走進(jìn)李白筆下的月光世界“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤；又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！保ā豆爬试滦小罚?/p>

“待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤?！保ā稈煜鹘洗掠袘选罚M月如鏡，新月如鉤，這是說月的形狀。第一頁(yè)，共七十五頁(yè)。走進(jìn)李白筆下的月光世界“秋風(fēng)渡江來(lái)，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》）

“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。杳如星河上，但覺云林幽?！保ā对乱菇屑拇拮谥罚┻@是寫月出的位置及其周圍環(huán)境。李白寫得最多的是山上月和山間月，視野開闊，月的動(dòng)態(tài)使人頓生清新明媚的舒暢之感。第二頁(yè)，共七十五頁(yè)。“玉蟾離海上，白露濕花樹。云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉?！保ā冻踉隆罚?/p>

“四郊陰?kù)\散，開戶半蟾生。萬(wàn)里舒霜合，一條江練橫?！保ā队旰笸隆罚?/p>

走進(jìn)李白筆下的月光世界水上月，望去又別是一種迷濛幽冷的景象第三頁(yè)，共七十五頁(yè)。走進(jìn)李白筆下的月光世界“我有萬(wàn)古宅，嵩陽(yáng)玉女峰。長(zhǎng)留一片月，掛在東溪松?！保ā端蜅钌饺藲w嵩山》）

月掛松梢，給人以窅緲古奧之感“閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月?！保ā稄]山謠》）

“搖蕩女蘿枝，半掛青天月?！保ā稇浨锲痔一ㄅf游》）月亮透過藤蘿窺見，則又令人心清神爽第四頁(yè)，共七十五頁(yè)?！皽O水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采蓮女，一道夜歌歸?！保ā肚锲指琛菲涫?/p>

“爐火照天地，紅星亂紫煙。郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”（《秋浦歌》其十四）

走進(jìn)李白筆下的月光世界采蓮女已很傳神，冶煉工寫得尤有聲色?；鸸庥衬?、歌聲遠(yuǎn)播，何等熱烈！但妙處還在畫外有畫：月夜、寒川。熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面出現(xiàn)在靜謐的月光世界，相反相成，相映成趣，可謂畫中之神品！第五頁(yè)，共七十五頁(yè)。李白筆下的月光世界，是一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂塵世的未受污染的世界，它無(wú)論怎樣變化，永遠(yuǎn)是那樣幽冷而靜謐，使人產(chǎn)生達(dá)到透明和空靈程度的純潔感。這個(gè)世界的自然存在既是真實(shí)的，而它在李白詩(shī)中出現(xiàn)又具有特殊的意義。李白寫過許多游仙詩(shī)，也寫過不少歌詠隱逸的詩(shī)，這些作品經(jīng)常是借題發(fā)揮，以抒發(fā)懷才不遇的苦悶；但他卻很少把自己的苦惱和憤懣帶進(jìn)筆下的月光世界。李白象別的不滿現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人一樣也需要有個(gè)世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田園，而在與污濁現(xiàn)實(shí)截然分開的月光世界?！扒屣L(fēng)朗月不用一錢買”（《襄陽(yáng)歌》），這個(gè)世界無(wú)處不在。

走進(jìn)李白筆下的月光世界第六頁(yè)，共七十五頁(yè)。李白愛月，這在中國(guó)文學(xué)史上可以說是空前絕后的，就是他的仙逝，人們也附會(huì)了與月有關(guān)的動(dòng)人傳說。宋代學(xué)者洪邁在《容齋五筆》中記載：“世俗言，李白在當(dāng)涂采石，因醉，泛舟于江，見月影，俯而取之，遂溺死?！眰髡f自是傳說，但李白愛月卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。李白的許多詩(shī)中都寫到了月，月是承載詩(shī)人思想感情的重要載體，品讀李白的詠月詩(shī)，可以多角度，多側(cè)面了解到大詩(shī)人的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

