專題一古代中國的政治制度古代中國的政治制度

1.定義:政治制度是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國家本質(zhì)與形式于一體，是國體與政體的總和。2.分類:中國古代政治制度就政體而論，有分封制與中央集權(quán)制兩種主要形式中國早期政治制度（奴隸社會）專制主義中央集權(quán)制（封建社會）夏、商、周秦清朝古代中國的政治制度（公元前2070年—公元前476年）（公元前221年—1912年）

3.分期:

2006年4月19日，中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)偕家人在祖籍地福建省漳州市龍海市馬崎村，舉行祭祖儀式并祭掃祖墓。何氏宗祠公祭黃帝陵第一課中國早期政治制度的特點(diǎn)課標(biāo)要求：1.了解西周分封制與宗法制的基本內(nèi)容2.認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。一、“王”的出現(xiàn)和“帝”的傳說——早期國家的起源；1.時間：大約五千年前；2.地區(qū)：黃河流域和長江流域；3.突出標(biāo)志：金屬器具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的初步形成；(稍作了解）二、夏商政治形式；1.夏朝

(1）夏朝是我國歷史上第一個（奴隸制）王朝。材料一：《禮記·禮運(yùn)》是這樣描述遠(yuǎn)古社會的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，……。”這就是所謂的“大同之世”。材料二：而夏朝建立后：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；……”這就是所謂的“小康之世”。問題：請思考：上述材料反映出夏朝建立后，社會發(fā)生了哪些變化？

“家天下”代替“公天下”，王位世襲制代替了禪讓制二、夏商政治形式；1.夏朝

(1)夏朝是我國歷史上第一個（奴隸制）王朝。⑵政治制度的特點(diǎn)：王位世襲制取代禪讓制由傳賢變?yōu)閭髯邮酪u制----1.含義－王位在一家一姓中傳承。

2.世襲的內(nèi)容---（財產(chǎn)、爵位等）;3.方法---父子相傳、兄終弟及。

4.作用---世襲制開始了一種私有制“家天下”，標(biāo)志著我國原始社會過渡到奴隸社會。是私有制發(fā)展的結(jié)果；是社會進(jìn)步的結(jié)果。2.商朝１）商朝的相關(guān)史實：

商湯滅夏與武王伐紂（商朝滅亡、周朝建立）２）商朝政治的特點(diǎn)：

①以血緣關(guān)系為紐帶，實行宗法制；②神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合——（突出表現(xiàn)：凡事都要通過占卜予以決定）

二、夏商政治形式；商朝形勢圖西周形勢圖周武王面臨一個難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時交通極不方便，信息不靈，如何才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？假如你是周天子，你會怎么管理？合作學(xué)習(xí)

①什么是分封制,分封制的目的是什么？②如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？分封者的獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？③分封制的作用有哪些？④分封制有哪些不足？

資料卡片

昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人。

——《左傳·昭公二十八年》

（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。

——《荀子·儒效》

依據(jù)材料分析，分封制的最主要對象是哪一類人？由此可見分封制的實質(zhì)是什么？最主要對象：王族子弟實質(zhì)：以井田制為基礎(chǔ)，以血緣關(guān)系和嫡庶分封諸侯的制度。

天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献印じ孀印氛n外延伸：閱讀材料：

根據(jù)材料并結(jié)合教材內(nèi)容,概括天子與諸侯之間是何關(guān)系?

分封之下諸侯對周天子的絕對服從;

諸侯有向周天子朝覲述職的義務(wù)。三、西周的分封制和宗法制☆分封制1、含義：又稱封邦建國，周天子把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。2、目的：“封建親戚，以藩屏周”，擴(kuò)大周朝的統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝的奴隸制統(tǒng)治3、對象：同姓王族（主體，如魯、燕）異姓功臣（姜尙，齊）先代貴族（微子，宋）4、內(nèi)容：權(quán)利和義務(wù)隨從作戰(zhàn)、鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦、朝覲述職洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。楚王問鼎楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問鼎之大小輕重，史稱“楚王問鼎”。鼎是王位的象征，說明楚莊王有替代周王號令天下的野心。崩潰：西周（建立）春秋時（瓦解）

