SBAR模式安全教育日主題班會(huì)安全教育日主題班會(huì)

/安全教育日主題班會(huì)安全教育日主題班會(huì)?????????榮邦中心校??四年級(jí)2班?活動(dòng)課題：自護(hù)、自救安全教育?活動(dòng)內(nèi)容：學(xué)習(xí)一些家居安全、交通安全、消防安全等知識(shí)。?活動(dòng)要求：通過學(xué)習(xí)有關(guān)安全知識(shí)，使學(xué)生樹立自護(hù)、自救觀念，形成自護(hù)、自救的意識(shí)，使學(xué)生安全、健康成長(zhǎng)。?活動(dòng)設(shè)計(jì)：?一、談話引入：????同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛護(hù)，似乎并不存在什么危險(xiǎn)。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對(duì)待，否則很容易發(fā)生危險(xiǎn)，釀成事故。下面就談?wù)劶揖影踩⒁馐裁矗?????1、用電安全????隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方越來越多了。因此，我們有必要掌握一些基本的用電常識(shí)。????1）認(rèn)識(shí)了解電源總開關(guān)，學(xué)會(huì)在緊急情況下關(guān)斷電源。????2）不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。????3）電器使用完畢后應(yīng)拔掉電源插頭。????4）使用中發(fā)現(xiàn)電器有冒煙、冒火花、發(fā)出焦糊的異味等情況，應(yīng)立即關(guān)掉電源開關(guān)，停止使用。????5）發(fā)現(xiàn)有人觸電要設(shè)法及時(shí)關(guān)斷電源；或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不要用手直接救人。2、安全使用煤氣????1）燃?xì)馄骶咴诠ぷ鲿r(shí)，人不能長(zhǎng)時(shí)間離開，以防被風(fēng)吹滅或被鍋中溢出的水澆滅，造成煤氣大量泄露而發(fā)生火災(zāi)。????2）使用燃?xì)馄骶撸ㄈ缑簹鉅t、燃?xì)鉄崴鞯龋瑧?yīng)充分保證室內(nèi)的通風(fēng)，保持足夠的氧氣，防止煤氣中毒。?二、游泳時(shí)要注意安全????1、游泳需要經(jīng)過體格檢查。????2、要慎重選擇游泳場(chǎng)所。?????3、下水前要做準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)。????4、飽食或者饑餓時(shí)，劇烈運(yùn)動(dòng)和繁重勞動(dòng)以后不要游泳。????5、水下情況不明時(shí)，不要跳水。????6、發(fā)現(xiàn)有人溺水，不要貿(mào)然下水營(yíng)救，應(yīng)大聲呼喚成年人前來相助。?三、交通安全????1、行走時(shí)怎樣注意交通安全????1）在道路上行走，要走人行道，沒有人行道的道路，要靠路邊行走。????2）集體外出時(shí)，要有組織、有秩序地列隊(duì)行走。????3）在沒有交通民警指揮的路段，要學(xué)會(huì)避讓機(jī)動(dòng)車輛，不與機(jī)動(dòng)車輛爭(zhēng)道搶行。????4）穿越馬路時(shí)，要遵守交通規(guī)則，做到“綠燈行，紅燈停”。????2、騎自行車要在非機(jī)動(dòng)車道上靠右邊行駛，未滿十二歲的兒童不準(zhǔn)騎自行車上街。?四、發(fā)生火災(zāi)怎么辦????1、要打火警電話119報(bào)警，報(bào)警時(shí)要向消防部門講清著火的地點(diǎn)，還要講清什么物品著火，火勢(shì)怎么樣。????2、一旦身受火災(zāi)的威脅，千萬不要驚慌，要冷靜，想辦法離開火場(chǎng)。????3、逃生時(shí)，盡量采取保護(hù)措施，如用濕毛巾捂住口鼻、用濕衣物包裹身體。?五、小結(jié)：????只要我們處處小心，注意安全，掌握自救、自護(hù)的知識(shí)，鍛煉自己自護(hù)自救的能力，機(jī)智勇敢的處理遇到的各種異常的情況或危險(xiǎn)，就能健康地成長(zhǎng)。

責(zé)任心、事業(yè)心、感恩心責(zé)任心、事業(yè)心、感恩心

/責(zé)任心、事業(yè)心、感恩心責(zé)任心是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。對(duì)于我而言，責(zé)任心是一個(gè)工作狀態(tài)問題。責(zé)任心是做好人的基本品質(zhì)。北大教授季羨林先生曾經(jīng)說過：“人來到世上，并不是來享受的，而是來履行責(zé)任的。”每一個(gè)人都在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。要當(dāng)好自己的角色，承擔(dān)自己的責(zé)任，首先就必須增強(qiáng)責(zé)任心。遼寧大連一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：第一，把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；第二，把車門打開，讓乘客安全地下了車；第三，將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，就安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了這個(gè)名字。河北省唐山市玉田縣東八里鋪村村民宋永志等13位農(nóng)民兄弟，自費(fèi)驅(qū)車千里來到郴州市義務(wù)抗冰救災(zāi)15天，感動(dòng)了13億中國(guó)人。一個(gè)普通的工人，13個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民，為什么能給我們帶來如此強(qiáng)烈的感動(dòng)和震撼？就因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)烈的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任心，他們用自己的生命去保證乘客和行人的安全，用感恩的心去支援抗災(zāi)，所以才贏得人們的尊敬和贊揚(yáng)。責(zé)任心是做好事的基本保證。態(tài)度往往決定一切。我們員工要想做好工作，必須具備兩個(gè)基本素質(zhì)：一是能力；二是責(zé)任心。沒有能力干不好工作，沒有責(zé)任心即使有再大的能耐也做不出好的成績(jī)來。對(duì)待工作，是充滿責(zé)任心，盡自己最大的努力去做；還是抱著無所謂的態(tài)度，敷衍了事，這一點(diǎn)正是事業(yè)成功者和失敗者的分水嶺。有兩個(gè)年輕人，同時(shí)外出當(dāng)磚瓦工。一段時(shí)間以后，一個(gè)呢，對(duì)日復(fù)一日的工作心生厭倦，整天唉聲嘆氣，迫于養(yǎng)家糊口才強(qiáng)撐著；另一個(gè)呢，每天上工時(shí)，都在想，我是在建造一座宏偉而漂亮的大廈，建好了將會(huì)給許多人帶來幸福和快樂。因此，他對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，充滿激情。幾年過去后，兩人的境遇發(fā)生了很大變化，第一個(gè)仍然在每天砌磚塊，第二個(gè)卻成為了一個(gè)成功的建筑商。這個(gè)故事說明對(duì)待工作的態(tài)度不同，結(jié)果就完全不一樣。責(zé)任心不是與生俱來的，更不是永恒的。同一個(gè)人在不同的崗位和時(shí)期，責(zé)任心的強(qiáng)弱可能會(huì)有所不同，工作狀態(tài)也會(huì)隨之起伏。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。負(fù)責(zé)任的行動(dòng)源自負(fù)責(zé)任的思想。培養(yǎng)我們員工的責(zé)任心，首要的問題是解決思想認(rèn)識(shí)問題。只有敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)責(zé)，忠于職守，那么周圍的人才會(huì)盡職盡責(zé)、全力以赴干好自己的工作，形成推動(dòng)一個(gè)地方和單位發(fā)展的強(qiáng)大合力。常懷一顆感恩心，激勵(lì)自己以一流業(yè)績(jī)回報(bào)社會(huì)和組織。知恩、感恩、報(bào)恩，是做人的基本準(zhǔn)則。正如《說苑》中所言：“唯賢者，能為報(bào)恩”。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，走上現(xiàn)在的工作崗位，得到方方面面的關(guān)愛、恩惠是很多的。離開領(lǐng)導(dǎo)的教誨難以進(jìn)步，離開同事與部屬的支持難以成事……想想那些為了今天的幸福生活獻(xiàn)出生命和熱血的人們，那些在自己成長(zhǎng)進(jìn)步過程中寄予厚望、給予過熱情幫助的人們，怎能不發(fā)奮努力地干好工作，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感投身到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)！有了這樣的感恩之心，就會(huì)把給予和奉獻(xiàn)作為生活的主調(diào)，而不是一味索取，總覺得組織或別人對(duì)不住自己，進(jìn)而始終以積極主動(dòng)、勤懇敬業(yè)的姿態(tài)投入工作。????保持一顆平常心，擺脫個(gè)人名利地位的羈絆?！恫烁T》中有句格言：“真味是淡，至人如常。”這里包含著深刻的人生哲理與智慧：平平淡淡才是真。有了輕松平和的心態(tài)，正確看待和估價(jià)自己，寬容大度地善待別人，就能從狹隘的私欲中跳出來，正確對(duì)待個(gè)人名利地位、進(jìn)退去留，決不讓名韁利索束縛住自己，一心一意干好事業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。保持平常心，絕不是看破紅塵、不思上進(jìn)，而是倡導(dǎo)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”、“個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”的思想境界，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺擺正自己的位置，甘愿做人民的公仆，把心思與精力始終用在為黨和軍隊(duì)做些有益的事情上。????擁有一顆進(jìn)取心，立足本職崗位多做貢獻(xiàn)。人生苦短，事業(yè)無涯。拼搏進(jìn)取，是積極向上的人生態(tài)度，也是我事業(yè)心責(zé)任感的具體體現(xiàn)。這種進(jìn)取心表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是把學(xué)好科學(xué)理論、提高理論素養(yǎng)當(dāng)作第一位的任務(wù)，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問題、分析問題和處理問題，就是認(rèn)真鉆研科學(xué)文化和本職工作需要的業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高與時(shí)俱進(jìn)、為人民服務(wù)的本領(lǐng)。表現(xiàn)在工作上，就是勵(lì)精圖治，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，在困難面前不低頭，在艱險(xiǎn)面前不退縮，在重任面前不懈怠，高標(biāo)準(zhǔn)完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)。????維護(hù)一顆自尊心，培養(yǎng)和追求高尚純潔的思想境界。別林斯基說過：“自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。”人的自尊心一經(jīng)消失，人格就要變質(zhì)，人品就要變味。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要責(zé)任，一言一行會(huì)產(chǎn)生很大影響，如果沒有與自己職責(zé)要求相適應(yīng)的事業(yè)心責(zé)任感，怎么能談得上自尊心呢？倘若患得患失、斤斤計(jì)較，那么最終不僅貽誤黨的事業(yè)，自己的人格也會(huì)受到損害。只有自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，自尊自愛，愛崗敬業(yè)，才能在群眾面前樹立良好形象，得到官兵的尊重、信賴和支持，從而推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展。很多時(shí)候，身處困境中的人們會(huì)有一種無力、無可奈何的感覺：?jiǎn)栴}得不到解決、四處碰壁、找不到可以幫助自己的人、熙熙攘攘的人群中茫然四顧卻找不到一張親切的臉孔；于是在困難面前屈服了、對(duì)生活失望了、對(duì)人性產(chǎn)生了懷疑、價(jià)值觀也發(fā)生了變化。特別是對(duì)沒有經(jīng)受過挫折的年青人來說，這一點(diǎn)表現(xiàn)得更為明顯！