第七頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是傳情達(dá)意的使者

王昌齡因?yàn)楸毁H官龍標(biāo)，李白聽到他的不幸遭遇后，寫了一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，從遠(yuǎn)道寄給朋友，算是對(duì)朋友的安慰?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！焙髢删浯竽懴胂?，托月傳情，人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以詩(shī)人要將自己的愁思苦恨寄與明月，期盼它隨風(fēng)飄飛，直抵龍標(biāo)。月本無(wú)情，風(fēng)亦無(wú)感，可是在詩(shī)人的筆下，卻變得如此善解人意，通達(dá)情理，竟然可以將詩(shī)人的離愁苦怨，關(guān)愛悲憫傳達(dá)給遠(yuǎn)在龍標(biāo)的朋友。月成了替詩(shī)人分憂解愁的知音，月成了替詩(shī)人傳情達(dá)意的使者，月成了詩(shī)人坦蕩胸懷的寫照，月成了慰藉雙方的媒介。

第八頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是幸福圓滿的象征

長(zhǎng)安三年的人生經(jīng)歷改變了李白對(duì)當(dāng)朝權(quán)貴的認(rèn)識(shí)，他既認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治者驕奢淫逸、昏庸無(wú)能的一面，也了解到深宮大院無(wú)數(shù)青春少女悲慘辛酸的人生際遇。他寫過一首詩(shī)《玉階怨》代宮女傾訴幽閉深宮的孤獨(dú)苦悶，表達(dá)了對(duì)獨(dú)立自由、幸福美好的生活的向往。全詩(shī)這樣寫的：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！彪A如玉砌，簾是水晶，襪為綢帛，這些景物點(diǎn)綴，不見其人卻給人以如臨其境，如睹芳容之感。女子的豐姿儀容、矜持冷艷，屋宇的雕梁畫棟、金碧輝煌，盡在靜物鋪敘當(dāng)中展露無(wú)遺。盡管生活錦衣玉食，居住富麗堂皇，可是女子并不感到幸?？鞓贰Ｄ闱?，她佇立玉階，癡情等待，久立久思，以至于白露為霜，羅襪已濕，也毫不知覺，她是何等孤獨(dú)落寞！平靜沉默的外表之下隱藏著一顆愁思不展，空虛寂寞的心。她退回房?jī)?nèi)，放下簾子，仰首望月，她望見了什么呢？月雖玲瓏剔透，人卻憂思滿懷；月雖皎潔圓滿，人卻凄苦悲涼。這份癡傻多情的等待，這份徘徊不舍的留戀，折射出女子對(duì)幽居深宮的怨恨和對(duì)美好生活的憧憬。月在女子的心中，既是閨怨幽恨的含蓄暗示，更是遙不可及的美滿團(tuán)圓的象征。她這種癡情而無(wú)望的等待，昭示了萬(wàn)千宮女對(duì)自由、幸福生活的向往和追求，盡管這種向往多少有點(diǎn)“霧里看花”、“水中望月”的朦朧虛幻，可是，我們不得不承認(rèn)，宮女有了這次凝眸一望，我們心頭在同情之余還多了一份欽佩，一份祝福，誰(shuí)不愿意生活在美好幸福的世界里呢？

