普通心理學(xué)第一章緒論第一章緒論學(xué)習(xí)目的與要求理解心理科學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)、歷史發(fā)展和各學(xué)派基本狀況明確研究和學(xué)習(xí)心理學(xué)的任務(wù)、意義、原則和方法了解心理科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象與學(xué)科性質(zhì)第二節(jié)意識(shí)第三節(jié)學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的任務(wù)和意義第四節(jié)心理學(xué)研究應(yīng)遵循的原則和方法第五節(jié)心理學(xué)的歷史與發(fā)展第一章緒論第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象一、心理學(xué)研究什么

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。返回章目錄二、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與分類（一）學(xué)科性質(zhì)

心理學(xué)是屬于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的中間科學(xué)，或者叫做邊緣學(xué)科。它既是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,又是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象（二）心理學(xué)的分類從研究?jī)?nèi)容分

感覺(jué)心理學(xué)、知覺(jué)心理學(xué)、記憶心理學(xué)……從研究具體對(duì)象分

嬰幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)……從應(yīng)用范圍分

教育心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、……

第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象一、什么是意識(shí)

意識(shí)（Consiciousness)是人所特有的反映現(xiàn)實(shí)的最高形式，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)自覺(jué)的、有目的的、有組織的反映。意識(shí)是人與動(dòng)物心理的根本區(qū)別。返回章目錄第二節(jié)意識(shí)二、意識(shí)的作用控制信息的輸入組織已經(jīng)輸入的信息分析信息，調(diào)控行為第二節(jié)意識(shí)三、意識(shí)在心理學(xué)中的地位變化心理學(xué)研究對(duì)象的變化：靈魂意識(shí)行為意識(shí)（無(wú)意識(shí)）和行為第二節(jié)意識(shí)四、無(wú)意識(shí)（一）什么是無(wú)意識(shí)

無(wú)意識(shí)（Subconsciousness)是個(gè)體未曾覺(jué)察到的心理活動(dòng)過(guò)程。相對(duì)意識(shí)而言。（二）弗洛伊德對(duì)無(wú)意識(shí)的研究認(rèn)為無(wú)意識(shí)包括大量的觀念、愿望、想法等，由于不被社會(huì)道德、倫理規(guī)范所允許，被壓抑在無(wú)意識(shí)中。既不說(shuō)也不做，但并未消失，且有巨大影響作用。第二節(jié)意識(shí)意識(shí)無(wú)意識(shí)第二節(jié)意識(shí)通過(guò)下面口頭禪可相應(yīng)了解某個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)：A.說(shuō)真的、老實(shí)說(shuō)、的確、不騙你B.應(yīng)該、必須、必定會(huì)、一定要C.聽(tīng)說(shuō)、據(jù)說(shuō)、聽(tīng)人講D.可能是吧、或許是吧、大概是吧E.但是、不過(guò)F.啊、呀、這個(gè)、那個(gè)、嗯無(wú)意識(shí)的應(yīng)用A.說(shuō)真的、老實(shí)說(shuō)、的確、不騙你。

有擔(dān)心對(duì)方誤解自己的心態(tài)，疑心較重，有些急躁。很在意對(duì)方的評(píng)價(jià)，希望被認(rèn)可、信賴。B.應(yīng)該、必須、必定會(huì)、一定要。

自信心強(qiáng)，做事理智，為人冷靜。當(dāng)“應(yīng)該”說(shuō)得過(guò)多時(shí)，反表現(xiàn)出“動(dòng)搖”心理，長(zhǎng)期擔(dān)任管理者，易有此口頭語(yǔ)。C.聽(tīng)說(shuō)、據(jù)說(shuō)、聽(tīng)人講。

回旋心態(tài)，見(jiàn)識(shí)雖廣，決斷力不夠，處事圓滑。時(shí)刻為自己準(zhǔn)備臺(tái)階，有時(shí)被矛盾心理困擾。D.可能是吧、或許是吧、大概是吧。

自我防衛(wèi)強(qiáng)，不把內(nèi)心想法完全暴露。處事待人冷靜，人緣不錯(cuò)。有以退為進(jìn)之義，“我早估計(jì)到這一點(diǎn)”，政客多有此口頭語(yǔ)，隱藏真實(shí)想法。E.但是、不過(guò)。

