走進(jìn)陶淵明陶淵明的時(shí)代——一個(gè)“篡”、“亂”交替的動(dòng)蕩時(shí)代

陶淵明生活于東晉末期至南朝宋初這段時(shí)期。這時(shí)東晉政治極端腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾十分尖銳。以陶淵明生活的主要時(shí)期來(lái)說(shuō)，便經(jīng)歷了司馬道子、元顯的專權(quán)，王國(guó)寶的亂政，王恭、殷仲堪的起兵，桓玄的奪位，以及后來(lái)終于奪取了晉政權(quán)的劉裕勢(shì)力的興起。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。陶淵明的思想——一個(gè)最有思想的詩(shī)人1）

儒、道、佛思想的影響無(wú)論哪一種思想影響了陶淵明，他都會(huì)立刻與他自己的思想結(jié)合起來(lái)。很多人沒(méi)有自我把持的能力，常常隨波逐流，被引誘、被轉(zhuǎn)移，而陶淵明卻是中國(guó)詩(shī)人中最能夠掌握自己的。他不但掌握了那些外表的言辭、道理、形式，而且真正地在內(nèi)心之中能夠掌握、接受各種思想里面最好的最有價(jià)值的東西。所以，陶淵明才能夠在那種黑暗、渾濁，充滿戰(zhàn)亂、痛苦的年代里，沒(méi)有被迷失，沒(méi)有失落自己。2）

形、影、神觀點(diǎn)的建立人生短暫，你存在的價(jià)值和意義何在？有的人只具有“形”體上的意義，行尸走肉，酒囊飯袋而已，他們生存的目的只追求身體、肉體上的享受。另一些人是追求“影”響的，他們注重的是名譽(yù)、聲望。而陶淵明則告訴我們?nèi)松囊饬x在于精神上要自由，既不為肉體形體欲望所拘束，也不要為后世的聲名，或者別人的贊譽(yù)所拘束。一旦你不被名利所拘束，你也不被生死所拘束了。

陶淵明的思想——一個(gè)內(nèi)心最平靜的詩(shī)人陶淵明的經(jīng)歷——“莫信詩(shī)人竟平淡，二分梁甫一分騷”五次出仕1）“家貧親老”，陶淵明做江州祭酒，“不堪吏職，少日自解歸”。2）孫恩叛亂，陶淵明加入桓玄軍隊(duì)，替桓玄上書(shū)皇帝，請(qǐng)求平叛。3）桓玄叛亂，陶淵明給劉裕做鎮(zhèn)軍參軍，討伐桓玄的軍隊(duì)。4）建威將軍劉敬宣請(qǐng)?zhí)諟Y明做參軍，不久劉敬宣辭職，陶淵明也隨之辭職。5）“幼稚盈室”，陶淵明彭澤縣令，寫(xiě)《歸去來(lái)兮辭》徹底告別官場(chǎng)。

欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。（蘇軾）品讀《歸園田居》（其一）歸園田居·其一

陶淵明少無(wú)／適俗韻，性本／愛(ài)丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥(niǎo)／戀舊林，池魚(yú)／思故淵。開(kāi)荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹(shù)顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

yìnàizhuōfán少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)?！皦m網(wǎng)”代指官場(chǎng)，道出了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)極端厭惡的心情。陶淵明以“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”自喻，表達(dá)了身在官場(chǎng)而心系田園的心情。棄官歸田方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯景語(yǔ)情語(yǔ)

優(yōu)美寧?kù)o和平恬淡舒暢對(duì)田園生活的熱愛(ài)白描手法王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。田園之樂(lè)戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！靶员緪?ài)丘山”“誤落塵網(wǎng)中”復(fù)歸本性“一去三十年”首尾呼應(yīng)少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。棄官歸田田園之樂(lè)復(fù)歸本性歸園田居藝術(shù)特色一、白描二、融情于景三、比喻四、以動(dòng)襯靜五、語(yǔ)言質(zhì)樸六、首尾呼應(yīng)小練筆：陶淵明選擇歸隱生活，有的人卻說(shuō)這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？范例

有人說(shuō)陶淵明的隱居是一種不負(fù)責(zé)任逃避現(xiàn)實(shí)的行為。“天下興亡，匹夫有責(zé)。”真的是這樣嗎？他的隱居有多少人能夠理解。他真的活得像世人說(shuō)得那樣，處于世外桃源，別有洞天？他明白，一個(gè)人無(wú)力挽回歷史潮流，既然這樣，他只有憤然出世，也只有他自己明白，他走得悲傷，走得落寞，走得無(wú)奈！