內(nèi)蒙古包頭市一機(jī)一中2015-2016學(xué)年人教版語(yǔ)文必修三第1課《林黛玉進(jìn)賈府》課件 (共67張PPT)_第1頁(yè)
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內(nèi)蒙古包頭市一機(jī)一中2015-2016學(xué)年人教版語(yǔ)文必修三第1課《林黛玉進(jìn)賈府》課件 (共67張PPT)_第4頁(yè)
內(nèi)蒙古包頭市一機(jī)一中2015-2016學(xué)年人教版語(yǔ)文必修三第1課《林黛玉進(jìn)賈府》課件 (共67張PPT)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2023/2/61曹雪芹高鶚2023/2/62古代小說(shuō)發(fā)展階段《女?huà)z捏土造人》《女?huà)z補(bǔ)天》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《后羿射日》《精衛(wèi)填?!贰犊涓缸啡铡犯蓪殹端焉裼洝防畛读銈鳌否T夢(mèng)龍“三言二拍”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》,羅貫中《三國(guó)演義》,施耐庵《水滸傳》,吳承恩《西游記》,蘭陵笑笑生《金瓶梅》,曹雪芹《紅樓夢(mèng)》2023/2/63《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū),是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。清代就有“開(kāi)談不講《紅樓夢(mèng)》,雖讀詩(shī)書(shū)也枉然”之說(shuō)。毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。馮其庸大唱:“大哉《紅樓夢(mèng)》,再論一千年。”王蒙點(diǎn)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》

“是一部令人解脫的書(shū),是一部執(zhí)著的書(shū)”,《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……2023/2/64林黛玉進(jìn)賈府2023/2/65曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》“披閱十載,增刪五次,哭成此書(shū)”“書(shū)未成,芹為淚盡而絕”;真是“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋?!?,前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已經(jīng)傳抄于世?!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》,是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書(shū)以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為中心,寫(xiě)出了賈、王、史、薛四大家族的興衰。揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì),揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。2023/2/662023/2/67曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪居士。祖籍遼陽(yáng),祖先原是漢族,后為滿洲正白旗“包衣人”。從他的曾祖曹璽開(kāi)始,三代世襲江寧織造的官職。曾祖母還做過(guò)康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”,兩個(gè)女兒都被入選為王妃??滴趿文涎玻陀兴拇巫≡诓芤慕瓕幙椩焓饍?nèi)。在康熙年間,曹家是非常顯赫的貴族世家。曹雪芹的童年,正當(dāng)曹家極盛時(shí)期,在南京過(guò)著“錦衣玉食”的豪華生活2023/2/68雍正五年曹雪芹十三歲,他的父親獲罪革職,全部家產(chǎn)被查抄,全家由南京遷到北京,他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。四十歲后,他進(jìn)入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊,生活日漸貧困,竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫(huà)謀生的境地。大約在一七六四年除夕,因貧病無(wú)醫(yī),加上愛(ài)子夭折,過(guò)度傷痛,而離開(kāi)了人間。曹雪芹西山故居2023/2/69

曹雪芹“身胖,頭廣而色黑”。他性格傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈。嗜酒,才氣橫溢,善談吐。

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程,他也由貴族公子降為落魄的“寒士”。這種天壤之別的生活變化,促使曹雪芹對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷做了一番痛苦的回顧。為他寫(xiě)出反映封建制度衰敗的《紅樓夢(mèng)》準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。2023/2/610

曹雪芹是一位詩(shī)人,又是一位畫(huà)家,但最大的貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)的創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富,思想深刻,藝術(shù)精湛,把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰,在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。

《紅樓夢(mèng)》是他“披閱十載,增刪五次”,“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋?!钡漠a(chǎn)物??上В谒?,全書(shū)沒(méi)有完稿。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本,其中前80回的絕大部分出自他的手筆,后40回則傳為高鶚?biāo)m(xù)。80回以后他已寫(xiě)出一部分初稿,但由于種種原因而沒(méi)有流傳下來(lái)。2023/2/611要讀懂紅樓夢(mèng),必須從前五回入手,記住兩張表,一個(gè)是賈府的地圖,看的過(guò)程中可以按圖索驥;一個(gè)是人物關(guān)系圖;前五回里包含的信息相當(dāng)豐富,包括人物的命運(yùn),寫(xiě)書(shū)的緣起,賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等?!都t樓夢(mèng)》的讀法2023/2/6122023/2/613三間廳賈母院五間上房廂房榮禧堂東廊三間抱廈廳三間耳房二門(mén)垂花門(mén)抄手游廊賈赦院北東角門(mén)穿堂榮府正門(mén)南大廳

穿堂內(nèi)儀門(mén)西角門(mén)

