2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)綜合檢測(cè)試卷A卷含答案單選題（共60題）1、王老師上班后，最擔(dān)心的問(wèn)題是“小朋友喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。根據(jù)富勒和布朗的理論，王老師處在()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注成長(zhǎng)階段【答案】A2、某幼兒園根據(jù)幼兒的發(fā)展情況將班級(jí)分為快班、中班和慢班。對(duì)于快班的幼兒安排大量?jī)?yōu)秀師資和先進(jìn)設(shè)備，而對(duì)于慢班的幼兒則給予較少的優(yōu)良教育資源。該幼兒園的這一做法違背了素質(zhì)教育內(nèi)涵中的()。A.以提高國(guó)民素質(zhì)為基本宗旨B.面向全體幼兒C.促進(jìn)幼兒全面發(fā)展D.促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展【答案】B3、愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出，是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命，他()A.否定了牛頓的力學(xué)原理B.修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論C.借鑒了法國(guó)科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說(shuō)D.揭示了時(shí)間空間并非絕對(duì)不變的屬性【答案】D4、幼兒入學(xué)后，會(huì)自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識(shí)的智囊、解決問(wèn)題的顧問(wèn)、行為舉止的楷模。這說(shuō)明幼兒具有（）A.向師性B.依賴性C.可塑性D.定向性【答案】A5、我國(guó)古代所說(shuō)的“一日為師，終身為父”，反映了()A.教師的責(zé)任之大B.教師的權(quán)利之大C.師生關(guān)系的平等性D.師生關(guān)系的不平等性【答案】A6、幼兒園大班的東東在學(xué)校丟失了自己心愛(ài)的文具盒。放學(xué)后，大班的班主任李某將全班學(xué)生留下來(lái)，并挨個(gè)進(jìn)行搜身、檢查，班主任李某的這種行為()。A.正確，維護(hù)了東東的財(cái)產(chǎn)權(quán)B.錯(cuò)誤，侵犯了幼兒的人格尊嚴(yán)權(quán)C.錯(cuò)誤，侵犯了幼兒的人身自由權(quán)D.錯(cuò)誤，侵犯了幼兒的生命健康權(quán)【答案】C7、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰(shuí)是誰(shuí)非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會(huì)促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（)。A.恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心B.家庭矛盾很難分清誰(shuí)是誰(shuí)非C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明【答案】D8、下列選項(xiàng)中與“缺點(diǎn)一克服一完善”這組詞在邏輯關(guān)系上最為貼近的、相似或匹配的是()。A.疾病一治療一康復(fù)B.痛苦一消沉一平靜C.快樂(lè)一沉默一輕松D.辛苦一努力一幸福【答案】A9、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。教育要發(fā)展，根本靠改革。要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，鼓勵(lì)地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn)，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐。創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制、辦學(xué)體制、教育管理體制，改革質(zhì)量評(píng)價(jià)和考試招生制度，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度。加快解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高質(zhì)量多樣化人才需要與教育培養(yǎng)能力不足的矛盾、人民群眾期盼良好教育與資源相對(duì)短缺的矛盾、增強(qiáng)教育活力與體制機(jī)制約束的矛盾，為教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進(jìn)公平【答案】C10、某小學(xué)王校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)校門(mén)口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應(yīng)該采取的做法是()。A.禁止學(xué)生購(gòu)買香煙，立即將商販勸離B.允許學(xué)生購(gòu)買香煙，禁止其校內(nèi)吸煙C.禁止學(xué)生購(gòu)買香煙，對(duì)商販處以罰款D.允許學(xué)生購(gòu)買香煙，對(duì)商販不予干涉【答案】A11、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對(duì)待同事和學(xué)生要做到（）。A.相互尊重與體諒B.相互競(jìng)爭(zhēng)與合作C.相互交流與溝通D.相互團(tuán)結(jié)與友愛(ài)【答案】A12、《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)人民檢察院是()A.國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)B.國(guó)家的法律監(jiān)察機(jī)關(guān)C.國(guó)家的法律檢察機(jī)關(guān)D.國(guó)家的法律檢查機(jī)關(guān)【答案】A13、附子的藥理作用是A.解熱B.利尿C.通便D.抗炎E.抑菌【答案】D14、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.東漢時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期我國(guó)已經(jīng)有了活字印刷的書(shū)籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)【答案】D15、20世紀(jì)50年代，著名話劇《茶館》和《等待戈多》的上演均引起轟動(dòng)。