通過(guò)特定的方式傳播B．必須按照原有的含義理解C．始終具有同樣的社會(huì)背景D．仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值[解析]材料說(shuō)明傳統(tǒng)美德在現(xiàn)在仍然具有時(shí)代價(jià)值。傳統(tǒng)美德的傳播方式可以通過(guò)圖片、媒體等各種方式，傳統(tǒng)美德具有時(shí)代性，時(shí)代不同了，傳統(tǒng)道德的社會(huì)背景就不同了，A、B、C說(shuō)法錯(cuò)誤。17．2016年9月18日，是“九一八”事變85周年，全國(guó)各地舉辦各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，或鳴響防空警報(bào)，或開(kāi)放紀(jì)念圖物展覽，或舉辦愛(ài)國(guó)主義宣傳教育活動(dòng)，以提醒人們銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我國(guó)舉辦各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)有利于(C)①弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的智力支持②學(xué)習(xí)先輩的革命精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神③對(duì)人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響④提高民族的凝聚力，培育和弘揚(yáng)以愛(ài)好和平為核心的偉大民族精神A．②④ B．①②C．②③ D．①③[解析]民族精神為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，①不適合題意；中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，④是錯(cuò)誤的。故選C。18．當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，全球思想文化交流呈現(xiàn)新特點(diǎn)。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面仍占優(yōu)勢(shì)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。今天就更要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。這是因?yàn)?C)A．中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心B．中華民族精神比其他民族精神更優(yōu)越C．中華民族精神是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力D．中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中[解析]本題考查弘揚(yáng)中華民族精神的意義，只有C項(xiàng)符合這一要求；A、D都不是弘揚(yáng)民族精神的意義；B錯(cuò)誤。19．福建師范大學(xué)經(jīng)管學(xué)院在微博微信上發(fā)起“我和國(guó)旗合個(gè)影”的活動(dòng)。大力宣揚(yáng)“愛(ài)國(guó)，就請(qǐng)大聲地喊出來(lái)”，一大批90后踴躍參與，用一張張照片喊出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。這說(shuō)明(D)A．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心B．愛(ài)國(guó)主義貫穿民族精神的各個(gè)方面C．愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵永恒不變D．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的[解析]A是說(shuō)愛(ài)國(guó)主義的地位。B是說(shuō)愛(ài)國(guó)主義的作用。題干說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，D正確。C本身說(shuō)法不對(duì)，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵并不是永恒不變的。故選D。20．儒家思想深入人心，深刻影響海峽兩岸的風(fēng)土人情、行為方式和道德取向。同說(shuō)漢語(yǔ)，同寫(xiě)漢字，讀一本歷史，撫一張古琴，文化像氧氣，融化在血液中……13億加2300萬(wàn)人口共同植根于此，使兩岸人民精神上融為一體而不可分割。上述材料表明(D)A．愛(ài)國(guó)就必然愛(ài)社會(huì)主義B．民族精神是中華傳統(tǒng)文化的精髓C．儒家思想是聯(lián)結(jié)兩岸人民的精神紐帶D．兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感[解析]A中“就必然”的說(shuō)法太絕對(duì)。中華民族精神是中華文化的精髓，B項(xiàng)錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，儒家思想屬于傳統(tǒng)文化，但不能說(shuō)傳統(tǒng)文化是儒家思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。21．2023年是雷峰逝世55周年。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，雷峰精神依然有強(qiáng)大的生命力。雷峰精神的時(shí)代價(jià)值在于能夠更好地(B)①與傳統(tǒng)道德相承接②弘揚(yáng)培育中華民族精神③加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)④構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ)．①③ B．②④C．②③ D．①④[解析]①③與題目無(wú)關(guān)，在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，雷鋒精神就是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)，而以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神又是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，故本題選B。22．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》。詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。這體現(xiàn)了中華民族精神中的(D)A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息[解析]材料中“詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，故D項(xiàng)入選；A、B、C三項(xiàng)不符合材料主旨。故選D。23．據(jù)史料記載：清代名臣張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書(shū)于都，公批詩(shī)于后寄歸，云：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人得書(shū)，遂撤讓三尺。吳氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。這則故事展示了中華文化中蘊(yùn)涵的(A)①里仁為美的和諧理念②愛(ài)好和平的民族精神③修身齊家的家國(guó)情懷④兼收并蓄的包容智慧A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]六尺巷的故事，不僅是鄰里之間和睦相處的典范，更是中華民族里仁為美、和諧理念的充分體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了做官先做人，做人先修身。愛(ài)好和平、兼收并蓄與題意不符合，故排除②④。故選A。24．“國(guó)之祭，史之痛，民之愿”。2016年12月13日，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在南京舉行。以國(guó)家名義舉行公祭活動(dòng)是基于(B)①彰顯文化包容，推動(dòng)世界文化的融合發(fā)展②營(yíng)造文化氛圍，發(fā)揮文化對(duì)人的強(qiáng)制作用③凝聚民族情感，弘揚(yáng)和培育中華民族精神④反思?xì)v史教訓(xùn)，樹(shù)立正確的國(guó)家民族歷史觀A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]以國(guó)家名義舉行公祭活動(dòng)不是對(duì)日本侵華的包容，①與題意不符；文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的，②錯(cuò)誤；以國(guó)家名義舉行公祭活動(dòng)是基于反思?xì)v史教訓(xùn)，樹(shù)立正確國(guó)家民族歷史觀，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，③④符合題意；故本題答案選B。第Ⅱ卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共52分)25．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。