文化外部場(chǎng)域動(dòng)力因素及其發(fā)展策略,文化論文筆者在(文化場(chǎng)域與文化發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)機(jī)制〕一文中考察了文化場(chǎng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)，提出了文化發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)機(jī)制。文化作為社會(huì)的一部分，不僅有內(nèi)部場(chǎng)域，還有外部場(chǎng)域，所以接下來(lái)要進(jìn)一步討論文化外部場(chǎng)域的諸如經(jīng)濟(jì)、政治、人才等因素對(duì)文化的作用，由于文化發(fā)展不僅需要內(nèi)部驅(qū)動(dòng)，還需要外部驅(qū)動(dòng)，由此構(gòu)成驅(qū)動(dòng)合力。當(dāng)下文化發(fā)展的外部動(dòng)力研究又是如何的呢?山東社會(huì)科學(xué)院研究員韓民青在(略論文化發(fā)展的動(dòng)力〕中提出，人與自然、人與人、文化與人、文化本身的互相作用推動(dòng)文化發(fā)展。從互相作用分析未嘗不可，但政治上層建筑也是社會(huì)構(gòu)造的一個(gè)領(lǐng)域即政治領(lǐng)域政治與文化的互相作用不可或缺。東北師大馬曉燕、河海大學(xué)單連春在(論精神文化發(fā)展的動(dòng)力〕中從文化人類(lèi)學(xué)的角度根據(jù)動(dòng)力起決定作用的經(jīng)濟(jì)因素的方式方法論原則出發(fā)，把文化進(jìn)步的動(dòng)力區(qū)分為本質(zhì)性因素和非本質(zhì)性因素，本質(zhì)性因素包括人的需求、群眾的創(chuàng)造性活動(dòng)、科技的發(fā)展、教育的進(jìn)步等。對(duì)動(dòng)力做了一定考慮，人的需求和創(chuàng)造性活動(dòng)其實(shí)可歸結(jié)到主體，但哪些為非本質(zhì)性因素并沒(méi)有講明，況且，將經(jīng)濟(jì)、政治的作用排除在外，并非真正重視其決定作用。南京政治學(xué)院教授徐長(zhǎng)何在(軍事文化發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)淺析〕中討論了軍事文化發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)，包括科技、文化體系內(nèi)部矛盾、各國(guó)文化溝通和人類(lèi)普遍的和平理想的互相作用推動(dòng)軍事文化不斷發(fā)展，盡管講了內(nèi)外部矛盾，但只是講軍事文化，而且外部動(dòng)力只講科技，顯然，缺少人才、經(jīng)濟(jì)等因素。一、文化外部場(chǎng)域動(dòng)力因素文化，從系統(tǒng)論來(lái)看，作為整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的一個(gè)子系統(tǒng)，當(dāng)然要和其他子系統(tǒng)發(fā)生聯(lián)絡(luò)，進(jìn)行物質(zhì)、信息、能量交換，由于當(dāng)今文化是一個(gè)開(kāi)放的子系統(tǒng)，而開(kāi)放的系統(tǒng)必定要與外界進(jìn)行物質(zhì)、信息、能量交換。孤立封閉的系統(tǒng)是不存在的，由于如今的世界是開(kāi)放的世界，當(dāng)然也包括文化界。同時(shí)，辯證法以為事物有矛盾，內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的根本源頭，但并不否認(rèn)外部矛盾的作用。這也就是，內(nèi)外因的辯證關(guān)系:內(nèi)因和外因是既對(duì)立又統(tǒng)一內(nèi)因是第一位，外因是第二位;內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。當(dāng)然，內(nèi)外因關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單，為什么呢?由于盡管內(nèi)因決定了事物發(fā)展的各種可能性，但外因是事物發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的關(guān)鍵因素和先決條件。綜上所述，結(jié)合系統(tǒng)理論和矛盾學(xué)講十分是內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理加以考察文化發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，并非無(wú)關(guān)緊要!換言之，文化的發(fā)展繁榮，與其所處環(huán)境密切相關(guān)，除了文化本身內(nèi)部領(lǐng)域，還有外部非文化領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)、政治，當(dāng)然還不能離開(kāi)人，這些外部因素對(duì)文化的作用不可小覷，所下面面來(lái)詳細(xì)考察。(一)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。財(cái)大才能氣粗。經(jīng)濟(jì)的含義包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力包括實(shí)體性要素和智能性要素?？