它們的共同之處是（）。A.屬于現(xiàn)實(shí)主義的文藝作品B.具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神C.描寫(xiě)了社會(huì)歷史的演變D.反映了當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷【答案】B16、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是()A.高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育B.正規(guī)教育、業(yè)余教育、普通教育、職業(yè)教育C.德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育D.知識(shí)技能教育、過(guò)程方法教育、情感態(tài)度價(jià)值觀教育【答案】C17、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010年-2020年）》提出了學(xué)前教育發(fā)展的政府職責(zé)。關(guān)于政府職責(zé)說(shuō)法，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。A.制定審核幼兒園的章程B.建立幼兒園準(zhǔn)入制度C.制定學(xué)前教育的辦園標(biāo)準(zhǔn)D.完善幼兒園收費(fèi)管理辦法【答案】A18、幼兒園課程以()為基礎(chǔ)。A.教師講授B.幼兒自學(xué)C.幼兒的間接經(jīng)驗(yàn)D.幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)【答案】D19、新學(xué)期，某校新當(dāng)選的學(xué)生會(huì)的7個(gè)委員中，有一個(gè)大連人，兩個(gè)北方人，一個(gè)福州人，兩個(gè)特長(zhǎng)生，三個(gè)貧困生。7個(gè)委員都涉及了。如果上述論斷都是真的，則推不出的是（）。A.兩個(gè)特長(zhǎng)生都是貧困生B.貧困生不都是南方人C.特長(zhǎng)生都是南方人D.大連人是特長(zhǎng)生【答案】A20、離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，達(dá)不成協(xié)議時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)()的原則和雙方具體情況判決。A.保障子女權(quán)益B.有利于女方C.尊重未成年子女的意愿D.有利于男方【答案】A21、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作的是()。A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上人民政府教育行政部門(mén)B.縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)C.市級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)D.省級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)【答案】B22、我國(guó)古代對(duì)于不同的朋友關(guān)系有不同的稱謂，下列選項(xiàng)中，用于情誼契合、親如兄弟的朋友的稱謂是()。A.金蘭之交B.刎頸之交C.竹馬之交D.忘年之交【答案】A23、“曾經(jīng)滄海難為水.除卻巫山不是云”的出處是()。A.白居易的《長(zhǎng)恨歌》B.李商隱的《無(wú)題》C.元稹的《離思五首》其四D.元稹的《會(huì)真詩(shī)三十韻》【答案】C24、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出教育發(fā)展的八項(xiàng)任務(wù)是：（），加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，全面提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展繼續(xù)教育，重視和支持民族教育事業(yè)，關(guān)心和支持特殊教育。A.完全普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育B.基本普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平C.基本普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育D.完全普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平【答案】B25、孫校長(zhǎng)切實(shí)抓好了地震消防應(yīng)急演練工作，地震發(fā)生時(shí)，全校師生順利轉(zhuǎn)移到安全地帶，這說(shuō)明孫校長(zhǎng)注重（）。A.促進(jìn)教師發(fā)展B.校園文化建設(shè)C.保護(hù)學(xué)生安全D.校園硬件建設(shè)【答案】B26、我國(guó)第一部創(chuàng)作的童話集，被魯迅評(píng)價(jià)為“給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路”的是()A.《阿麗思小姐》B.《南南和胡子伯伯》C.《皮皮魯總動(dòng)員》D.《稻草人》【答案】D27、小高到超市買水果，售貨員問(wèn)他想買什么水果，小高說(shuō)：“我不像討厭荔枝那樣討厭蘋(píng)果，我不像討厭梨那樣討厭葡萄，我不像喜歡柑橘那樣喜歡蘋(píng)果，我對(duì)葡萄不如對(duì)荔枝那樣喜歡?！毙「咦詈髸?huì)選擇的水果是（）。A.荔枝B.葡萄C.蘋(píng)果D.柑橘【答案】D28、任何一個(gè)國(guó)家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì)有富人、窮人的區(qū)別，總會(huì)有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。別說(shuō)是在中國(guó)，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國(guó)家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒(méi)有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。這段話支持的主要觀點(diǎn)是（）。A.有貧民窟比沒(méi)有貧民窟好B.身份之間的流動(dòng)是一種“平等”C.