芙蕖PPT課件共44張PPT

作家作品

李漁（1611-約1680），字笠翁，又字謫凡。原籍浙江蘭溪，生于江蘇如皋，晚年居杭州西湖。明末清初戲曲理論家、作家。著有《鳳求凰》《李笠翁十種曲》等戲劇，小說(shuō)《十一樓》《無(wú)聲戲》等，還著有《閑情偶寄》（后改名《笠翁偶集》）是我國(guó)第一部從舞臺(tái)藝術(shù)的角度來(lái)探討戲劇理論的專著。被列為“中國(guó)名士八大奇著”之首?！扼椅膛技分T篇，屬于明清筆記小品一類的文章。這類文章不拘俗套，不避俚語(yǔ)，文字清新活潑，與一般古文的風(fēng)格不同。本文節(jié)選自《笠翁偶集》“種植部”。它以說(shuō)明為主，兼用描寫、議論、抒情。芙蕖效顰群葩妍飄飖迨至菡萏異馥擎徂蒂草菅頰裊娜一、讀準(zhǔn)下列劃線字qúpínpāyányáodàihàndànfùqíngcúdìjiānjiániǎonuó芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異，然有根無(wú)樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，請(qǐng)備述之。二、疏通文意諸：眾多然：但是性：特點(diǎn)譜：花譜則：就謂：說(shuō)予：我倚：依靠效顰：效仿襲：沿襲說(shuō)：說(shuō)法以：因?yàn)槭拢簝?yōu)點(diǎn)足：足夠備：全部我夏天把它當(dāng)作活命的依靠，（這）并不是故意效仿周敦頤而襲前人現(xiàn)成的說(shuō)法（而是）因?yàn)楹苫ㄟm合人的心意，它的有點(diǎn)不值一個(gè)，請(qǐng)讓我一一把它說(shuō)出群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無(wú)窮逸致矣葩：花當(dāng)令時(shí)：觀賞的時(shí)節(jié)皆：都屬：算是秋：時(shí)間則：可然：這樣自：當(dāng)及：等到既：已經(jīng)上：向上妍：美麗飄飖：隨風(fēng)搖擺裊娜：婀娜秀美逸致：飄逸的情趣各種花最佳觀賞時(shí)節(jié)，只在開花的那幾天，在這之前之后（就）都算是過(guò)期而無(wú)人過(guò)問(wèn)了芙蕖可不這樣，從初生的荷葉出水的時(shí)候起，（初生的荷葉）就點(diǎn)綴在碧綠的水面上。等到莖干和枝葉長(zhǎng)出以后，就一天天高起來(lái)，一天天向上長(zhǎng)，一天比一天漂亮這樣，我們?cè)诤苫ㄟ€未開的時(shí)候，（就已經(jīng)）先享受（它那）無(wú)窮的飄逸的情致是：這樣迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。迨：等到菡萏：荷花自：從徂:到在：對(duì)于為：是資：享受及：等到既：已經(jīng)罪：遺憾乃：于是猶：還至：到能事不已：能做的事不能停止此：這些可目：適合觀賞，賞心悅目，目，名詞作動(dòng)詞，觀賞從夏天（一直開）到秋天，這在花來(lái)說(shuō)（開花供人欣賞）是(它）分內(nèi)的事情，在人來(lái)說(shuō)是應(yīng)該得到的享受等到荷花謝了之后，（它）也就可以向主人宣告（已經(jīng)盡到責(zé)任，把他所有的教研紫色都獻(xiàn)給人們）沒(méi)有什么遺憾了可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。