萍际侵悄苄砸亍ＭǔＶv科技是第一生產(chǎn)力，是從它的作用來(lái)講。在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)是交互的轉(zhuǎn)化，關(guān)系密切，因此在國(guó)內(nèi)通常將科學(xué)技術(shù)放在一起使用，簡(jiǎn)稱(chēng)科技。德國(guó)技術(shù)哲學(xué)家拉普講:技術(shù)是復(fù)雜的現(xiàn)象，它既是自然力的應(yīng)用，同時(shí)又是一種社會(huì)文化經(jīng)過(guò)。其實(shí)，科學(xué)作為智力成果，屬于思想文化本身，但又屬于生產(chǎn)力的智能性因素。在國(guó)外，科學(xué)技術(shù)是分開(kāi)的，科學(xué)是人類(lèi)知識(shí)，技術(shù)是人類(lèi)生產(chǎn)的工藝流程方式方法。那么，科技對(duì)文化發(fā)展的作用怎樣呢?看看中國(guó)，你就會(huì)得出自個(gè)的看法:造紙術(shù)、印刷術(shù)不僅保存?zhèn)鞒形覀儑?guó)家古代文化至今，而且這兩大發(fā)明擴(kuò)散至歐洲，為中西文化溝通做出了不朽奉獻(xiàn)。盡管如今有U盤(pán)、光盤(pán)等保存，但作為紙質(zhì)的書(shū)籍仍然發(fā)揮其不可替代的作用。當(dāng)然，當(dāng)代造紙術(shù)和印刷術(shù)今非昔比，造紙是電腦自動(dòng)配液，印刷是激光照排，還有掃描復(fù)印等技術(shù)。工業(yè)化為文化產(chǎn)業(yè)提供經(jīng)營(yíng)管理技術(shù)，還提供了制造技術(shù)。層級(jí)制、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、市場(chǎng)細(xì)分、系統(tǒng)管理、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、資本運(yùn)營(yíng)、項(xiàng)目管理等經(jīng)營(yíng)管理技術(shù)和管理制度逐步構(gòu)成完善，當(dāng)代制造業(yè)體系將文化變成現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品和服務(wù)的制造技術(shù)。不但如此，當(dāng)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓人刮目相看信息技術(shù)愈加逼真地展示文化資源，還有力地保衛(wèi)和傳播文化資源和產(chǎn)品?？纯串?dāng)下文化的傳播就一目了然了。網(wǎng)絡(luò)、電視、影像、廣播等，是靠什么傳播的呢?科技。網(wǎng)絡(luò)文化靠信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，電視廣播靠衛(wèi)星技術(shù)，影像靠聲音圖像合成轉(zhuǎn)化技術(shù)?？纯匆郧暗臒o(wú)聲電影，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)華而不實(shí)緣由;奧運(yùn)會(huì)、世界杯等各種賽事的現(xiàn)場(chǎng)直播，城市各種電子廣告、雜志迎面撲來(lái)。其實(shí)，看看身邊的3G、iPhone手機(jī)，新聞大事、各國(guó)文化盡收眼底，你就無(wú)時(shí)無(wú)刻不感遭到科技的氣力。早就講過(guò)，所謂生產(chǎn)力，當(dāng)然包括科學(xué)。恩格斯指出，在看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的氣力。技術(shù)作為科學(xué)的轉(zhuǎn)化，盡管有人將技術(shù)稱(chēng)為工具并以為具有負(fù)面效應(yīng)，但技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展難道不是明白無(wú)誤的嗎?近代以來(lái)，無(wú)線電、攝影攝像、廣播電視等技術(shù)的發(fā)明，把人類(lèi)文化帶入視聽(tīng)時(shí)代。20世紀(jì)90年代以來(lái)，以信息技術(shù)和生物技術(shù)為核心的當(dāng)代科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪，科技對(duì)文化的作用日益突出。近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)發(fā)展迅猛，成為文化傳播新的載體，萌發(fā)新的文化業(yè)態(tài)。科技，以其獨(dú)特的方式加強(qiáng)文化的魅力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)用戶劇增組織、個(gè)人不僅利用網(wǎng)絡(luò)、主頁(yè)、QQ、BBS、MSN、SNS、WKI、博客、微博等進(jìn)行定期制作、發(fā)布新聞，也生成網(wǎng)絡(luò)電視廣播、電子圖書(shū)報(bào)刊，還推動(dòng)圖書(shū)出版業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上廣告盛行，網(wǎng)易活動(dòng)頻繁。舞臺(tái)表演氣勢(shì)磅礴精彩絕倫，是借助當(dāng)代聲光電技術(shù)和影視特技的緣故;4D電影、球幕電影、交互電影的美感史無(wú)前例，是由于數(shù)碼技術(shù)。