城市中有不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象D.整齊劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果【答案】C29、20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)把學(xué)前教育的根本目標(biāo)定位于()。A.兒童平均發(fā)展B.兒童全面和諧發(fā)展C.創(chuàng)造力的培養(yǎng)D.兒童智力的開(kāi)發(fā)【答案】B30、中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約是（）A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《望廈條約》【答案】A31、下列不屬于我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利是()。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.受教育權(quán)D.選舉權(quán)【答案】D32、從世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程來(lái)看，如果一國(guó)或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)保持著穩(wěn)定的增長(zhǎng)速度，大多數(shù)商品和服務(wù)的價(jià)格必然隨之上漲，只要這種漲幅始終在一個(gè)較小的區(qū)間內(nèi)就不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成負(fù)面影響。A.如果大多數(shù)商品價(jià)格上漲，說(shuō)明該國(guó)經(jīng)濟(jì)正在穩(wěn)定增長(zhǎng)B.如果大多數(shù)商品價(jià)格漲幅過(guò)大，對(duì)該國(guó)經(jīng)濟(jì)必然有負(fù)面影響C.如果大多數(shù)商品價(jià)格不上漲，說(shuō)明該國(guó)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有保持穩(wěn)定增長(zhǎng)D.如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下降，該國(guó)的大多數(shù)商品價(jià)格也會(huì)降低【答案】C33、我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定（）。A.所有六周歲的兒童都必須入學(xué)接受義務(wù)教育B.所有七周歲的兒童都必須入學(xué)接受義務(wù)教育C.七、八周歲的兒童必須入學(xué)接受義務(wù)教育D.六周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育.但是條件不具備的地區(qū)可以推遲到七周歲【答案】D34、發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”的是（）。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈【答案】C35、《諫逐客書(shū)》中的“書(shū)”指的是（）。A.書(shū)信B.上書(shū)C.書(shū)籍D.書(shū)目【答案】B36、幼兒劉程程在省里面的鋼琴比賽上獲得了第一名，獲得獎(jiǎng)金3000元。但此時(shí)劉程程父母已離異，其母為劉程程的監(jiān)護(hù)人，其父每月定期給撫養(yǎng)費(fèi)。這筆獎(jiǎng)金的所有者是()A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉程程【答案】D37、老子“無(wú)為而治”的思想要求人們做到()。A.知足、寡欲、抱樸、棄智B.知足、抱樸、無(wú)名、自然C.自然、知足、無(wú)名、寡欲D.自然、無(wú)名、抱樸、棄智【答案】A38、現(xiàn)代教育的發(fā)展是以()為主要標(biāo)志的各種教育形式的發(fā)展。A.遠(yuǎn)程教育B.網(wǎng)絡(luò)教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育【答案】A39、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)()，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。A.教書(shū)育人B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D.讓學(xué)生自主地選擇課程【答案】A40、法國(guó)國(guó)寶級(jí)兒童科普經(jīng)典，最早由法國(guó)咖利馬少兒出版社編寫(xiě)出版。這套叢書(shū)自1989年開(kāi)始，已在全世界售出4600萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成英、法、德、意、日、韓等28種語(yǔ)言。以上說(shuō)的是哪一種科普讀物?()。A.“神奇校車”系列B.“第一次發(fā)現(xiàn)”系列C.“奇思妙想學(xué)數(shù)學(xué)”系列D.“數(shù)學(xué)小子”系列【答案】B41、在中國(guó)浩瀚的史學(xué)著作中，有兩本史書(shū)如同突兀的雙峰，并立于歷史峻嶺之中，被譽(yù)為“史學(xué)雙璧”，它們分別是()。A.《漢書(shū)》《史記》B.《史記》《資治通鑒》C.《后漢書(shū)》《資治通鑒》D.《漢書(shū)》《后漢書(shū)》【答案】B42、某縣要修水電站，縣政府下發(fā)文件要求每個(gè)公職人員都要參加電站集資。某鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)按照文件要求，在領(lǐng)工資之前，從每位教職工的工資中分別扣除了文件規(guī)定上交的集資款。對(duì)此，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.園長(zhǎng)辦事積極果斷，工作能力強(qiáng)B.侵犯了教職工的獲取勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)C.違反了國(guó)家要求的不得對(duì)學(xué)校和教師亂攤派的規(guī)定D.侵犯了教職工的個(gè)人財(cái)產(chǎn)自主權(quán)【答案】A43、吳老師覺(jué)得自己已經(jīng)教了十幾年書(shū)了，不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。你認(rèn)為吳老師的觀點(diǎn)()。A.對(duì)，多媒體教學(xué)不能濫用B.