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文檔簡介
愛我中華五十六個星座,五十六枝花
五十六族兄弟姐妹是一家
五十六種語言匯成一句話
愛我中華愛我中華愛我中華五十六個星座,五十六枝花
五十六族兄弟姐妹是一家
五十六種語言匯成一句話
愛我中華愛我中華愛我中華愛我中華,健兒奮起步伐
愛我中華,建設(shè)我們的國家
愛我中華,中華雄姿英發(fā)
愛我中華,五十六族兄弟姐妹
五十六種語言匯成一句話愛我中華
第一節(jié)多民族的大家庭學(xué)習(xí)目標(biāo)1、民族的概念是什么?2、我國民族的基本特征有哪些?3、中華民族的含義是什么?4、各民族之間是什么樣的關(guān)系?一、生活在多民族的大家庭
對民族大家庭中的兄弟姐妹你了解多少?我們的大家庭考考你:1、我國有多少個少數(shù)民族?55個壯族彝族、壯族、傣族2、人口最多的民族3、人口最少的民族4、人口最多的少數(shù)民族6、“火把節(jié)”、“三月三”、“潑水節(jié)”分別
是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日?5、我國少數(shù)民族分布最多的省份是哪個?云南漢族珞巴族民族分布我國各民族在地理分布上有什么特點?
思考:漢族主要分布在什么地方?壯族、滿族、回族、蒙古族、維吾爾族、藏族等少數(shù)民族的分布狀況如何?民族是指有著共同語言、共同地域、共同文化傳統(tǒng)的相對穩(wěn)定的成員結(jié)合體。
猜猜看,他們分別屬于哪個民族?“看吧”:蒙古族維吾爾族滿族苗族藏族傣族回族朝鮮族填表格每個民族的生活習(xí)慣都不同,你知道哪些民族的哪些風(fēng)俗習(xí)慣?填一填,教材P37頁表格“寫吧”:漢族,現(xiàn)有人口10.4億多。漢族主要分布在中國的松遼平原及黃河、長江、珠江等大河巨川的中下游流域農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū),并散居于全國各地。漢族有自己的語言和文字,漢族的語言通稱漢語,屬漢藏語系。漢族的服飾比較復(fù)雜,從古到今,變化很大。古代服裝有裙裝、袍服、襦褲服等。漢族的節(jié)日很多,1、過大年/春節(jié)2、清明節(jié)祭祖、掃墓3、端午節(jié)主題:吃粽子4、中元節(jié)陰歷七月十五又稱盂蘭節(jié),俗稱七月半、鬼節(jié),有祭祀靈魂等民間習(xí)俗6、中秋節(jié)主題:賞月、吃月餅7、重陽節(jié)敬老節(jié)8、臘八節(jié)陰歷臘月初八喝臘八粥。壯族使用壯語,屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。壯族是中國少數(shù)民族人口最多的民族,主要聚居在廣西壯族自治區(qū)、云南省文山壯族苗族自治州,少數(shù)分布在廣東、湖南、貴州、四川等省。壯族服飾各地不一,廣西西北部,老年壯族婦女多穿無領(lǐng)、左衽、繡花滾邊的衣服和滾邊、寬腳的褲子,腰間束繡花圍腰,喜戴銀首飾;壯族風(fēng)俗習(xí)慣建筑:壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點綴著一棟棟木樓,這就是壯族人的傳統(tǒng)民居?;樗祝簨D女有嚼檳榔(也稱吃蔞)的習(xí)俗。結(jié)婚送聘禮時,榔檳是必需贈送的禮物“炮火”入洞房背字新娘過河勒惹和卜基踩高蹺進村社公祭:是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長,祈求小孩不病和家畜肥壯無病的祭社儀式。壯人每月都有自得其樂的節(jié)日。其中比較盛大的有春節(jié)、螞拐節(jié)、三月三月歌節(jié)、牛魂節(jié)、莫一大王節(jié)、中元節(jié)和霜降節(jié)等。藏族主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。人口459萬多人
,藏族有自已的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支,分衛(wèi)藏、康方、安多三種方言。藏醫(yī)藥學(xué)是中國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。藏藥講求炮制技術(shù),尤對獸醫(yī)有獨到之處。醫(yī)藥學(xué)著作主要有《醫(yī)方四續(xù)》。算學(xué)可以預(yù)測日、月蝕及地方近期氣象。
藏歷元旦是最重要的節(jié)日。藏歷正月十五,當(dāng)?shù)厝罕娪杏^酥油花燈的習(xí)俗。藏族的節(jié)日還有薩噶達瓦節(jié)、雪頓節(jié)、花燈節(jié)和望果節(jié)。
苗族現(xiàn)有人口740多萬人,主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。苗族有自己的語言、文字?,F(xiàn)今大部分人通用漢文。
苗族的音樂舞蹈歷史悠久,
喜愛蘆笙舞。挑花、刺繡、織錦、蠟染、苗銀首飾制作等工藝美術(shù)在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。傳統(tǒng)節(jié)日以苗年“四月八”、“龍船”節(jié)等。
傣族,主要聚居在云南省,有自己的語言文字。傣族人不僅能歌善舞,而且創(chuàng)造了燦爛的文化,其中尤以傣歷、傣醫(yī)藥和敘事長詩最為出名。
“潑水節(jié)”是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日,時間在公歷四月中旬。節(jié)日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等禁忌:忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔(dān)和蓬亂著頭發(fā)進寨子;進入傣家竹樓,要把鞋脫在門外,而且在屋內(nèi)走路要輕;不能坐在火塘上方或跨過火塘,不能坐門檻;不能移動火塘上的三腳架,也不能用腳踏火等。蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,被譽為“草原驕子”。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達慕”大會是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日,這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會?!澳沁_慕”大會上有賽馬、摔跤、射箭、棋藝等項目,也有引人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨有的特色。
風(fēng)俗圖片藏族比賽牦牛傈僳族爬刀竿朝鮮族的跳板苗族苗山斗馬二、我們有一個共同的名字
——中華民族中華民族是怎樣形成的?