通過(guò)傳媒傳播中國(guó)文化，向世界推薦100種中國(guó)文化典籍(大中華文庫(kù)〕和500種的(東方文化集成〕。中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)天天用43種語(yǔ)言向世界全球廣播，電視臺(tái)國(guó)際頻道在亞、非、拉美、北美、歐洲和大洋洲的很多國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行全頻道或部分節(jié)目的落地演播，電視臺(tái)英語(yǔ)頻道面向全球。美國(guó)是世界唯一的超級(jí)大國(guó)，也是科技強(qiáng)國(guó)。這為美國(guó)文化擴(kuò)張奠定基礎(chǔ)。硅谷正在源源不斷地推出用于在世界范圍里傳送數(shù)字音像和資料的因特網(wǎng)及其他技術(shù)，由這一技術(shù)的變革推進(jìn)了貿(mào)易和金融一體化，并產(chǎn)生出宏大財(cái)富。美國(guó)將科技應(yīng)用于文化，不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展，還實(shí)現(xiàn)了美國(guó)文化的全球擴(kuò)張，這讓世界各國(guó)嘆為觀止，也令各國(guó)政要憂心忡忡甚至奮起對(duì)抗。將來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒曾預(yù)言:一個(gè)高技術(shù)的社會(huì)必然也是一個(gè)高文化的社會(huì)，以此來(lái)保持整體的平衡。文化本身不僅具有經(jīng)濟(jì)學(xué)功能，而且也要以經(jīng)濟(jì)為后盾。假使經(jīng)濟(jì)落后，文化大發(fā)展就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)。盡管我們講文化發(fā)展具有不平衡性，未必與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步，但假如真正喪失經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化發(fā)展就會(huì)力不從心。試問(wèn)人們連飯都吃不上，還有心思追求精神文化享受嗎?恩格斯在(路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)〕的一段話再清楚不過(guò)了:費(fèi)爾巴哈自個(gè)也講得很直截了當(dāng):皇宮中的人所想的，和茅屋中的人所想的是不同的。假如你由于饑餓、貧困而身體內(nèi)沒(méi)有養(yǎng)料，那么你的頭腦中、你的感覺(jué)中以及你的心中便沒(méi)有供道德的養(yǎng)料了。西部地區(qū)的教育文化事業(yè)落后于沿海，無(wú)論是硬件、軟件，原因之一是財(cái)力有限。一些落后地區(qū)的家庭難以供養(yǎng)小孩上大學(xué)，也證明了這個(gè)道理。當(dāng)然如今有國(guó)家助學(xué)貸款、學(xué)費(fèi)減免、勤工儉學(xué)、獎(jiǎng)助學(xué)金等各種政策，不讓每個(gè)大學(xué)生由于繳不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)，又再次證明經(jīng)濟(jì)對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。資本是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要因素，我們國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻遭到了來(lái)自工業(yè)化和信息化的強(qiáng)力爭(zhēng)奪，使我們國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展陷入資本供應(yīng)窘境。以前，我們國(guó)家人民溫飽缺乏，財(cái)力有限，所以拿不出更多的錢(qián)來(lái)發(fā)展文化事業(yè)，可謂捉襟見(jiàn)肘。如今，隨著綜合國(guó)力的加強(qiáng)，文化投入在公共財(cái)政占比都在遞增，文化事業(yè)也獲得很大進(jìn)展。城市社區(qū)文化建設(shè)、村村通廣播電視在逐步推進(jìn)。義務(wù)教育、師資教育實(shí)行免費(fèi)，三館免費(fèi)開(kāi)放，愛(ài)國(guó)教育基地免費(fèi)參觀等。這些都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化就有雄厚的財(cái)力做保障。文化發(fā)展不僅要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還要實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作這里是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)而言，而公共文化例外。我們國(guó)家國(guó)有文化企業(yè)實(shí)行轉(zhuǎn)企改制，將企業(yè)推向市場(chǎng)，實(shí)行自負(fù)盈虧、自主經(jīng)營(yíng)，建立當(dāng)代企業(yè)制度，煥發(fā)了企業(yè)活力，一批優(yōu)秀文化企業(yè)脫穎而出，有的連續(xù)幾年?duì)I利，開(kāi)場(chǎng)發(fā)行股票，成為上市公司。