學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(一)(建議用時(shí)：45分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．從“傳賢”到“傳子”，從“公天下”到“家天下”()A．是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果B．是偶然的歷史現(xiàn)象C．不利于社會(huì)進(jìn)步D．以后歷朝歷代沒(méi)有沿用【解析】題干材料所述現(xiàn)象是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是歷史的進(jìn)步?！敬鸢浮緼2．香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中國(guó)歷史·中四上》寫道：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令?！边@里的“封建制度”指的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：17080002】A．分封制 B．封建制度C．君主專制制度 D．中央集權(quán)制度【解析】根據(jù)材料信息“周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”很容易判斷出此“封建制度”并非我們現(xiàn)在意義上的封建制度而是指分封制，故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼3．周公把商貴族微子啟分封到宋，同時(shí)又在宋周圍分封同姓諸侯。周公這樣做的目的是()A．與商貴族共掌天下B．拉攏并控制商貴族C．鞏固中央集權(quán)體制D．確立自己的專制權(quán)威【解析】西周分封商代奴隸主貴族主要是他們的權(quán)勢(shì)及其后裔仍有較大影響力，在其周圍分封同姓諸侯則是為了加強(qiáng)防范，故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽4．“同姓則同德，同德則同心”，與這一思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代政治制度是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：17080003】A．禪讓制 B．宗法制C．分封制 D．王位世襲制【解析】“同姓則同德，同德則同心”選自左丘明《國(guó)語(yǔ)》，大意是：姓相同德行就相同，德行相同心就相同(后一句：心相同志向就相同)。材料反映了家庭婚姻方面的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)宗親觀念與家庭婚姻的關(guān)系，故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽5．西周時(shí)期出現(xiàn)了“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”的現(xiàn)象。這反映了()A．長(zhǎng)幼有序是宗法觀念的核心B．血緣關(guān)系的親疏是分封的依據(jù)C．授民授疆土是分封制的內(nèi)容D．嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心【解析】“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”大意是：王位的繼承人必須是自己的嫡長(zhǎng)子，而不管他是否賢能?！敬鸢浮緿6．據(jù)《史記》載：周武王滅商后“封弟周公旦于曲阜，曰魯”。周與魯?shù)年P(guān)系是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：17080004】A．依附 B．兄弟C．平等 D．大宗與小宗【解析】根據(jù)題干提供的信息“封弟周公”，說(shuō)明周公是分封的對(duì)象，而周王是分封者，周公是大宗，魯國(guó)則是小宗。【答案】D[能力提升]7．(2023·全國(guó)卷Ⅱ)周代分封制下，各封國(guó)貴族按“周禮”行事，學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()A．河南 B．河北C．陜西 D．山東【解析】“雅言”是周王室使用的語(yǔ)言，而西周的統(tǒng)治中心鎬京在今陜西省境內(nèi)，故本題選擇C項(xiàng)。【答案】C8．觀察下圖，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：17080005】A．① B．②C．③ D．④【解析】西周宗法制規(guī)定實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，③是嫡長(zhǎng)子，最有資格繼承王位?！敬鸢浮緾9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一[印象夏朝]及禹崩，雖授益(人名)……諸侯皆去益而朝啟，曰：“吾君帝禹之子也。”于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟?！妒酚洝は谋炯o(jì)》材料二[印象商朝]殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！抖Y記·表記》材料三[印象西周]烽火戲諸侯，一笑失天下大宗、小宗示意圖(1)從材料一中可獲得哪些信息？(2)根據(jù)材料二分析商朝的政治統(tǒng)治的顯著特征。(3)根據(jù)材料三中的兩幅圖片，從中我們可以獲取哪些信息？(4)結(jié)合以上探究結(jié)果，總結(jié)中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)?！窘馕觥康?1)問(wèn)通過(guò)材料中“君帝禹之子”“即天子位”可以得出在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了公共權(quán)力及父子相傳的狀況。第(2)問(wèn)通過(guò)材料中的“尊神”“事神”可以得出王權(quán)神秘化的色彩。第(3)問(wèn)比較簡(jiǎn)單，主要是分封制和宗法制及其關(guān)系。第(4)問(wèn)應(yīng)綜合材料一、二、三的信息進(jìn)行概括回答?！敬鸢浮?1)夏朝已產(chǎn)生了凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力，出現(xiàn)了王位繼承的傳子制度。(2)特征：神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合