至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用?？杀牵盒嶂銡庖巳藙t：那么異馥：特別的香味則：那么嗅著香氣宜人，那么就有荷葉的清香和荷花的香味；用來(lái)避暑（的話），暑氣因?yàn)樗鴾p退，（用來(lái)）乘涼（的話），涼氣跟著它而產(chǎn)生。芬：形容詞使動(dòng)，使…芬芳至于它可口、好吃（的方面），那就是蓮子和藕都一起陳列在盤子里而使人口中生香棄：被遺棄乃：可是備：準(zhǔn)備，備作經(jīng)年：常年只有經(jīng)過(guò)霜打以后的殘酷荷葉，衰敗不堪，好像（已經(jīng)）成為可以拋棄的廢物了，可是摘下它收藏起來(lái)，還備作常年包裹東西之用是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長(zhǎng)而各去其短，種植之利有大于此者乎？是：這樣適：適宜備：具備實(shí)：實(shí)用價(jià)值這樣看來(lái)，芙蕖沒(méi)有一時(shí)一刻不適合人們眼睛的觀賞，沒(méi)有一件一點(diǎn)不具備家常的用途長(zhǎng)：長(zhǎng)處去：除去它有五谷的使用價(jià)值而沒(méi)有五谷的名義，兼有許多花的長(zhǎng)處，卻沒(méi)有他們的短處，種植（花草、作物）的利益，有比種植荷花（更）大的嗎？予四命之中，此命為最。無(wú)如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地，僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)，又時(shí)病其漏，望天乞水以救之，殆所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。最：最重要我以四種花為我一年四季的生命所在，這荷花是最重要的。無(wú)如：無(wú)奈為：作為無(wú)奈（我）熱愛(ài)（荷花)一生，卻得不到半畝池塘作為它生存生命的地方塞責(zé)：聊以彌補(bǔ)?。嚎鄲?，擔(dān)憂以：來(lái)只能挖一個(gè)斗大的池子，種上幾株（荷花）聊以自慰，有時(shí)常因池子漏水而苦惱，祈求老天下雨來(lái)救它這大概就是所謂的不善培養(yǎng)而把它的生命當(dāng)做野草一樣任意處置吧荷花與其它草本植物似乎有些不同，但也有根沒(méi)有樹，一年生一次，這些特點(diǎn)是相同的。花譜上說(shuō)：“生長(zhǎng)在水中的叫草芙蓉，生長(zhǎng)在陸地上的叫旱蓮?！本筒荒懿徽f(shuō)是草本植物了。我夏天視它為生命，不是故意效仿周敦頤以因襲前人現(xiàn)成的說(shuō)法，而是因?yàn)檐睫∏∪缛艘獾牡胤讲恢挂粯?，?qǐng)讓我詳細(xì)地?cái)⒄f(shuō)它。

各種花正當(dāng)時(shí)（惹人注目）的時(shí)候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過(guò)它也不過(guò)問(wèn)的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來(lái)，一天比一天好看。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒(méi)風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。因此，我們?cè)诨ㄎ撮_的時(shí)候，便先享受了無(wú)窮的逸致。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰?。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說(shuō)，沒(méi)有對(duì)不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)（呈獻(xiàn)）完畢。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來(lái)）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來(lái)）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來(lái)，又可以在明年用來(lái)裹東西。這樣看來(lái)，芙蕖這種東西，沒(méi)有一時(shí)一刻不適于觀賞，沒(méi)有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。（它）有五谷的實(shí)質(zhì)而不占有五谷的名義，集中百花的長(zhǎng)處而除去它們的短處。種植的利益難道有比它還大的嗎1、朗讀課文，找出全文總起句，說(shuō)明全文抓住這一句中哪兩個(gè)字來(lái)寫。2、本文是一篇寫實(shí)性說(shuō)明文，請(qǐng)找出每段的中心句，并劃分結(jié)構(gòu)？3、本文從哪幾方面寫芙蕖的可人之事？按什么說(shuō)明順序？四、整體感知2、本文是一篇寫實(shí)性說(shuō)明文，請(qǐng)找出每段的中心句，并劃分結(jié)構(gòu)？