二門(mén)儀門(mén)儀門(mén)鳳姐院大門(mén)粉油影壁角門(mén)后廊第三回:賈雨村夤yín緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都榮國(guó)府院落布置示意圖廂房〔夤緣〕攀緣上升,喻拉攏關(guān)系,向上巴結(jié)。2023/2/614三間廳賈母院五間上房廂房榮禧堂東廊三間抱廈廳三間耳房二門(mén)垂花門(mén)抄手游廊賈赦院北東角門(mén)穿堂榮府正門(mén)南大廳

穿堂內(nèi)儀門(mén)西角門(mén)

二門(mén)儀門(mén)儀門(mén)鳳姐院大門(mén)粉油影壁角門(mén)后廊第三回:賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都榮國(guó)府院落布置示意圖廂房2023/2/615第一回

甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)前五回(序幕)簡(jiǎn)介2023/2/616第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事,染上一層浪漫主義色彩。

在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中,作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變。

2023/2/617“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系,說(shuō)明這頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,后來(lái)遂脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時(shí),她為酬報(bào)灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣,在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”,“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢”。第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系(表見(jiàn)上文)。2023/2/618第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě),使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

《護(hù)官符》“賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。

東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪(薛),珍珠如土金如鐵?!?/p>

2023/2/619第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。

至此,全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái),小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。2023/2/620第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫(huà)冊(cè),判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。2023/2/621曹雪芹筆下金陵十二釵正冊(cè)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。

2023/2/622

1、分組討論,理清情節(jié)結(jié)構(gòu)(1)主要情節(jié)①初進(jìn)榮府開(kāi)端②拜見(jiàn)賈母及眾人發(fā)展③初見(jiàn)鳳姐高潮④拜見(jiàn)二位舅父繼續(xù)發(fā)展⑤陪賈母晚餐繼續(xù)發(fā)展⑥寶黛相見(jiàn)最高潮⑦安排起居結(jié)局整體感知課文2023/2/623

整體感知課文兩個(gè)高潮初見(jiàn)鳳姐寶黛相見(jiàn)③結(jié)尾:安排黛玉住處1、分組討論,理清情節(jié)(2)劃分部分①開(kāi)頭:黛玉初進(jìn)賈府②主體:黛玉與眾親戚見(jiàn)面2023/2/624

(3)內(nèi)容要點(diǎn)(三個(gè)“第一次”)①第一次向讀者展示了小說(shuō)中眾多人物活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府;②第一次描寫(xiě)小說(shuō)中的一批主要人物;③第一次描寫(xiě)小說(shuō)主人公寶黛初次相見(jiàn)時(shí)的似曾相識(shí)、心心相通的微妙關(guān)系。整體感知課文2023/2/6252、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,看到了什么?1、賈府地處什么地方,黛玉來(lái)到門(mén)前看到什么?3、黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么?思考:2023/2/626寫(xiě)林黛玉到賈府寥寥數(shù)語(yǔ),豪門(mén)氣派躍然紙上。大石獅子、獸頭大門(mén)、匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。連續(xù)使用四個(gè)“大”字。守門(mén)人不是一個(gè)兩個(gè),而是十來(lái)個(gè);不是隨隨便便坐在那里,而是“列坐”整齊;穿著不是隨隨便便,而是華冠麗服。這段描寫(xiě)給人一種氣勢(shì)煊赫,門(mén)禁森嚴(yán)的感覺(jué),同時(shí)揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。內(nèi)外有別,等級(jí)分明,禮規(guī)繁瑣。轎子進(jìn)入榮府,“一箭之地”就要換成小廝來(lái)抬,到了垂花門(mén),小廝也要“肅然”退出,由眾婆子攙扶進(jìn)去,到了正房大院才由丫頭迎進(jìn)屋內(nèi)。這段敘述從一個(gè)側(cè)面反映了封建貴族家庭的等級(jí)觀念和禮規(guī)。

透過(guò)黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀,講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門(mén)貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影2023/2/627大觀園2023/2/628