佛家對(duì)一切而言都講一個(gè)“因緣”二字，這“因緣論”用唯物的觀點(diǎn)來看也就是“因果論”，通俗一點(diǎn)來說，你現(xiàn)在所擁有的一切其實(shí)都是你往日種種所造成的結(jié)果！

工作之于我們每一個(gè)人，都是人生經(jīng)歷中不可或缺的重要組成部分。從因果論的角度來看，你成功了，那是因?yàn)槟闩α?！而從整體上來看，工作努力的人所取得的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工作沒責(zé)任心、不具備敬業(yè)精神的人，這應(yīng)該是我們所有的人都應(yīng)該具備的一點(diǎn)共識(shí)。那么，我們工作僅僅是機(jī)械的努力就夠了么？就能取得很大的成就么？不，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！這還只是一個(gè)起點(diǎn)而已！從我的觀點(diǎn)來看，能夠?qū)W會(huì)感恩將會(huì)成倍的放大我們努力的結(jié)果。

感恩，從本質(zhì)上來說是一種“善”，而“善”又是世界一切美好事物的根源。中國(guó)幾千年的文化積淀中，教導(dǎo)我們?yōu)樯?、感恩的案例、?jīng)典語錄可謂數(shù)不勝數(shù)。其中有一條，謂之“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，其之于我們生活、工作的意義可真不是三言兩語所能表達(dá)得清楚的。

在我們大多數(shù)人的心里，可能都會(huì)有這樣一種想法：我給老板工作，老板付我報(bào)酬，誰也不欠誰的，可謂天經(jīng)地義！從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，員工付出勞動(dòng)，老板付出與勞動(dòng)等價(jià)的貨幣是行得通的。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論沒法掩蓋其本身的冷血，因人本性是帶感情、有思維、從本質(zhì)上拒絕冷漠的，任何一件事并不是“1+1=2”那么簡(jiǎn)單。因而若從倫理學(xué)的角度來看，這種理論是徹底錯(cuò)誤的，它的理論基礎(chǔ)是把人等同于一臺(tái)機(jī)器。

那么，我們又應(yīng)該以一種怎樣的心態(tài)來工作、生活、與人相處呢？很簡(jiǎn)單，常備一顆感恩之心就對(duì)了！現(xiàn)在咱們又回過頭來從事實(shí)依據(jù)上說一下“我給老板工作，老板付我報(bào)酬，誰也不欠誰的，可謂天經(jīng)地義”這種想法。很顯然的是，我們工作的結(jié)果僅僅是收獲報(bào)酬么？不，我們因工作得到的經(jīng)驗(yàn)、因工作得到的朋友、因工作得到的他人的尊重、因工作而得以讓孩子安安靜靜的在學(xué)校念書、因工作得以孝敬自己的父母，如此等等等等，難道不都比那份報(bào)酬本身更讓人覺得彌足珍貴？其它的都不說，僅從以上所提幾點(diǎn)，我們就應(yīng)該對(duì)我們的老板真誠(chéng)的說一聲“謝謝”！

也許有人要說：“我為何要感謝他？此處不留爺，自有留爺處！”如果抱著這種心態(tài)來工作，我敢很負(fù)責(zé)任的說，那您注定將一事無成！這種心態(tài)說得好聽一點(diǎn)是自負(fù)；說得不好聽一點(diǎn)是不敢面對(duì)困難、沒有責(zé)任心、不有承受壓力。試想，一個(gè)沒有責(zé)任心、不敢面對(duì)挑戰(zhàn)的人如何能得到老板、同事的賞識(shí)而能在事業(yè)上有所成呢？所以，我們還是要學(xué)會(huì)感恩！

我們只有學(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)從事物本身的另一面去思考；也只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)讓施恩者心存慰藉、才會(huì)讓施因者有“施恩”的動(dòng)力、才能剌破彼此之間冷漠的外表、才會(huì)讓更多的人們加入到“施恩”隊(duì)伍中來、才能得到更多的幫助、路才會(huì)越走越寬、成功才不會(huì)離我們那么遙遠(yuǎn)。而相反，則四處碰壁、找不到一個(gè)可以信任的朋友、總是生活在算計(jì)、陰謀中，若如此，即便腰纏萬貫也是形單影只，永遠(yuǎn)不知何為快樂！

對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)老板、對(duì)同事、對(duì)自己身處的一切，真誠(chéng)的說一聲“謝謝”吧！因?yàn)橹挥兴麄儾攀俏掖嬖诘囊饬x！