第一部分（1）：簡(jiǎn)要點(diǎn)明說(shuō)明中心，備述“芙蕖”的種種“可人之處”第二部分（2—5)分述芙蕖的種種“可人之處”第三部分（6—7)總括芙蕖的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，指出其種植的利益大。3、本文從哪幾方面寫芙蕖的可人之事？按什么說(shuō)明順序？寫芙蕖的“可人”之處，可目---可鼻---可口—可用按邏輯順序1、本文為什么以“可目”置前，其次是“可鼻”，“可口”，最后才是“可用”？能否調(diào)換一下位置？2、這四點(diǎn)重點(diǎn)寫什么？是怎樣寫的？3、第三、四自然段個(gè)寫了芙蕖的哪些方面？是如何寫的？4、第六段是如何照應(yīng)前文的？5、作者認(rèn)為芙蕖是他“四命之中，此命為最”，那些語(yǔ)言明確表明了作者對(duì)荷花深厚的感情？五、探究質(zhì)疑1、本文為什么以“可目”置前，其次是“可鼻”，“可口”，最后才是“可用”？能否調(diào)換一下位置？明確:文章分說(shuō)芙蕖的“可人之事”，從“可目”、“可鼻”，“可口”、“可用”四個(gè)方面依次介紹。這種安排與人們接觸，認(rèn)識(shí)芙蕖時(shí)先遠(yuǎn)觀其花，近聞其香，然后再嘗其果，用其葉的一般順序相一致，復(fù)合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。2、朗讀課文第二段并說(shuō)說(shuō)該段按怎樣的順序進(jìn)行說(shuō)明的？荷錢出水，點(diǎn)綴綠波花之未開日高日上日上日妍飄搖裊娜葉既生莖

菡萏成花矯姿欲滴花之既謝花之既謝亭亭獨(dú)立似未開花可目小結(jié)芙蕖不同時(shí)期的形象：花之未開荷錢：點(diǎn)綴綠波莖葉：日上日妍，飄飖之態(tài)，裊娜之姿菡萏成花——花之既謝——蓮蓬：猶似未開之花荷花：嬌姿欲滴可目

本段中所用修辭手法主要有反襯、頂真、對(duì)偶、擬人，其反襯突出了芙蕖的優(yōu)點(diǎn)，擬人賦予芙蕖情感，讀起來(lái)親切、可愛(ài)，頂真使前后句聯(lián)系緊密、氣勢(shì)通暢，對(duì)偶則形式整齊，讀起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，記起來(lái)方便。

修辭手法頂真：是一種修辭方法，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。水面凍冰，冰積雪，雪上加霜；空中騰霧，霧成云，云開見(jiàn)日?？杀呛扇~：清香荷花：異馥避暑；暑退納涼：涼生可鼻可口蓮實(shí)與藕并列盤餐互芬齒頰可用霜中敗葉經(jīng)年裹物4、第六段是如何照應(yīng)前文的？

“無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀”照應(yīng)第2段從荷錢出水到蓮蓬和翠葉并擎的全過(guò)程?！盁o(wú)一物一絲不備家常之用”照應(yīng)第4、5段的“可口”、“可用”?！坝形骞戎畬?shí)而不有其名”，以五谷對(duì)比，照應(yīng)“可口”段?！凹姘倩ㄖL(zhǎng)而各去其短”再一次以百花對(duì)比，照應(yīng)“可目”“可鼻”兩段?！胺N植之利有大于此者乎？”則照應(yīng)1至5段。這一段，兩句話，五個(gè)分句，沒(méi)有一句不照應(yīng)到前面的說(shuō)明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密到滴水不漏的地步?？扇四靠诒怯?、作者認(rèn)為芙蕖是他“四命之中，此命為最“，那些語(yǔ)言明確表達(dá)了作者對(duì)荷花的深厚感情？作者把一年四季以四種花來(lái)代替，說(shuō)明作者愛(ài)花“芙蕖之可人，其事不一而足，請(qǐng)備述之?！薄氨銥辄c(diǎn)綴綠波”“此則花之分內(nèi)之事?！薄笆俏矣诨ㄖ撮_，先享無(wú)窮逸致?！薄耙嗫蔁o(wú)告罪于主人?！薄翱釔?ài)一生…”自己對(duì)蓮花了解深似通人性贊嘆備至花與人交流直接寫荷花的心情，人對(duì)花的喜愛(ài)酷愛(ài)，愧疚1、同樣是寫蓮花，比較《芙蕖》與《愛(ài)蓮說(shuō)》的區(qū)別？六、拓展延伸一、文體不同二、內(nèi)容不同三、愛(ài)的重點(diǎn)四、創(chuàng)作特色《愛(ài)蓮說(shuō)》為托物言志的小品散文《芙蕖》為寫實(shí)性的說(shuō)明文（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》重在抒發(fā)自己的情感，志向