睜眼看世界，美國(guó)具有成熟發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在行政體制上，美國(guó)不設(shè)文化部，其政策是無(wú)為而治(non－activity，non－regulation)。美國(guó)以文化市場(chǎng)為導(dǎo)向，以干涉最小化為宗旨。按照1791年美國(guó)憲法修正案，即便國(guó)會(huì)，也不得制定法律剝奪人民的言論、出版自由。文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取決于市場(chǎng)，哪怕有文化政策。相關(guān)企業(yè)也是根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律辦事，無(wú)論產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)開(kāi)拓、廣告促銷(xiāo)。文化企業(yè)也深知市場(chǎng)秉性，遵照市場(chǎng)規(guī)律，通過(guò)產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)開(kāi)拓、宣傳促銷(xiāo)和捆綁銷(xiāo)售等多種渠道，賺取高額利潤(rùn)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，美國(guó)實(shí)行以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作形式，跨國(guó)巨頭采取全球戰(zhàn)略，拓展海外市場(chǎng)資金、技術(shù)、信息等要素全球流動(dòng)，攫取壟斷利潤(rùn)，占領(lǐng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)由于完全市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而極具競(jìng)爭(zhēng)性。美國(guó)基于市場(chǎng)需求，依靠商業(yè)運(yùn)作，不斷汲取他國(guó)異族文化營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)行改造創(chuàng)新，對(duì)民眾頗具殺傷力。(花木蘭〕(角斗士〕等由外國(guó)傳統(tǒng)文化題材改編的好萊塢電影博得高票房，就是成功案例。(二)政治。在主義哲學(xué)看來(lái)，社會(huì)構(gòu)造中的上層建筑就是政治。政治對(duì)文化的發(fā)展，很顯然。政治上層建筑和思想上層建筑具有一致性，政治必然要求思想文化與之相適應(yīng)。政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)，必然在文化上確立其主導(dǎo)地位，利用文化為自個(gè)的統(tǒng)治服務(wù)。政治決定主流文化。我們國(guó)家封建文化以儒家文化為核心，注重秩序、等級(jí)、三綱五常，與集權(quán)的封建政權(quán)遙相照應(yīng)、難以分離。我們國(guó)家古代，秦始皇焚書(shū)坑儒，后來(lái)諸多朝代大興文字獄，搞文化禁錮。同樣，資本主義也對(duì)主義的傳播設(shè)禁。西方文化崇尚自由、追求個(gè)性解放，打破了封建神權(quán)，為資本主義政治統(tǒng)治開(kāi)拓了廣闊空間。盡人皆知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴的局面。這是多元文化傳統(tǒng)并存。當(dāng)今世界也是文化多元化，但西方文化處于強(qiáng)勢(shì)，這是無(wú)疑的。民主是社會(huì)的生命，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。政治不僅確定思想文化的核心，也為文化發(fā)展提供保障。推進(jìn)民主政治建設(shè)，對(duì)培育四有公民，發(fā)展面向當(dāng)代化、面向世界、面向?qū)?lái)的，民族科學(xué)群眾的社會(huì)文化具有直接重要的意義。文化具有意識(shí)形態(tài)的功能，總是為一定階級(jí)階層服務(wù)的。反過(guò)來(lái)講，發(fā)展內(nèi)民主、基層民主、人民民主，實(shí)現(xiàn)思想碰撞、觀點(diǎn)溝通，營(yíng)造暢所欲言、各持己見(jiàn)的政治環(huán)境，無(wú)疑對(duì)文化發(fā)展具有推動(dòng)作用。文革大設(shè)禁區(qū)的左傾做法，對(duì)文化發(fā)展毫無(wú)受益之處，可謂文化凋落、萬(wàn)馬齊喑。而十一屆三中全會(huì)以來(lái)，進(jìn)行實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論，將戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到改革開(kāi)放和當(dāng)代化建設(shè)上來(lái)，迎來(lái)群眾思想大解放、文化大發(fā)展的春天傷痕文學(xué)、反思文學(xué)等作品如雨后春筍。如今，推進(jìn)民主政治建設(shè)，嘗試基層民主管理、民主監(jiān)督、民主決策、民主選舉，對(duì)個(gè)性解放、思想啟發(fā)、鄉(xiāng)村社區(qū)文化繁榮具有一定作用。