高中歷史42組易混名詞高中歷史42組易混名詞

/高中歷史42組易混名詞今天歷史君給大家?guī)砹?2組易混名詞，大家要好好看看，在考試的時(shí)候別弄錯(cuò)了哈！1．分封制與宗法制【錯(cuò)因】對(duì)兩者的關(guān)系理解不到位，不能根據(jù)材料信息判斷反映的是分封制還是宗法制。【正確理解】分封制與宗法制是周朝的重要政治制度，體現(xiàn)了其家國(guó)一體、注重血緣宗族的統(tǒng)治特色。從“國(guó)”的角度上看即為分封制，從“宗族”或者“家”的角度上看即為宗法制，宗法制是維系分封制的等級(jí)秩序的一種制度保障。2．專制主義與中央集權(quán)制度【錯(cuò)因】對(duì)兩個(gè)概念理解不到位，不清楚二者的異同點(diǎn)?！菊_理解】首先，專制主義側(cè)重于君主權(quán)力與宰相權(quán)力之間的制約與平衡，如隋唐以前宰相位高權(quán)重，而唐宋以來隨著皇權(quán)的加強(qiáng)，相權(quán)被分割、牽制，清朝軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著專制主義達(dá)到頂峰；中央集權(quán)側(cè)重于中央與地方之間的權(quán)力分配與均衡，一般來講，中央權(quán)力與地方權(quán)力均衡，國(guó)家政治狀況、社會(huì)環(huán)境相對(duì)較好，當(dāng)中央權(quán)力過大（如北宋），地方則羸弱不堪；當(dāng)?shù)胤綑?quán)力過大（如唐末），國(guó)家則陷于分裂和動(dòng)蕩。3．郡縣制與分封制【錯(cuò)因】對(duì)兩個(gè)概念的內(nèi)涵理解不到位，不清楚郡縣制代表的是官僚政治，分封制代表的是貴族政治?！菊_理解】郡縣制起源于先秦時(shí)期，郡和縣在一些地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)，而且最初的縣的規(guī)?？赡芤笥诳?，秦國(guó)商鞅變法時(shí)廢分封、行縣制，秦滅六國(guó)后開始在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一推行郡縣制，完全取代了分封制，二者的根本區(qū)別在于維系分封制的紐帶是以血緣為基礎(chǔ)的分封，而郡縣制的長(zhǎng)官由皇帝直接任免，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。???漢代沿襲了秦的郡縣制和先秦的分封制，推行郡國(guó)并行制。但王國(guó)問題成為西漢初年影響中央集權(quán)和國(guó)家穩(wěn)定的重要隱患，因此在漢武帝時(shí)期，通過頒布“推恩令”，基本解決王國(guó)問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)。漢代以后的一些王朝偶有在個(gè)別地區(qū)推行分封制。4．漢代的刺史與宋代的通判【錯(cuò)因】對(duì)二者的地位掌握不準(zhǔn)確，不清楚二者與監(jiān)察對(duì)象之間的關(guān)系?！菊_理解】漢代的刺史制度是中國(guó)古代監(jiān)察制度中比較有代表性的政治制度，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)漢朝維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、注重對(duì)地方官員監(jiān)察的政治文明建設(shè)的成果。漢代的刺史權(quán)力和地位低于郡守，但卻代表中央巡查地方，而且直接向皇帝匯報(bào)，一定程度上有利于上下貫通、預(yù)防和懲治腐敗。北宋監(jiān)察地方的行政官員是通判，其官階地位低于知州，但卻代表中央監(jiān)察地方，直接對(duì)中央負(fù)責(zé)，因此通判與刺史同樣具有“位卑而權(quán)重”的特點(diǎn)。5．唐朝的中書省，元朝的中書省與行中書省【錯(cuò)因】淆這幾個(gè)概念?！菊_理解】唐朝中書省是三省六部中掌管草擬政令的機(jī)構(gòu)，其職能是參與決策。元朝中書省是中央最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)總領(lǐng)各行省，又兼轄腹里（今冀、晉、魯?shù)鹊貐^(qū)）。元朝在地方設(shè)立行中書省，簡(jiǎn)稱行省或省，是地方最高行政機(jī)構(gòu)。6．半殖民地半封建社會(huì)【錯(cuò)因】認(rèn)為半殖民地半封建社會(huì)就是指一半是殖民地社會(huì)，一半是封建社會(huì)?！菊_理解】半殖民地是部分而不是完全喪失國(guó)家主權(quán)，半封建是既保存了封建主義又發(fā)展了資本主義；半殖民地是從國(guó)家的政治地位上看的，半封建是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的；從社會(huì)發(fā)展形態(tài)而言，半殖民地是歷史的沉淪，半封建則是歷史的進(jìn)步；半殖民地半封建包括政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等多方面的深刻內(nèi)涵。7．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【錯(cuò)因】不能客觀評(píng)價(jià)這兩次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！菊_理解】這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史中比較典型的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，從階級(jí)斗爭(zhēng)史觀的角度看，這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)地位較高，但從文明史觀、近代化史觀的角度分析，二者具有很強(qiáng)的階級(jí)局限性，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。究其根源在于農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其斗爭(zhēng)目標(biāo)、方式以及指導(dǎo)思想具有典型的小農(nóng)色彩。但需要注意的是太平天國(guó)后期頒布的《資政新篇》是中國(guó)歷史上最早明確提出學(xué)習(xí)西方、促進(jìn)中國(guó)近代化的綱領(lǐng)、方案；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“扶清滅洋”既帶有一定的愛國(guó)主義色彩，也帶有明顯的盲目排外的思想。8．辛亥革命【錯(cuò)因】對(duì)辛亥革命最后是成功了還是失敗了認(rèn)識(shí)不到位?！菊_理解】從辛亥革命的直接結(jié)果來看，它推翻了清王朝，建立了中華民國(guó)，應(yīng)該說是取得了勝利。但從最終結(jié)果來看，它并沒有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，沒有完成反帝反封建的革命9．民國(guó)初年民眾的思想狀況【錯(cuò)因】認(rèn)為辛亥革命后民主共和觀念深入每一個(gè)中國(guó)人的心中?！菊_理解】辛亥革命后，民主共和觀念深入人心主要針對(duì)的是城市中的知識(shí)分子人群；而廣大農(nóng)村的下層群眾仍受封建儒家思想的束縛，所以辛亥革命后開展新文化運(yùn)動(dòng)就顯得十分必要了。10．十年對(duì)峙時(shí)期中共的革命道路【錯(cuò)因】對(duì)毛澤東探索出正確革命道路后還存在著兩種不同道路的斗爭(zhēng)缺乏清醒認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤地認(rèn)為毛澤東探索出正確革命道路后，中共領(lǐng)導(dǎo)人就全部放棄了“城市中心論”?！菊_理解】南昌起義、秋收起義的先后失敗，已經(jīng)在實(shí)踐上證明照搬蘇聯(lián)的“城市中心論”是錯(cuò)誤的，是與中國(guó)的國(guó)情不相符的。經(jīng)過井岡山地區(qū)的革命實(shí)踐，毛澤東提出了符合中國(guó)國(guó)情的正確的革命道路“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。但是黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人并沒有馬上接受這一正確道路，而是在堅(jiān)持“城市中心論”，所以1927年之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，中共黨內(nèi)都存在著兩種不同道路的斗爭(zhēng)。11．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地【錯(cuò)因】對(duì)各時(shí)期的根據(jù)地的名稱記憶不準(zhǔn)?！菊_理解】“革命根據(jù)地”，特指1927年至1937年，中國(guó)共產(chǎn)黨控制下的地區(qū)。由于這一時(shí)期，大部分革命根據(jù)地都建立了蘇維埃政權(quán)，所以又被稱作“蘇區(qū)”（蘇維埃區(qū)域的簡(jiǎn)稱）?！皵澈罂谷崭鶕?jù)地”，主要指1937年到1945年，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和控制下的地區(qū)?！皵澈蟆敝饕高@些根據(jù)地絕大部分位于敵人（日軍）的后方；“抗日”則指明了這一時(shí)期根據(jù)地存在的目的和主要的作戰(zhàn)任務(wù)?！敖夥艆^(qū)”是指人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨控制下的區(qū)域，以區(qū)別于國(guó)民黨統(tǒng)治的區(qū)域（“國(guó)統(tǒng)區(qū)”）。12．德國(guó)議會(huì)、法國(guó)議會(huì)、美國(guó)國(guó)會(huì)、英國(guó)議會(huì)的結(jié)構(gòu)與權(quán)力【錯(cuò)因】對(duì)四國(guó)議會(huì)的結(jié)構(gòu)與權(quán)力掌握不準(zhǔn)確?！菊_理解】（1）德國(guó)議會(huì)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)組成，聯(lián)邦議會(huì)權(quán)力大于帝國(guó)議會(huì)，帝國(guó)議會(huì)通過的法案必須得到皇帝和聯(lián)邦議會(huì)的批準(zhǔn)。（2）法國(guó)議會(huì)由參議院和眾議院組成，參議院權(quán)力大于眾議院；兩院聯(lián)席會(huì)議選出總統(tǒng)，總統(tǒng)解散眾議院須經(jīng)參議院同意，總統(tǒng)任命內(nèi)閣須經(jīng)眾議院同意。（3）美國(guó)國(guó)會(huì)由參、眾兩院組成，立法權(quán)由兩院共同行使。（4）英國(guó)議會(huì)由上院和下院組成，議會(huì)的主要權(quán)力屬于下院，上院為最高司法機(jī)關(guān)，其對(duì)下院通過的立法和預(yù)算案只有延擱權(quán)。13．杜魯門主義與馬歇爾計(jì)劃【錯(cuò)因】對(duì)二者的關(guān)系把握不準(zhǔn)確。【正確理解】(1)“杜魯門主義”是美國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的宣言書，它標(biāo)志著美國(guó)的對(duì)外政策已突破以本土安全為主的孤立態(tài)勢(shì)，由局部擴(kuò)張轉(zhuǎn)向全球擴(kuò)張。而“馬歇爾計(jì)劃”比較隱蔽，它著眼于經(jīng)濟(jì)，擔(dān)負(fù)著抗衡蘇聯(lián)和控制西歐的雙重任務(wù)。美國(guó)企圖通過幫助西歐振興經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定政局，從而穩(wěn)定資本主義陣營(yíng)，聯(lián)合西歐各國(guó)一起對(duì)抗蘇聯(lián)。美國(guó)企圖通過“馬歇爾計(jì)劃”控制西歐的意圖是十分明顯的。(2)二者的實(shí)質(zhì)是一致的，都是為了遏制蘇聯(lián)等社會(huì)主義力量的發(fā)展，穩(wěn)定資本主義世界，確立美國(guó)的霸主地位?！榜R歇爾計(jì)劃”是更隱蔽的“杜魯門主義”，是“杜魯門主義”的一次大規(guī)模運(yùn)用。當(dāng)然，“馬歇爾計(jì)劃”在客觀上對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也產(chǎn)生過積極的影響。14．蘇聯(lián)解體【錯(cuò)因】認(rèn)為蘇聯(lián)解體代表著社會(huì)主義事業(yè)的失敗?！菊_理解】蘇聯(lián)解體是各種矛盾和因素交織的必然結(jié)果。從歷史上看，是蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的弊端和政策錯(cuò)誤長(zhǎng)期得不到糾正的結(jié)果；從現(xiàn)實(shí)來看，戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后推行的錯(cuò)誤路線和政策，加速了蘇聯(lián)的解體。蘇聯(lián)解體只是蘇聯(lián)模式的失敗，并不代表社會(huì)主義事業(yè)的失敗，社會(huì)主義和社會(huì)主義模式是兩個(gè)不同的概念，中國(guó)模式的社會(huì)主義正保持著旺盛的生機(jī)與活力。15．蘇聯(lián)解體、東歐劇變與世界多極化趨勢(shì)【錯(cuò)因】認(rèn)為蘇聯(lián)解體和東歐劇變是世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)的根本原因?！菊_理解】蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的衰退和蘇聯(lián)解體直接導(dǎo)致了兩極格局的終結(jié)；資本主義世界美、日、西歐三足鼎立局面的形成是世界走向多極化的標(biāo)志；第三世界實(shí)力的增強(qiáng)對(duì)多極化產(chǎn)生了深刻的影響。多極化趨勢(shì)出現(xiàn)的根本原因是經(jīng)濟(jì)格局多極化。蘇聯(lián)解體和東歐劇變只是兩極格局結(jié)束的標(biāo)志。16．中國(guó)與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)【錯(cuò)因】認(rèn)為中國(guó)是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的成員國(guó)?！菊_理解】不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是1961年成立的一個(gè)相對(duì)松散的國(guó)際組織，其成員國(guó)奉行獨(dú)立自主的方針，信守不與美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)中的任何一個(gè)國(guó)家結(jié)盟的外交政策。其成員國(guó)具有廣泛的代表性，中國(guó)于1992年成為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的觀察員國(guó)。17.均田制與宋代“不抑兼并”【錯(cuò)因】對(duì)兩者實(shí)施的主觀目的與客觀結(jié)果存在認(rèn)識(shí)偏差?！菊_理解】均田制是我國(guó)古代北魏至唐代前期實(shí)行的一種土地制度，即封建王朝將無主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，耕作一定年限后歸耕種者所有，地主階級(jí)的土地并不屬于均田范圍。這一土地制度有利于恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，激發(fā)小農(nóng)的生產(chǎn)積極性，緩解因貧富分化而引發(fā)的社會(huì)矛盾。宋代開歷史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策?！安灰旨娌ⅰ蓖恋卣叩膶?shí)施，對(duì)宋代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。土地的高度集中，造成社會(huì)貧富差距拉大，加劇了農(nóng)民與地主之間的階級(jí)矛盾；但它也促進(jìn)了宋代社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，對(duì)于宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及荒地的開墾也起著積極的作用。18.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)【錯(cuò)因】把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等同于自然經(jīng)濟(jì)?！菊_理解】自然經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立,新中國(guó)成立以前，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是伴隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)而形成的，是自然經(jīng)濟(jì)的一種典型表現(xiàn)形態(tài)。19.古代經(jīng)濟(jì)重心南移始于何時(shí)【錯(cuò)因】認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心開始向南方轉(zhuǎn)移?！菊_理解】受北方生態(tài)環(huán)境惡化、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁等因素的影響，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)了由北向南轉(zhuǎn)移的發(fā)展趨勢(shì)。魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)縮小了其與北方經(jīng)濟(jì)的差距，使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。因而魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心仍在北方，不要誤認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始了南移。20.工商業(yè)的發(fā)展與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽【錯(cuò)因】不能正確理解資本主義萌芽的標(biāo)志性關(guān)系——雇傭關(guān)系?！菊_理解】工商業(yè)的發(fā)展不能等同于資本主義萌芽。因?yàn)橹挥薪?jīng)營(yíng)者與勞動(dòng)者之間產(chǎn)生了雇傭與被雇傭的關(guān)系，才可將其定位為資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。