護(hù)

士

的

職

業(yè)

美

內(nèi)四科

一、護(hù)士的品德修養(yǎng)

護(hù)士的美應(yīng)以心靈美為首要。南丁格爾說：“護(hù)士其實就是沒有翅膀的天使，是真善美的化身”。護(hù)士的道德修養(yǎng)、道德信念與道德教育，影響并決定著護(hù)士對待護(hù)理工作及病人的根本態(tài)度，影響和制約著護(hù)士的行為和工作質(zhì)量。因此，護(hù)士修養(yǎng)的首要目的在于樹立正確的人生觀、價值觀與審美觀，在平凡的職業(yè)中不斷提高自己的精神境界，創(chuàng)造自身美好的內(nèi)心世界，即心靈美。（1）護(hù)士情感與情操護(hù)士情感的效能體現(xiàn)在能激勵自已奮發(fā)向上。情感效能高的人，任何情感都會成為正確的動力。愉快的情感無疑可使人工作積極、學(xué)習(xí)刻苦，即使是悲痛的情感亦可以升華為動力，推動自已不斷前進(jìn)。再者，護(hù)士積極的情感體現(xiàn)在能有效的感染病人。護(hù)士應(yīng)善于表達(dá)對病人的情感，有效地去感染病人，而不被病人的情緒所左右。另外，情感的表達(dá)應(yīng)含蓄，應(yīng)比較內(nèi)涵，體現(xiàn)為護(hù)士適度的優(yōu)美感，大方自然，即不拘束，也不做作，不能讓病人感到故作或矯揉造作。表情舉止不宜過于外露，表露時應(yīng)恰到好處，如面帶微笑但不要強(qiáng)作笑容或哈哈大笑。大方而適度的情感表達(dá)，使人感到誠摯、親切，有利于病人建立自然且富于情感的聯(lián)糸。情操是人的一種深沉、穩(wěn)定、高級、復(fù)雜的情感，美好的情操是心靈美的基礎(chǔ)。護(hù)士若要具備美好的心靈美，首先要樹立高尚的情操，而高尚的情操的樹立有賴于正確的世界觀與人生觀。護(hù)士用正確的世界觀去觀察和對待人生問題，更能形成“忍屈伸，利他人”的生活態(tài)度，才能培養(yǎng)出“燃燒自己，照亮別人”的蠟燭精神；樹立“辛苦我自己，幸福千萬人”的崇高情操。護(hù)士的崇高形象是善良、溫和、充滿同情心。護(hù)理周到的基礎(chǔ)是道德情感，也是情操美的基本要素之一。有了真摯、穩(wěn)固的道德情感就會有同情心，就能以病人需要為己任，向病人傾注細(xì)膩的情感，關(guān)懷病人，設(shè)身處地替病人著想，使病人感到護(hù)士勝似他的親人。（2）護(hù)士的誠實與寬容誠實，即忠誠老實。作為護(hù)士，應(yīng)具備誠實的美德，因為，護(hù)士為病人進(jìn)行治療和護(hù)理通常是在一個人的情況下獨自完成，故而對護(hù)士來說，誠實非常重要的。在病人并不十分了解和意識不清的情況下，獨自工作時護(hù)士是否能克盡職守，按照操作規(guī)程去做，取決于護(hù)士的道德水平。而護(hù)士誠實的美德體現(xiàn)為“慎獨”。劉少奇同志曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，將“慎獨”一詞通俗地解釋為：一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候不做壞事，這就叫慎獨。

對護(hù)士而言，慎獨的前提是堅定的信念和良心，是以自已的道德意識為約束力的。無論是人前還是人后；無論領(lǐng)導(dǎo)在與不在；無論病人年老還是年幼，昏迷與清醒，我們都能一如既往，不能達(dá)到慎獨境界，就會造成工作失誤，受到良心的譴責(zé)。周恩來總理曾指出；“世界上聰明的人是老實的人，因為只有老實的人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗?！蔽覀儜?yīng)牢記總理的教導(dǎo)，謹(jǐn)言慎行認(rèn)真嚴(yán)肅對待我們的每一項工作，自覺地為病人提供滿意的服務(wù)。總之，護(hù)士的胸懷要像大海一樣寬闊，這樣，就可以清除和避免矛盾，改善護(hù)群、護(hù)患和醫(yī)護(hù)等關(guān)糸。只有待人寬容、理解、體諒他人，才能跟各種各樣的人友好相處，減少別人的不滿與怨恨，贏得別人對自已的理解與幫助，從而協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，美化人們的心境，有利于工作順利進(jìn)行與完成。二．護(hù)士的儀表風(fēng)范