當(dāng)然，我們的文化是以主義為指導(dǎo);堅(jiān)持雙百方針、兩為方向和二用原則，并不意味著搞民主建設(shè)就允許指導(dǎo)思想多元化，聽(tīng)?wèi){毒害人民、污染社會(huì)的東西泛濫成災(zāi)。也就是講，決不讓消極腐朽文化興風(fēng)作浪。政治氣力作用于文化走向。所制定的政策、法律法規(guī)、管理形式都可能造成文化波動(dòng)。假如尊重文化內(nèi)在規(guī)律，那作用是正面積極的;假使違犯文化發(fā)展規(guī)律，那就對(duì)文化發(fā)展起阻礙作用。這是顯而易見(jiàn)的。以前是搞運(yùn)動(dòng)和行政干涉，片面強(qiáng)調(diào)精神的作用。實(shí)踐證明，并不奏效。就講，假如脫離物質(zhì)利益片面講奉獻(xiàn)，對(duì)少數(shù)人能夠，對(duì)多數(shù)人不行;短時(shí)間能夠，長(zhǎng)時(shí)間不行。否則，那是唯心論。恩格斯在(神圣家族，或?qū)ε械呐兴龅呐小持芯椭v過(guò):思想一旦離開(kāi)利益，就一定會(huì)使自個(gè)出丑。所以政策、法律、法規(guī)要考慮利益因素，這是天經(jīng)地義的。作為政治上層建筑的重要組成部分，是社會(huì)管理的核心，同樣對(duì)文化管理具有重要作用。職能不明確、效率低下、官僚主義、落后的管理方式，直接干涉微觀文化企業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)行和直接包辦文化企業(yè)等等，歷史證明，效果不理想，由于這樣做，不僅僅是職能越位錯(cuò)位，而且窒息了文化企業(yè)的市場(chǎng)活力。當(dāng)然，并不是講把公共文化建設(shè)也推向市場(chǎng)，對(duì)精神污染聽(tīng)任不管，而是要為文化企業(yè)創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，讓他們公平競(jìng)爭(zhēng)。例如，黃賭毒文化可能迎合一些人的低級(jí)趣味，但對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展不利。毒害人民心靈，怎能不管呢?還有，對(duì)公共文化建設(shè)，也需要承當(dāng)責(zé)任，而不能訴諸于市場(chǎng)行為。制度更為根本。好的制度體制機(jī)制，促進(jìn)文化發(fā)展;違犯文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的制度體制機(jī)制，阻礙文化發(fā)展。稅收減免優(yōu)惠政策和良好的制度，就鼓勵(lì)保障文化企業(yè)的投資運(yùn)營(yíng)。以美國(guó)為例，為促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，就不斷放松媒體限制。1984年，里根放寬媒體所有權(quán)的管制;1996年，克林頓簽署(聯(lián)邦電信法〕，對(duì)媒體所有權(quán)和跨媒體所有權(quán)大開(kāi)綠燈，跨媒體文化企業(yè)集團(tuán)競(jìng)相涌現(xiàn)。相應(yīng)地，各州也為創(chuàng)意文化發(fā)展?fàn)I造優(yōu)良環(huán)境。(三)人才。假如講經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)客體，那么，人就是社會(huì)主體。經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的作用，是發(fā)生在社會(huì)客體場(chǎng)域，而人和文化的交互作用則是社會(huì)主體和作為社會(huì)客體場(chǎng)域的一部分文化之間的作用文化在塑造人的同時(shí)，人也在創(chuàng)造文化。當(dāng)然，應(yīng)該明確的是，人對(duì)文化的作用，與經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的作用并不是同一個(gè)邏輯層次，不可等量齊觀、同日而語(yǔ)，因此這里有必要進(jìn)一步考察。主義堅(jiān)持群眾史觀，以為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾不僅創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造精神財(cái)富。無(wú)論是道德情操、價(jià)值觀念，還是詩(shī)詞字畫(huà)、樂(lè)舞歌賦，都是群眾創(chuàng)造的結(jié)果。人類(lèi)為了知足本身需要，進(jìn)而在對(duì)象性活動(dòng)中不斷創(chuàng)造文化。成認(rèn)人民群眾的主體性，并不否認(rèn)人才的重大作用。講:中國(guó)的事情能不能辦妥，社會(huì)和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上講，關(guān)鍵在人。他還講:一個(gè)人才能夠頂很大的事，沒(méi)有人才什么事情也搞不好。人才資源是戰(zhàn)略資源，是文化發(fā)展的主體動(dòng)力。文化人才不僅提煉文化元素，引領(lǐng)文化潮流，也創(chuàng)造文化藝術(shù)。我們國(guó)家春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老子、孔子、墨子、韓非子等卓有建樹(shù)，百家爭(zhēng)鳴;唐宋時(shí)期，大李杜、小李杜，以及唐宋八大家，詩(shī)詞散文各領(lǐng)風(fēng)騷;歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，但丁、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅，鑄就藝術(shù)輝煌;18世紀(jì)下半葉的維也納三杰海頓、莫扎特、貝多芬，歐洲古典音樂(lè)盛極一時(shí)，等等。