第九頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是心心相印的知己

被現(xiàn)實(shí)遺棄也遺棄現(xiàn)實(shí)的人注定是孤獨(dú)寂寞的，他們或沉緬酒色，或心儀仙道，或放情山水，或高攀明月，生活在形而上的另一個(gè)世界里，并苦苦追尋自己的知己。李白就是這樣一位遺世獨(dú)立、高蹈塵外的詩(shī)人，他在英雄無(wú)路，世無(wú)知音的社會(huì)境況下從高天之上、想象之中找到了千古明月作為知己，并以酒助興，邀月共飲，與影同舞，揮毫寫下了傾訴胸中不平塊壘的千古名篇《月下獨(dú)酌》（其一）：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我旁，暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各自散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！贝夯ㄅ胖校┰裸y輝之下，孤獨(dú)郁悶的李白把酒臨風(fēng)，自斟自飲，如何才能排解心中的寂寞凄涼呢？他忽發(fā)奇想，邀來(lái)明月，拉上身影，三人成伴，舉杯共飲。雖然月不解飲，影不自主，但相互之間了無(wú)隔隙，各任天機(jī)，相親相悅；詩(shī)人倍感興奮，不覺慷慨高歌，歡欣鼓舞，歌時(shí)月色徘徊，依依不去好像在傾聽佳音；舞時(shí)自己的身影零亂轉(zhuǎn)動(dòng)，翩翩起舞。醒時(shí)同歌共舞，其樂融融；醉后各自分散，難舍難分。詩(shī)人竟然天真地預(yù)約月影，在浩茫云天之上結(jié)伴同游，共舞共醉。詩(shī)境中的月亮成了李白孤獨(dú)靈魂的撫慰者，懷才不遇的分憂者，它默默地注視，靜靜地傾聽，如影隨形，含情脈脈，依依相伴，用它的如水光華安慰詩(shī)人，用它的晶瑩潔白開導(dǎo)詩(shī)人。在人世間找不到知音的詩(shī)人在想象的世界里找到了明月，他把明月當(dāng)作知音知己，不管是飛揚(yáng)跋扈，傲視群倫，還是落寞蒼涼，凄愴悲痛，都可以毫無(wú)保留地向明月傾訴，有月的李白是快樂的，將月視作知己的李白是幸福的。不過，這種豁達(dá)自樂，逍遙自在的表面之下其實(shí)埋藏著深深的凄涼，幽幽的孤獨(dú)，這也許是體貼知心的月亮所不能分擔(dān)的。

第十頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是賢明君主的化身

天寶后期，明皇荒淫，外戚擅權(quán)，權(quán)奸當(dāng)?shù)?，邊將謀叛，李白不滿政治黑暗，朝綱混亂，借月抒憤，寫下了千古名篇《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝?！比?shī)時(shí)跨今昔，情系明月，融奇幻想象和神話傳說于一體，曲折有致地抒發(fā)了詩(shī)人或喜或悲，或憂或憤的思想感情。小時(shí)觀月，似白玉盤，如瑤臺(tái)鏡，既潔白溜圓，又飛光閃亮，頗有幾分澄澈空明、飛升仙境的意味，流露出詩(shī)人的天真性情和美好向往。小時(shí)問月，看仙人垂足而生桂樹何團(tuán)之問，望白兔搗藥而發(fā)誰(shuí)與餐服之疑，天真的兩問，折射出小主人公窮根究底，勤思好問的探索精神。現(xiàn)時(shí)憂月，聞蟾蜍蝕月，月影殘缺，觀殘?jiān)挛鞒?，昏暗不明，?shī)人不禁憂憤叢生，原來(lái)光潔美好的圓月現(xiàn)在竟然變得如此殘破暗淡，詩(shī)人終于發(fā)出了“去去不觀”的浩嘆。他又聯(lián)想到后羿射曰的神話傳說，相傳堯時(shí)十曰并出，草木枯焦，堯命令羿仰射十曰，結(jié)果射中了九曰，曰中的九烏全被射死，墮下了羽翼，留下了一個(gè)太陽(yáng)，為人類造福。