有些任性，用“但是”為己辯解，也顯示其溫和、委婉，以免他人產(chǎn)生冷淡感。F.啊、呀、這個(gè)、那個(gè)、嗯。

詞匯少或思維慢，反應(yīng)較遲鈍或較有城府。也有自傲者常用此語(yǔ)。怕說(shuō)錯(cuò)話，需片刻思考，內(nèi)心常較孤獨(dú)。一、學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的任務(wù)

揭示人類心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律即描述心理事實(shí)、揭示心理規(guī)律、指導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)用

影響人心理的因素：環(huán)境因素生理因素心理因素返回章目錄第三節(jié)學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的任務(wù)和意義二、學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的意義（一）理論意義（二）實(shí)踐意義有助于建立并堅(jiān)持辨證唯物主義觀點(diǎn)。為提高生產(chǎn)效率、社會(huì)管理、醫(yī)療保健等服務(wù)為提高教育質(zhì)量服務(wù)有效預(yù)測(cè)并有準(zhǔn)備地對(duì)待某些心理現(xiàn)象第三節(jié)學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的任務(wù)和意義第四節(jié)心理學(xué)的研究原則和方法一、心理學(xué)研究方法的理論基礎(chǔ)

西方：實(shí)證主義、現(xiàn)象學(xué)、釋義學(xué)

我國(guó):心理學(xué)界對(duì)心理學(xué)方法論的基本共識(shí)：

辨證唯物主義與歷史唯物主義既是科學(xué)心理學(xué)研究方法的理論基礎(chǔ)，又是選擇具體方法的指導(dǎo)思想。返回章目錄二、心理學(xué)研究應(yīng)遵循的基本原則（一）客觀性原則（二）發(fā)展性原則（三）系統(tǒng)性原則

堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，設(shè)計(jì)研究方法時(shí)注意問(wèn)題

☆

研究社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人類心理的發(fā)展規(guī)律

☆研究個(gè)體不同年齡階段的心理變化

既對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行多水平、多層次、多角度的系統(tǒng)分析，又對(duì)各種心理現(xiàn)象及其成因之間的相互聯(lián)系、相互作用進(jìn)行系統(tǒng)的整體研究此外，還有教育性原則。第四節(jié)心理學(xué)的研究原則和方法三、心理學(xué)研究的主要方法研究心理學(xué)的方法很多，其中主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法、談話法、作品分析法和模擬法。

還有自我觀察法和數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析法等。選用哪種方法主要取決研究的任務(wù)。第四節(jié)心理學(xué)的研究原則和方法第五節(jié)心理學(xué)的歷史與發(fā)展

“心理學(xué)有一個(gè)悠久的過(guò)去但卻僅有短暫的歷史”

——艾賓浩斯（H.Ebbinghaus）返回章目錄一、心理學(xué)是一門(mén)古老而年輕的科學(xué)悠久的過(guò)去：在國(guó)外，公元前4世紀(jì)，心理學(xué)專著——《論靈魂》；在中國(guó)，心理學(xué)也有悠久歷史淵源。

由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有科學(xué)的方法，心理學(xué)還不能成為一門(mén)獨(dú)

立學(xué)科，從屬于哲學(xué)或其他學(xué)科。第五節(jié)心理學(xué)的歷史與發(fā)展一、心理學(xué)是一門(mén)古老而年輕的科學(xué)短暫的歷史：

1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特(Wundt)在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，成為科學(xué)心理學(xué)建立的標(biāo)志，心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。第五節(jié)心理學(xué)的歷史與發(fā)展二、心理學(xué)派簡(jiǎn)介從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，心理學(xué)家從不同視角研究心理現(xiàn)象，在建構(gòu)理論和體系時(shí)產(chǎn)生了明顯的對(duì)立和分歧，形成了心理學(xué)所特有的學(xué)派林立的局面。學(xué)派林立，一方面使初學(xué)者感到迷茫，一時(shí)分辨不出哪家說(shuō)的正確；另一方面可開(kāi)拓思路，從不同角度、運(yùn)用不同方法研究問(wèn)題，汲取各家所長(zhǎng)。心理學(xué)派簡(jiǎn)介