進(jìn)一步而言，是誰(shuí)影響文化社會(huì)甚至整個(gè)國(guó)家?人才。德國(guó)現(xiàn)代出色社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯(MaxWeber)講:中國(guó)的大官是，或者毋寧講原先曾經(jīng)是，接近于我們的文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者:一種從遙遠(yuǎn)過(guò)去的語(yǔ)言文獻(xiàn)中接受人文主義教育的和通過(guò)考試的文人。在李鴻章的日記里人們發(fā)現(xiàn)，他最為自豪的是他會(huì)寫(xiě)詩(shī)作賦，是一位好書(shū)法家。這個(gè)階層及其從中國(guó)古代發(fā)展起來(lái)的習(xí)慣曾經(jīng)決定過(guò)中國(guó)的整個(gè)命運(yùn)，假使［我們的］人文主義者當(dāng)時(shí)有哪怕最微缺乏道的時(shí)機(jī)，以同樣的成就實(shí)現(xiàn)自個(gè)的主張，那么我們的命運(yùn)也許也會(huì)曾經(jīng)是類(lèi)似的。中國(guó)作家莫言，在國(guó)際上享有聲望，被譽(yù)為亞洲和世界文學(xué)的旗手。其成名作(紅高粱家族〕是演義當(dāng)代革命歷史，獲第二屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)。(豐乳肥臀〕曾獲中國(guó)有史以來(lái)最高額的大家文學(xué)獎(jiǎng)，(檀香刑〕曾獲臺(tái)灣(聯(lián)合報(bào)〕讀書(shū)人年度文學(xué)類(lèi)最佳書(shū)獎(jiǎng)、第一屆鼎鈞雙年文學(xué)獎(jiǎng)，(生死疲憊〕獲第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)，(蛙〕獲第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。除此之外，莫言還獲得法蘭西文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章、意大利第三十屆諾尼諾國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)、福岡亞洲文化獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，并曾位列第一屆中國(guó)作家富豪榜第20位，中國(guó)作家實(shí)力榜第一位。莫言被授予2020年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是對(duì)其文學(xué)奉獻(xiàn)的認(rèn)可和美譽(yù)。歷史事實(shí)表示清楚:文化大廈，離開(kāi)大師難以支撐;民族文化，需要巨匠發(fā)展。正因如此，在一定意義上，文化就是人化，是一本打開(kāi)了的關(guān)于人的本質(zhì)氣力的書(shū)，是感性地?cái)[在我們面前的人的心理學(xué)。我們國(guó)家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展受制于創(chuàng)意人才的匱乏。恰恰相反，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)之所以領(lǐng)先，原因之一是由于人才薈萃?？萍脊ぷ髡哐邪l(fā)技術(shù)，精明的商人實(shí)現(xiàn)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)銷(xiāo)精英制作銷(xiāo)售文化產(chǎn)品。例如，好萊塢在世界電影市場(chǎng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，讓其他國(guó)家望塵莫及。美國(guó)早期著名電影人托馬斯英斯，集導(dǎo)演、編劇、演員于一身，是美國(guó)最早的一位制片人。他的很多成功作品使西部片成為美國(guó)影片的主要類(lèi)型，還創(chuàng)始了制片管理，為此成為美國(guó)最早的一位制片人。好萊塢喜劇演員，世界一流，如卓別林、勃斯特基頓、哈萊蘭格東等，制片廠老板頭腦精明，對(duì)觀眾趣味及其變化規(guī)律了然在胸，對(duì)市場(chǎng)動(dòng)向見(jiàn)微知著。塑造明星偶像，演員影片量身定做，例如:瑪麗璧克馥，一個(gè)飄零弱女子，那么楚楚動(dòng)人;約翰韋恩畢生，一個(gè)西部牛仔，槍法高明、殺人無(wú)數(shù);克拉克蓋博，浪子一個(gè)，英俊瀟灑;瑪麗蓮夢(mèng)露，永遠(yuǎn)性感嫵媚;富有神秘感的葛麗泰嘉寶，感情深沉、氣質(zhì)高貴;格里高利派克，高貴儒雅;奧黛麗赫本，清麗純真等。美國(guó)不僅在文化管理學(xué)研究及其人才培訓(xùn)方面領(lǐng)先世界，而且還從世界各國(guó)網(wǎng)羅大量?jī)?yōu)秀藝術(shù)人才。