不對(duì)，教師應(yīng)專注自身學(xué)習(xí)，有利于升職C.不對(duì)，教師應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念D.對(duì)，吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式，不必用多媒體【答案】C44、學(xué)校安全事故中的過(guò)錯(cuò)包括（）兩種情況。A.故意和有意B.故意和過(guò)失C.過(guò)失和有意D.過(guò)失和無(wú)意【答案】B45、Excel中的名稱框顯示D5，則當(dāng)前單元格所在的位置是（）。A.第4列第5行B.第1列第5行C.第4列第1行D.第1列第1行【答案】A46、首個(gè)具有法律約束力的國(guó)際公約，并涵蓋所有****范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利的是()。A.《兒童權(quán)利公約》B.《未成年人保護(hù)法》C.《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《國(guó)際兒童法》【答案】A47、含脂肪較低的動(dòng)物性食物是（）。A.豬肉B.魚(yú)肉C.牛肉D.羊肉【答案】B48、若要反駁“凡失足青年都不能改過(guò)自新”，則可用命題()。A.失足青年不都能改過(guò)自新B.有些失足青年不能改過(guò)自新C.有些失足青年能改過(guò)自新D.難道失足青年能改過(guò)自新嗎?【答案】C49、我國(guó)的舟山漁場(chǎng)每年都有一段時(shí)間的“休漁期”，其主要原因是（）。A.魚(yú)類每年有一個(gè)集中的產(chǎn)卵期B.舟山漁場(chǎng)附近海域污染越來(lái)越嚴(yán)重，以致魚(yú)量越來(lái)越少C.那段時(shí)期沿海地區(qū)臺(tái)風(fēng)活動(dòng)頻繁，為漁民安全考慮，因此不讓他們出海捕魚(yú)D.舟山因捕魚(yú)過(guò)量，致使目前已無(wú)魚(yú)可捕【答案】A50、關(guān)于太陽(yáng)的顏色，小明回答“太陽(yáng)是白色的”，小強(qiáng)回答“不對(duì)，太陽(yáng)是無(wú)色的”。關(guān)于他們的答案，下列說(shuō)法正確的是（）。A.小明正確B.小強(qiáng)正確C.都不對(duì)，太陽(yáng)光由黃、藍(lán)、紅三基色組成的D.都不對(duì)，太陽(yáng)光由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫7種顏色組成【答案】D51、最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過(guò)著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個(gè)地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處。這種時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進(jìn)入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)渡階段。對(duì)文中“過(guò)渡階段”的概括最正確的一項(xiàng)是()A.人類為了尋找食物，經(jīng)常過(guò)著一種漂泊不定的生活B.人類尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來(lái)C.漂泊到什么地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處D.時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式【答案】D52、作為一名幼兒教師，必須保持一顆（），因?yàn)樗墙處熗ㄍ總€(gè)孩子心靈的橋梁。A.童心B.真心C.愛(ài)心D.熱心【答案】C53、何老師發(fā)現(xiàn)班里的幼兒萌萌感冒了，于是在課間休息期間，喂萌萌服下了兒童感冒藥。何老師的做法（）。A.合法，教師可以喂食非處方藥B.合法，有利于防止疾病傳播擴(kuò)散C.不合法，幼兒用藥應(yīng)先征得監(jiān)護(hù)人同意D.不合法，幼兒園應(yīng)在醫(yī)師的指導(dǎo)下用藥【答案】C54、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，盡管用于制造貧鈾彈所使用的貧鈾放射性低，仍會(huì)導(dǎo)致人類染色體受損，從而引發(fā)腫瘤或癌癥。但是，在最近的一項(xiàng)研究中，研究人員對(duì)接觸過(guò)貧鈾彈的退伍老兵的血細(xì)胞進(jìn)行研究，到目前為止，還沒(méi)有檢測(cè)到任何染色體斷裂和重復(fù)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何由于接觸貧鈾彈而造成的負(fù)面健康影響。因此相關(guān)研究人員認(rèn)為，放射性低的貧鈾彈不會(huì)對(duì)人類的健康造成影響。A.某地居民向法院起訴，聲稱該國(guó)軍隊(duì)試驗(yàn)貧鈾彈，已影響該地居民健康B.世界上很多國(guó)家的專家都在致力于解決貧鈾彈的放射性問(wèn)題C.有數(shù)據(jù)顯示，這些退伍老兵的后代患有先天性缺陷的比率高于正常值D.沒(méi)有接觸過(guò)貧鈾彈的人也會(huì)患有腫瘤或癌癥【答案】C55、我國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年法沿用于支紀(jì)年，首個(gè)為甲子。那么形容人的年紀(jì)“花甲”是（）歲。A.70B.50C.60D.40【答案】C56、教師資格證書(shū)適用的地域范圍是()A.在全國(guó)范圍內(nèi)適用B.只在本地區(qū)適用C.只在本校適用D.在外國(guó)也適用【答案】A57、我國(guó)歷史上推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的皇帝是()A.秦始皇B.漢高祖C.漢文帝D.漢武帝【答案】A58、找規(guī)律填數(shù)字，2,3,9,16，（），47，空缺的數(shù)字是（）A.28B.29C.30D.31【答案】A59、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出了未來(lái)十年國(guó)家教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力是()A.育人為本B.提高質(zhì)量C.促進(jìn)公平D.改革創(chuàng)新【答案】D60、下列哪一作品屬于王實(shí)甫的作品?()A.《竇娥冤》B.《救風(fēng)塵》C.《單刀會(huì)》D.