第五節(jié)心理學(xué)的歷史與發(fā)展三、心理學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)（一）西方心理學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)重實(shí)證研究，輕理論建設(shè)重應(yīng)用研究，輕基礎(chǔ)研究認(rèn)知心理學(xué)方興未艾人本主義心理學(xué)向心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域滲透學(xué)派對(duì)立與學(xué)派交融并存心理學(xué)分裂加深與心理學(xué)統(tǒng)一的呼聲高漲對(duì)東方心理學(xué)思想日益關(guān)注重視心理學(xué)理論建設(shè)對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)進(jìn)行反思，課題瑣碎，不能解決社會(huì)生活中的主要問(wèn)題新動(dòng)向第五節(jié)心理學(xué)的歷史與發(fā)展（二）俄羅斯心理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)繼承了前蘇聯(lián)的心理學(xué)遺產(chǎn)加強(qiáng)了對(duì)維果斯基心理學(xué)思想的研究形成了對(duì)心理現(xiàn)象的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了輕基礎(chǔ)建設(shè)、重應(yīng)用研究的傾向產(chǎn)生了許多新的分支學(xué)科，包括哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科，其研究對(duì)象就是人：如人學(xué)、命運(yùn)心理學(xué)、主體心理學(xué)等第五節(jié)心理學(xué)的歷史與發(fā)展

（三）中國(guó)心理學(xué)的現(xiàn)狀與展望

心理學(xué)在我國(guó)的發(fā)展

1.傳播階段2.發(fā)展階段3.停滯階段

4.再次發(fā)展5.再次停滯6.順利發(fā)展20世紀(jì)70年代末到80年代初，我國(guó)心理學(xué)教學(xué)機(jī)構(gòu)和科研機(jī)構(gòu)相繼恢復(fù)，心理學(xué)進(jìn)入順利發(fā)展階段，取得了令人矚目的成績(jī)。第五節(jié)心理學(xué)的歷史與發(fā)展1.心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？如何理解心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)？2.什么是意識(shí)、無(wú)意識(shí)？意識(shí)的作用有哪些？3.簡(jiǎn)述研究心理學(xué)的原則和方法。作業(yè)：

心理學(xué)與我的大學(xué)生活（第五周）復(fù)習(xí)思考題學(xué)派名稱主要人物研究對(duì)象基本論點(diǎn)構(gòu)造主義學(xué)派1879

1898馮特鐵欽納意識(shí)結(jié)構(gòu)直接經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)可分解為基本元素，復(fù)雜心理現(xiàn)象都由心理元素構(gòu)成。貢獻(xiàn)：實(shí)驗(yàn)、實(shí)證方法機(jī)能主義學(xué)派1896詹姆斯杜威安吉爾意識(shí)功能意識(shí)是流動(dòng)的，即意識(shí)流。心理學(xué)應(yīng)研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的作用和功能等心理學(xué)學(xué)派簡(jiǎn)介學(xué)派名稱主要人物研究對(duì)象基本論點(diǎn)精神分析學(xué)派1900弗洛伊德榮格等無(wú)意識(shí)無(wú)意識(shí)是行為的決定因素，兒童時(shí)期的無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是人格特征與心理障礙的根源等格式塔學(xué)派1912韋特海默考夫卡苛勒等意識(shí)組織心理現(xiàn)象是一個(gè)整體，整體大于部分之和，并制約各部分的性質(zhì)和意義等心理學(xué)學(xué)派簡(jiǎn)介koffka學(xué)派名稱主要人物研究對(duì)象基本論點(diǎn)行為主義學(xué)派1913華生斯金納等行為可直接觀察的外顯行為，反對(duì)將意識(shí)作為研究對(duì)象等