(8分)[答案]①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)其具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。(2分)②中國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能夠?yàn)橹腥A民族自強(qiáng)于世界民族之林提供有力的精神滋養(yǎng)。(2分)③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有極大的包容性，其力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量源泉。(2分)④植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華民族精神，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(2分)[解析]回答本題時(shí)注意答題范圍為傳統(tǒng)文化和中華文化，試題類型屬于原因類，所以關(guān)鍵是回答理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生可從傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性、中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有極大的包容性以及中華民族精神的作用等角度進(jìn)行分析。26．由央視主辦的大型電視文化節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》播出以來(lái)，引起了數(shù)千萬(wàn)網(wǎng)民的熱議，收視率迅速登頂。隨著信息技術(shù)的運(yùn)用，國(guó)人提筆忘字，已成常態(tài)，漢字書(shū)寫(xiě)面臨危機(jī)。不少網(wǎng)民認(rèn)為，漢字聽(tīng)寫(xiě)能拯救漢字文化危機(jī)。其理由有：①“聽(tīng)寫(xiě)的每一個(gè)漢字、詞語(yǔ)背后都有一則文化典故或歷史故事，承載著厚重的文化積淀?！雹凇皾h字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)上，競(jìng)賽的選詞、命題、解釋、評(píng)判，使參賽選手、文化名人與電視觀眾之間產(chǎn)生文化交流、碰撞?！雹邸坝^看聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的過(guò)程，就是全民自我教育的過(guò)程，不少人把手機(jī)輸入法改成了手寫(xiě)。”也有網(wǎng)民認(rèn)為，漢字聽(tīng)寫(xiě)難以起到拯救漢字文化危機(jī)的作用。其理由為：①“把娛樂(lè)與文化混雜，觀眾在寫(xiě)錯(cuò)字的尷尬中哄堂一笑，缺乏文化認(rèn)識(shí)、文化訴求和對(duì)自己文化的熱愛(ài)。”②“參賽選手只局限于讀寫(xiě)記憶，卻無(wú)心品讀其中的文化信息和傳統(tǒng)經(jīng)典，此活動(dòng)難以承擔(dān)文化重任?！雹邸氨荣愔胁簧僮衷~偏僻生冷，且反映科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明的字詞較少，局限于純粹文化，影響?yīng)M隘?！?1)假如你贊同“漢字聽(tīng)寫(xiě)能拯救漢字文化危機(jī)”，請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明其理由。(9分)(2)漢字對(duì)中華文化的傳承起到了什么作用？(6分)[答案](1)①漢字是傳承中華文化的載體，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字聽(tīng)寫(xiě)有利于了解厚重的歷史文化，有利于學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。(3分)②漢字聽(tīng)寫(xiě)所產(chǎn)生的文化碰撞，有利于漢字文化的交流與傳播，營(yíng)造學(xué)習(xí)漢字文化的良好氛圍。(3分)③漢字聽(tīng)寫(xiě)的舉辦，引發(fā)人們的文化反思與反省，從而激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的文化認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)中華文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。(3分)(2)①漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證之一。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。(2分)②文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。(2分)③數(shù)千年來(lái)，漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。(2分)[解析]第(1)問(wèn)可以從漢字在中華文化傳承、交流、增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信等角度分析。第(2)問(wèn)直接從漢字對(duì)中華文化的作用角度展開(kāi)分析。27．某校高二某班學(xué)生開(kāi)展以“我們的民族精神”為主題的研究性學(xué)習(xí)，他們?cè)诨顒?dòng)中收集到以下材料。材料一：校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，我國(guó)許多大學(xué)的校訓(xùn)都源自中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍中的格言，它們實(shí)質(zhì)上是民族精神在本校的體現(xiàn)和具體化。大學(xué)校訓(xùn)中華民族精神的內(nèi)涵重慶大學(xué)耐勞苦，尚儉樸，勤學(xué)業(yè)，愛(ài)國(guó)家①?gòu)V西大學(xué)團(tuán)結(jié)，勤奮，求實(shí)，創(chuàng)新②武漢大學(xué)自強(qiáng)，弘毅，求是，拓新③(1)根據(jù)上表左列信息，填寫(xiě)右列內(nèi)容。(6分)材料二：今年“九一八事變”發(fā)生85周年之際，中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記劉云山出席“勿忘九一八”撞鐘鳴警儀式并發(fā)表講話。他在講話中指出，以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民從勝利走向勝利的決定因素，是中華民族從歷史走向未來(lái)的強(qiáng)大精神力量。要大力弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，用堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新成就告慰英烈、開(kāi)啟未來(lái)。(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生應(yīng)如何大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。(10分)[答案](1)①勤勞勇敢、愛(ài)國(guó)主義。(2分)②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢。(2分)③自強(qiáng)不息。(2分)(2)①弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。中學(xué)生要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。(2分)②弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。(2分)③弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。中學(xué)生既要借鑒世界優(yōu)秀文明成果，又要抵制西方文化中腐朽落后思想的危害。(2分)④弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。要把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。(2分)⑤弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。(2分)[解析]第(1)問(wèn)大學(xué)的校訓(xùn)都源自中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍中的格言，它們實(shí)質(zhì)上是民族精神在本校的體現(xiàn)和具體化。此題比較容易解答，依據(jù)大學(xué)的校訓(xùn)一一對(duì)應(yīng)中華民族精神的基本內(nèi)涵即可。重慶大學(xué)校訓(xùn)對(duì)應(yīng)勤勞勇敢、愛(ài)國(guó)主義；廣西大學(xué)校訓(xùn)對(duì)應(yīng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢；武漢大學(xué)校訓(xùn)對(duì)應(yīng)自強(qiáng)不息。第(2)問(wèn)抗戰(zhàn)精神是新民主主義革命時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)之一，此題以紀(jì)念“九一八事變”85周年作為背景材料，要求回答中學(xué)生應(yīng)如何大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，其實(shí)是考查教