世界古代史——?dú)W洲第二單元：古代歐洲文明

第7課基督教的興起和法蘭克王國第8課西歐莊園第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》奴隸社會封建社會（中世紀(jì)）西歐東歐第三單元：封建時代歐洲

中世紀(jì)指476年西羅馬帝國滅亡—1453年東羅馬帝國滅亡時期。政治經(jīng)濟(jì)文化第7課基督教的興起和法蘭克王國

課標(biāo)要求1、知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。2、以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)（亞洲）猶太人長期遭受苦難，渴望救世主到來。耶穌就是救世主，耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入天堂。4世紀(jì)末，成為羅馬國教，促進(jìn)基督教的傳播。時間：地點(diǎn)：背景：創(chuàng)始人：教義：傳播：耶穌

一、基督教興起476年，北方蠻族入侵，西羅馬帝國滅亡，西歐奴隸社會終結(jié)（一）時間：（二）建立者：

481年克洛維思考：作為落后蠻族的征服者，克洛維采取了哪些措施來鞏固統(tǒng)治？①宗教政策：②土地政策：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位；保留原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有土地和無主土地（無償?shù)模┵n給教會和部下鞏固：①整個法蘭克王國都信仰了基督教；作用：②得到了羅馬教會、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；③法蘭克王國的版圖不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大。二、法蘭克王國萊茵河以東高盧南部

克洛維去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。二、法蘭克王國1、封君與封臣分別有怎樣的義務(wù)？2、封君與封臣關(guān)系的紐帶是什么？三、發(fā)展：封君與封臣分封形式：無償?shù)刭p賜有條件的封賞（提供兵役服務(wù)）封君封臣以土地封賜為紐帶封君：封臣：

查理·馬特改革（采邑制改革）給予土地、提供保護(hù)等效忠、服兵役、提供金錢等

封臣（解下武器，脫帽，下跪，雙手放在封君合攏的手掌之中）：閣下，我是您的人了。

封臣（宣誓效忠）：從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對封君那樣真誠無欺地效忠于您。

封君（拉起封臣，親吻他的臉頰）：我的封臣，我會盡我所能保護(hù)你。特點(diǎn)：①有嚴(yán)格的等級性②權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。影響：11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶的封建等級制度在西歐已經(jīng)普遍存在思考：我的附庸的附庸不是我的附庸。封臣只承認(rèn)直接給自己封地的人為封君，與自己封君的封君則沒有臣屬關(guān)系。

每個封君只可以管轄自己的封，無權(quán)管轄自己封臣的封臣。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。——《戰(zhàn)國策》我的附庸的附庸，不是我的附庸?！恫槔怼ゑR特改革》紐帶：血緣紐帶：土地關(guān)系：天子是最高統(tǒng)治者關(guān)系：不可越級統(tǒng)領(lǐng)不同點(diǎn)相同點(diǎn)西周分封制西歐封建制1、都維護(hù)統(tǒng)治階級的利益2、等級森嚴(yán)3、權(quán)利和義務(wù)相交織四、強(qiáng)盛：查理曼帝國（一）背景丕平獻(xiàn)土751年，法蘭克王國的宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡奪王位，創(chuàng)建加洛林王朝。丕平繼位后，為了酬謝教會相助，把他奪到的意大利中部一部分土地，送給羅馬教皇。矮子丕平王權(quán)與教權(quán)關(guān)系：相互合作、相互利用8世紀(jì)，查理（矮子丕平之子）成為法蘭克王國國王。查理大帝（二）查理繼位（二）查理繼位查理曼帝國版圖，與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時西歐最大的王國。（三）查理鞏固統(tǒng)治材料：6世紀(jì)，教會利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個法蘭克王國居民的義務(wù)……（所征實(shí)物）分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等，稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。措施政治上：鼓勵發(fā)展基督教，劃分教區(qū)。經(jīng)濟(jì)上：征收“什一稅”。文化上：開設(shè)宮廷學(xué)校，重視發(fā)展文化。（四）查理稱帝公元800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱其為“羅馬人的皇帝”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。查理大帝或查理曼查理大帝加冕圖（五）查理曼帝國分裂814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的錐形。法蘭西意大利德意志思考：隨著基督教在西歐的發(fā)展，教會的勢力發(fā)生了什么變化？材料1:根據(jù)西方一些史學(xué)家的估計(jì)，中世紀(jì)教會土地的數(shù)量，約占西歐全部地產(chǎn)的三分之一到二分之一。法蘭克王國巴黎境內(nèi)圣日爾曼修道院共有地產(chǎn)約36500公頃；就連被人為很窮的圣烏爾希修道院還擁有203處莊園。材料2:德皇亨利四世召開宗教會議，宣布廢黜教皇。教皇隨即宣布開除亨利四世教籍，并策動德國貴族反叛。最后，亨利四世向教皇請求寬恕，他赤足披氈在城堡外的雪地里等候了三天，方得進(jìn)見。材料3:西歐中古時期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識丁，由教士壟斷了文化教育。教皇宣稱“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”，強(qiáng)調(diào)知識服從信仰，社會上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學(xué)。經(jīng)濟(jì)上：教皇和教會是西歐最大的土地所有者；政治上