一般認(rèn)為，中國(guó)最早的資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期的江南地區(qū)，最早出現(xiàn)的部門是紡織業(yè)，其標(biāo)志性詞語為“機(jī)房”“機(jī)戶”“機(jī)工”“雇傭”等。21.洋務(wù)企業(yè)與民族資本主義企業(yè)【錯(cuò)因】對(duì)洋務(wù)企業(yè)與民族資本主義企業(yè)的生產(chǎn)目的、性質(zhì)混淆不清，誤認(rèn)為洋務(wù)企業(yè)屬于民族資本主義企業(yè)?！菊_理解】洋務(wù)企業(yè)是指近代由洋務(wù)派興辦的使用機(jī)器生產(chǎn)的企業(yè)。軍事工業(yè)產(chǎn)品歸軍隊(duì)使用，屬于封建企業(yè)；民用工業(yè)則帶有一定的資本主義性質(zhì)。洋務(wù)企業(yè)是官辦企業(yè)，而非民族資本主義企業(yè)。民族資本主義企業(yè)是指在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，由民間投資經(jīng)營(yíng)的使用機(jī)器生產(chǎn)的資本主義企業(yè)，早期稱商辦企業(yè)，與清政府和中華民國(guó)時(shí)期北洋政府的官辦、官督商辦、官商合辦企業(yè)有一定的區(qū)別，是進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)因素。22.英國(guó)確立殖民霸權(quán)的三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)【錯(cuò)因】誤認(rèn)為英國(guó)戰(zhàn)勝西班牙、荷蘭、法國(guó)都體現(xiàn)了資本主義對(duì)封建主義的勝利。【正確理解】英國(guó)戰(zhàn)勝西班牙、法國(guó)，從本質(zhì)上體現(xiàn)了資本主義對(duì)封建主義的勝利；荷蘭也是資本主義國(guó)家，但以商業(yè)立國(guó)，缺乏工業(yè)基礎(chǔ)作為其海外擴(kuò)張的后盾，英國(guó)戰(zhàn)勝荷蘭體現(xiàn)了工業(yè)資本優(yōu)于商業(yè)資本。23.資本主義世界市場(chǎng)的形成【錯(cuò)因】認(rèn)為資本主義世界市場(chǎng)的形成對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家沒有任何積極作用。【正確理解】資本主義世界市場(chǎng)的形成對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家有雙重影響。一是破壞性，伴隨著殖民掠奪和奴役而形成的資本主義世界市場(chǎng)給亞非拉國(guó)家?guī)砹松钪氐臑?zāi)難，造成了東方從屬于西方和亞非拉地區(qū)長(zhǎng)期貧窮落后的局面。二是建設(shè)性，殖民擴(kuò)張和掠奪將資本主義生產(chǎn)方式擴(kuò)展到世界各地，客觀上沖擊和瓦解著殖民地半殖民地舊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了亞非拉國(guó)家的近代化。24.資本主義世界市場(chǎng)與資本主義世界體系【錯(cuò)因】把資本主義世界市場(chǎng)等同于資本主義世界體系?！菊_理解】資本主義世界市場(chǎng)不等于資本主義世界體系。資本主義世界體系包括三個(gè)部分：資本主義政治體系、以資本主義世界市場(chǎng)為主要特征的資本主義經(jīng)濟(jì)體系和資本主義世界殖民體系，故資本主義世界市場(chǎng)只是資本主義世界體系的一部分。25.帝國(guó)主義與殖民主義【錯(cuò)因】把帝國(guó)主義等同于殖民主義?！菊_理解】帝國(guó)主義即壟斷資本主義，是指第二次工業(yè)革命后，主要資本主義國(guó)家生產(chǎn)和資本的高度集中發(fā)展到壟斷階段，導(dǎo)致壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用。殖民主義始于新航路開辟時(shí)期，是指比較強(qiáng)大的國(guó)家采取軍事、政治和經(jīng)濟(jì)手段，占領(lǐng)、奴役和剝削弱小國(guó)家、民族和落后地區(qū)，將其變?yōu)橹趁竦?、半殖民地的侵略政策?6.重商主義、自由主義、凱恩斯主義【錯(cuò)因】三者的內(nèi)涵理解不到位?！菊_理解】三者分別是工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期、自由資本主義時(shí)期、壟斷資本主義時(shí)期的資本主義經(jīng)濟(jì)思想。它們的核心內(nèi)容分別是：發(fā)展工商業(yè)，鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，多儲(chǔ)備金銀；自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易；政府從信貸、投資、生產(chǎn)、銷售各方面干預(yù)經(jīng)濟(jì)。27.美國(guó)總統(tǒng)胡佛與羅斯福對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)【錯(cuò)因】認(rèn)為胡佛一直放任經(jīng)濟(jì)危機(jī)的蔓延，羅斯福是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的第一人。【正確理解】羅斯福并不是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的第一人，早在美國(guó)總統(tǒng)胡佛執(zhí)政期間，就采取了一定的干預(yù)措施，但胡佛沒有把這種干預(yù)上升到政府行為的高度，而且其反對(duì)政府直接干預(yù)，實(shí)行由聯(lián)邦政府和私人企業(yè)合作、扶持私人企業(yè)以擺脫危機(jī)的政策，由此可見其政策的重點(diǎn)是扶植、補(bǔ)貼大企業(yè)和大公司。1933年羅斯福入主白宮后，則推行了以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為主要特色的新政。通過政府職能部門對(duì)各個(gè)部門的干預(yù)管理，緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的壓力，挽救了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和民主制度，開創(chuàng)了國(guó)家壟斷資本主義的新模式。28.國(guó)際貨幣基金組織與世界銀行【錯(cuò)因】對(duì)國(guó)際貨幣基金組織與世界銀行成立的目的與任務(wù)混淆不清。【正確理解】國(guó)際貨幣基金組織屬于“救急”性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家發(fā)生了金融危機(jī)時(shí)，可以向它求救，其貸款屬于短期行為。世界銀行屬于“救貧”性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，主要資助發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擺脫貧困，其貸款多為長(zhǎng)期性貸款，利率很低。29.“仁政”與“仁”【錯(cuò)因】認(rèn)為孟子提倡的“仁政”與孔子提倡的“仁”相同?！菊_理解】孟子的“仁政”不是對(duì)孔子“仁”的簡(jiǎn)單繼承，具體來說，孟子的政治思想是對(duì)孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神是“仁者，愛人”“己所不欲，勿施于人”。孟子從孔子的“仁”的思想出發(fā)，把它擴(kuò)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即“仁政”?！叭省钡乃枷脒m用于任何人的修養(yǎng)，而“仁政”則是對(duì)統(tǒng)治者發(fā)出的建言。30.荀子的思想與法家的思想【錯(cuò)因】將荀子的思想和法家思想相混淆?！菊_理解】荀子是戰(zhàn)國(guó)末期儒家的代表人物，廣泛吸收各家思想的精華，提出“性惡論”，法家也主張“性惡論”，但仔細(xì)比較可知，荀子提出“性惡論”，主張用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善；法家則主張用嚴(yán)刑峻法來約束和規(guī)范臣民的行為。31.漢代新儒學(xué)【錯(cuò)因】誤認(rèn)為漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是孔子的“儒學(xué)”?！菊_理解】漢武帝之所以接受董仲舒的新儒學(xué)，根本目的在于它適應(yīng)了中央集權(quán)和國(guó)家大一統(tǒng)的需要，已經(jīng)與先秦儒學(xué)大有不同，實(shí)際上是“外儒內(nèi)法”。董仲舒在繼承先秦儒學(xué)精華的基礎(chǔ)上，吸取了法家、道家、陰陽五行家的一些思想，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，建立了“天子受命于天，天下受命于天子”的君主統(tǒng)治秩序，神化了皇權(quán)的同時(shí)，也塑造了對(duì)君主權(quán)力進(jìn)行約束的“天”的形象。這一思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的需要，因此被漢武帝確立為正統(tǒng)思想。32.明清之際黃宗羲等人的思想【錯(cuò)因】認(rèn)為黃宗羲等人的思想是中國(guó)早期的資產(chǎn)階級(jí)民主思想?！菊_理解】黃宗羲等人早期民主思想的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。但由于明清時(shí)期資本主義尚處于萌芽階段，明清之際的進(jìn)步思想雖反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求，具有解放思想的進(jìn)步作用，但只是著眼于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，并沒有上升到制度批判的層次，更沒有提出廢除封建制度的主張，未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系。所提出的為君之道與治國(guó)之道，仍然沒有跳出“修齊治平”的儒家傳統(tǒng)思想范疇，因此明清之際黃宗羲等人早期的民主思想絕不能等同于資產(chǎn)階級(jí)民主思想。33.中國(guó)近代民主思想與明清之際帶有民主色彩的思想【錯(cuò)因】認(rèn)為中國(guó)近代民主思想是由明清之際帶有民主色彩的思想發(fā)展而來的?！菊_理解】明末清初，以黃宗羲、顧炎武和王夫之等為代表的進(jìn)步思想家對(duì)君主專制制度進(jìn)行了批判，構(gòu)筑了帶有時(shí)代特色的思想體系，可以將其看作我國(guó)早期民主思想的啟蒙，但是它與近代民主思想有著根本的區(qū)別。中國(guó)近代民主思想是從西方引進(jìn)的，它是近代中國(guó)先進(jìn)人士學(xué)習(xí)西方的產(chǎn)物，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)的思想武器。34.林則徐與魏源的歷史地位【錯(cuò)因】對(duì)二者的歷史地位認(rèn)識(shí)不到位?！菊_理解】林則徐是近代中國(guó)開眼看世界的第一人，但他對(duì)西方的了解并不深入，只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河，率先邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步；魏源在此基礎(chǔ)上著《海國(guó)圖志》，進(jìn)一步提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)思想。35.洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)早期維新派【錯(cuò)因】對(duì)二者的關(guān)系認(rèn)識(shí)不到位?！菊_理解】洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源等人“師夷長(zhǎng)技”的方略，并將其付諸實(shí)踐，提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的方針。早期維新派大多來自洋務(wù)派，洋務(wù)派成員在興辦洋務(wù)的過程中，接觸到西方資本主義先進(jìn)的政治制度和文化，對(duì)封建制度的尊奉產(chǎn)生了動(dòng)搖，他們一方面繼承了洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”和“中體西用”的思想，另一方面?zhèn)戎赜趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度，主張“中學(xué)為主，西學(xué)為輔”，以商戰(zhàn)保國(guó)，以制度強(qiáng)國(guó)。36.資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派【錯(cuò)因】錯(cuò)誤地認(rèn)為維新派主張實(shí)行君主立憲制，革命派要求建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制，二者是根本對(duì)立的。【正確理解】資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派雖然具體主張不同，但都屬于資產(chǎn)階級(jí)政治派別。二者根本利益是一致的，都是為了追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治，發(fā)展資本主義。37.維新變法運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)【錯(cuò)因】不理解二者對(duì)待儒家思想的不同之處。【正確理解】在維新變法運(yùn)動(dòng)中，康有為對(duì)待儒家思想的態(tài)度是利用和改造，其所著《孔子改制考》中體現(xiàn)了借用孔子的權(quán)威來論證變法的合理性，通過改良儒家思想達(dá)到為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的目的；而陳獨(dú)秀、李大釗領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)則呈現(xiàn)出不同的做法，他們猛烈抨擊儒家思想，有些人甚至喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，在運(yùn)動(dòng)中存在著絕對(duì)肯定西方文化、絕對(duì)否定儒家思想的錯(cuò)誤偏向。但無論是資產(chǎn)階級(jí)維新派還是激進(jìn)派，雖然對(duì)待儒家思想的立場(chǎng)截然不同，但其本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。38.三大政策與新三民主義【錯(cuò)因】認(rèn)為三大政策就是新三民主義?！菊_理解】新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體奮斗目標(biāo)；三大政策是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。兩者相互依托，都是新民主主義革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派的指導(dǎo)思想、政治綱領(lǐng)。三大政策是新三民主義的標(biāo)志、靈魂；新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神。三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國(guó)民主革命的實(shí)際要求。39.不同派別的“體用觀”【錯(cuò)因】不能正確區(qū)分近代主要派別思想主張的本質(zhì)內(nèi)涵。【正確理解】洋務(wù)派的“體”指的是中國(guó)的封建君主專制制度和傳統(tǒng)的倫理道德、綱常名教，“用”指的是西方的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)工藝?！爸畜w西用”即最初馮桂芬所說的“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”，也就是只學(xué)技術(shù)不學(xué)制度。而維新派認(rèn)為西方自有西方之“體”“用”，“體”“用”是無法分離的，“中體西用”的提法是錯(cuò)誤的，即維新派主張既學(xué)技術(shù)，又學(xué)制度。40.文藝復(fù)興與宗教改革【錯(cuò)因】認(rèn)為文藝復(fù)興與宗教改革反對(duì)宗教信仰、反對(duì)上帝。【正確理解】文藝復(fù)興與宗教改革并不反對(duì)宗教信仰和上帝，而是資產(chǎn)階級(jí)在維護(hù)自身利益的前提下對(duì)宗教領(lǐng)域的黑暗腐敗現(xiàn)象進(jìn)行抨擊和改革，以適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。文藝復(fù)興反對(duì)的是天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，如禁欲主義等；而宗教改革則反對(duì)的是羅馬教皇、天主教會(huì)的權(quán)威。41.“因行稱義”“因信稱義”“信仰得救”【錯(cuò)因】誤認(rèn)為“因行稱義”“因信稱義”“信仰得救”都是宗教改革的主張?！菊_理解】這三種主張是基督教不同教派的主張，都屬于基督教的教義。???“因行稱義”是指教徒只有依靠以教皇為首的教階制度和復(fù)雜的圣禮，參加教會(huì)組織的各種宗教活動(dòng)，才能得救。它是為加強(qiáng)羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威、為封建宗教神學(xué)的精神壟斷而服務(wù)的。???“因信稱義”的含義是只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂就可以獲得拯救。它否定了天主教會(huì)的權(quán)威，簡(jiǎn)化了宗教儀式，解放了人的個(gè)性。???“信仰得救”是在“因信稱義”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步為資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)財(cái)致富進(jìn)行辯護(hù)，是對(duì)“因信稱義”的繼承和發(fā)展。42.人文主義與理性主義【錯(cuò)因】對(duì)人文主義與理性主義盛行的時(shí)代及其主張認(rèn)識(shí)不清?！菊_理解】人文主義與理性主義都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物，都是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)。人文主義是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，它崇尚理性，向往自由平等的理想社會(huì)，追求個(gè)人的自由和解放。