二、外部驅(qū)動(dòng)我們已經(jīng)知道，文化外部動(dòng)力因素對(duì)文化發(fā)展具有重大影響，那么，就應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)民主政治，積極培養(yǎng)人才，以持久地推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。(一)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。首先，文化發(fā)展要依靠先進(jìn)技術(shù)。要不斷推進(jìn)技術(shù)研發(fā)。瞄準(zhǔn)世界科技前沿，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，進(jìn)行集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新、自主創(chuàng)新，施行重大科技專(zhuān)項(xiàng)和關(guān)鍵核心技術(shù)研究。推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化。由學(xué)校、科研院所和企業(yè)研發(fā)部門(mén)為主體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以項(xiàng)目為載體，推進(jìn)科研攻關(guān)，將科學(xué)研究－技術(shù)開(kāi)發(fā)－文化生產(chǎn)融為一體。其次，根據(jù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。這不僅包括公共文化要有公共財(cái)政投入保障，也包括文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化運(yùn)作。對(duì)農(nóng)村和西部地區(qū)要加大公共文化建設(shè)扶持力度，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)行商業(yè)化運(yùn)作。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，日益成為各國(guó)支柱產(chǎn)業(yè)，不但提供精神食糧，也具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。2018年3月中旬，美國(guó)電影(阿凡達(dá)〕本土票房突破7億美元(7.06億)，海外票房17.75億美元，而在中國(guó)大陸上映兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，票房即到達(dá)12.85億元，為海外市場(chǎng)的最大票倉(cāng)。我們國(guó)家文化軟實(shí)力劣勢(shì)不可小覷，文化產(chǎn)業(yè)還處于弱勢(shì)，盡管獲得宏大進(jìn)步。鑒于此，的十七大報(bào)告提出運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)。文化產(chǎn)業(yè)主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。由于文化具有意識(shí)形態(tài)功能，我們當(dāng)然要保障意識(shí)形態(tài)安全，但也有經(jīng)濟(jì)功能，所以我們必須根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和文化產(chǎn)業(yè)規(guī)律辦事。首先要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)優(yōu)化資源配置，尊重文化企業(yè)市場(chǎng)主體地位，自負(fù)盈虧，自主經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)。引導(dǎo)完善公司法人治理，建立當(dāng)代企業(yè)制度。文化企業(yè)要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和供求機(jī)制的作用。讓企業(yè)在市場(chǎng)中摸爬滾打，做大做強(qiáng)。當(dāng)然，在企業(yè)建立之初，能夠扶上馬，送一程，但不能干涉企業(yè)微觀運(yùn)作。不干涉企業(yè)微觀運(yùn)作，并不意味著對(duì)企業(yè)聽(tīng)任不管，對(duì)企業(yè)違法經(jīng)營(yíng)、危害社會(huì)的要加大執(zhí)法力度。運(yùn)用科技和市場(chǎng)，尤其是網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、多媒體技術(shù)，改造傳統(tǒng)文化生產(chǎn)流通方式，大力發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、演藝娛樂(lè)、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)，培育發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)。加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保衛(wèi)力度，培育一批自主創(chuàng)新能力強(qiáng)、具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的骨干文化企業(yè)及企業(yè)集團(tuán)。