華中師范大學(xué)2004–2005學(xué)年第2學(xué)期期（末）考試試卷（A卷）一、解釋下面帶點的字或詞1、夫刻意則行不肆，牽物則其志流。2、今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱矣。3、平心選舉，違迕諸常侍。4、為學(xué)窮于柱下，博物止乎七篇。5、六義所因，四始攸系。6、取其美詞典言，足為龜鏡者，定以篇第，纂成一家。7、乃刪其善者，定為《尚書》百篇。8、故其書受嗤當代，良有以焉。9、率皆輕薄無行，以速罪辜。10、后世眾手修書，道旁筑室；掠人之文，竊鐘掩耳。11、攝書置床上，了無喜色。12、故事，秩滿，許獻文求試館職。13、善理財者，不過頭會箕斂耳。14、本左氏而略示區(qū)分，不甚拘拘于題目也。15、遷書通變化，而班書守繩墨以示包括也。二、名詞解釋：（共4題，每題5分）1、《史通》2、《日知錄》3、章學(xué)誠4、趙翼三、簡述題：（共1題，15分）簡述《資治通鑒》的優(yōu)點及其特色四、標點翻譯：（共1題，共50分）無忌（即費無忌）言於平王曰伍奢有二子皆賢不誅且為楚憂可以其父質(zhì)而召之不然且為楚患王使使謂伍奢曰能致汝二子則生不能則死伍奢曰尚（即伍尚）為人仁呼必來員（即伍員）為人剛戾忍卼（一作“詬”，罵也）能成大事彼見來之并禽其勢必不來王不聽使人召二子曰來吾生汝父不來今殺奢也伍尚欲往員曰楚之召我兄弟非欲以生我父也恐有脫者后生患故以父為質(zhì)詐召二子二子到則父子俱死何益父之死往而令仇不得報耳不如奔他國借力以雪父之恥俱滅無為也伍尚曰我知往終不能全父命然恨父召我以求生而不往后不能雪恥終為天下笑耳謂員可去矣汝能報殺父之仇我將歸死華中師範大學(xué)2006–2007學(xué)年第二學(xué)期期末考試試卷（A卷）1、《孟子》和《荀子》分別是產(chǎn)生於時期的儒家學(xué)派兩部代表性著作，但二者思想有很多不同，如論。在人性論方面，前者主張論，後者主張2、《楚辭》是代表南方風格的作品，今存最早的注本是東漢時的《楚辭章句》，而宋代洪興祖為之作《》，後世將二者合刊行世。3、《史記》最初的書名叫《》，它有、、、、五體所組成。4、《後漢書》是由代的所撰寫，其著名的類傳有、等。5、陳壽的《三國志》是由三個部分所組成的，它們是、、。6、《三國志注》是由7、《水經(jīng)注》是一部8、《通典》是唐代9、《顏氏家訓(xùn)》是時的所撰著。性質(zhì)的著作，由所撰著，它是時的著名作家時的所撰寫。體史書。的著作。10、鄭樵是時的著名史學(xué)家，他的《通志》是部體的史著。二、名詞解釋題：（共4題，每題5分）1、司馬遷2、《世說新語》3、《洛陽伽藍記》4、劉知幾三、字詞解釋題：（共10題，每題2分）1、九年，彗星見，或竟天。見竟2、寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。眇眇辜3、其後頃之，魯亂。孔子適齊，爲高昭子家臣，欲以通乎景公。頃之通4、孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。攝具官5、俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。漸化6、夫可與樂成，難與慮始，此乃眾庶之所為耳，非所望士君子也。樂成慮始7、叔末澆訛，王道陵缺，而猶假仁以效己，憑義以濟功。叔末憑8、至王莽專僞，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。纓紼榮華丘壑9、黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。俱坐名行10、羲之遂報書曰：“吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內(nèi)吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣。”廊廟志內(nèi)吾四、簡繁字轉(zhuǎn)換題：（共10題，每題1分）五、標點翻譯題：（共1題，每題30分）章武三年春先主於永安病篤召亮於成都屬以後事謂亮曰君才十倍曹丕必能安國終定大事若嗣子可輔輔之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢竭股肱之力效忠貞之節(jié)繼之以死先主又爲詔敕後主曰汝與丞相從事事之如父建興元年封亮武鄉(xiāng)侯開府治事頃之又領(lǐng)益州牧政事無巨細咸決於亮南中諸郡並皆叛亂亮以新遭大喪故未便加兵且遣使聘吳因結(jié)和親遂爲與國九年亮復(fù)出祁山以木牛運糧盡退軍與魏將張郃交戰(zhàn)射殺郃十二年春亮悉大衆(zhòng)由斜谷出以流馬運據(jù)武功五丈原與司馬宣王對於渭南亮每患糧不繼使己志不申是以分兵屯田爲久駐之基耕者雜於渭濱居民之間而百姓安堵軍無私焉相持百餘日其年八月亮疾病卒於軍時年五十四及軍退宣王案行其營壘處所曰天下奇才也——《三國志·諸葛亮傳》華中師範大學(xué)2006–2007學(xué)年第二學(xué)期期末考試試卷（B卷）1、《楚辭》是代表南方風格的作品，今存最早的注本是