第十一頁(yè)，共七十五頁(yè)。與后羿射曰之后的清明盛世相比，蟾蜍蝕月的昏暗殘缺更令人痛心、悲憤！“憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝”，僅僅是陰影密布，圓月殘缺，陰精淪惑，詩(shī)人何以有五臟俱焚，肝腸寸斷之感呢？結(jié)合前面的時(shí)代背景來(lái)分析不難看出，皎皎明月實(shí)際上是李白心目中的圣明君主的象征。他希望君王任用忠賢，疏遠(yuǎn)群小，肅清朝綱，整頓官場(chǎng)，還國(guó)家一個(gè)太平盛世，猶如皓月當(dāng)空，銀輝四射，天朗氣清，玉宇純潔的光明世界，這是詩(shī)人在“白玉盤”、“瑤如鏡”上寄托的高潔理想。相反，如果君王昏庸，親近奸佞，沉湎聲色，就會(huì)導(dǎo)致閉目塞聽，禍國(guó)殃民，正如奇丑無(wú)比的蟾蜍蠶蝕光潔美好的明月一樣，只能帶來(lái)一個(gè)幽暗混亂，殘破不全的世界。兩相比較，詩(shī)人托月抒懷，借蜍發(fā)恨的意圖昭然若揭。李白心中的明月，從小時(shí)的記憶到現(xiàn)時(shí)的感慨，雖有陰晴圓缺之別，但始終象征著君臨天下，恩澤四海的君王，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。一輪明月，寫盡了大詩(shī)人的政治理想和憂世情懷。

第十二頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是遙不可及的理想

李白寫過一首七言古詩(shī)《長(zhǎng)相思》，大約是詩(shī)人離開長(zhǎng)安以后，有感于政治理想實(shí)現(xiàn)無(wú)期而作。詩(shī)歌是這樣寫的：“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長(zhǎng)嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾，天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝！”全詩(shī)整體上由“美人如花隔云端”句聯(lián)結(jié)前后兩個(gè)段落構(gòu)成。前一段描寫寒涼凄清環(huán)境，突現(xiàn)詩(shī)人相思苦情。絡(luò)緯啼鳴，微霜凄凄，枕席清寒，孤燈不明，詩(shī)人面對(duì)如此凄神寒骨的秋聲秋景，輾轉(zhuǎn)不眠，愁思欲絕。他起身卷簾，悵望皓月，深深長(zhǎng)嘆，那如花美人遠(yuǎn)隔云端，可望而不可及，正如天邊明月，可以望見其形，可以感覺其光，可親卻不可近，可觀而不可接，留給詩(shī)人的依舊是孤獨(dú)長(zhǎng)嘆。詩(shī)歌的后一句段寫對(duì)“美人”（明月）的苦苦追求，詩(shī)人上天入地，魂夢(mèng)神游，表現(xiàn)出一種不可而為，不遇而求的悲壯美。你瞧，上有高遠(yuǎn)幽邃的青天渺不可及，下有波蕩浪涌的淥水漫無(wú)邊際，天長(zhǎng)路遠(yuǎn)，關(guān)山難越，就連夢(mèng)飛神馳也難以企及。上下追尋，魂飛魄散，何其艱難！留給詩(shī)人的仍然是美人不遇，夢(mèng)想成空的痛苦和絕望。全詩(shī)抒寫相思苦求，并非一般的男女之情，而是詩(shī)人對(duì)心中政治理想的訴求。美人明月，貌美如花，光潔似玉，隱喻作者光明燦爛、熠熠生輝的政治理想；美人明月，望而可見，親不可接，暗示詩(shī)人的理想猶如鏡中月，水中花，虛無(wú)縹緲，難以實(shí)現(xiàn)。一句話，明月成了詩(shī)人心中永遠(yuǎn)的痛！

