第29頁共29頁演講與口才演講稿范文：個(gè)別談話要把握學(xué)生的心理特點(diǎn)演講與口才演講稿范文：個(gè)別談話要把握學(xué)生的心理特點(diǎn)。班主任通過個(gè)別交談的方式對學(xué)生進(jìn)展有效的思想教育，這是班主任工作中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一般來講，班主任在每次交談時(shí)要把握住學(xué)生的不同心理特點(diǎn)，以便有針對性地進(jìn)展：1、揣測心理：被班主任突然叫去辦公室的學(xué)生心理一般都較復(fù)雜，不知是“喜”是“憂”。他們都非常注意班主任的表情、語氣和動(dòng)作。此時(shí)班主任應(yīng)馬上坦陳談話的目的，不要繞圈子，以利于交談的順利進(jìn)展。2、惶恐心理：學(xué)生不知班主任將如何發(fā)落自己，情緒緊張、沖動(dòng)、惶恐不安，甚至前言不搭后語。班主任應(yīng)首先消除這種心態(tài)，話語要自然、幽默和熱情。一開口不宜把問題說得太重，以免學(xué)生不知所措。3、防御心理：后進(jìn)生一有風(fēng)吹草動(dòng)，往往立即產(chǎn)生“防御心理”，并想好了對付的方法。這部分學(xué)生“抗藥性”較強(qiáng)，不宜“強(qiáng)攻”?？上纫哉嬲\的態(tài)度肯定其身上的閃光點(diǎn)，消除學(xué)生的顧慮和防御心理，隨后切入正題。4、對立心理：假設(shè)師生關(guān)系平時(shí)就較緊張，或?qū)W生對錯(cuò)誤尚無認(rèn)識(shí)，容易產(chǎn)生抵觸的對立情緒，誤以為班主任喜歡“整”他。此時(shí)班主任應(yīng)首先說明一視同仁的處事態(tài)度，多從學(xué)生的角度客觀分析^p錯(cuò)誤對其本人的成長和對集體造成的影響，同時(shí)注意傾聽學(xué)生的反響，批評(píng)之中有肯定，不宜全面否認(rèn)。6、沮喪心理：學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)較好，自尊心較強(qiáng)，偶犯過失，容易產(chǎn)生“這下完了”的沮喪心理。表現(xiàn)為情緒低落、垂頭喪氣、心情沉重。班主任要重在開導(dǎo)、鼓勵(lì)，及時(shí)地表示信任，使之增強(qiáng)進(jìn)步的信心。不宜重棒打下，使其自尊心喪失。7、期待心理：學(xué)生近期表現(xiàn)良好，往往期待肯定和表揚(yáng)。特別是主動(dòng)找教師談話的學(xué)生這種心理烈。班主任要擅長利用學(xué)生的期待心理，充分肯定他的進(jìn)步，并指出缺乏之處，以利于他們今后進(jìn)一步成長。演講與口才:怎樣與下屬個(gè)別談話只所以能稱其為一個(gè)，很大部分原因就在于，他能組織協(xié)調(diào)組織內(nèi)的所有個(gè)體為共同的目的去前進(jìn)。正因?yàn)檫@樣，與組織內(nèi)的個(gè)別人談話，就成為領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)展思想工作的一個(gè)重要方法，也是一門重要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。理論證明，員工或群眾當(dāng)中或領(lǐng)導(dǎo)干部之間的許多詳細(xì)問題，都適宜通過個(gè)別談話來加以解決。運(yùn)用好個(gè)別談話，不僅可以理解情況、溝通思想、交換意見、進(jìn)步認(rèn)識(shí)、解決問題，還可以暢通言路、集思廣益、凝聚人心、增進(jìn)友誼。因此，要想實(shí)現(xiàn)自己的成功領(lǐng)導(dǎo)，就必須掌握好與下屬個(gè)別談話這一根本領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！?〕感情真摯是前提。我們常說，“感人心者，莫先乎情”。也就是說，感情真摯、態(tài)度誠懇、平等待人、親切交心，是開展好個(gè)別談話的重要前提。因此，要對自己的下屬有真誠的感情。詳細(xì)來看，與下屬有感情，主要表達(dá)在關(guān)心對方的學(xué)習(xí)、工作、思想、生活等方面。同時(shí)，還應(yīng)理解下屬們有什么特點(diǎn)。掌握了這些，才能促進(jìn)互相間建立感情和信任，也才能保證在與對方進(jìn)展個(gè)別談話時(shí)，使對方愿意敞開心扉，進(jìn)而保證談話的良好效果。〔2〕適時(shí)、對癥是根本條件。領(lǐng)導(dǎo)找下屬個(gè)別談話一定要注意“適時(shí)”。因?yàn)?，選擇恰當(dāng)談話時(shí)機(jī)，是開展好個(gè)別談話的重要根底。構(gòu)成談話時(shí)機(jī)成熟的條件是多方面的，并且，隨著談話對象的不同，對談話時(shí)機(jī)成熟的條件的要求也不同。假設(shè)談話對象的情緒比較平和，能聽得進(jìn)意見，并能按照談話的意圖去做，那么，可以立即與其交談；假設(shè)談話對象的情緒比較沖動(dòng)，對談話意圖充滿反感，那么宜暫緩，待下屬的思想趨于穩(wěn)定以后，再選擇時(shí)間進(jìn)展交談。