加快經(jīng)營(yíng)事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制，推進(jìn)企業(yè)兼并重組，造就一批外向型企業(yè)。要完善統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的當(dāng)代文化市場(chǎng)體系;改善文化融資環(huán)境。(二)建設(shè)民主政治。第一，大力營(yíng)造民主氣氛，敢想敢做，活潑踴躍思想，充滿活力。要根據(jù)雙百方針、二為方向，既堅(jiān)持主義的一元化指導(dǎo)，又尊重文化多元化的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然多元化不得違犯憲法，不得危害國(guó)家安全和公共利益。第二，推進(jìn)文化行政管理創(chuàng)新。推進(jìn)職能轉(zhuǎn)變，宏觀管住，文化管理部門(mén)要處理好行政管理和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的關(guān)系，明確職責(zé)，創(chuàng)新管理理念，轉(zhuǎn)變管理方式，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，寓管理于服務(wù)之中，擅長(zhǎng)在服務(wù)經(jīng)過(guò)中更好地施行管理。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也有失靈滯后時(shí)。要完善政策法律法規(guī)，切實(shí)加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管，有效遏制違法有害信息傳播。綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、教育、法律、行政、輿論手段，引導(dǎo)人們知榮辱、講正氣、盡義務(wù)，構(gòu)成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。建立文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法長(zhǎng)效機(jī)制。不越位不錯(cuò)位，該管的管住管好，保衛(wèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。當(dāng)然，要尊重市場(chǎng)規(guī)律，要充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資金、技術(shù)、人才等文化資源配置的基礎(chǔ)性作用，而不是越俎代庖。第三，深化改革，加強(qiáng)迫度機(jī)制建設(shè)。深化改革，消除體制性障礙。切實(shí)擔(dān)負(fù)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)督、社會(huì)管理、公共服務(wù)的職能，完善政策法規(guī)，發(fā)揮鼓勵(lì)保障成效。要有鼓勵(lì)機(jī)制。技術(shù)研發(fā)是有風(fēng)險(xiǎn)的，要出臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)調(diào)控和防備措施，施行稅收優(yōu)惠減免等政策，將發(fā)明專(zhuān)利入股，保衛(wèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)科研人員開(kāi)創(chuàng)辦理當(dāng)代科技型企業(yè)，推動(dòng)技術(shù)應(yīng)用的不斷生成。(三)培養(yǎng)人才。高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人才保障愈加有力。首先，把握人才成長(zhǎng)規(guī)律，建立人才培養(yǎng)機(jī)制。培養(yǎng)文化部門(mén)管理人才、經(jīng)營(yíng)人才、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。對(duì)文化部門(mén)管理人才，要根據(jù)(中國(guó)公務(wù)員法〕進(jìn)行培訓(xùn)，及時(shí)更新知識(shí)，使他們成為一支懂規(guī)律、善管理、會(huì)執(zhí)法的管理隊(duì)伍。學(xué)校和企業(yè)要把握人才成長(zhǎng)規(guī)律，大力培養(yǎng)一批頭腦精明、對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則了然在胸、擅長(zhǎng)捕捉市場(chǎng)信息的經(jīng)營(yíng)管理人才，讓他們敢闖敢冒，擅長(zhǎng)搞項(xiàng)目、開(kāi)拓市場(chǎng)，搶占發(fā)展先機(jī)。企業(yè)和學(xué)校還要開(kāi)設(shè)文化學(xué)、動(dòng)漫、文化創(chuàng)意等專(zhuān)業(yè)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)對(duì)信息技術(shù)精益求精的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，讓他們知識(shí)過(guò)硬、技能扎實(shí)、埋頭鉆研。當(dāng)然，培養(yǎng)人才，既可自個(gè)培養(yǎng)，可以送學(xué)生到國(guó)外留學(xué)，然后