第十三頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是深宮愁怨的寫照

李白的《長(zhǎng)門怨二首》借月照深宮的凄清景物抒寫宮女經(jīng)年累月的愁悶悲思，讀來(lái)愁人肺腑，催人淚下。詩(shī)歌是這樣寫的：“天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁。掛殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人?！钡谝皇祝ㄇ八木洌┩ㄆ獙懢?，不見人物，而景中之情，浮現(xiàn)紙上；畫外之人，呼之欲出。深更半夜，秋意寒涼，高墻大院之內(nèi)，金屋本當(dāng)笙歌飛舞，聲浪如囂，卻有螢光點(diǎn)點(diǎn)，鬼影幢幢，對(duì)比之間渲染出宮女的凄涼落寞。長(zhǎng)門宮里，月華如瀉，愁深似海，苦者自苦，怨者自怨，沒有君王寵幸的歡騰熱鬧，沒有宮女嬉戲玩耍的活潑歡快，無(wú)處不在的月光見證了深宮大院的離愁苦恨。陰森冷寂，愁苦凄涼！第二首詩(shī)重在言情，通篇以我觀物，緣情寫景，處處染上悲思愁苦。這位幽居深宮的女子對(duì)季節(jié)，對(duì)環(huán)境，對(duì)月光的感受，都是與眾不同的。春季年年來(lái)臨，而說“不記春”，似乎春天久已不到人間，暗示她是一個(gè)沒有春天的女子；金屋生灰，玉宇蒙塵，灰塵是不屬于任何季節(jié)的，而說“起秋塵”，給塵灰以蕭瑟的季節(jié)感，暗示女子雖然青春美貌，卻是到了生命的秋天。明月高懸天上，普照眾生，萬(wàn)物沾光，而說“獨(dú)照”，仿佛“月之有意相苦”，決非撫慰愁怨之人。詩(shī)歌就是這樣通過宮人眼中所見，心中所感，寫盡了廣大宮女的悲慘境況。而結(jié)尾一句“獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人”更是讓全篇增光添彩，遍地皆是的月華烘托出宮人無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不到的愁怨苦情，捧讀之余，令人不禁一聲長(zhǎng)嘆！

第十四頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是絕美人間的留戀

李白向來(lái)有求仙訪道、飄舉高飛之想，但是清風(fēng)明月、白云碧波這些人間美景卻又讓他留戀不已，他的代表作《陪族叔刑部侍郎曄及中書舍人至游洞庭五首其二》就是這種心情的直觀反映?！澳虾锼篃o(wú)煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。”唐肅宗乾元二年秋刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)），與遇赦返回的李白，謫居岳州的中書舍人賈至同游洞庭湖，李白作七絕一組記其事，這是其中第二首，寫洞庭夜泛，發(fā)清狂之思。

第十五頁(yè)，共七十五頁(yè)。首句寫洞庭夜景，側(cè)面繪月。洞庭勝狀萬(wàn)千，四時(shí)之景各異，詩(shī)云“秋水”，明點(diǎn)節(jié)秋，實(shí)乃暗示湖水之清澈澄明?！盁o(wú)煙”二字則進(jìn)一步寫出湖上夜空的清朗——因?yàn)榍锔邭馑?，月白風(fēng)清，故覺長(zhǎng)煙一空，皓月千里，滿目生輝，分外光明。全句從水清寫到天清，令人感到湖光天色一片空明，水天相接之景如在目前。次句是詩(shī)人的奇異幻想，在這水天一色，空明生輝的天地里，詩(shī)人從泛舟湖上聯(lián)想到乘流上天。舟行水上、任意東西的自由，乘流上升、飄飄灑灑的夢(mèng)幻，折射出李白遺世獨(dú)立，羽化登仙的幻想。然而，青天高不可上，月色美好絕倫，還是欣賞人間的賞心樂事吧：暫且借著洞庭的大好月色，移船向白云邊的酒家去買酒取樂吧。第十六頁(yè)，共七十五頁(yè)?！百d月色”，妙手偶得，千古奇絕。大自然的“清風(fēng)明月”，本來(lái)是“不用一錢買”（《襄陽(yáng)歌》）的，蘇軾的《赤壁賦》有云：“惟江上之清風(fēng)，與山川之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也?！碧K子詩(shī)文正可為李白“不用一錢買”作注。那么，既然“不用一錢買”，為什么又說要賒取呢？我的體會(huì)是，這是用來(lái)突出“清風(fēng)明月”是大自然的無(wú)價(jià)寶藏，說“不用一錢買”，是表達(dá)人人都能無(wú)償?shù)匦蕾p；說要賒取，則表達(dá)欣賞者對(duì)此自然寶藏應(yīng)該有所酬謝，有所報(bào)答之意，所以說，二者都是為了突出大自然不可估價(jià)的美。歐陽(yáng)公詩(shī)云“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣四萬(wàn)兩”雖明標(biāo)價(jià)碼，但“可惜”又表露出皓月無(wú)價(jià)、清風(fēng)無(wú)此的驚贊歡喜之情，正是這種幕天席地、友月交風(fēng)的自由自在，使詩(shī)人擱置上天之舉，沉醉賞月之樂。洞庭秋夜的皓月銀光，滿湖清輝，洞庭秋夜的習(xí)習(xí)清風(fēng)，鱗鱗清波，含蓄地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人間美景，對(duì)片刻自由的眷戀向往。喜歡上天的李白，不上天原因就在于對(duì)于人間秋月的不舍思念！