中國歷史上由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的政權(quán)有哪些?分別由哪個民族建立?元朝、蒙古族清朝、滿族憶一憶:中華人民共和國成立后,偉大的祖國達到了空前的統(tǒng)一正是各民族的不斷融合,促進了國家的統(tǒng)一,充實和豐富了中華民族這個共同體。中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家
56個民族都有其獨特的風(fēng)俗、傳統(tǒng)、語言等,那么是什么將大家彼此相連呢?“論吧”:彼此相連血脈相通命運相系文化相連血脈相通
松贊干布雄才大略,統(tǒng)一西藏,促進了吐蕃政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,加強了藏族與漢族的親密關(guān)系,為中國這個統(tǒng)一的多民族國家的歷史發(fā)展作出了杰出貢獻。文成公主知書達禮,不避艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐蕃間經(jīng)濟文化的交流,增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關(guān)系,做出了歷史性的貢獻。命運相系抗日戰(zhàn)爭時期,在華北平原上,活躍著一支以回民兄弟為主組成的部隊━━回民支隊。這支部隊屢建戰(zhàn)功,給日本侵略者以沉重打擊,被八路軍冀中軍區(qū)譽為“無攻不克,無堅不摧,打不垮,拖不爛的鐵軍”。毛澤東稱其為“百戰(zhàn)百勝的回民支隊”
。馬本齋就是這支英雄支隊的司令員。
文化相連潮劇是一個善于“兼收并蓄”、吸取別人長處來豐富自己的劇種,舞臺服飾也沒有例外。潮劇1952年參加中南區(qū)戲曲匯演,1957、1959年兩次上京演出,和全國各大劇種、兄弟劇團互相交流,吸取了人家不少長處。例如,學(xué)習(xí)京劇的“女被衣”,定名為“京裝”;學(xué)習(xí)上海越劇的服裝,冠上“改良”二字,如現(xiàn)今常用的‘‘改良蟒”、“改良官袍”、“改良甲”等,還有許多生旦角色的服裝,現(xiàn)在已在潮劇舞臺上扎根了。
各民族之間血脈相通命運相系文化相連你周圍有少數(shù)民族嗎?你認為應(yīng)當(dāng)怎樣和他們相處?“探吧”:3.統(tǒng)一大業(yè)共同完成1.遼闊疆域共同開拓4.燦爛文化共同創(chuàng)造2.祖國邊疆共同保衛(wèi)各民族共同締造了偉大的祖國5.民族經(jīng)濟共同繁榮請說說“炎黃子孫、華夏兒女、龍的傳人”三個稱謂的含義及由來。“你知道嗎?”:1.炎黃子孫
相傳在上古時代,中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關(guān)系組成了氏族,很多氏族又聯(lián)合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領(lǐng)。
雙方發(fā)生戰(zhàn)爭。炎帝部落被打敗,向黃帝認輸,黃帝答應(yīng)讓炎帝部落住下來。黃帝教炎帝部落的人養(yǎng)蠶、造車、造船的技術(shù)教給他們。炎帝也把木犁和草藥教給黃帝部落的人。他們相處得很好。
后來,他們組成了炎黃部落聯(lián)盟,黃帝成了這個聯(lián)盟的領(lǐng)袖。中華民族的歷史,從此就開始了。所以中國人就把炎帝黃帝都尊為中華民族的始祖,并自稱是“炎黃子孫”``````
2.華夏兒女
很多人都曉得,華夏是中國的另一個名稱,但名稱的由來則有不同說法。一個說法是服飾精美稱為“華”,有禮儀稱為“夏”,所以中國的先民就自稱為“華夏族”。另一個說法認為,中國最早的先民是生活在鄂爾多斯高原的夏族,后來四處遷徙,其中東遷中原的稱為東夏或華夏,西遷甘肅一帶的稱為西夏或蠻夏,華夏是用來區(qū)別蠻夏的名稱,代表先進之意,久而久之,就變成中國的同義詞
所以我們是華夏兒女`````
3.龍的傳人
在我國古老的文獻中,中華民族是作為龍的后代被形容和被描寫的,據(jù)詩人兼學(xué)者聞一多的考證,我國上古社會,許多民族都以龍作為氏族或部落的標(biāo)志。不僅中原的華夏民族如此,當(dāng)時
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