五年級(jí)語文下冊(cè)全套復(fù)習(xí)教案五年級(jí)語文下冊(cè)全套復(fù)習(xí)教案

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一、復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、掌握本學(xué)期要求讀寫的生字詞（尤其是出現(xiàn)在“語海拾貝”中的生字詞），能正確拼寫；

2、掌握本冊(cè)出現(xiàn)頻率較高的多音字；

3、能辨別形近字并組詞；

4、復(fù)習(xí)課內(nèi)成語，知道成語的意思，并能正確書寫；

5、通過知識(shí)點(diǎn)的歸納與展示，培養(yǎng)復(fù)習(xí)資料整理的能力以及小組合作的能力。

二、復(fù)習(xí)重、難點(diǎn)

1、掌握本學(xué)期要求讀寫的生字詞（尤其是出現(xiàn)在“詞語盤點(diǎn)”中的生字詞），能正確拼寫；

2、復(fù)習(xí)課內(nèi)成語，知道成語的意思，并能正確書寫。

教師：課件學(xué)生：學(xué)生分成四個(gè)小組競(jìng)賽收集復(fù)習(xí)資料，并記錄合作過程以及在歸納整理復(fù)習(xí)資料過程中的收獲（發(fā)現(xiàn)）；遇到什么困難，如何解決；還有什么難題需要全班同學(xué)幫忙解決等等能展現(xiàn)你們小組的勞動(dòng)成果的資料。具體安排如下：

第一組：按格式把本冊(cè)生字詞進(jìn)行歸納并正確注音。

第二組：為本冊(cè)“生字表”中的生字找出形近字，并歸納組詞。

第三組：歸納本冊(cè)出現(xiàn)頻率較高的多音字。

第四組：收集本冊(cè)出現(xiàn)的成語（尤其是“詞語盤點(diǎn)”中的）成語，并注釋。

四、復(fù)習(xí)過程：

（一）、?明確復(fù)習(xí)目標(biāo)

教師出示課件，展示字詞知識(shí)在每次單元測(cè)試中的占分比例，明確復(fù)習(xí)目標(biāo)，引起學(xué)生重視，激發(fā)學(xué)生的復(fù)習(xí)熱情。（二）、?分組展示復(fù)習(xí)資料，分享成果與經(jīng)驗(yàn)1、?各組展示，比一比哪個(gè)組展示的成果最豐富、最有借鑒價(jià)值，以及展示的形式最受大家歡迎。

2、?老師相機(jī)指導(dǎo)。

3、?對(duì)認(rèn)真完成資料準(zhǔn)備，表現(xiàn)突出的小組進(jìn)行表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。（三）、知識(shí)點(diǎn)結(jié)合相應(yīng)題型練習(xí)

1、教師出示課件，結(jié)合以往曾出現(xiàn)的測(cè)試題型，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己所整理的知識(shí)點(diǎn)將以什么題型出現(xiàn)進(jìn)行預(yù)測(cè)。（同學(xué)們整理復(fù)習(xí)資料這樣認(rèn)真，那么以下的測(cè)試題一定難不倒你們啦！愿意接受挑戰(zhàn)嗎？）

2、題型練習(xí)。A、看拼音寫詞語（略）B、讀讀記記（以寫字書上的四字詞語為主）??????C、形近字組詞

渲（?????）蹄（?????）羞（?????）跤（?????）崖（?????）撫（?????）

喧（?????）啼（?????）差（?????）膠（?????）涯（?????）扶（?????）

陷（?????）蓑（?????）遮（?????）醉（?????）媚（?????）卸（?????）

焰（???）衰（?????）蔗（?????）碎（?????）眉（?????）御（????）

袍（?????）禍（?????）陶（?????）防（?????）絞（?????）梁（?????）

近義詞

打量（端詳）標(biāo)致（美麗）破綻（馬腳）欺負(fù)（欺侮）趁勢(shì)（趁機(jī)）?吩咐（囑咐）

威嚴(yán)（威武）到底（究竟）扎眼（刺眼）?能耐（本事）?銜接（連接）難堪（尷尬）

操心（操勞）?考究（講究）道歉（賠禮）?耽誤（延誤）凝結(jié)（凝固）膽怯（膽?。?/p>

凝視（凝望）?憧憬（向往）?著急（焦急）商議（商討）?允諾（承諾）隆重（莊重）

反義詞

陌生（熟悉）膽怯（勇敢）刻?。▽捄瘢┭胖拢ㄋ讱猓┧貎簦r艷）?仔細(xì)（粗心）?標(biāo)致（丑陋）聰惠（愚蠢）侮辱（尊重）?故意（無意）沙?。ㄇ宕啵┓潘粒s束）

粗糙（細(xì)膩）?嚴(yán)厲（慈祥）?飽滿（干癟）增強(qiáng)（減弱）低沉（響亮）衰弱（強(qiáng)化）?

溫暖（寒冷）剛強(qiáng)（脆弱）?熱鬧（冷清）?響亮（低吟）?動(dòng)搖（堅(jiān)定）?嚴(yán)肅（隨便）?四、強(qiáng)化訓(xùn)練

1、結(jié)合自己的實(shí)際情況，利用手頭上的復(fù)習(xí)資料，出一道你覺得最能考倒同學(xué)們的題目（不能出現(xiàn)怪題、IQ題之類的題目），答案自備。

2、題目展示，學(xué)生進(jìn)行問答互動(dòng)，教師相機(jī)指導(dǎo)。五、布置作業(yè)

1、根據(jù)復(fù)習(xí)資料，每個(gè)小組出一份測(cè)試題，總分值100分，具體每題分值自定，但必須合理。（可參考?xì)v次的考試卷、測(cè)驗(yàn)卷）

2、請(qǐng)各個(gè)小組做好試題的保密工作，并備份答案。下一課時(shí)我們將隨機(jī)交換試題進(jìn)行測(cè)試并獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)優(yōu)秀者。句式復(fù)習(xí)課

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教學(xué)

目標(biāo)：

1、復(fù)習(xí)本學(xué)期出現(xiàn)過的句式練習(xí)，如：修改病句、改寫句子、縮句擴(kuò)句、關(guān)聯(lián)詞填空等。

2、分清基本的類型，運(yùn)用正確的符號(hào)。

教學(xué)

過程：

一、談話引入：

1、同學(xué)們，我們已經(jīng)進(jìn)入了復(fù)習(xí)階段，前面我們對(duì)每個(gè)單元的課文復(fù)習(xí)了一遍，今天起，我們將對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理，這節(jié)課，我們來回顧一下學(xué)過的句式。

2、出示學(xué)過的句子練習(xí)類型，學(xué)生回憶。

修改病句、改寫句子、縮句擴(kuò)句、關(guān)聯(lián)詞填空、

二、分類復(fù)習(xí)：

（一）修改病句。

1、修改病句就會(huì)用到修改符號(hào)，說說有哪些符號(hào)？

刪換改補(bǔ)

2、出示病句，說說下面的句子錯(cuò)在哪里？

①她戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾和雪白的襯衣。（搭配不當(dāng)）

②頤和園所有的景點(diǎn)，我大部分都游覽過。（前后矛盾）

③早稻熟透了，田野里像鋪上了綠色地毯。（常識(shí)錯(cuò)誤）

④這次沒考好，難過得流下了眼淚。（句子不完整）

⑤魯迅先生如果愛惜自己的時(shí)間，就從來不浪費(fèi)別人的時(shí)間。（關(guān)聯(lián)詞用錯(cuò)）

⑥經(jīng)過批評(píng)和自我批評(píng)，我改正并認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤。（語序錯(cuò)亂）

⑦護(hù)士回答說：“你沒有體溫。”（用詞不當(dāng)）

⑧我經(jīng)?？吹叫∶饔袝r(shí)在早鍛煉。（語義重復(fù)）

3、運(yùn)用正確的修改符號(hào)進(jìn)行修改。

4、學(xué)生練習(xí)：

（1）、放學(xué)一回家，小麗立刻馬上把作業(yè)寫完了。

（2）、他經(jīng)常幫助姐姐掃地、擦桌子、洗碗和做家務(wù)活。

（3）、大家懷著愉快的心情和輕松的步伐走進(jìn)校門。

（4）、考古工作者發(fā)現(xiàn)兩千多年前新出土的文物。

（5）、在同學(xué)們的幫助下，他改進(jìn)錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。

（6）、雖然成績(jī)?cè)俸?，你也不能自滿呀！

（7）、《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹寫的。

（8）、小學(xué)生要注意維護(hù)視力。

（9）、《鐵道游擊隊(duì)》這部電影對(duì)我很感興趣。

（10）、班級(jí)會(huì)上，同學(xué)們討論并聽取了班長(zhǎng)的發(fā)言。

5、師小結(jié)：同學(xué)們的練習(xí)做得很好，相信對(duì)修改病句的方法已經(jīng)能夠掌握了，在做練習(xí)的時(shí)候還要仔細(xì)一些。