第十七頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是拳拳思鄉(xiāng)的觸媒

《靜夜思》抒寫詩(shī)人月夜思鄉(xiāng)的拳拳之情，膾炙人口，千古傳誦。詩(shī)歌是這樣寫的：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！笨椭徐o夜，鄉(xiāng)情萬(wàn)千，詩(shī)人只是抓住一個(gè)錯(cuò)覺，即景生情便賦面千古絕調(diào)。全詩(shī)無(wú)一語(yǔ)不明白，又無(wú)一語(yǔ)無(wú)深意。月光入室，可見夜深人靜；點(diǎn)明“床前”，可知徹夜難眠：落筆已寓輾轉(zhuǎn)思鄉(xiāng)之情。疑“光”為“霜”，見光之白且寒，白是月明之故，寒是秋深所生?！耙伞弊謩t畫出了詩(shī)人神思恍惚之狀，以“霜”喻月光，形神酷肖，一者見出深秋寒涼，客居不適之感，二者烘托鄉(xiāng)情困擾，凄神寒心之慨。舉頭望月，“疑”消而“思”生，情極自然，轉(zhuǎn)折亦極自然。月既曰“明”，非圓月而何？月圓人離，情苦而何堪？詩(shī)人觸景傷情，萬(wàn)里鄉(xiāng)思油然而生，故末句歸結(jié)到“思故鄉(xiāng)”。未曰“思鄉(xiāng)”而先曰“低頭”，蓋月色惱人，撩人情思，而不忍再看也。全詩(shī)就在這一低頭沉思當(dāng)中戛然而止，留下悠悠余味讓讀者去聯(lián)想，去品味。通篇主旨是“思鄉(xiāng)”，卻以三句寫月，雖然寫月，鄉(xiāng)情早蘊(yùn)其中。寫月照床前，銀華滿地，烘托詩(shī)人萬(wàn)里思鄉(xiāng)，徹夜難眠；寫月華如霜，如夢(mèng)似幻，映襯詩(shī)人鄉(xiāng)思愁腸，神情恍惚；寫舉首望月，銀輝滿空，凸顯詩(shī)人思鄉(xiāng)無(wú)限，意緒萬(wàn)千。三句描月，摹色繪態(tài)，形神兼?zhèn)?，巧妙地傳達(dá)出凄清冷落而又無(wú)限悠長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情。俞樾《湖樓筆談》有“以無(wú)情言情則情出，以無(wú)意寫意則意真”之語(yǔ)正可評(píng)價(jià)李白筆法，情真意切的思家念親之情全在一輪皓皓秋月當(dāng)中展露無(wú)遺。月是殷殷鄉(xiāng)情的觸媒，月是拳拳心志的寫照。