如某人不講團(tuán)結(jié)，與同事之間有矛盾時(shí)，就應(yīng)該進(jìn)展“冷處理”，待該同志情緒穩(wěn)定、自我反省后，再進(jìn)展教育幫助，切忌“火上澆油”，擴(kuò)大事態(tài)、加深矛盾?！?〕擅長講道理。與下屬個(gè)別談話，其實(shí)就是做思想工作，因此要講道理，以理服人。這個(gè)過程中，說話要服從于事實(shí)，不能只講虛理，要從事實(shí)中引出道理。理是以事實(shí)為根底的，假設(shè)與某人個(gè)別談話時(shí)不注意根據(jù)事實(shí)講道理，不僅不能服人，還可能講出一些主觀片面之理，甚至是歪理，就會(huì)使人反感。要實(shí)事求是，尊重客觀實(shí)際，對待談話人應(yīng)該實(shí)事求是地進(jìn)展評(píng)價(jià)。要做到這些，就要純熟靈敏地運(yùn)用辯證法，詳細(xì)問題詳細(xì)分析^p?！?〕談話方式要靈敏。既然與下屬的個(gè)別談話要視談話目的、對象不同而不同，那么，談話的方式也應(yīng)有所不同。理論中，以下幾種談話方式可以為靈敏運(yùn)用。一是用商量的口吻進(jìn)展交談。這種方式要求談話人要心平氣和、平等待人，以關(guān)心、信任的態(tài)度對待談話對象，不能自視特殊、“好為人師”，也不能“連珠炮”似地發(fā)問，或中間打斷對方的話頭，應(yīng)允許人家解釋，談不同看法，對的要肯定，錯(cuò)的予以指出，在友好的氣氛中，協(xié)商解決問題。二是詢問型交談。即對有的下屬可以直接問，而對另一些人那么可委婉地問。關(guān)鍵是一定要掌握“問”的技巧。三是批評(píng)型交談。運(yùn)用這種方式，大多要先肯定其成績，然后對被批評(píng)的人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤盡力引導(dǎo)，使之能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)到自己的問題。當(dāng)然，有時(shí)也可以直接地進(jìn)展批評(píng)交談黨的群眾道路教育理論活動(dòng)個(gè)別談話內(nèi)容提綱黨的教育理論活動(dòng)個(gè)別談話內(nèi)容提綱談話主要是通過詳細(xì)事例，指出領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在形式、官僚、享樂和奢靡之風(fēng)等方面存在的突出問題，對領(lǐng)導(dǎo)班子建立特別是廉政建立以及對搞好教育理論活動(dòng)提出意見建議。談話重點(diǎn)圍繞以下內(nèi)容：一、形式方面〔1〕是否存在理論學(xué)習(xí)淺嘗輒止，應(yīng)付了事，學(xué)用脫節(jié)的問題；〔2〕是否存在工作安排重部署、輕檢查，不催促落實(shí)，雷聲大、雨點(diǎn)小，搞文山會(huì)海，以及有制度不執(zhí)行的問題；〔3〕是否存在工作推進(jìn)務(wù)虛名、避難題、輕實(shí)效的問題；〔4〕是否存在調(diào)查研究擺樣子、走過場，不解決實(shí)際問題的情況；〔5〕是否存在好大喜功，推過攬功，弄虛情、造假績的問題；〔6〕在學(xué)術(shù)研究方面，是否存在為了研究而研究，為職稱評(píng)定、先____比寫論文、編成果，甚至不惜抄襲、造假等問題。二、官僚方面〔1〕是否存在官本位思想嚴(yán)重，作風(fēng)飄浮，和群眾感情冷淡，躲____，怕費(fèi)事，高高在上、沉不下去的問題；〔2〕是否存在效勞意識(shí)不強(qiáng)、辦事拖拉、推諉扯皮，公仆意識(shí)淡薄，對師生員工的困難問題漠不關(guān)心，甚至簡單粗暴的問題。〔3〕是否存在民主意識(shí)不強(qiáng)，搞一言堂、家長制，隨意決策或盲目決策的問題；〔4〕是否存在開拓勁頭、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，對待上級(jí)部署決定斷章取義，照本宣科、生搬硬套的問題；〔5〕是否存在選人用人、職稱評(píng)聘、選派出國、教師、獎(jiǎng)貸學(xué)金發(fā)放及其他"三重一大"方面，不講組織原那么，任人唯親，不按規(guī)定程序辦事的問題。三、享樂方面〔1〕是否存在理想信念動(dòng)搖，奉行及時(shí)行樂的人生哲學(xué)，過一天享受一天，不愿吃苦受累的問題；〔2〕是否存在安于現(xiàn)狀思想，滿足于現(xiàn)有學(xué)識(shí)和見解，陶醉于已經(jīng)獲得的成績，目的方向缺失的問題；〔3〕是否存在玩物喪志傾向，借工作之機(jī)休閑娛樂，公款消費(fèi)的問題；〔4〕在幼兒園各項(xiàng)軟硬件建立方面，是否存在講排場比闊氣，追求物質(zhì)享受、造成浪費(fèi)的問題。四、奢靡之風(fēng)方面〔1〕在后勤效勞、公務(wù)接待、物資采購等方面，是否存在鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重，不惜公款裝修豪華的辦公和接待場所，揮霍無度的問題；〔2〕是否存在借各種慶典和會(huì)議活動(dòng)之機(jī)大吃大喝，濫發(fā)錢物的問題；〔3〕是否存在違犯上級(jí)有關(guān)規(guī)定，熱衷享受，追求高檔消費(fèi)，超標(biāo)準(zhǔn)配車、住房、收受會(huì)員卡和商務(wù)消費(fèi)卡的問題；〔4〕是否存在以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、人情招生的問題；是否存在道德觀念低下，生活作風(fēng)不檢點(diǎn)，腐化墮落的問題。