《西廂記》【答案】D大題（共10題）一、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲(chóng)鳴和蛙鳴，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)。相比之下，城里人是沒(méi)有月光的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹(shù)蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù);聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤(pán)，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉龋稍谥翊采想S著光浪浮游。就像我有一本書(shū)里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái)，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口，正在接受上帝的召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)……我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方。山谷里一聲長(zhǎng)嘯，大概是一只鳥(niǎo)被月光驚飛了。(1)怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?(2)請(qǐng)概括說(shuō)明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(3)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?！敬鸢浮俊敬鸢敢c(diǎn)】(1)“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認(rèn)為城里面無(wú)數(shù)的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚(yú)的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù)，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現(xiàn)實(shí)的時(shí)光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分，用陰歷計(jì)時(shí)，禾苗、水面、樹(shù)林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無(wú)處不在，太陽(yáng)和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉(xiāng)下人的生活充滿了對(duì)生命本身的敬畏，因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。(2)“城里的月亮”因?yàn)闊o(wú)數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜。“鄉(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(3)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對(duì)浩瀚無(wú)邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對(duì)于“宇宙天體奧秘”“我是誰(shuí)”“我來(lái)自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問(wèn)。這些“遐想”“追問(wèn)”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會(huì)發(fā)生，城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒(méi)有時(shí)間去“遐想”與“追問(wèn)”的，也就不會(huì)敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對(duì)比中，作者認(rèn)為城市是“沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒(méi)有詩(shī)意的生活，向往鄉(xiāng)野寧?kù)o、充滿詩(shī)意的生活的志趣。二、談美!這話太突如其來(lái)了!在這個(gè)危急存亡的年頭，我還有心肝來(lái)“談風(fēng)月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因?yàn)闀r(shí)機(jī)實(shí)在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個(gè)舊時(shí)代的人，流落在這紛紜擾攘的新時(shí)代里面，雖然也出過(guò)一番力來(lái)領(lǐng)略新時(shí)代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時(shí)代的信仰。我堅(jiān)信中國(guó)社會(huì)鬧得如此之糟，不完全是制度的問(wèn)題，是大半由于人心太壞。我堅(jiān)信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個(gè)密密無(wú)縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套。所以轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個(gè)大字系住。在利害關(guān)系方面，人已最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時(shí)，人都是從有利害關(guān)系的實(shí)用世界搬家到絕無(wú)利害關(guān)系的理想世界里去。藝術(shù)的活動(dòng)是“無(wú)所為而為”的。我以為無(wú)論是講學(xué)問(wèn)或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無(wú)所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。如果這兩層不講究，社會(huì)上多一個(gè)講政治經(jīng)濟(jì)的人，便是多一個(gè)借黨忙官的人；這種人愈多，社會(huì)愈趨于腐濁?，F(xiàn)在一般借黨忙官的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者以及冒牌的哲學(xué)家和科學(xué)家所給人的印象只要一句話就說(shuō)盡了——“俗不可耐”。