抽背：主觀唯心主義和客觀唯心主義的基本觀點

主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事務以至整個世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。哲學的兩基本派別唯物主義觀點：基本形態(tài)古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質形態(tài)近代形而上學唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質的屬性辯證唯物主義和歷史唯物主義：唯心主義觀點：基本形態(tài)主觀唯心主義－－人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）是唯一實在?？陀^唯心主義－－客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）是世界的主宰和本原。世界的本原是物質，先有物質后有意識，物質決定意識世界的本原是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質哲學中的"兩個對子"唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學唯物主義和唯心主義的分歧：

世界是什么（世界的本原是物質還是意識）辯證法和形而上學的分歧：

世界是怎么樣（世界的狀態(tài)）的注意：辯證法：全面、聯(lián)系、發(fā)展形而上學：片面、孤立、靜止

13、試判斷上述三種人分別屬于什么哲學派別，其基本觀點各是什么？答：⑴第一種人認為“天命不可違”，屬于唯心主義（客觀唯心主義），其基本觀點是：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。⑵第二種人認識到“荒災已成定局”，但消極等待，屬于近代形而上學唯物主義，其基本觀點是：承認世界的本原是物質，但把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，且否認意識對物質具有能動作用。⑶第三種人屬于辯證唯物主義，其基本觀點是：物質是世界的本原，物質決定意識，意識是對物質的反映；意識具有能動作用，它不僅能夠地認識世界，而且能夠地改造世界。明代哲學家王陽明在游山玩水時對友人說：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！蓖蹶柮鬟@一觀點的錯誤在于（）A．肯定了人對花的感覺和能動作用B．已否認了自然現(xiàn)象的客觀性C．把人對花的感覺和花的客觀存在等同起來D．認為人對花的感覺決定了花的存在，意識決定物質BCD一、真正的哲學都是自己第三課時代精神的精華自學提綱(1)哲學屬于什么范疇?

（２）哲學與一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的關系是什么？(３)為什么真正的哲學都是自己時代的精神上的精華?(４)哲學對社會變革的作用是什么?體現(xiàn)在哪些方面?（請同學們閱讀教材P16-18的內容）…………哲學……………………………………………………經(jīng)濟、政治（一定社會的）文化（一定社會的）決定反映、反作用1、時代精神的總結和升華任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。（1）文化與經(jīng)濟、政治的關系（2）哲學與時代精神的關系學派代表人物時代主要主張儒家道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁愛”“有教無類”“因材施教”孟子戰(zhàn)國時期“仁政”“民貴”“君輕”老子春秋晚期“無為”墨子戰(zhàn)國前期“兼愛”“非攻”韓非子戰(zhàn)國時期“法治”孫子春秋末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國時期“事備而后動”孫臏1、時代精神的總結和升華

思考：在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學？思想哲學理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯誤正確、深刻反映本質時代精華歪曲、表面反映時代糟粕真正的哲學是自己時代的精神上的精華。2:真正的哲學與時代的關系？真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求牢牢地把握了時代的脈搏正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。注意：

要用歷史的眼光分析，一定要把哲學和它所處的時代聯(lián)系起來。判斷真正的哲學關鍵就在于看它是否反映了自己時代的要求，看它是否代表了時代的主流和歷史的前進方向，而不在于它的某些個別論斷

比較：哲學與真正的哲學

（1）任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。（2）有的哲學能正確反映世界的本質和規(guī)律，有的哲學則不能完全正確地反映或錯誤地反映世界。只有真正的哲學才能正確地反映世界，才是自己時代的精神上的精華。1、恩格斯指出：“任何哲學只不過是在思想上反映出來的內容?！边@說明（）A、哲學屬于思想文化范疇B、任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革D、任何哲學都是一定時代社會生活內容的正確反映B隨堂練習2、馬克思認為，“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”。這是因為它（）①正確地反映了時代的任務和要求②牢牢地把握住了時代的脈搏③正確地總結了時代的實踐經(jīng)驗④正確地概括了時代的認識成果A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④D奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復興啟蒙運動馬克思主義2、社會變革的先導回顧:人類社會經(jīng)歷了哪幾個社會形態(tài)？

在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。材料：批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進的方向（1）哲學通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。（2）哲學能預示和指明社會前進的方向，指引人們追求更美好的未來。動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。3、哲學對社會變革的作用（3）任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革．判斷正誤：任何哲學都可以成為社會變革的先導（×）一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華

1、時代精神的總結和升華⑵哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映⑶真正的哲學是自己時代的精神上的精華的原因

2、社會變革的先導（體現(xiàn)）（1）哲學可以更新人的觀念,解放人的思想（2）哲學可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量小結:⑴經(jīng)濟、政治與文化的關系1．哲學作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在

Ａ．通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想Ｂ．反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權C．為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器Ｄ．反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治Ａ

隨堂練習

2、下列關于哲學對社會變革作用的說法，正確的是（）

①預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化

③動員和掌握廣大人民群眾，轉化為巨大的物質力量

④提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④__＿____

_______

Ｃ

3、德國古典哲學主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從而成為變革德國封建社會的前導。上述材料說明()

A.哲學是人類智慧的結晶B.哲學是社會變革的先導C.哲學是具體知識的總結D.哲學是歷史發(fā)展的碩果B4、下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治與一定形態(tài)的文化的關系理解正確的是

①—定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化②一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

③一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

④一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治反作用于—定形態(tài)的文化Ａ．①③Ｂ．①②C．②④Ｄ．①④B5、被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側面反映出：A、哲學可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導社會變革B、哲學對社會變革具有決定作用C、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路D、哲學為社會發(fā)展奠定了物質基礎A6、恩格斯指出：“正象在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導?！边@說明：()A、哲學推動時代步伐，決定歷史進程B、任何哲學都對社會變革起積極作用C、反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用D、德國古典哲學產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)C