五、在"四風(fēng)"方面及違犯中央八項(xiàng)規(guī)定和自治區(qū)十項(xiàng)規(guī)定方面，還存在哪些問題。以上為黨的群眾道路教育理論活動(dòng)個(gè)別談話內(nèi)容提綱，請各單位參照執(zhí)行。演講與口才:演講具有的根本特點(diǎn)——領(lǐng)導(dǎo)口才全書演講具有的根本特點(diǎn)演講優(yōu)于一般的現(xiàn)實(shí)的口語表達(dá)形式，因?yàn)樗粌H僅是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，而且具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式的特點(diǎn)?！?〕具有整體感。在演講中，不僅缺少任何一個(gè)系統(tǒng)都構(gòu)不成演講，而且任何一個(gè)系統(tǒng)假設(shè)脫離了演講的整體，就失去了它作為演講之一部分的意義和作用。在整個(gè)演講活動(dòng)中，由于各系統(tǒng)互相聯(lián)絡(luò)，互相配合，互相浸透，才給人造成一個(gè)統(tǒng)一的整體感。〔2〕具有協(xié)調(diào)感。整個(gè)演講活動(dòng)不僅給聽眾以整體感，而且也給聽眾以協(xié)調(diào)感。各系統(tǒng)要素不僅為了總目的發(fā)揮著自己的功能和作用，而且它們之間總是配合默契，協(xié)調(diào)一致，共同完成著總?cè)蝿?wù)?！?〕富于變化。演講的各要素要根據(jù)主題和情感的需要而變化，才能始終給人一種新穎之感。比方聲音大小、速度快慢、表演手段的變化等等?！?〕富于美感。整個(gè)演講活動(dòng)，不是純現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，而是帶有藝術(shù)性的活動(dòng)。列夫·托爾斯泰指出：“在自己心里喚起曾一度體驗(yàn)過的感情，并且在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩，以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)?！闭?yàn)檠葜v活動(dòng)具有藝術(shù)性，才增強(qiáng)了感人的力量。演講與口才：競聘演講的個(gè)性化特點(diǎn)競聘演講也稱競職演講，是演講的一種，在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)是不可或缺的一項(xiàng)根本功?？傮w上看，競聘演講不僅具有口語性、群眾性、時(shí)限性、臨場性、交流性等演講的一般特點(diǎn)，又由于它是針對某一競爭目的而進(jìn)展的，所以還具有自己的個(gè)性化特點(diǎn)?！じ偲秆葜v的個(gè)性化特點(diǎn)〔1〕明確的目的。這是競聘演講區(qū)別于其他演講的主要特征。主要表如今兩個(gè)方面：一是演講者一上臺(tái)就要鮮明地亮出自己所要競聘的目的〔或廠長、或校長、或秘書、或經(jīng)理〕，另一個(gè)就是所選用的一切材料和運(yùn)用的一切手法，也都是為了一個(gè)目的——使自己競聘成功〔使聽眾能投自己一票〕。與此相比，其他類型的演講雖然都有一定的目的，但其目的卻有一定的模糊性、概括性和不詳細(xì)性?！?〕競爭性的內(nèi)容。與其他演講相比，競聘演講的全過程都是聽眾在候選人之間進(jìn)展比較、挑選的過程，競聘者假設(shè)謙虛、不好意思說自己的長處，表示自己也是一般般，就不能戰(zhàn)勝對手。因此，演講者必須“八仙過海，各顯其能”。無論是講自身所具備的條件，還是講自己的施政的設(shè)想，都要盡可能顯出“人無我有”“人有我強(qiáng)”“人強(qiáng)我新”的勝別人一籌的“優(yōu)勢”來，甚至還要把本來是“優(yōu)勢”的東西換一個(gè)角度講成“優(yōu)勢”?！?〕主題的集中。所謂主題的集中，是指所表達(dá)的意思單一，不枝不蔓，重點(diǎn)突出。這就是說，在表達(dá)意思時(shí)，必須突出一個(gè)重點(diǎn)，圍繞一個(gè)中心，而不要搞多重點(diǎn)，多中心，不能企圖在一篇演講中解決和說明很多問題。理論中，主題集中就是要求競聘者應(yīng)圍繞一個(gè)中心問題展開演講，防止立意分散，要“立主腦”“減頭緒”“鏡頭高度聚焦”，以使聽眾心中燃起共鳴之火，到達(dá)演講的根本目的?！?〕實(shí)用的材料。競聘演講是競爭，但并非是比賽誰能吹，誰能用嘴皮子甜人。聽眾在聽演講的同時(shí)，也會(huì)掂量演講者的“話”是否能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用獲得效果，而只有發(fā)自肺腑講實(shí)際的措施才是聽眾最歡迎的。所以，必須采用實(shí)用的材料，即所選材料既是符合實(shí)際的，又是對自己競爭有利的，也就是無論講自己所具備的條件還是談任職后的設(shè)想，都要從自我出發(fā)、從實(shí)際情況出發(fā)。