（二）、改寫句子。

1、我們已經(jīng)學(xué)過很多改寫句子的方法。比如：改反問句、陳述句；改成比喻擬人的寫法；擴(kuò)句和縮句等。出示類型。

2、反問句和陳述句相比，有什么相同和不同？（意思相同，語氣加強(qiáng)。）

出示例句體會(huì)：

反問句：我們?cè)趺茨茈S意砍伐樹木，破壞綠化呢？

陳述句：我們不能隨意砍伐樹木，破壞綠化。

回顧改反問句的方法：加反問詞，改肯定否定，加語氣詞和問號(hào)。從上面的句子中畫出來。

試一試：字典難道不是我們的良師益友嗎？

難道那條街不熱鬧嗎？

橘樹一種到淮北，就只能結(jié)又小又苦的枳，還不是因?yàn)樗敛煌瑔幔侩y道他會(huì)從柴房里搬來一窩兔子嗎？

那么把陳述句改成反問句，要注意什么呢？也來試一試：

這里的工作這么重要，我不能離開。

這本書是你的。

這場(chǎng)決賽，不能讓祖國(guó)再次蒙受屈辱。

3、看看這些句子運(yùn)用了哪些修辭手法？

指出下列句子所用的修辭方法：

?1、蟋蟀在平臺(tái)上彈琴。（????）

?2、水簾落下來，猶如片片錦鱗，在陽光下閃閃發(fā)光。（????）

3、小青石看見了許許多多人的腳，它覺得很愉快。（）

?4、威尼斯小艇行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。（）

5、父母的錢，難道我們就可以隨便亂花，隨意浪費(fèi)嗎？（）

6、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（）

?用上這樣的方法，有什么好處？更加生動(dòng)了。

你會(huì)用嗎？試一試？

1、她的臉紅了。

2、星星布滿了天空。

3、邱少云趴到火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。

4、落葉飄落下來。

5、垂柳的倒影映在溪水中。

三、小結(jié)：

????今天，我們一起復(fù)習(xí)了幾種句子練習(xí)，同學(xué)們掌握的很好，下節(jié)課我們將繼續(xù)復(fù)習(xí)縮句擴(kuò)句，轉(zhuǎn)述直述，關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用以及推理句的寫法。

DIY餅干活動(dòng)策劃方案DIY餅干活動(dòng)策劃方案

/DIY餅干活動(dòng)策劃方案DIY烤餅干活動(dòng)策劃方案活動(dòng)背景：又是一年中秋至，您還準(zhǔn)備去傳統(tǒng)的蛋糕店買月餅？咋們沃爾得送祝福也得有自己的創(chuàng)意！帶著朋友一起來烤餅干DIY，在餅干上寫下他的祝福、寫下您朋友的名字，送給最愛的家人，讓我們一起渡過甜蜜瞬間吧??！在沃爾得的這個(gè)中秋，您和您的朋友、家人就是藝術(shù)家、就是魔術(shù)師！

活動(dòng)

目的：1.知道中秋節(jié)的由來，體驗(yàn)節(jié)日歡樂氣氛，知道中秋節(jié)要吃月餅的傳統(tǒng)習(xí)俗。2.了解餅干的制作過程，發(fā)展攪拌、按壓、裱花等技能。能選擇小木棍等輔助工具刻花紋。3.讓學(xué)員發(fā)揮想象力，利用物品裝飾餅干表面，培養(yǎng)學(xué)員創(chuàng)新

能力

。活動(dòng)主題：團(tuán)團(tuán)圓圓慶中秋，學(xué)員巧手做餅干活動(dòng)地點(diǎn)：ItalkRoom活動(dòng)形式：烤餅干DIY，互動(dòng)游戲，邀請(qǐng)5組學(xué)員報(bào)名參加活動(dòng)時(shí)間：9月11日下午3點(diǎn)到5點(diǎn)報(bào)名方式：前臺(tái)報(bào)名活動(dòng)流程：1、介紹中秋節(jié)、月餅的由來農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。在很久很久很久很久以前，月餅就在我國(guó)出現(xiàn)了。而“月餅”這個(gè)名字的由來，據(jù)說，是在某年中秋，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅(胡餅，月餅的“曾用名”）時(shí)，玄宗嫌“胡餅”不好聽，而玉貌絳唇的楊貴妃仰望明月，思緒涌動(dòng)，隨口而出“月餅”二字。此后，“月餅”便代替“胡餅”在民間流傳開來。月餅的另一種說法中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。相傳朱元璋就是將紙條藏于餅中通知各路好漢起義的消息，并取得了成功，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。月餅大家是見的多，吃的多，這個(gè)專業(yè)的做法恐怕知道的人就不多了吧~~~

中秋佳節(jié)即將來臨，今天就讓我們的學(xué)員體驗(yàn)一次特殊的烤餅干DIY之旅吧！2、專業(yè)演示：由主持人介紹學(xué)員參做烤餅干的前期準(zhǔn)備程序，并欣賞烤餅干制作的正確流程。3、烤餅干比賽開始（1）創(chuàng)意餅干：每輪分成5組（根據(jù)報(bào)名人數(shù)確定），每位學(xué)員動(dòng)手設(shè)計(jì)制作餅干，并刻上學(xué)員朋友的姓名，每組兩位學(xué)員，其余學(xué)員在旁觀看。比賽時(shí)間為10分鐘，當(dāng)主持人確定時(shí)間到，放入烤箱進(jìn)行烘培，進(jìn)行下一組比賽，等待餅干出爐。最后由老師進(jìn)行創(chuàng)意平分，評(píng)選出：一名最具創(chuàng)意冠軍：？？一名亞軍：？？三名鼓勵(lì)獎(jiǎng)：？？4、在等待烘焙時(shí)間之余，準(zhǔn)備一個(gè)互動(dòng)游戲一等獎(jiǎng)一名二等獎(jiǎng)兩名：三等獎(jiǎng)三名：5、餅干包裝如果各位想要將這份特殊的手工餅干做為禮物，由中心貼心為學(xué)員準(zhǔn)備了可供選擇禮盒包裝?；顒?dòng)控制點(diǎn)：1.在活動(dòng)前一天，必須將參賽學(xué)員進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，前臺(tái)人員告訴其具體的時(shí)間與地址，解決客戶的相關(guān)的問題咨詢，并提醒相關(guān)事宜：2.在活動(dòng)前必須安排好相關(guān)負(fù)責(zé)人，相關(guān)部門準(zhǔn)備好相關(guān)道具、獎(jiǎng)品3.參與學(xué)員到達(dá)中心后，首先到前臺(tái)簽到，可以稍作休息，然后引導(dǎo)人員可以將其帶到活動(dòng)區(qū)，等待其他的參與學(xué)員到店。7.當(dāng)所有比賽結(jié)束后，記錄員和裁判根據(jù)每一輪的結(jié)果給學(xué)員們分發(fā)獎(jiǎng)品8.對(duì)于獲得冠亞軍的學(xué)員，在活動(dòng)結(jié)束后要留下來拍電子相冊(cè)的入冊(cè)相片，屆時(shí)會(huì)在中心網(wǎng)站活動(dòng)專欄、微信活動(dòng)專欄公布相片，并進(jìn)行人氣評(píng)選活動(dòng)（最認(rèn)真學(xué)員、最上鏡學(xué)員等）9.在活動(dòng)過程中，攝像師必須給多抓拍一些精彩的鏡頭，比賽結(jié)束后需要一張大合影，便于后期評(píng)選活動(dòng)的征集10.攝影師除了活動(dòng)過程拍攝，大合影之外，注意給每個(gè)組的學(xué)員單獨(dú)拍照，以作為我們DIY手工烤餅干活動(dòng)的素材上傳到網(wǎng)上。物料獎(jiǎng)品準(zhǔn)備：（暫定）序號(hào)

物品

用途

數(shù)量

1

簽到本（或者表格）

簽到

4

2

筆

簽到，比賽記錄

4

3

烤箱

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

1

4

照相機(jī)

拍照

1

5

餅干材料材料

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

按照活動(dòng)人數(shù)來采購(gòu)

6

卡片

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

按照活動(dòng)人數(shù)來采購(gòu)

7

餅干包裝

餅干打包

按照活動(dòng)人數(shù)來采購(gòu)

8

獎(jiǎng)品

9

獎(jiǎng)品

10

獎(jiǎng)品

人員安排：（暫定）序號(hào)

工作任務(wù)

工作內(nèi)容

負(fù)責(zé)人

1

網(wǎng)絡(luò)宣傳人員

網(wǎng)上宣傳材料上傳

MAX

2

客服人員

負(fù)責(zé)學(xué)員邀請(qǐng)與參賽資料整理，傳達(dá)

3

主持人

現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督，活動(dòng)內(nèi)容介紹，發(fā)放獎(jiǎng)品

6

獎(jiǎng)品頒發(fā)人員

協(xié)助維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)次序，頒發(fā)獎(jiǎng)品

7

現(xiàn)場(chǎng)布置與后期清理人員

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的布置于比賽結(jié)束后道具的整理保存，衛(wèi)生打掃

8

攝影人員

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)拍攝，大合影，冠軍學(xué)員相片拍攝

Charon

9

技術(shù)人員

活動(dòng)專欄設(shè)定并將活動(dòng)照片整理上

MAX

10

物料禮品準(zhǔn)備人員

負(fù)責(zé)活動(dòng)所需物品采購(gòu)以及準(zhǔn)備工作

藝術(shù)與生活的關(guān)系藝術(shù)與生活的關(guān)系

/藝術(shù)與生活的關(guān)系藝術(shù)導(dǎo)論——生活與藝術(shù)的關(guān)系生活與藝術(shù)的關(guān)系摘要:生活是體驗(yàn)的過程，藝術(shù)是經(jīng)過洗練后生活的片段。既然說藝術(shù)是經(jīng)過洗練后生活的片段，那藝術(shù)來源于生活，但藝術(shù)更偏向于心理體驗(yàn)，就像他們所說的“精神食糧”。藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然。藝術(shù)來源生活，生活來源自然。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無窮的，因此，藝術(shù)是豐富多彩的，個(gè)人的

藝術(shù)

修養(yǎng)來源于

生活

。生活中充滿著藝術(shù)，但生活不完全是藝術(shù)；藝術(shù)來源于生活，而高于生活。關(guān)鍵詞:

生活

藝術(shù)

關(guān)系在

生活

中，我們要開啟自己的

藝術(shù)

創(chuàng)造，就得培養(yǎng)自己對(duì)周圍事物的關(guān)注，在關(guān)注中培養(yǎng)自己對(duì)對(duì)象的觀察，在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，再由發(fā)現(xiàn)引發(fā)自己的思想與情感的聯(lián)系；在近距離的可視的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中與想象的空間翱翔，在運(yùn)動(dòng)與靜止間探索追尋美之所在。所以，

生活

是

藝術(shù)

的載體。繪畫

藝術(shù)

更多的時(shí)候灌注了我們情感與語言的表達(dá)。這一過程看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜多變。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)對(duì)象，首先要感知認(rèn)識(shí)它、了解它，然后才是接受。這一過程是情感由感性到理性的碰撞，產(chǎn)生個(gè)人的

藝術(shù)

認(rèn)識(shí)與風(fēng)格。所以，個(gè)人的

藝術(shù)