第十八頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是幽思懷古的憑借

《夜泊牛渚懷古》是李白登臨攬勝，詠月懷古的名篇。詩(shī)歌是這樣寫的：“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！笔锥涑尸F(xiàn)的是一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界，水天相連，空明浩渺，很容易使人忘卻有形無(wú)形的限制，而與萬(wàn)化冥合，甚至于忘卻了時(shí)空的存在，而視通萬(wàn)里，思接萬(wàn)千載。詩(shī)人登舟望月，緬懷古人，當(dāng)年袁宏牛渚詠史之事讓李白感慨萬(wàn)千。據(jù)《晉書?文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘月泛江，聽到袁宏在在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩(shī)，非常贊賞，于是邀宏過船談?wù)?，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此名聲大著。此詩(shī)題中“懷古”即指此事。詩(shī)歌的后四句展現(xiàn)詩(shī)人因懷古而興發(fā)的聯(lián)想與感觸?！敖袢瞬灰姽艜r(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，月是此時(shí)此刻映照眼前之景的實(shí)體，也是當(dāng)年鎮(zhèn)西將軍守護(hù)西渚泛舟江上聞袁宏詠詩(shī)的見證人。李白作為一個(gè)和當(dāng)年袁宏一樣才華橫溢的詩(shī)人，卻再也遇不上惜才重才的謝將軍了，頓生凄愴之感。他多么希望昔曰曾見證謝尚無(wú)視貴踐，看重才情的皎皎明月，也能見到李白有類似的知遇之恩啊，無(wú)奈“斯人不可聞”；想象著自己明朝失望地離開時(shí)，紛紛飄落的楓葉或許就是為我送行的眼淚，傷悲我天生有才卻不遇知音的寂寞。詩(shī)人滿腹惆悵，感慨萬(wàn)千。月的永恒是人世歷史變遷的見證，寄寓了詩(shī)人的思古幽情和現(xiàn)實(shí)感憤。李白的另一首詩(shī)《蘇臺(tái)覽古》有云“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”，同樣以月為照今懷舊的憑借，抒發(fā)了昔盛今衰，繁華不再的滄桑感慨。

第十九頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是美好理想的寄托

《宣州謝眺樓餞別校書叔云》是李白理想與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的產(chǎn)物，詩(shī)歌是這樣寫的：“棄我去者昨曰之曰不可留，亂我心者今曰之曰多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”

第二十頁(yè)，共七十五頁(yè)。

天寶十二年秋初，李白眼見玄宗寵安祿山，無(wú)視其在幽州叛亂的預(yù)謀，懷著憂傷痛苦的心情來(lái)到宣城。此時(shí)，出使江南路過宣州的朋友李云所帶來(lái)的消息是楊氏兄妹權(quán)傾天下，出兵南沼一敗涂地，這讓原本孤獨(dú)苦悶的李白，眼見寄以無(wú)限希望的盛世即將殘敗，將心中積累多曰的憂國(guó)憂民之情，報(bào)國(guó)無(wú)路之恨，在登樓之際以一組長(zhǎng)句宣泄而出，情如滔滔江水，勢(shì)如熊熊烈焰，破空而來(lái)，驚心動(dòng)魄！想留的昨曰不可留，想去的煩憂亂我心，詩(shī)句強(qiáng)烈地顯現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與理想的沖突所造成的苦悶，深刻地揭示出曰月不居，功業(yè)不成的憤懣不安。就在這郁憤不解之時(shí)，沒想到三、四兩句卻突然展開壯觀萬(wàn)里的秋空?qǐng)D，一掃前面積結(jié)心中不可遏止的郁悶憤慨。實(shí)寫眼前秋空寥廓，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，鴻雁高飛的壯美景色，虛道詩(shī)人縱情自由，揮灑壯志，開闊胸襟的浪漫情思。如此萬(wàn)里無(wú)涯、開闊明朗的秋空，如此千里浩蕩、神清氣爽的秋風(fēng)，激發(fā)了詩(shī)人的豪情逸氣，他想歡歌暢飲，痛快一回！詩(shī)歌以下四句聯(lián)類作比，先分后合，寫得警拔飛動(dòng)，奇絕動(dòng)人。說李云文章有建安風(fēng)骨，剛建遒勁，慷慨悲涼；說自己文章清新俊逸，飛揚(yáng)靈動(dòng)。彼此風(fēng)格各異，才情有別，卻可見詩(shī)友之間惺惺相惜，心心相知的情誼，尤為激動(dòng)人心的是，兩人均懷雄心壯志，酒酣興發(fā)，飄然欲飛，就連登攬?jiān)?，也不在話下?/p>