請看下面的競聘演講片段就做到了這一點(diǎn)：“恕我直言，我無力為你們迅速帶來財(cái)富，進(jìn)步你們的工資，增加你們的獎(jiǎng)金，我能做到的只能是：第一，誠懇地傾聽你們的呼聲，熱忱地采納和獎(jiǎng)勵(lì)你們的合理建議，我準(zhǔn)備成立一個(gè)由新老工人和技術(shù)人員一起參加的‘智囊團(tuán)’，讓大家提出優(yōu)良的改革方案和科學(xué)的管理措施。第二，如今咱廠癱瘓的原因是因收不上來幾百萬的外欠款，我要是當(dāng)了廠長，我一方面要用法律解決問題，一方面設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)制度，誰要是能完成任務(wù)，就獎(jiǎng)勵(lì)20％。當(dāng)面點(diǎn)清，說話算數(shù)。第三，目前當(dāng)務(wù)之急是把積壓產(chǎn)品銷出去。這就要調(diào)動(dòng)全廠工人的積極性，要把專業(yè)推銷員和業(yè)余的結(jié)合起來，按效益提成?！薄?〕“準(zhǔn)確”性的語言。在競聘演講中，“準(zhǔn)確”性的語言往往顯得更為重要。它不僅要求演講者要恰如其分地表情達(dá)意，還有另外兩層意思：一是所談事實(shí)和所用材料、數(shù)字都要“求真務(wù)實(shí)”，準(zhǔn)確無誤；二是要注意分寸，因?yàn)楦偲秆葜v的角度根本上是以“我”為核心，如掌握不好分寸，夸大其詞，就會(huì)讓人產(chǎn)生逆反心理，從而影響自己的演講效果。〔6〕“程序”性的思路。競聘演講不像一般演講那么“自由”，它除了題目和稱呼外，還要講究思路的“程序”性。所謂“程序”，是指演講中先講什么后講什么的順序；而思路就是演講者的思維脈絡(luò)。理論中，競聘演講一般可分為五步：一是開門見山講自己所競聘的職務(wù)和競聘的緣由；二是簡潔地介紹自己的情況，如年齡、政治相貌、學(xué)歷、現(xiàn)任職務(wù)等一些自然情況；三是擺出自己優(yōu)于別人的競聘條件，如政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)程度、工作才能等；四是提出假設(shè)自己任職后的施政措施；五是用最簡潔的話語說明自己的決心和懇求?！?〕條理性的措施。所謂條理性的措施，就是指演講者在講述自己的措施時(shí)，一定要注意條理清楚，主次清楚。通常情況下，為了把措施講得有條理，演講者可用列條的方法，如“第一點(diǎn)”“第二點(diǎn)”或“其一”“其二”等表示。同時(shí)，在每一“步”之間要用“過渡語”來承上啟下。如，當(dāng)自我介紹之后，可以說：“我之所以敢于來競聘，是因?yàn)槲揖邆湟韵聴l件”來引起下文。如此等等。這樣不僅能做到條理清楚，還能使演講上下貫穿，給人渾然一體的感覺。演講與口才的演講稿我聽過這樣一個(gè)故事：一對夫婦新婚外出旅游，他們坐在滿客的巴士上，欣賞著窗外美麗的風(fēng)光，《演講與口才》的演講稿。這時(shí)窗外出現(xiàn)了一大片沙灘，夕陽的余暉照得沙灘與海水閃閃發(fā)光，仿佛夢境一般。這對年輕的夫婦被這般風(fēng)光深深地吸引了，于是決定要下車去看看。丈夫向司機(jī)示意停車之后，他們走下了巴士。面對眼前的漂亮風(fēng)光，夫婦倆陶醉了?？删驮谒麄冞€將來得及細(xì)細(xì)欣賞這美麗的風(fēng)光時(shí)，意外發(fā)生了，他們乘坐的那輛巴士在路過不遠(yuǎn)處的山崖時(shí)，與崖頂滾落下來的巨石撞了個(gè)正好，巴士翻下了山崖，車上的乘客除了這一對提早下車的夫婦無一生還。看到此情此景的年輕夫婦早已淚流滿面。也許，很多人要說：啊，他們是多么的幸運(yùn)，逃過這生死的一劫。假設(shè)你是他們倆中的一個(gè)，你也會(huì)這么認(rèn)為吧?？蛇@一對悲哀的夫婦并沒有覺得自己有多么的幸運(yùn)，相反，他們對自己要求提早下車感到無比的懊悔，假設(shè)不是我們提早下車，車也不會(huì)中途停下，也就不會(huì)正好與巨石相撞，發(fā)生這一起悲劇。通過這一個(gè)故事，我們是否可以考慮一下，我們在許多與別人對話、來往的時(shí)候，含在我們唇間的第一個(gè)字總是"我"：我要怎么怎么樣，我是怎樣怎樣想的，我做什么什么事…太多的時(shí)候，我們無視了站在我們周圍，聆聽著我們、注視著我們的一個(gè)個(gè)你和他。人人每天都在為自己的利益奮斗奔波著，這尚不為過。但假設(shè)人人都為了自己的利益而損害到了別人的權(quán)益，這樣的事情，輕者也許叫違犯了道德，重者就是違法犯罪了。重慶巴南區(qū)徐小林父子為延長血旺食用期以牟取利益而不惜在豬血里參加福爾馬林，長期食用福爾馬林浸泡過的食物能引起人嗅覺、肺功能、肝功能異常，還可引起鼻咽癌、結(jié)腸癌、腦瘤、白血病等，食入高濃度的福爾馬林后，嚴(yán)重者可導(dǎo)致死亡。我們再看看灌了水的遼寧肉牛，為了從公司得到更大的自我利益，一家養(yǎng)牛專業(yè)戶在將肉牛運(yùn)向市場的途中用水泵給活牛強(qiáng)行灌水，且不說灌了水的牛兒們在被端上人們餐桌前有多么的欲死不能，單就養(yǎng)牛戶這種為了利益而不擇手段進(jìn)犯消費(fèi)者利益的做法讓我們不得不怒。如今的人們頭腦是越來越聰明了，為的就是自己的腰包可以鼓一點(diǎn)再鼓一點(diǎn)，神馬奶粉中加三聚氰胺，火腿里來點(diǎn)瘦肉精，豬肉里擠些牛肉膏，饅頭中添點(diǎn)色素…試問，看到這些關(guān)于食品平安的報(bào)道，我們每天的一日三餐中還能有多少食物是可以在我們僅看到色聞到香的第一情況下就抓起筷子將美味伸進(jìn)我們的嘴里吞進(jìn)我們的胃里的?