藕香榭沁芳亭2023/2/629賈寶玉住的怡紅院

2023/2/630薛寶釵住所蘅蕪苑

2023/2/631妙玉住的櫳翠庵

2023/2/632林黛玉的瀟湘館

2023/2/633元春省親時(shí)用的“顧恩思義”殿

2023/2/634迎春住的紫菱洲2023/2/635探春住的秋爽齋

2023/2/636惜春住的暖香塢2023/2/637典型環(huán)境——賈府1、宏偉的外觀(大)2、講究的布局(別致、壯麗)3、華貴的陳設(shè)名(貴家具、珍貴字畫(huà))地位顯赫生活奢華等級(jí)森嚴(yán)禮教濃重2023/2/638思考題:鑒賞小說(shuō)中各不相同的人物(賈母、王熙鳳、寶玉)出場(chǎng)藝術(shù)。2023/2/6391、研究賈母出場(chǎng)朗讀賈母出場(chǎng)片段(“黛玉方進(jìn)……止住”),思考:為什么賈母第一個(gè)出場(chǎng)?分組討論后派代表發(fā)言。①賈母是賈府的“老祖宗”,是賈府無(wú)上權(quán)威的象征。賈母第一個(gè)出場(chǎng),可以引出賈府一大批人物出場(chǎng),如邢夫人、王夫人、李紈、迎春三姐妹等,也為后面王熙鳳、賈寶玉出場(chǎng)作好了鋪墊。②第一個(gè)介紹賈母,一方面因?yàn)樗琴Z府的“老祖宗”,地位最高;同時(shí)她又是黛玉最親的人。黛玉進(jìn)賈府,第一個(gè)拜見(jiàn)的當(dāng)然是外祖母。賈母和黛玉相見(jiàn)時(shí)摟抱痛哭,表現(xiàn)出黛玉初入榮府時(shí)受到賈母的疼愛(ài)。鑒賞人物出場(chǎng)2023/2/640鑒賞人物出場(chǎng)2、鑒賞王熙鳳出場(chǎng)朗讀王熙鳳出場(chǎng)片段(“一語(yǔ)未了……歇歇”),試分析鳳姐出場(chǎng)的時(shí)機(jī)、方式、和出場(chǎng)后的活動(dòng),分組討論后派代表發(fā)言。明確:(1)她的出場(chǎng)為最佳時(shí)機(jī)。若她與賈母、邢夫人、王夫人等一起出場(chǎng),難以顯示其特殊地位和性格。她單獨(dú)出場(chǎng),單獨(dú)活靈活現(xiàn)地自我表現(xiàn),顯示出其獨(dú)特的地位和與眾不同的性格、才干。2023/2/641鑒賞人物出場(chǎng)2、鑒賞王熙鳳出場(chǎng)明確:(2)她的出場(chǎng)方式是未見(jiàn)其人先聞其聲。在賈母面前,人人斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整,而王熙鳳是笑聲和話語(yǔ)先到,放肆無(wú)忌。這一出場(chǎng),顯示出其潑辣性格和敢于在賈母面前放肆的獨(dú)特地位。(3)出場(chǎng)后的活動(dòng):“攜”手、“笑著說(shuō)”“用手帕拭淚”“忙轉(zhuǎn)悲為喜”。這表現(xiàn)了其逢迎討好、隨機(jī)應(yīng)變的性格。2023/2/642鑒賞人物出場(chǎng)3、鑒賞寶玉出場(chǎng)明確:只留黛玉和三姊妹在場(chǎng)時(shí),才安排寶玉出場(chǎng),把寶黛相見(jiàn)放在最后,可以集中筆墨專門(mén)描寫(xiě)。朗讀寶玉出場(chǎng)片段(“一語(yǔ)未了……形狀”),思考:(1)為什么把寶玉的出場(chǎng)安排在最后?明確:安排寶玉兩次出場(chǎng),也是作者獨(dú)到之處。第一次亮相,可以說(shuō)是黛玉觀察寶玉。黛玉見(jiàn)到穿戴華貴、外貌俊美的“一位年青公子”,和她猜想的完全不同,驚訝此人非常眼熟。這次亮相,為黛玉的心理活動(dòng)安排了時(shí)間。(2)為何要他兩次亮相?分組討論后派代表發(fā)言。2023/2/643鑒賞人物出場(chǎng)3、鑒賞寶玉出場(chǎng)明確:第二次亮相,是寶玉觀察黛玉。一句“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”,不僅寫(xiě)出來(lái)他的“瘋瘋傻傻”,還與黛玉的內(nèi)心感受不謀而合。可見(jiàn)作者構(gòu)思的精妙。(2)為何要他兩次亮相?分組討論后派代表發(fā)言。2023/2/644鑒賞人物出場(chǎng)3、鑒賞舅父出場(chǎng)明確:避免內(nèi)容重復(fù),文字枯燥。作者避實(shí)就虛,既按禮規(guī)讓黛玉拜見(jiàn)舅父,引出對(duì)賈府結(jié)構(gòu)的描寫(xiě),又免去了與二人相見(jiàn)的場(chǎng)面。兩位舅父為何沒(méi)有出場(chǎng)?分組討論后派代表發(fā)言。2023/2/645人物詳寫(xiě)略寫(xiě)實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)單獨(dú)寫(xiě)集體寫(xiě)賈寶玉、王熙鳳王夫人、邢夫人賈寶玉、王熙鳳、賈母賈寶玉、王熙鳳迎春、探春、惜春賈赦、賈政圍繞中心事件用多種方法描寫(xiě)人物迎客聲中眾人物相繼亮相,他們各具特色,詳略得當(dāng),虛實(shí)并用,試具體分析。賈寶玉、王熙鳳、賈母、賈赦、賈政、王夫人、邢夫人、迎春、探春、惜春2023/2/646人物分析