修養(yǎng)也來源于

生活

。1、生活中充滿著藝術(shù)在生活中，處處都有藝術(shù)。視覺上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭(zhēng)鳴；嗅覺上，我們聞到花兒的清香、味覺上，我們嘗到酸甜苦辣；觸覺上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無處不在。但生活是有限的，生活是在自然當(dāng)中的，不是所有的人都登過喜馬拉雅山，不是所有的人都登過太空；世界太大了，我們沒有去過的地方太多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因?yàn)闀尽㈦娨暼ミ^哪個(gè)地方，所以我們?cè)谧匀恢懈惺懿坏降?，可以到書本、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術(shù)的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。2、生活不完全是藝術(shù)現(xiàn)實(shí)生活不全是藝術(shù)。怎么說呢？藝術(shù)的形成是需要選擇、需要取舍的，而不是純粹地照搬自然。比如說沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想獲取金子必須經(jīng)過提煉才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來。如果把金子比做藝術(shù)的話，那么沙子就是自然，我們要想獲取金子，就必須要具備獲取金子的工具，還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術(shù)。我們要掌握藝術(shù)就要具備獲取藝術(shù)的工具和技術(shù)，達(dá)到技術(shù)熟練、精湛，知道怎么去選擇，怎么去取舍，從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)。3、藝術(shù)來源于生活藝術(shù)是為了滿足人們生活中對(duì)美的需要而產(chǎn)生的，其實(shí)在很久以前的原始社會(huì)，藝術(shù)已經(jīng)漸漸的在人們的心中形成了。他們用鉆孔，磨光，刻紋等技術(shù)，用針來風(fēng)制成一件件衣服，穿在身上，使得可以不再完全赤身露體，你能想過他們?yōu)槭裁催x擇用這樣的方式嗎？因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了美！又比如說在很多年前他們就已經(jīng)制造出了陶器這樣藝術(shù)品，雖不能說這些藝術(shù)品有多少的美觀，時(shí)尚，精致。但是我們叢中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美已經(jīng)被人類發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用，這些都是原始人們審美觀念的反應(yīng)，是裝飾的萌芽。人類愛美的天性在一萬七千過年前就開始了。漸漸的，陶器在人們的運(yùn)用和改變下，最終成了一件件裝飾品，用這些簡(jiǎn)單又美觀的小東西來打扮自己。這就是原始人們生活中的藝術(shù)。藝術(shù)讓人們的生活更美好。人類對(duì)美的需求，人類走出了洞穴，開始用不同的東西來建造房子，從而便有了建筑這樣藝術(shù)。在人們不斷對(duì)美的追求和不斷對(duì)美的創(chuàng)新下，藝術(shù)在生活中也不斷的提高了。藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然。藝術(shù)來源生活，生活來源自然。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無窮的，因此，藝術(shù)也是豐富多彩的。在書法中，王羲之的平和，如春暖花開，風(fēng)和日麗；米芾的飄逸，如春風(fēng)拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形大漢，威猛魁悟；趙松雪的柔眉，如窈窕淑女，豐韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來述說藝術(shù)家心靈的。與人的實(shí)際生活密切相關(guān)。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢(shì)，并在整個(gè)

社會(huì)產(chǎn)品

中占有越來越大的比重。

藝術(shù)價(jià)值

是很重要的精神價(jià)值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)（包括認(rèn)知能力、情感能力和意志水平）。藝術(shù)的欣賞就是人對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術(shù)欣賞過程中，作者或表演者用動(dòng)作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經(jīng)體驗(yàn)過的感情表達(dá)出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗(yàn)到同樣的感情。藝術(shù)欣賞所產(chǎn)生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對(duì)功利性的否定，而是對(duì)功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。4、藝術(shù)高于生活藝術(shù)來源于生活，卻高于生活，藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過來又充實(shí)人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。5.結(jié)語生活囊括了人在自然界中的一切活動(dòng)——種田、吃飯、旅游、休息等等。藝術(shù)是

文化現(xiàn)象

，大多為滿足主觀與情感的

需求

，亦是日常生活進(jìn)行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的

欲望

與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活。

文字

、繪畫、雕塑、建筑、

音樂

、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達(dá)美的行為或事物，皆屬藝術(shù)。藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。例如：用音樂去表現(xiàn)高山流水，用繪畫中去表現(xiàn)梅蘭竹菊，用書法去表現(xiàn)陰晴圓缺。總之用藝術(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。從宏觀上說，藝術(shù)使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展，畫家溫澤輝書畫作品素材都表現(xiàn)了平凡的生活，但溫澤輝追求國(guó)畫的意境是用簡(jiǎn)約的形象表達(dá)出深沉、博大的意境。營(yíng)造出虛靜空靈之美，在繪畫創(chuàng)作中的用筆能傳達(dá)情性，線條求中輕重緩急的變化，更能呈現(xiàn)出我傳達(dá)出的思想、情感乃至學(xué)識(shí)修養(yǎng)。畫中能給予人們一種超凡脫俗的意境，這主要得益于我繼承傳統(tǒng)和文化上的積淀，傳統(tǒng)本身是一個(gè)博大的世界，經(jīng)久彌遠(yuǎn)，是精神世界永恒的自由王國(guó)。藝術(shù)與生活相互依存，相互促進(jìn)。自然、生活給藝術(shù)提供了肥沃的土壤，而藝術(shù)盡情地表現(xiàn)自然，表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。我們?cè)谧匀?、生活中體驗(yàn)到花兒的開放、鳥兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過認(rèn)知，產(chǎn)生感悟，花兒為誰開放？鳥兒為誰歌唱？江河為誰奔騰？高山為誰聳立？抒發(fā)我們對(duì)自然、生活的情感；把這些情感轉(zhuǎn)換成其他的藝術(shù)形式，如書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等，使我們能更好地融合在自然中,藝術(shù)來源于生活，而高于生活。

貴州自然地理概況貴州自然地理概況

/貴州自然地理概況貴州自然地理概況一、地理位置及行政區(qū)劃貴州省簡(jiǎn)稱“

黔

”或“貴”，地處

云貴高原

，介于東經(jīng)103°36′～109°35′、北緯24°37′～29°13′之間，東靠

1.htm"

湖南

，南鄰

廣西

，西毗

云南

，北連

四川

和

重慶

，東西長(zhǎng)約595千米，南北相距約509千米。全省國(guó)土總面積176167平方千米，占全國(guó)總面積的1.8%。全省轄2個(gè)地區(qū)、3個(gè)自治州、4個(gè)地級(jí)市共88個(gè)縣（市、區(qū)、特區(qū)），省會(huì)

貴陽市

。二、地形地貌貴州地貌屬

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中國(guó)

西部高原山地，境內(nèi)地勢(shì)西高東低，自中部向北、東、南三面傾斜，平均海拔在1100米左右。境內(nèi)最高處為畢節(jié)地區(qū)赫章縣珠市鄉(xiāng)的烏蒙山韭菜坪，海拔2900.6米；最低處為

黔東南

州黎平縣地坪鄉(xiāng)水口河出省處，海拔147.8米。境內(nèi)山地和丘陵占92.5%。巖溶地貌發(fā)育非常典型，喀斯特出露面積109084平方千米，占全省國(guó)土總面積的61.9%。三、氣候貴州氣候?qū)賮啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候。大部分地區(qū)年均溫14℃～16℃，最冷月（1月）均溫一般不低于5℃，最熱月（7月）均溫一般在25℃以下。年降水量一般1100～1400毫米。10℃以上活動(dòng)積溫約4000～5500℃。無霜期長(zhǎng)達(dá)270天以上。因地形和緯度等因素的影響，致省內(nèi)氣候從東到西、從南到北、從低到高變化明顯,形成了多種氣候類型。但雨日多達(dá)160天，相對(duì)濕度常達(dá)80％，日照僅1200～1500小時(shí)，日照率不足25～30％，不利于喜光作物的生長(zhǎng)。四、水文貴州河流處在長(zhǎng)江和珠江兩大水系上游交錯(cuò)地帶，全省水系順地勢(shì)由西部、中部向北、東、南三面分流。苗嶺是長(zhǎng)江和珠江兩流域的分水嶺，以北屬長(zhǎng)江流域，主要河流有烏江、赤水河、清水江、洪州河、錦江、松桃河、松坎河、牛欄江、橫江等；以南屬珠江流域，主要河流有南盤江、北盤江、紅水河、都柳江、打狗河等。長(zhǎng)度在10千米以上的河流有984條，全省水力資源豐富。五、土壤貴州土壤面積159100平方千米，占全省土地面積的90.4%，地帶性土壤屬中亞熱帶常綠闊葉林紅壤—黃壤地帶。中部及東部廣大地區(qū)為濕潤(rùn)性常綠闊葉林帶，以黃壤為主；西南部為偏干性常綠闊葉林帶，以紅壤為主；西北部為具北亞熱帶成分的常綠闊葉林帶，多為黃棕壤。此外，還有石灰土和紫色土、粗骨土、水稻土、棕壤、潮土、泥炭土、沼澤土、石炭土、石質(zhì)土、山地草甸土、紅粘土、新積土等土類。六、生物貴州生物種類繁多。全省維管束植物共有6255種，其中藥用植物資源3700余種，占全國(guó)中草藥品種的80%。野生經(jīng)濟(jì)植物資源中，工業(yè)用植物約600余種，以纖維、鞣料、芳香油、油脂植物資源為主；食用植物約500余種，以維生素、蛋白質(zhì)、淀粉、油脂植物為主；可供綠化、美化環(huán)境及有觀賞價(jià)值的園林植物約200余種；具有抗污能力的環(huán)保植物40余種。全省有70余種珍稀植物列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物名錄，銀杉、珙桐、紅豆杉等14種屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物，桫欏、禿杉、連香樹等57種屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。全省有野生動(dòng)物資源1000余種，其中黔金絲猴、黑葉猴、云豹、豹、蟒等17種為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，獼猴、穿山甲、小靈貓等83種為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。七、植被貴州省屬亞熱帶高原山區(qū)，氣候溫暖濕潤(rùn)，地勢(shì)起伏劇烈，地貌類型多樣，地表組成物質(zhì)及土壤類型復(fù)雜，因而植物種類豐富，植被類型較多。自然植被可分為針葉林、闊葉林、竹林、灌叢及灌草叢、沼澤植被及水生植被5類。針葉林是貴州現(xiàn)存植被中分布最廣、經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高的植被類型，以杉木林、馬尾松林、云南松林、柏木林等為主；闊葉林以殼斗科、樟科、木蘭科、山茶科植物等為主構(gòu)成，常綠闊葉林是本省的地帶性植被。多種森林植被破壞后發(fā)育形成的灌叢及灌草叢分布最為普遍。

中心小學(xué)教學(xué)樓施工組織設(shè)計(jì)中心小學(xué)教學(xué)樓施工組織設(shè)計(jì)

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/中心小學(xué)教學(xué)樓施工組織設(shè)計(jì)西昌市裕隆中心小學(xué)——教學(xué)樓工程