本是同根生，相煎何太急?難道作為可以主宰自然和世界的人類，在面對自我利益的宏大誘惑下，真的就可以假裝蒙蔽自己的雙眼推自己跳下懸崖嗎?難道不知不覺成為劊子手的人類，在面對自我利益的宏大誘惑下，真的就可以將刀刃壓向同僚的脖間嗎?難道本有著同樣鮮紅血肉和靈魂的人類，在面對自我利益的宏大誘惑下，真的就可以不顧及自己的子子孫孫非要發(fā)生慢性的殺戮才肯心甘嗎?醒醒吧，人類；醒醒吧，每一個(gè)自私的自我！后記寫好演講稿，背好演講稿，這還不是最讓上臺(tái)的我緊張的，考試的第二項(xiàng)是抽題目準(zhǔn)備5鐘之后進(jìn)展即興演講，我抽到的是《作為兒女的藝術(shù)》，這是我比較想抽到的題目，本來抽到《XX生日或者XX節(jié)日上的講話》是我認(rèn)為即興演講的題目，但抽到《作為》也已經(jīng)比較幸運(yùn)了。我講的是自己家里的情況，從我們?nèi)置?、嫂子對父輩的言行來說明作為兒女的藝術(shù)。即興演講的難處是要求在短時(shí)間內(nèi)組織語言和內(nèi)容。當(dāng)我從講臺(tái)上走下來的時(shí)候，我深深的舒了一口氣。無論怎樣，我的演講到此完畢，謝謝大家！演講與口才演講稿范文親愛的教師，同學(xué)們大家早上好。我的名字叫獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都分開這個(gè)充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾覺察，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專有的名詞來表達(dá)父母對于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。有一次我在宿舍給家里打，跟家里人說的是潮汕話。打完，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個(gè)字，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建立課受騙教師要求同學(xué)們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周圍聽到的是同一個(gè)聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。當(dāng)然親情沒有愛情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛袒護(hù)，這些都無時(shí)無刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在?？习l(fā)表過一篇文章，名字就叫做《親情、愛情、友誼》。學(xué)姐在文中提到：假設(shè)讓我按重要性排列愛情，親情，友誼。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕矍?，友誼，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，互相之間已經(jīng)被看成了對方的親人，真摯永久的友誼，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟教師當(dāng)初對李孝義(也就是這門課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說實(shí)話，也是教師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。正如女作家畢淑敏所說的：“對于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假設(shè)我們不存在了，他們就空留一份慈祥，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假設(shè)我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安。”在座的各位的職業(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)。如今讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒多少時(shí)機(jī)能時(shí)?；丶铱赐希员M孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有繁忙中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個(gè)問候的，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將降臨的暑假中盡量多擠出時(shí)間陪陪家人，能和家里人度過一個(gè)愉快的假期。我的演講完畢，謝謝大家。演講與口才演講稿親情親愛的教師，同學(xué)們大家早上好。