儀表是指人的穿著、姿態(tài)與風(fēng)度。美的儀表給人以親切、端莊、純潔、文明的印象。對護(hù)士而言，良好的行為舉止，無疑可以喚起病人的美感，使病人有信任感，并能很好地配合各項治療與護(hù)理，以便早日康復(fù)。護(hù)理專家王琇瑛老師談到“護(hù)理工作可以發(fā)揚女性所有的魅力和美”。這里所說的魅力當(dāng)然指的是女性的“魅力”，而美的含意，包含有穩(wěn)健適度的步伐，文雅的風(fēng)姿、言談輕聲細(xì)語、動作敏捷而輕巧、表情自然、禮貌待人等。護(hù)士的基本姿態(tài)包括站姿、坐姿、走姿等，其總的原則應(yīng)為文雅、活潑、健康、有朝氣。護(hù)士應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真地進(jìn)行交班、開會或工作，站要有站姿，坐有坐相，顯得落落大方。站是人的基本活動形式，是保持儀表美的基礎(chǔ)。護(hù)士正確的站姿是：挺胸收腹、頭正、頸直、肩外展，臀部收緊，兩手在身體兩側(cè)自然下垂或輕握手于下腹部，雙腿并攏，兩腳稍錯開，身正、直、重心上提。護(hù)士工作的大部分時間是站立的，正確的站姿不僅可給人以美感，且對人體發(fā)育發(fā)揮正常生理功能有直接影響，切忌扶肩搭背、身體顛晃、手卡著腰，或隨便倚靠在患者床邊、墻壁等。

護(hù)士的坐姿應(yīng)體現(xiàn)出謙遜、誠懇、端莊，上身端正挺直、兩腿并攏后收，并且雙手置于腿上。而給人粗俗失雅、輕佻或頹廢及懶散的感覺的坐姿應(yīng)注意予以糾正。正確而優(yōu)美的姿態(tài)還可以使身體發(fā)育勻稱，不易疲勞而精力充沛。護(hù)士工作的絕大部分時間是在行走中進(jìn)行的，故應(yīng)注意訓(xùn)練正確的行姿。行走的過程中要抬頭、挺胸、收腹、提臀，以胸帶步，自然擺，步履輕捷、彈足有力，柔步無聲，而不要左顧右盼。在搶救病人需快步走時，應(yīng)注意保持上身平穩(wěn)、步履緊張有序、肌肉放松舒展自如，使病人感到我們工作忙而不亂，感到安全而由衷地信賴我們。總之，美的姿態(tài)并非朝夕訓(xùn)練即能成，而要靠平時工作與生活中不斷訓(xùn)練而形成。因此，每個護(hù)士都應(yīng)有意識地對自己的站姿加以修正，日久天長自可以形成良好的習(xí)慣，塑造出優(yōu)美的儀表與風(fēng)姿。

（2）護(hù)士的服裝與服飾

護(hù)士工作時衣著應(yīng)以整潔、莊重、大方、適體，衣裙長短和松緊適度、方便工作為原則，與工作環(huán)境和諧統(tǒng)一。糸燕尾帽要求短發(fā)前不遮眉，后不過衣領(lǐng)，側(cè)不掩耳為宜，長發(fā)要梳理整齊盤于腦后，發(fā)飾素雅莊重。燕帽潔白無皺折，糸帶高低適中，反應(yīng)護(hù)士不落俗和高雅的氣質(zhì)。護(hù)士服應(yīng)清潔、平整、合身，以身長剛好過膝、袖長至腕部為宜。腰部用腰帶調(diào)整，寬松適度，不外露內(nèi)衣，下著白襯裙或白褲。不配戴首飾及其它飾物。襪子以白色或肉色為宜。若著襯裙時與裙之間不應(yīng)有過度，即襪邊不外露于裙擺之下，并配以白鞋。一般地說護(hù)士高潔、文靜、溫順，穿戴宜淡泊，素雅、端莊，從而突出地顯示內(nèi)在美的心靈。護(hù)士工作時應(yīng)著淡妝，是近年來改革開放的新形勢下的需要，也是護(hù)士職業(yè)的行為規(guī)范的新要求。當(dāng)然，我們最為推崇的是清新灑脫的自然美，特別是正值青春少年的女孩，若太多的妝扮或飾物，非但不能展現(xiàn)自身青春的朝氣與純真，反而顯得俗氣或給人以華而不實之感。

然而，由于護(hù)士職業(yè)的特殊性，長期的夜班、生活不規(guī)范、緊張且勞累，再者，隨著年齡的增長，原本容光煥發(fā)的面容會變得暗淡無光、憔悴或生斑，因而需要薄施粉黛，以使精神面貌有所改觀，顯得精力充沛。但是，護(hù)士