Word-9-書籍洞讀后感5篇

編輯一篇讀后感能夠深化大家對名著故事的熟悉，流水賬似的讀后感是沒有任何意義的，既鋪張時間精力，對自己的成長也是沒有指導作用的，下面是為您共享的書籍洞讀后感5篇，感謝您的參閱。

書籍洞讀后感篇1

或許是年齡問題或心態(tài)問題吧！對一些教育類的書籍置若罔聞，根本不屑一顧！總覺得這類文章有唱高調(diào)或給人清高之感！從看書是查找自己的需要這個角度來說，那些生硬的道理與說教，已激不起我的閱讀的愛好。想想到至今，也未讀過幾本教育名篇佳作，想來真是汗顏。

寒假中，因單位留了作業(yè)，迫使我走馬觀花似的去閱讀了一些教育類書籍。而當我“駐足”的時候，我知道我的心在特別地抖動。心在跳，情在燒就是這種感覺！“教育不光是給孩子學問，更重要的是培育孩子一種樂觀的生活狀態(tài)，以樂觀的生故意境，樂觀的人生態(tài)度去對待生活。”老師不僅僅是傳知解惑，重要的是培育同學：讓同學會學而不是學會學問；教學問的目的在于讓同學從學問的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培育同學學習的方法、解決問題的力量是教學的關(guān)鍵。教育要為同學的一生負責的。

這才是教育的本真，這才是教育的終極目標！渾渾噩噩、迷模糊糊中何談教育？教育就是讓孩子們的前途“光亮”起來。此時我也才真正的明白蘇霍姆林斯基說過的那句話：“老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

看了李鎮(zhèn)西老師的一書，感受頗豐。李老師在解釋“做最好的自己”時，強調(diào)是自己和自己比，昨天的自己和今日的自己比，不斷超越自己就是要和自己比，讓自己進步，努力做最好的自己！就是應當這樣??！

讀了，我知道了：抱負的老師，應當是一個胸懷抱負，布滿激情和詩意的老師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的老師；是一個擅長合作，具有人格魅力的老師；是一個布滿愛心，受同學敬重的老師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師；是一個勤于學習，不斷充實自我的老師；應當是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的老師；應當是一個堅韌、剛毅、不向挫折彎腰的老師。

我沉醉在這文字的海洋里。不光是一種享受。更讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮。我一次次回味隱藏在字里行間的教育魅力。那親切的語言和博愛的熱忱無不啟發(fā)著我的思維、拓寬著我的視野。在今后的工作中，必需從最基礎(chǔ)的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊。假如說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調(diào)的卻是團隊的力氣。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而無望的，也不會取得什么真正的勝利。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調(diào)個人進展與競爭，肯定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同共享閱歷，以削減由于孤立而導致的個人行為。

我想我現(xiàn)在最應當做的是將這些教育才智傾注于教育實踐中，在教育實踐中不斷探究，從而不斷提高。

書籍洞讀后感篇2

四大名著的終于被我啃完了，好辛苦!不過，我終于明白了道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松美麗的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果吃虧懊悔，卻有“富貴淫，貧賤移，威猛屈”的氣概，最的是他身上有英雄氣概，有情愿為兄弟兩肋插刀的仗義，他點讓我感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，信任多少人能有他的魅力。這他的相貌，也他么高挑的身材，更不會是他有大把的財寶，就一點，他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，世界上就要滅亡了。

我總覺得在生活中伴侶甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清晰的記得，在我咿咿呀呀學語時，我常常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，禮節(jié)，拘束，歡快。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，和鄰居常常一起談天，開頭裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當我知道將來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”

的社會很自然的少了一份愛，一份及其的愛——一份關(guān)懷。關(guān)懷，或許只需要一句簡潔的問候，或者是會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、微笑不會讓你失去，只能讓你的人格升華。

書籍洞讀后感篇3

教育問題在中占有重要地位，他批判了經(jīng)院教育對兒童身心的摧殘，反對純粹書本教育，主見以世界為書；反對過度記憶，主見兒童在教育中學習；反對給兒童灌輸現(xiàn)成的概念，主見他們智力的充分進展，要讓同學先說，讓同學自由推斷；反對同學盲從，主見直接閱歷，在同各種人的談話和旅行中獲得學問。他還強調(diào)同學要愛勞動，緘默與謙遜地與人交往，不要好為人師，過分張揚。在中，蒙田詳盡地從各個角度聯(lián)系自己的親身經(jīng)受，說明白兒童教育的重要性。他的父親便是他筆下那位因材施教，引導孩子讀書的好老師，父親對他獨特的教育方式，便是中國正在大力提倡的素養(yǎng)教育，以至于，讓我們今日能夠看到一個自如地應用荷馬和奧維德作品的作家；一個從法語跳到羅馬人或雅典人的語言，再回到母語，用難懂的拉丁語和人們輕松溝通的語言學家。他對教育的看法，在當時，無疑是獨領(lǐng)風騷，他成為了“那個時代的現(xiàn)代人”。