我的名字叫獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都分開這個(gè)充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾覺察，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專有的名詞來表達(dá)父母對于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。有一次我在宿舍給家里打，跟家里人說的是潮汕話。打完，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個(gè)字，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建立課受騙教師要求同學(xué)們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周圍聽到的是同一個(gè)聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。當(dāng)然親情沒有愛情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛袒護(hù)，這些都無時(shí)無刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在?？习l(fā)表過一篇文章，名字就叫做《親情、愛情、友誼》。學(xué)姐在文中提到：假設(shè)讓我按重要性排列愛情，親情，友誼。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕矍?，友誼，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，互相之間已經(jīng)被看成了對方的親人，真摯永久的友誼，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟教師當(dāng)初對李孝義(也就是這門課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說實(shí)話，也是教師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。正如女作家畢淑敏所說的：“對于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假設(shè)我們不存在了，他們就空留一份慈祥，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假設(shè)我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安?！痹谧母魑坏穆殬I(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)。如今讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒多少時(shí)機(jī)能時(shí)?；丶铱赐希员M孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有繁忙中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個(gè)問候的，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將降臨的暑假中盡量多擠出時(shí)間陪陪家人，能和家里人度過一個(gè)愉快的假期。我的演講完畢，謝謝大家。學(xué)校演講與口才演講稿范文親愛的教師，同學(xué)們大家早上好。我的名字叫獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都分開這個(gè)充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾覺察，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專有的名詞來表達(dá)父母對于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。有一次我在宿舍給家里打，跟家里人說的是潮汕話。打完，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個(gè)字，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建立課受騙教師要求同學(xué)們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周圍聽到的是同一個(gè)聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。當(dāng)然親情沒有愛情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛袒護(hù)，這些都無時(shí)無刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在?？习l(fā)表過一篇文章，名字就叫做《親情、愛情、友誼》。學(xué)姐在文中提到：假設(shè)讓我按重要性排列愛情，親情，友誼。