人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無(wú)非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無(wú)所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)。(摘編自朱光潛《談美·開(kāi)場(chǎng)話》)問(wèn)題：(1)請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劇盁o(wú)所為而為”的含義。(4分)(2)對(duì)于作者為什么說(shuō)“‘俗’無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在這個(gè)現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，仍然有許多的不美好。比如說(shuō)有些政治家貪污腐敗，有些學(xué)者一味地追求名和利，總是流竄于各大媒體電臺(tái)，真正留給自己學(xué)術(shù)的時(shí)間已經(jīng)沒(méi)有，這個(gè)社會(huì)變成這個(gè)樣子，不完全是制度的問(wèn)題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說(shuō)的“俗不可耐”，人不能以“無(wú)所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化?！边@就是我覺(jué)得美學(xué)可以凈化人心靈的原因。三、觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。題目：《尊重幼兒》視頻描述：一位幼兒教師在教授《動(dòng)物的對(duì)話》時(shí)，讓幼兒分角色表演。有一位幼兒?jiǎn)柪蠋?，我能不用?shū)中的原話嗎？”老師和藹地問(wèn)：“為什么呢？”幼兒說(shuō)：“書(shū)中的原話太長(zhǎng).我背不下來(lái)，但拿書(shū)表演，又不好?！薄澳愕囊庖?jiàn)很好，用自己的話來(lái)表演吧，我相信你能夠表演好。”老師高興地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個(gè)孩子表演得非常出色。問(wèn)題:請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位幼兒教師的做法。（14分）【答案】該材料體現(xiàn)了師幼人格上的平等關(guān)系。(1)幼兒雖然年紀(jì)小，但作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。該教師能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒獨(dú)立的社會(huì)地位，在對(duì)待幼兒時(shí)沒(méi)有架子，平等對(duì)待幼兒，從幼兒的角度出發(fā)，尊重幼兒的意見(jiàn)，讓幼兒真正感到平等和親切。(2)民主的師幼關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。該教師從過(guò)去的知識(shí)傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴，同時(shí)，又能夠看到幼兒是處在發(fā)展中的個(gè)體，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的指導(dǎo)，引導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒按照自己的方式演出，激發(fā)了幼兒活動(dòng)的積極性。同時(shí)，師幼間實(shí)現(xiàn)了零距離接觸，民主和諧的課堂氛圍逐步形成。四、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說(shuō)：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈。”老師的行為讓小波心里很難受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時(shí)想起老師說(shuō)的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯(cuò)，經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)。結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?【答案】【答案要點(diǎn)】①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況比較差而對(duì)孩子的一種歧視行為，是對(duì)孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。五、2012年3月18日下午，湖北省隨縣雙橋鎮(zhèn)陳家店中學(xué)初三三班第3節(jié)是英語(yǔ)課，授課老師是陳小軍。上課十多分鐘，陳老師面對(duì)黑板寫(xiě)字時(shí)，陳立軍和同桌徐錚同學(xué)相互推打到一起。陳老師發(fā)現(xiàn)后講了一句：“你們要是有勁，下課到操場(chǎng)上去打”。接著，陳老師照常上課。結(jié)果他們大打出手，而且越打越兇。坐在旁邊的男同學(xué)過(guò)去勸架，只見(jiàn)徐錚一拳擊向陳立軍，陳立軍突然頭部向后仰起，撞在后排同學(xué)的課桌上，同時(shí)全身顫抖、口吐白沫、臉部發(fā)白。這時(shí)陳老師仍然繼續(xù)上課。當(dāng)陳立軍被同學(xué)抬出去后，陳老師一直上課直到下課鈴聲響起。陳立軍在送醫(yī)院途中停止呼吸。后經(jīng)搶救無(wú)效，年僅15歲的陳立軍離開(kāi)了人世。從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。【答案】(1)案例中的陳小軍老師行為存在的主要問(wèn)題是違反教師職業(yè)道德規(guī)范，違反教師行為規(guī)范要求教師“關(guān)愛(ài)學(xué)生”以及“教書(shū)育人”的規(guī)定。(2)教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)教師應(yīng)當(dāng)教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)結(jié)合案例進(jìn)行分析。六、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。只是一個(gè)普通人①圣誕節(jié)的下午，大雪紛飛，一位老婦人在雪中躑踽獨(dú)行。②一對(duì)年輕的夫婦談笑風(fēng)生，抱著滿懷的圣誕禮物，他們沒(méi)有注意到那位老婦人。一位母親領(lǐng)著兩個(gè)孩子，在前往孩子祖母家的路上匆匆走過(guò)，他們也沒(méi)注意到老婦人。