我反復讀了幾遍談及教育的文章，他先進的思想，獨特的見解，讓我禁不住肅然起敬。兒童教育實際上并不象人們想象中的那樣簡潔，一成不變。其中至少有三點給我留下了深刻的印象。一是從小便給孩子供應學習外語的環(huán)境。蒙田回憶說：“父親給我找了一個不懂法語，稍通拉丁語的德國人……父親本人，以及我的母親，仆人和侍女，陪我玩耍時，盡量用他們現(xiàn)學的拉丁語同我說話?！爆F(xiàn)在很多家長將孩子送往國外，或許他們的初衷并非如此，但結(jié)果卻往往是造就了一個“中西結(jié)合”的人，這就是語言環(huán)境下的產(chǎn)物吧。而一些學校中，在供應了小班化教育的基礎(chǔ)上，還聘請了外籍老師，在開心自然的氣氛下教學，孩子們肯定會有不少收獲。二是當兒童在吸取學問的同時，他們過多的依靠父母，可這是最要不得的。學校培育的是能文能武，全面進展的人。蒙田說：“讓他生活在野外，擔驚受怕?！甭犉饋?，好像有些不近人情，但也只是有驚無險，看看他本人能瀟灑的活著，便不用擔憂了。至于第三點，即今日社會普遍呼吁的“反對體罰”，明顯這是針對教書育人的人。一想到老師隊伍中的部分人對同學大呼小叫，拳腳相加，在這么稚嫩的身子上進行摧殘，不覺得有愧嗎？難怪蒙田認為“學校象座監(jiān)獄”，看來沒有聳人聽聞，可那是幾百年前的法國呀，中國的教育水平莫非還只停留在那個階段嗎？當然不是了，現(xiàn)在的老師都能做到把同學當做自己的孩子一樣愛惜和關(guān)懷，老師不再僅僅是教書育人，更要對同學美妙靈魂進行塑造。作為剛上任的班主任我已充分體會到只有真正從內(nèi)心對每個同學布滿愛，才能賜予他們最好的教育和影響。從蒙田的.思想我大受啟發(fā)，只要有適當?shù)慕逃椒ê酮毺氐慕逃记?，要對同學進行勝利的素養(yǎng)教育并不是紙上談兵的事，完全是可能做到的，那就讓我在實踐中去試一試吧。

書籍洞讀后感篇4

每個人都應當有自己的理想和追求，而不僅僅是為了自己的一日三餐或為他人作嫁衣裳。

所以，我們要發(fā)揮出自己的影響力，即使一株小草，也要讓人們聞到它的芳香，學會呵護和進展自己，漸漸成長為一棵能遮風避雨的參天大樹。

每個人都應當有自己的理想和追求，而不僅僅是為了自己的一日三餐或為他人作嫁衣裳。

所以，我們要發(fā)揮出自己的影響力，即使一株小草，也要讓人們聞到它的芳香，學會呵護和進展自己，漸漸成長為一棵能遮風避雨的參天大樹。

現(xiàn)代的人們都處在每日的繁忙工作中，好像留給自己思索的時間和空間少之又少，很少有人會仔細地考慮自己畢竟是為了什么而工作，一提起這個問題，甚至-許多人會感到一片茫然，這樣在肯定程度上其實是對自己不負責任的表現(xiàn)。

本書從自我動身，分別從自我的內(nèi)部修煉和外部溝通、發(fā)揮自己影響角度述寫，指導廣闊讀者應當如何發(fā)揮自我影響、秀出自己為宗旨。本書內(nèi)容層層推動，詳實精彩，是每一個有志于要為人類做貢獻、留下輝煌人生篇章的讀者的珍貴精神財寶。

書籍洞讀后感篇5

素養(yǎng)教育很早就開頭有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素養(yǎng)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的勝利秘訣。

作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍始終是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)覺的這本書。真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。由于是老師，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒閱歷，卡爾威特在三個世紀前的教育閱歷在現(xiàn)世仍舊具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的學校教育，仍有許多地方可以借鑒。

教育孩子要有正確的方法，要培育孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對四周事物的愛好，養(yǎng)成勤于思索、擅長思索的習慣。培育孩子發(fā)覺問題、解決問題的力量，要鼓舞孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思索和解決的方法和步驟呈現(xiàn)在孩子面前。明確告知孩子你不懂或不清晰，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是學問，同時培育了孩子對讀書的奇怪???心、發(fā)覺問題的恒心、解決問題的自信念。

要養(yǎng)成孩子的好習慣。用心致志的習慣――學習必需用心致志才能有好的結(jié)果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就用心于數(shù)學，假如在學習時想著玩，玩時又擔憂學習跟不上，不能專心一處，即使同學成天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種哄騙。學習任何學科也是一樣，只有用心致志才能學好。

靈敏靈活的習慣――一部分學不拖到最終就不想做，久而久之，這些同學作業(yè)始終遲交，甚至不交，其實這些同學不明白，快速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜愛做的事，進展自己的愛好。假如不養(yǎng)成靈敏，靈活的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣――在學習上會有許多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，學校階段是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應當重視培育孩子良好的習慣。

從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深化討論。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是歡樂的，并且成效顯著的話，我想才智的大門就打開了。

早期教育是特別的重要，不都是說“三歲打算人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前打算了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“