S—R模式強(qiáng)調(diào)絕對(duì)客觀的實(shí)驗(yàn)方法認(rèn)知心理學(xué)1955皮亞杰奈瑟等記憶、思維等復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展是主客體相互作用的結(jié)果；信息加工包括信息的輸入、編碼、儲(chǔ)存、提取，問(wèn)題解決策略等人本主義1962馬斯洛羅杰斯等人獨(dú)有的特殊經(jīng)驗(yàn)人是自主的理性動(dòng)物，具有自我發(fā)展的潛能，與動(dòng)物有本質(zhì)區(qū)別。需要理論、來(lái)訪者中心療法等心理學(xué)學(xué)派簡(jiǎn)介Waston模擬法

一種類比的方法。一般有兩種情況：一是常用的情境模擬，即模擬客觀環(huán)境、社會(huì)環(huán)境；另一是對(duì)人腦活動(dòng)規(guī)律的模擬，即人工智能、電腦。根據(jù)人腦活動(dòng)規(guī)律設(shè)計(jì)的自動(dòng)控制機(jī)器，按照信息論原理，在信息輸入、編碼、提取、控制、反饋等系統(tǒng)方面模擬人腦的活動(dòng)與功能

作品分析法

勞動(dòng)產(chǎn)品分析法、活動(dòng)產(chǎn)品分析法。人的任何活動(dòng)都會(huì)在客觀現(xiàn)實(shí)中留下痕跡，都可在一定程度上反映出人的心理規(guī)律和特點(diǎn)。作品分析法是一種輔助的方法，通常與觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法結(jié)合使用，很少單獨(dú)采用它進(jìn)行心理學(xué)研究。

談話法（訪談法）

通過(guò)與被試面對(duì)面的交談，引導(dǎo)被試以自我陳述方式談出個(gè)人的想法、意愿和體驗(yàn)，從而把握并分析其某些心理規(guī)律和特點(diǎn)的方法要求做到：事前擬提要，對(duì)被試回答進(jìn)行預(yù)測(cè)，事后進(jìn)行認(rèn)真分析主試必須經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，有一定交談技巧要有一定技術(shù)裝備，如錄音機(jī)、錄像機(jī)，不當(dāng)面記錄按測(cè)驗(yàn)內(nèi)容分智力測(cè)驗(yàn)?zāi)芰A向測(cè)驗(yàn)創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)成就測(cè)驗(yàn)人格測(cè)驗(yàn)興趣測(cè)驗(yàn)態(tài)度測(cè)驗(yàn)

測(cè)驗(yàn)法的分類(4-1)按測(cè)驗(yàn)方式分文字性測(cè)驗(yàn)非文字性測(cè)驗(yàn)問(wèn)卷式測(cè)驗(yàn)儀器操作式測(cè)驗(yàn)

測(cè)驗(yàn)法的分類(4-2)按測(cè)驗(yàn)對(duì)象分個(gè)別測(cè)驗(yàn)團(tuán)體測(cè)驗(yàn)兒童測(cè)驗(yàn)成人測(cè)驗(yàn)

測(cè)驗(yàn)法的分類(4-3)按測(cè)驗(yàn)應(yīng)用范圍和目的任務(wù)分人才選拔測(cè)驗(yàn)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)測(cè)驗(yàn)臨床診斷治療測(cè)驗(yàn)

測(cè)驗(yàn)法的分類(4-4)測(cè)驗(yàn)法是根據(jù)一定的法則，用數(shù)量對(duì)人的行為活動(dòng)加以確定，通過(guò)人行為活動(dòng)的數(shù)量指標(biāo)來(lái)推測(cè)人的心理狀況。特點(diǎn)：間接性相對(duì)性客觀性分類：

測(cè)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法自然實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是有目的地創(chuàng)設(shè)、改變或者控制某些條件，主動(dòng)引起或改變被試的某種心理現(xiàn)象，從而對(duì)其進(jìn)行分析研究的方法特點(diǎn)：研究者的主動(dòng)性實(shí)驗(yàn)的可控性實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性分類：自然實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法

觀察法又稱自然觀察法、客觀觀察法，它是在自然情況下，有目的、有計(jì)劃地觀察被試外部行為活動(dòng)表現(xiàn)，從而推斷、分析其心理活動(dòng)規(guī)律的方法。特點(diǎn)：在自然條件下進(jìn)行有準(zhǔn)備、有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行目的和任務(wù)不同，可以確定不同的觀察內(nèi)容觀察法選擇一定的外部