:王熙鳳林黛玉賈寶玉2023/2/647王熙鳳【小檔案】昵稱:相貌:性格:自我簡(jiǎn)介:鳳辣子丹鳳三角眼、柳葉吊梢眉?我是賈璉的妻子,年齡不大,不太識(shí)字,但我掌握著賈府的錢(qián)財(cái)大權(quán)。2023/2/648王熙鳳形象分析外貌肖像

動(dòng)作描寫(xiě)

語(yǔ)言描寫(xiě)

出場(chǎng)對(duì)比先聲奪人正面描寫(xiě)

側(cè)面描寫(xiě)

珠光寶氣“三角眼”“吊梢眉”

貪婪俗氣

刁鉆狡黠

上下打諒忽笑忽哭

機(jī)變逢迎媚上欺下說(shuō)話新鮮、得體句句討賈母歡心

察言觀色巧于辭令黛玉的心理賈母的介紹特殊的身份地位鳳辣子巧于辭令,機(jī)變逢迎,果斷能干,受寵專權(quán)放誕無(wú)禮492023/2/6

王熙鳳

一個(gè)精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠,明是一

盆火,暗是一把

刀。

由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?,因此博得賈母的歡心,從而獨(dú)攬了賈府大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。2023/2/650

機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè)家散人亡各奔騰。枉費(fèi)了,意懸懸半世心;好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。一場(chǎng)辛苦忽悲辛。嘆人世,終難定!聰明累

2023/2/651林黛玉【小檔案】昵稱:相貌:性格:自我簡(jiǎn)介:?嬌花照水弱柳扶風(fēng)林妹妹我生性脆弱,多病愛(ài)哭,因?yàn)楦竿觯木釉谕馄偶?,雖然外婆十分疼愛(ài),我還是有寄人籬下的感覺(jué)。2023/2/652外貌動(dòng)作語(yǔ)言2023/2/653眾人眼里的黛玉:用不同人物的眼光,有層次地刻畫(huà)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小,……便知他有不足之癥。”

王熙鳳眼里的黛玉:

容貌標(biāo)致,氣派不凡

體質(zhì)病弱和不足

“這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打諒了一回,……怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?!?/p>

寶玉眼里的黛玉:

美麗多情、體弱多病

“廝見(jiàn)畢歸坐,細(xì)看形容,與眾各別:……病如西子勝三分?!?/p>

林黛玉形象分析態(tài)度與心境:寄人籬下,處處謹(jǐn)慎

林黛玉細(xì)心多慮自尊今至其家邢夫人留吃飯王夫人家讓座關(guān)于讀書(shū)的回答繪其外貌、神情(步步留心、時(shí)時(shí)在意)(顧全大局、處處留心)(再三推讓、謹(jǐn)慎從事)(甚為謹(jǐn)慎,適時(shí)改口)(美貌多情、體弱多?。?023/2/655

林黛玉是在母親去世后來(lái)到外婆家的,雖然賈母十分疼愛(ài),她卻總有寄人籬下之感,所以,始終是步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了去。細(xì)心、多慮、自尊是她的性格特點(diǎn)。2023/2/656一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)理瑕。

若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;

若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?

一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛;

一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒?

怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏。枉凝眉賈寶玉【小檔案】昵稱:相貌:性格:自我簡(jiǎn)介:最是極好混世魔王

我是“混世魔王”,“不通世務(wù),怕讀文章”,我的名言是“女人水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒,我便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人”。?2023/2/658賈寶玉形象分析出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)兩首《西江月》正文反作

王夫人:混世魔王黛玉母親:頑劣異常與世俗常情格格不入的叛逆

“面若中秋之月……即嗔?xí)r而有情。”

善良多情翩翩公子

無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼??蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱,莫效此兒形狀。

日常行為反常儀表與內(nèi)在不符不會(huì)結(jié)交,不尊禮教性格獨(dú)立不羈預(yù)示身世無(wú)用之材“無(wú)能”“不肖”

告誡天下人

封建叛逆者《西江月》二詞的總結(jié)賈寶玉

其一,作者假托封建衛(wèi)道者的口吻,對(duì)寶玉的似貶實(shí)褒,巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格,暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。其二,作者用“正文反作”的手法,贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度,歌頌他不向世俗屈服,勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”,正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn);他的“傻”“狂”,是專制壓迫和禁錮的結(jié)果,是他在痛苦中尋求新的生活和理想,而又找不到出路,陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。2023/2/660在黛玉眼中,賈寶玉

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