輕叩詩(shī)歌大門——與詩(shī)同行剖析詩(shī)句譯文、賞析

生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。賞析：

這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩(shī)的開頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。賞析

在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫滿腔愛國(guó)熱情?！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。秋夜將曉出籬門迎涼有感三萬(wàn)里/河/東入海，五千仞/岳/上/摩天。遺民/淚盡/胡塵里，南望/王師/又/一年。將曉：天將要亮了。

籬門：籬笆的門。

迎涼：出門感到一陣涼風(fēng)。三萬(wàn)里:長(zhǎng)度，形容它的長(zhǎng)，是虛指。

河：指黃河?！拔迩ж稹毙稳菟母?。仞(rèn)：古代計(jì)算長(zhǎng)度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳華山。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說(shuō)指東岳泰山和西岳華山。摩天：迫近高天，形容極高。摩：摩擦、接觸或觸摸。遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民，卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。胡塵：指金的統(tǒng)治，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土和金朝的暴政。南望：遠(yuǎn)眺南方。

王師：指宋朝的軍隊(duì)。詩(shī)句譯文、賞析

三萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年

賞析:“河”，指黃河，哺育中華民族的母親；岳，指東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山等立地擎天的峰柱。巍巍高山，上接青冥；滔滔大河，奔流入海。兩句一橫一縱，北方中原半個(gè)中國(guó)的形勝，鮮明突兀、蒼莽無(wú)垠地展現(xiàn)在我們眼前。奇?zhèn)邀惖纳胶?，?biāo)志著祖國(guó)的可愛，象征著民眾的堅(jiān)強(qiáng)不屈，已給讀者以豐富的聯(lián)想。然而，如此的山河，如此的人民，卻長(zhǎng)期以來(lái)淪陷在金朝貴族鐵蹄蹂躪之下，賞析

下兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺風(fēng)云突起，詩(shī)境向更深遠(yuǎn)的方向開拓?！皽I盡”一詞，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長(zhǎng)久，企望恢復(fù)信念的堅(jiān)定不移與迫切，都充分表達(dá)出來(lái)了。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國(guó)熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣，又是多么可嘆！后一層意思，在詩(shī)中雖未明言點(diǎn)破，強(qiáng)烈的批判精神則躍然可見。己亥雜詩(shī)浩蕩/離愁/白日斜，吟鞭/東指/即天涯。落紅/不是/無(wú)情物，化作/春泥/更護(hù)花。1.浩蕩：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。2.吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。東指：東方故里。3.天涯：指離別京都的距離，亦可翻譯成天邊，形容很遠(yuǎn)的地方。4.落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。5.化作春泥：變成春天的泥土。詩(shī)句譯文、賞析

浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。賞析

詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，此番一別，不知何年后才能相見；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論?！盎鞔耗喔o(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？上г?shī)人不久就死在丹陽(yáng)書院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想，令人嘆惋。賞析

詩(shī)的后兩句：詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”。在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天。這并不是落花的葬詞，而是一首新生命的歌。

詩(shī)人借花落歸根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。這兩句詩(shī)也包含了這樣的哲理：“落紅”似乎成了無(wú)用之物，但從另一角度看，它能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用，它包含著世上的萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性，“有用”和“無(wú)用”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，關(guān)鍵在于觀察者的視角，在于自身的價(jià)值和功用。

賞析

“落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花”也隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。

這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”（《書湯海秋詩(shī)集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。全詩(shī)移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。古詩(shī)名家古詩(shī)名家

龔自珍（1792年（壬子年）8月22日～1841年（辛丑年）9月26日），清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首古詩(shī)名家

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號(hào)易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

她生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。古詩(shī)名家

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。[1-2]自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。小測(cè)驗(yàn)請(qǐng)把詩(shī)句補(bǔ)充完整：枯藤老樹昏（鴉），小橋流水人到家。留戀戲（蝶）時(shí)時(shí)舞，自在嬌（鶯）恰恰啼。

春（蠶）到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。你能知道詩(shī)句中隱藏的成語(yǔ)嗎？

1、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（淡妝濃抹）

2、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（不拘一格）

3、草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。（草長(zhǎng)鶯飛）

4、千錘萬(wàn)擊出深山，要留青白在人間。（千錘萬(wàn)擊）

5、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。（萬(wàn)馬齊喑）根據(jù)情景寫詩(shī)句:1、遠(yuǎn)眺洞庭，平靜的湖面在皎潔的月光的輝映下，明亮而迷

蒙，美麗的君山在其中，你不由吟道：“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺

”。

2、中秋的夜晚，小芳在院子里對(duì)著一輪圓月，想著遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的朋友，祈禱道：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

3、小明讀了戰(zhàn)爭(zhēng)的資料，想起了以前那么艱苦的邊塞生活，說(shuō)道：“

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

4、毛毛讀了古代清官們的故事，想到了那歌舞升平的迂腐生活，不禁吟起了《題臨安邸

》中的詩(shī)句：“

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。

5、到瀑布腳下，昂首仰望，瀑布傾瀉而下，撞擊在巖石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。望著這美麗的瀑布，我不禁想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句詩(shī)來(lái)。

你知道下列詩(shī)句括號(hào)中的字詞具體指的是哪個(gè)人嗎？

江晚正愁（余）

辛棄疾

落花時(shí)節(jié)又逢（君）

李龜年

笑問(wèn)（客）從何處來(lái)

賀知章

平明送（客）楚山孤

溫庭筠

（故人）西辭黃鶴樓

孟浩然

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)（故人）

辛漸

細(xì)心思考，把正確答案的序號(hào)寫在括號(hào)里。

1、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔侵福?/p>

③

）

①春天三月的陽(yáng)光

②三年春天的陽(yáng)光

③比喻母愛

2、“一片冰心在玉壺”指（③

）

①壺中很清涼

②我的心像冰一樣冷

③比喻自己內(nèi)心的純潔

④比喻自己對(duì)種種議論的反擊

3、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”中的“見”