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕矍?，友誼，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，互相之間已經(jīng)被看成了對方的親人，真摯永久的友誼，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟教師當(dāng)初對李孝義(也就是這門課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說實(shí)話，也是教師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。正如女作家畢淑敏所說的：“對于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假設(shè)我們不存在了，他們就空留一份慈祥，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假設(shè)我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安?！痹谧母魑坏穆殬I(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)。如今讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒多少時(shí)機(jī)能時(shí)?；丶铱赐?，以盡孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有繁忙中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個(gè)問候的，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將降臨的暑假中盡量多擠出時(shí)間陪陪家人，能和家里人度過一個(gè)愉快的假期。我的演講完畢，謝謝大家。演講與口才演講稿范文：親情親情親愛的教師，同學(xué)們大家早上好。我的名字叫獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都分開這個(gè)充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾覺察，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專有的名詞來表達(dá)父母對于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。有一次我在宿舍給家里打，跟家里人說的是潮汕話。打完，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個(gè)字，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建立課受騙教師要求同學(xué)們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周圍聽到的是同一個(gè)聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。當(dāng)然親情沒有愛情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛袒護(hù)，這些都無時(shí)無刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在?？习l(fā)表過一篇文章，名字就叫做《親情、愛情、友誼》。學(xué)姐在文中提到：假設(shè)讓我按重要性排列愛情，親情，友誼。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕矍?，友誼，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，互相之間已經(jīng)被看成了對方的親人，真摯永久的友誼，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟教師當(dāng)初對李孝義(也就是這門課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說實(shí)話，也是教師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。正如女作家畢淑敏所說的：“對于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假設(shè)我們不存在了，他們就空留一份慈祥，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假設(shè)我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安?！痹谧母魑坏穆殬I(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)。如今讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒多少時(shí)機(jī)能時(shí)?；丶铱赐?，以盡孝道。