戰(zhàn)國時（被郡縣制取代）——周天子勢力衰微；——諸侯爭霸局面的出現(xiàn)；根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展直接原因：諸侯具有相當(dāng)大的獨(dú)立性5、影響：積極；消極積極作用:加強(qiáng)了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域，密切了周王室與諸侯國的聯(lián)系以及同少數(shù)民族的關(guān)系有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于邊遠(yuǎn)地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的發(fā)展消極:春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)，瓦解西周的統(tǒng)治。

周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。王位之爭王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議四、西周的宗法制

2.目的：鞏固分封制的形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的權(quán)利、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，維護(hù)周王朝的政治穩(wěn)定。

1.含義：是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力、維護(hù)政治關(guān)系的政治制度。

這種制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響于后來的各封建王朝。四、西周的宗法制

(1)構(gòu)成嚴(yán)密的宗法等級。通過大宗對小宗的層層分封。形成“天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法等級。

(2)嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系。在血緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。3.核心內(nèi)容：嫡長子繼承制（大老婆生的大兒子）。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。

4.特點(diǎn)：天子諸侯卿大夫士天子平民諸侯卿大夫嫡長子嫡系余子、庶子諸侯返回嫡長子余嫡子及庶子大宗(宗主)天子諸侯卿大夫士庶人小宗(大宗)小宗(大宗)小宗(大宗)嫡長子繼承制返回

思考：“大宗”一定“大”嗎？“小宗”就一定“小”嗎？宗法制分封制6、宗法制和分封制的關(guān)系里表維護(hù)分封制的血緣紐帶宗法制在政治制度上的體現(xiàn)宗法制和分封制是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱。5.宗法制度的影響：（1）進(jìn)步性：①保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位(“世卿世祿”)。

②凝聚宗族，防止紛爭，鞏固了分封制。強(qiáng)化王權(quán)，“家”“國”一體，有利統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。③宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一。（2）局限性：

宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會逐漸疏遠(yuǎn)，封國的實力一旦強(qiáng)大起來，中央的控制效果必然減弱。問題探討：觀察夏商周時期所形成的世襲制、分封制和宗法制等重要政治制度，分析歸納中國早期政治制度的特點(diǎn)？中國早期政治制度的特點(diǎn)？

材料一：在考古中發(fā)現(xiàn)了大量新石器時代的大規(guī)模祭祀活動的遺跡；夏商周的王被稱為“天子”；據(jù)大量殷墟出土的甲骨文卜辭表明，當(dāng)時商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都由神意來決定，商朝天子既是人，有是聯(lián)接天人意志的神……據(jù)史料記載：“巫”是早期國家中最重要的官職之一。

特點(diǎn)一：王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合如：祭祀祖先、占卜

材料二：禹的兒子啟繼承了禹的地位，政治權(quán)力由“傳賢”轉(zhuǎn)為“傳子”，“家天下”的制度由此開始?！檀F族以政治血緣關(guān)系為紐帶，實行宗法制，各個宗族都是實體?！髦苷蔚牡湫吞卣魇菍嵭邪凑昭夑P(guān)系來分配政治權(quán)力維護(hù)政治聯(lián)系的宗法制。整個國家的政權(quán)就是由“大宗”、“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織的。組織中的等級是對應(yīng)統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一，家國一體的政治體制。

特點(diǎn)二：以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)。例如：宗法制

材料三：早期國家是從部落制脫胎出來的……王權(quán)不可避免的受到各方面的制約。據(jù)史載：“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，“殷湯受命，其能存者三千余國”；西周實行分封制，“尚有千八百國”。這些諸侯國在自己的封地內(nèi)享有極大的政治權(quán)力，當(dāng)其羽翼豐滿或王室衰微時，他們往往會起來反對王室。王國維在談到早期國家權(quán)力時說：“蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也。”

特點(diǎn)三：最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中。例如：分封制1.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合2.以血緣為紐帶,分封制和宗法制是典型。3.最高權(quán)力集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中