施工組織設(shè)計(jì)編制單位:西昌市月城建筑安裝工程有限公司編制人：范波編制日期：2011年10月28日目錄1．編制說明2．工程概況3．項(xiàng)目經(jīng)理部組成4．施工部署及總平面布置5．施工進(jìn)度計(jì)劃及措施6．施工方案7．質(zhì)量保證措施8．安全保證措施9．使用新技術(shù)、新工藝的可行性10．主要材料、構(gòu)配件計(jì)劃11．主要機(jī)械及設(shè)備調(diào)配計(jì)劃12．主要?jiǎng)趧?dòng)力安排13．文明工地措施14．施工技術(shù)措施15．環(huán)境保護(hù)及噪音防治措施

1．編制說明1．1綜合說明我公司經(jīng)過認(rèn)真的閱讀本工程設(shè)計(jì)施工圖紙、招標(biāo)文件、答疑會(huì)議紀(jì)要和實(shí)際踏勘現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)過項(xiàng)目經(jīng)理部的研究分析，對(duì)整個(gè)工程的施工進(jìn)行了策劃部署，在綜合考慮了各方面因素的基礎(chǔ)上，選擇優(yōu)化施工方案，編制了本工程的施工組織設(shè)計(jì)，以使本工程的施工組織設(shè)計(jì)具有科學(xué)的針對(duì)性、實(shí)施的指導(dǎo)性和可操作性，以保證按期、優(yōu)質(zhì)、高效、安全地完成本工程的建設(shè)任務(wù)。1．2編制原則本工程施工組織設(shè)計(jì)編制遵循以下基本原則：1、保證重點(diǎn)，統(tǒng)籌安排，遵守承諾和招標(biāo)文件規(guī)定與相關(guān)招標(biāo)會(huì)議紀(jì)要。2、依據(jù)工程項(xiàng)目的內(nèi)容，本著“適用、安全、經(jīng)濟(jì)、合理、先進(jìn)的原則，科學(xué)地安排施工程序，合理組織施工，確保各項(xiàng)施工活動(dòng)相互促進(jìn)，緊密銜接，加快施工進(jìn)度，縮短工期。3、采用先進(jìn)的施工技術(shù)，合理選擇施工方案，保持公司質(zhì)量體系并使之有效運(yùn)行，確保安全生產(chǎn)和提高工程質(zhì)量。4、充分挖掘和利用機(jī)械設(shè)備潛力，提高機(jī)械化程度，減輕勞動(dòng)強(qiáng)度和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。1．3編制依據(jù)本工程施工組織設(shè)計(jì)編制的依據(jù)是：1、建設(shè)單位提供的建筑、結(jié)構(gòu)、給排水和電氣安裝工程的設(shè)計(jì)施工圖紙及概況說明。2、招標(biāo)文件及其他相關(guān)資料。3、國(guó)家和上級(jí)單位以及公司有關(guān)安全生產(chǎn)，文明施工的法規(guī)，規(guī)定。4、施工現(xiàn)場(chǎng)的自然條件和具體情況。（水文地質(zhì)、氣象環(huán)境、交通運(yùn)輸、供水供電等）5、本公司依據(jù)ISO9001建立的質(zhì)量體系相關(guān)文件。6、現(xiàn)行的國(guó)家有關(guān)工程建設(shè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)：7、省、行業(yè)規(guī)程、規(guī)范：8、質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)：9、我國(guó)現(xiàn)行的其他有關(guān)施工驗(yàn)收規(guī)范和操作規(guī)程。10、我總公司現(xiàn)有的技術(shù)、裝備以及多年積累的類似建筑工程的施工經(jīng)驗(yàn)資料。1．4適用范圍本工程所設(shè)計(jì)的施工圖及招標(biāo)文件指定的本次招標(biāo)范圍內(nèi)的全部工程內(nèi)容。2．工程概況2.1本工程名稱與現(xiàn)場(chǎng)情況建筑名稱：西昌市裕隆中心小學(xué)——教學(xué)樓建設(shè)地點(diǎn)：西昌市裕隆中心小學(xué)校園內(nèi)建設(shè)單位：西昌市裕隆中心小學(xué)建筑分類：多層9班教學(xué)樓建筑面積：1405㎡，基底面積356㎡建筑層數(shù)及高度：4層；總高度：16.2m建筑結(jié)構(gòu)為框架結(jié)構(gòu)，使用年限為50年，抗震設(shè)防烈度為9度；耐火等級(jí)為二級(jí)。依據(jù)建設(shè)單位招標(biāo)文件要求，施工期為180日歷天。2．2建筑設(shè)計(jì)本工程為4層框架結(jié)構(gòu)工程，建筑總高度16.2m，總建筑面積1405㎡基底面積356㎡，使用年限為50年，抗震設(shè)防烈度為9度，建筑耐火等級(jí)為2級(jí)。本工程的室內(nèi)外主要裝飾裝修項(xiàng)目概況如下：外裝修工程：除圖中明確注明外，外墻均采用外墻漆；外裝修選用的各項(xiàng)材料其材質(zhì)、規(guī)格、顏色等，均由施工單位提供樣板，經(jīng)建設(shè)和設(shè)計(jì)單位確認(rèn)后進(jìn)行封樣，并據(jù)此驗(yàn)收。內(nèi)裝修工程：內(nèi)裝修工程執(zhí)行《建筑內(nèi)部裝修設(shè)計(jì)防火規(guī)范》GB50222-95（2001年修訂版），樓地面部分執(zhí)行《建筑地面設(shè)計(jì)規(guī)范》GB50037-96；樓地面構(gòu)造交接處和地坪高度變化處，除圖中另有注明者外均位于齊平門扇開啟面處；內(nèi)裝修選用的各項(xiàng)材料，均由施工單位制作樣板和選樣，經(jīng)確認(rèn)后進(jìn)行封樣，并據(jù)此進(jìn)行驗(yàn)收。屋面工程：本工程的屋面防水等級(jí)為三級(jí)；屋面排水組織見屋面平面圖，外排雨水斗、雨水管采用PVC塑料管，雨水管的公稱直徑110。門窗工程：門窗玻璃的選用應(yīng)遵照《建筑玻璃技術(shù)運(yùn)用規(guī)程》JGJ113—2003和《建筑安全玻璃管理規(guī)定》發(fā)改運(yùn)行【2003】2116號(hào)及地方主管部門的有關(guān)規(guī)定。門窗立面均表示洞口尺寸，門窗加工尺寸要按照裝修面厚度由承包商予以調(diào)整；所有外窗均做紗窗，五金件按中檔選用。油漆涂料工程：樓梯鋼欄桿和護(hù)窗欄桿選用暗紅色防銹漆（鋼結(jié)構(gòu)除銹后先刷銀白色防銹漆）；室內(nèi)外各項(xiàng)露明金屬構(gòu)件的油漆為刷防銹漆2道后，再做同室內(nèi)外部位相同顏色的漆；各項(xiàng)油漆均由施工單位制作樣板，經(jīng)確認(rèn)后進(jìn)行封樣，并據(jù)此進(jìn)行驗(yàn)收。節(jié)能設(shè)計(jì)：屋面采用20㎜厚的擠塑聚苯板保溫隔熱，滿足傳熱系數(shù)不大于1.0的要求。其他說明：本設(shè)計(jì)不含二次裝修；整個(gè)工程的施工應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家現(xiàn)行的施工及驗(yàn)收規(guī)范，施工前應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備工作。如需進(jìn)行修改，應(yīng)征得設(shè)計(jì)單位同意后方可進(jìn)行。2.3結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)主體為地上四層框架結(jié)構(gòu)的建筑物，抗震設(shè)防烈度為9度，基礎(chǔ)采用為鋼筋混凝土獨(dú)立獨(dú)立基礎(chǔ)，地基基礎(chǔ)設(shè)計(jì)等級(jí)為丙類，設(shè)防類別為丙類建筑，結(jié)構(gòu)安全等級(jí)為二級(jí)，建筑耐火等級(jí)為二級(jí)材料和保護(hù)層：混凝土強(qiáng)度等級(jí)：框架梁和框架柱及框架次梁基礎(chǔ)頂面—8.100：C358.100—屋頂：C30-0.300以下基礎(chǔ)，基礎(chǔ)短柱，地梁C25基礎(chǔ)墊層C10其它現(xiàn)澆構(gòu)件C20鋼筋類別：HPB235；HRB400；HRB335框架梁、柱、次梁的主筋采用HRB400，其余鋼筋均采用HPB235；框架梁、柱的縱向受力鋼筋的抗拉強(qiáng)度實(shí)測(cè)值與屈服強(qiáng)度實(shí)測(cè)值的比值不應(yīng)小于1.25，且鋼筋的屈服強(qiáng)度實(shí)測(cè)值與強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)的比值不應(yīng)大于1.3，且鋼筋在最大拉力下的總伸長(zhǎng)率實(shí)測(cè)值不應(yīng)小于9%。鋼筋的混凝土保護(hù)層厚度：現(xiàn)澆框架柱30現(xiàn)澆框架梁、次梁25地梁、基礎(chǔ)底板40現(xiàn)澆樓梯、樓板、構(gòu)造柱20電梯底坑側(cè)壁外側(cè)（內(nèi)側(cè)）40（15）地基基礎(chǔ)：1）基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)形式采用鋼筋混凝土獨(dú)立基礎(chǔ)。2）基槽開挖完成后必須通知設(shè)計(jì)及相關(guān)人員驗(yàn)槽。3）機(jī)械挖土?xí)r應(yīng)按有關(guān)規(guī)范要求進(jìn)行，坑底應(yīng)保留200㎜厚的土層用人工開挖。4）基坑回填土及位于設(shè)備基礎(chǔ),地面,散水，踏步等基礎(chǔ)下的回填土，必須分層夯實(shí)，每層厚不大于250mm，壓實(shí)系數(shù)≥0.94。5）基礎(chǔ)施工完畢后，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行基坑回填工作，回填基坑時(shí)應(yīng)先清除基坑中的雜物，并應(yīng)在兩側(cè)同時(shí)回填。梁柱構(gòu)造及墻體作法：1）填充墻：基礎(chǔ)填充墻：標(biāo)高±0.000以下墻體均采用240厚，MU10標(biāo)磚，M10水泥砂漿砌筑，三面抹灰；底層階梯教室周邊墻體作法詳圖紙其余墻體：各樓層所有墻體均采用180厚KF1空心磚。M5.0混合砂漿砌筑。2）屋面女兒墻采用180厚KF1空心磚，M5混合砂漿砌筑；墻體每隔2000mm設(shè)一構(gòu)造柱，構(gòu)造柱為180mm×180mm，配筋為4Φ14；Φ6@200，主筋錨入混凝土壓頂內(nèi)。3）框架柱縱筋接頭宜采用對(duì)焊接頭，同一截面接頭面積不得大于總鋼筋面積的50%，相鄰接頭的間距不小于500，且不小于35d。4）梁柱主筋的錨固長(zhǎng)度及其有關(guān)抗震構(gòu)造要求詳標(biāo)準(zhǔn)圖集《03G101-1》。