一位牧師右手拿著《圣經(jīng)》神氣十足地走過(guò)去，像一個(gè)全副武裝的基督戰(zhàn)士。然而，他的思維定格在神圣的事情上，并沒(méi)有留意到她。③如果這些人注意一下，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)老婦人沒(méi)有穿鞋，光著腳走在冰天雪地里。她雙手緊緊地攥著沒(méi)有紐扣、破舊不堪的外套衣領(lǐng)，抵御寒風(fēng)。④到了汽車站，她停了下來(lái)，弓腰駝背，紅藍(lán)相間的圍巾裹在頭上。她在等候去市中心的公交車。一位紳士拿著一個(gè)看起來(lái)挺重要的公文包，在她邊上等車，不敢靠得太近。畢竟，她可能會(huì)有某種傳染病。一個(gè)十幾歲模樣的女孩也在等車，她看了好幾次老婦人的腳，但什么也沒(méi)有說(shuō)。⑤公交車來(lái)了，老婦人慢吞吞地、費(fèi)勁地上了車，坐在司機(jī)身后靠邊的座位上。紳士和女孩都沖到了車尾。與老婦人坐在一起的男人坐立不安，撫弄著大拇指。⑥一個(gè)小男孩指著那個(gè)老婦人說(shuō)：“快看呀，媽媽，那個(gè)老奶奶光著腳!”尷尬的母親把他的手拽了下來(lái)說(shuō)：“不要指著別人，蕾德魯!那樣不禮貌?！苯又哪抗馔断蛄舜巴??！八隙ㄓ谐赡甑淖优?，”一位穿著皮大衣的女士說(shuō)，“她的孩子們?cè)摓樽约旱男袨楦械叫邜u?！彼幸环N道德優(yōu)越感，因?yàn)樗炎约旱哪赣H照顧得很好。一位老師坐在汽車的中部，扶著她膝上的禮物袋，對(duì)坐在她旁邊的朋友說(shuō)：“難道我們交的稅還不夠處理這種情況嗎?”“人們應(yīng)該學(xué)會(huì)存錢(qián)。如果她在年輕的時(shí)候存了錢(qián)，現(xiàn)在就不會(huì)受苦了，這是她自己的錯(cuò)?！币粋€(gè)衣著得體的年輕大學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)。⑦所有人都露出了滿意的微笑，因?yàn)樗麄兌及l(fā)表了如此精辟的分析。⑧這些同胞對(duì)人漠不關(guān)心的態(tài)度，引起了一位善良商人的反感，他從錢(qián)包里取出一張嶄新的20美元鈔票，走過(guò)過(guò)道，上前塞進(jìn)老婦人顫巍巍、滿是皺紋的手中?！澳弥?，夫人，給您買雙鞋?！崩蠇D人點(diǎn)點(diǎn)頭作為答謝。商人大踏步地走回自己的座住，對(duì)自己十分滿意——因?yàn)樗皇且粋€(gè)光說(shuō)不做的人。⑨到了下一站，一個(gè)年輕人上了車。他穿著一件厚重的藍(lán)夾克，脖子上還圍著一條圍巾，灰色的羊毛帽罩住了耳朵。一根線在他的帽子下繞著一直到耳朵里，與一個(gè)隨身聽(tīng)連著，他的身體隨著只有他自己能聽(tīng)到的音樂(lè)搖擺。付過(guò)車費(fèi)后，他一屁股坐在一個(gè)靠過(guò)道的座位上，正好與老婦人斜對(duì)角。⑩但當(dāng)年輕人瞥見(jiàn)老婦人光著的雙腳時(shí)，他身體立刻停止了晃動(dòng)，一下子僵住了。他的目光從老婦人那里移到了自己的腳上，他穿著一雙嶄新的、昂貴的名牌運(yùn)動(dòng)鞋。年輕人彎下腰，開(kāi)始解他的鞋帶。他脫掉了他搶眼的新鞋子，又脫掉了襪子，然后在老婦人面前蹲了下來(lái)?！胺蛉?，”他說(shuō)，“我看見(jiàn)您沒(méi)穿鞋，那就把我的鞋給您吧?！甭?，輕輕地，他雙手抬起老婦人那長(zhǎng)著厚繭的雙腳，把自己的鞋襪給老婦人穿上。老婦人使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭表示感謝?！敬鸢浮?1)表明年輕人對(duì)一個(gè)陌生人的同情與幫助(是每一個(gè)普通人都應(yīng)該去做的);表現(xiàn)作者對(duì)年輕人的肯定和贊美;也表現(xiàn)出作者對(duì)人們都應(yīng)該付出愛(ài)心的呼喚。(2)①老婦人赤腳走在雪中，無(wú)人注意。②年輕人脫下鞋襪，給老婦人穿上。(3)交代故事發(fā)生的環(huán)境(時(shí)間、天氣);襯托(突出、烘托)老婦人赤腳在雪中行走的艱難(為下文故事情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊);渲染凄涼的氣氛。(4)不可以。第⑨段第一句話后面的句子是對(duì)年輕人的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)。一方面突出了天氣的寒冷，為下文年輕人將鞋襪脫給老婦人的行為發(fā)生作鋪墊。另一方面年輕人的打扮和動(dòng)作都和其他普通年輕人毫無(wú)二致，這和后文中人們出于為自己辯解的目的做出年輕人是“先知、圣人、天使”的判斷形成反差，與小男孩的判斷和標(biāo)題的描述呼應(yīng)。(5)示例：我認(rèn)為小男孩是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的孩子，從他所說(shuō)的兩句話中，可以看出作者在他身上寄托了自己的社會(huì)理想。七、[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠①。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)……當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動(dòng)，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和……蓋余之勤且艱若此。[注]①?。盒傅　＂诤D：書(shū)箱。⑧舍：學(xué)舍，書(shū)館。④媵入：服侍的人。[乙]任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成?或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅⑦其勤學(xué)，常以凈衣易⑧之。臨終誡日：“夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”[注]①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。[甲][乙]兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)?【答案】都表現(xiàn)了人物勤奮好學(xué)(嗜學(xué)、勤學(xué))和求學(xué)不怕險(xiǎn)阻(艱辛)的精神。八、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇論說(shuō)文。一天，英國(guó)首相喬治和朋友在院中散步。他們經(jīng)過(guò)每一道門(mén)，喬治總是隨手把門(mén)關(guān)上?！坝斜匾獑?”朋友納悶地問(wèn)。喬治微笑著說(shuō)：“哦，當(dāng)然有必要，我一生都在關(guān)我身后的門(mén)。