《芙蕖》則重在寫芙蕖本身（2)就寫蓮而言，《愛(ài)蓮說(shuō)》描寫它的外觀，側(cè)重于神韻

《芙蕖》則從葉、莖、花、果、觀賞、實(shí)用、外觀全方位寫

（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》概括寫蓮，《芙蕖》具體入微描述《愛(ài)蓮說(shuō)》愛(ài)自己所向往的蓮花般君子《芙蕖》愛(ài)芙蕖本身《愛(ài)蓮說(shuō)》以君子形象賦予蓮花《芙蕖》更側(cè)重于它的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值本文以作者酷愛(ài)芙蕖的情感為線索，以荷花生長(zhǎng)敗落的時(shí)間為序，既敘寫其嬌美姿態(tài)，又寫其飲用功用，既有提倡種植的目的，又表達(dá)自己濃濃愛(ài)荷之情。七、主旨探究1、一詞多義八、課后檢測(cè)之

以芙蕖之可人請(qǐng)備述之然然有根無(wú)數(shù)芙蕖則不然為在花為分內(nèi)之事為安身立命之地以以芙蕖之可人望天乞水以救之備請(qǐng)備述之又備經(jīng)年裹物之用秋前此后此，皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋自夏徂秋時(shí)間秋天用在主謂間，可不譯指芙蕖的優(yōu)點(diǎn)但是這樣是，表判斷作為因?yàn)閬?lái)全部預(yù)備，準(zhǔn)備2、古今異義（1）其事不一而足（2）前此后此皆屬無(wú)人過(guò)問(wèn)之秋古義今義長(zhǎng)處事情古義今義時(shí)間四季的第三季，秋季3、詞類活用（1）此皆言其可目者也（2）兼百花之長(zhǎng)而各去其短（3）蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也（4）又時(shí)病其漏目：看，觀賞，名詞作動(dòng)詞長(zhǎng)：長(zhǎng)處，短：短處，形容詞作名詞

芬：使芬芳，形容詞使動(dòng)?。阂浴瓰榭?。名詞意動(dòng)這篇小品文在立意和表現(xiàn)手法上與《愛(ài)蓮說(shuō)》又有何不同呢？

《芙蕖》同一物體不同旨趣—立意新《愛(ài)蓮說(shuō)》重在寫神，突顯蓮的精神品格重在寫形，突出使用價(jià)值借蓮發(fā)高論，托物寄情說(shuō)明蓮花葉根實(shí)帶給人的實(shí)際好處

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，祥略有致芙蕖之可人其事不一而足可目、可鼻、可口、可用適耳目之觀、備家常之用（四項(xiàng)）（兩類）縱橫兼百花長(zhǎng)去其短有五谷實(shí)無(wú)其名群葩

學(xué)生配樂(lè)朗讀進(jìn)一步體會(huì)文章特點(diǎn)拓展遷延話蓮1、與蓮相關(guān)的詩(shī)文知多少？小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅仿照《芙蕖》的結(jié)構(gòu)就蓮之可口寫一篇說(shuō)明文。背誦全文。

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：