當(dāng)關(guān)門(mén)時(shí)，也將過(guò)去的一切留在了后面，不管是美好的成就，還是令人沮喪的失敗，然后又可以去重新開(kāi)始?！币螅河靡?guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，自定主題，自擬題目，不少于1000字。【答案】每個(gè)人都可以重新開(kāi)始通常情況下，一個(gè)人在面對(duì)困難、煩惱、失敗時(shí)，敢于直接面對(duì)，重新開(kāi)始，我們就會(huì)說(shuō)這個(gè)人很堅(jiān)強(qiáng)?？芍匦麻_(kāi)始只歸屬于遇到失敗的人么?我們說(shuō)“NO!”，重新開(kāi)始屬于每個(gè)人，人人都可以選擇重新開(kāi)始。不管你曾經(jīng)是失敗或是成功，每一天都是新的一天，每一天都是新的開(kāi)始。重新開(kāi)始猶如冬日中的傲梅不畏嚴(yán)寒，戰(zhàn)勝困難；重新開(kāi)始猶如沙漠的綠洲滴滴可貴，挽救生命，重新開(kāi)始猶如涅火中的鳳凰沖破困難，飛向光明。淡然過(guò)去，擺正心態(tài)微笑生活，重新開(kāi)始，會(huì)帶你走向更為精彩的人生。鄧肯是美國(guó)的第一位現(xiàn)代舞蹈家，她的舞姿、她的氣質(zhì)無(wú)一不顯示著一位成功人士的風(fēng)范，然而就是這么成功的她，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的重新開(kāi)始。在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，現(xiàn)代舞蹈不為人們接受，尤其是王室貴族都極力地反對(duì)鄧肯，說(shuō)她的舞蹈不是正規(guī)舞蹈，會(huì)危害統(tǒng)治，因此沒(méi)有一家舞團(tuán)愿意用她，她貧窮到?jīng)]有一件像樣的衣服。但是這并沒(méi)有阻擋她前進(jìn)的腳步，她沒(méi)有因此而退縮、消極，而是選擇了重新開(kāi)始。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，把每一天都當(dāng)作是自己追夢(mèng)的開(kāi)始。直到現(xiàn)代舞成為舞壇的高潮，她被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”。鄧肯終于獲得了成功，人們也都羨慕她的堅(jiān)持。當(dāng)有人采訪她時(shí)，問(wèn)她：“您現(xiàn)在獲得了成功，以后就可以好好休息，享福了吧?”鄧肯卻說(shuō)：“不，成功只是昨天的成功，舞蹈沒(méi)有止步，我要重新開(kāi)始?！闭驹谑≈校匦麻_(kāi)始，我們說(shuō)這是一種堅(jiān)強(qiáng)；站在成功上，仍能坦然面對(duì)，選擇重新開(kāi)始，我們說(shuō)這是一種品質(zhì)：我們有太多的人喜歡回憶過(guò)去，悵然若失，懷念過(guò)去的輝煌，感嘆如今的滄桑。這個(gè)時(shí)候我們不妨對(duì)自己說(shuō)一聲：“沒(méi)有關(guān)系，重新開(kāi)始”。當(dāng)然，重新開(kāi)始，不是忘記過(guò)去，不是跟過(guò)去一刀兩斷，而是不要沉浸在過(guò)去的情緒中。不管你的昨天是成功也好、失敗也罷，輝煌也好，蒼白也罷，過(guò)去就是過(guò)去，不會(huì)回來(lái)，我們要做的是，坦然面對(duì)，選擇新的開(kāi)始。重新開(kāi)始就是小鷹折翅后飛向藍(lán)天的勇氣；重新開(kāi)始就是哪里跌倒哪里站起的堅(jiān)持；重新開(kāi)始就是雨水落下形成水蒸氣上升的樂(lè)觀；重新開(kāi)始是一切美好的開(kāi)始、一切成功的開(kāi)端，學(xué)會(huì)重新開(kāi)始就是找到了成功大門(mén)鑰匙，找到了通向成功大門(mén)的路。心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)，看成敗，人生豪邁只不過(guò)是從頭再來(lái)。昨天所有的榮譽(yù)已變成遙遠(yuǎn)的過(guò)去，昨天所有的失敗已變成過(guò)眼煙云，不要因一時(shí)的成敗而否定整個(gè)人生，選擇從頭再來(lái)，選擇重新開(kāi)始，這是我們每個(gè)人都可以做的選擇。九、觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。題目：《遭鄙視的提問(wèn)》視頻描述：寒寒6歲，非常喜歡問(wèn)問(wèn)題，然而每次提問(wèn)，都被老師否定了。有一次，老師在給大家讀古詩(shī)《春曉》時(shí)，她不明白，就問(wèn)老師：“老師，‘春曉’這個(gè)詞是什么意思?”這位老師不以為然地說(shuō)：“你怎么這么笨?‘春曉’就是‘春天的早晨’。”寒寒又問(wèn)：“為什么是‘春天的早晨’呢?”老師沒(méi)回答，只是環(huán)視一下全班同學(xué)，問(wèn)：“大家都明白了嗎?”小朋友們毫不猶豫地答道：“明白了!”于是，老師說(shuō)：“寒寒，你真笨?！睆拇艘院?，寒寒就很少提問(wèn)了。問(wèn)題：(1)請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，分析說(shuō)明上述材料中教師的表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生什么危害?(2)教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的事情?【答案】【答案要點(diǎn)】(1)教師應(yīng)具備關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)系愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生。在這一材料中，教師對(duì)幼兒沒(méi)有足夠的尊重，沒(méi)有平等對(duì)待全體學(xué)生甚至侮辱寒寒說(shuō)他“笨”，這會(huì)嚴(yán)重傷害幼兒的自尊，甚至容易讓幼兒產(chǎn)生不安全感，產(chǎn)生自卑感。教書(shū)育人是教師的天職和核心，要求老師誨人不倦，因材施教。教師對(duì)寒寒的提問(wèn)并未耐心解答，這樣的做法會(huì)挫傷幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，束縛兒童的思維等。為人師表的職業(yè)道德要求教師在教學(xué)過(guò)程中言語(yǔ)規(guī)范，材料中老師罵寒寒“笨”，言語(yǔ)不規(guī)范，不利于在學(xué)生心目中形成良好教師的形象，同時(shí)會(huì)誤導(dǎo)幼兒也產(chǎn)生相應(yīng)的言語(yǔ)不規(guī)范的行為，對(duì)幼兒的消極影響不可忽視，容易影響良好師生關(guān)系的發(fā)展。綜上，材料中老師的行為不利于幼兒的身心健康發(fā)展，教師應(yīng)具備良好職業(yè)道德關(guān)系愛(ài)護(hù)幼兒，耐心解答