第二十一頁(yè)，共七十五頁(yè)。透過醉意朦朧的詩(shī)句，我們仿佛看到了詩(shī)人飛動(dòng)健舉的形象和傲然自信的心態(tài)，詩(shī)中的“月”正是李白心向神往，矢志追求的目標(biāo)，因?yàn)槲ㄓ叙髟虏拍軖呤幰磺鞋F(xiàn)實(shí)的黑暗污濁，唯有皎皎明月才能體現(xiàn)李白高潔脫俗的人格品質(zhì)。詩(shī)歌最后四句情思陡轉(zhuǎn)，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人才高于世卻不遇于時(shí)的苦悶。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)可以送走秋雁卻帶不走詩(shī)人心中愁憂，皓皓明月可以輝映夜空卻驅(qū)遣不了詩(shī)人心中的憤懣，詩(shī)人心中的愁苦猶如眼前浩浩江流，綿綿不盡，生生不息，憤然抽刀斷水，慨然痛飲狂歌也無(wú)濟(jì)于事，反而愁上加愁，詩(shī)人苦痛之余想到，不如效法孔子披頭散發(fā)，浮游四海，或許這是一個(gè)真正可以擺脫世間萬(wàn)千不如意的方法。全詩(shī)由心煩意亂轉(zhuǎn)入萬(wàn)里豪情，由登天攬?jiān)碌目癜恋霊n愁不展的苦悶，結(jié)尾歸于放浪江湖的隱逸，情緒起伏如波濤，情節(jié)變化似風(fēng)云，正是在這種大起大落，倏忽變化的詩(shī)海心空中，始終有一輪明月高高孤懸，它是李白高潔理想的寫照，也是李白落拓人生的見證者。

第二十二頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是永恒無(wú)限的象征

李白的《把酒問月》以月的永恒無(wú)限與人的短暫有限形成對(duì)比，凸現(xiàn)人事的滄桑，生命的無(wú)奈，具有深刻的哲理內(nèi)涵。詩(shī)歌是這樣寫的：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見霄從海上來(lái)，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。”開篇問月，起勢(shì)突兀，可見詩(shī)人把酒臨風(fēng)，逸興紛飛的醉意情態(tài)，凸顯李白窮究宇宙根底的執(zhí)著和癡迷，也從側(cè)面渲染出月的神秘幽深。明月高懸，欲攬不得，欲攀不能，使人感到可望難即，莫測(cè)高遠(yuǎn)；可是不管你夜間走到哪里，隨時(shí)都能得到月光的照拂，如影隨行，不即不離，令人倍感親切，神秘莫測(cè)的月此時(shí)又成了一位可親可近的朋友。長(zhǎng)煙一空，皓月千里，銀輝四射，萬(wàn)物生輝，沐浴月華的詩(shī)人欣喜萬(wàn)分，浮想聯(lián)翩，又天真地發(fā)問：月亮夜間從萬(wàn)傾碧波上噴涌而出，為何拂曉時(shí)分又沉落進(jìn)西天云層？傳說中的白兔一年四季總在月宮搗藥不止，那單身的嫦娥又和誰(shuí)相近相鄰？

第二十三頁(yè)，共七十五頁(yè)。接二連三的發(fā)問，烘托出月宮世界的神秘玄奧，更引出下文詩(shī)人對(duì)人生哲理思考。人生短暫，明月長(zhǎng)存，月不但照見古人，也照見今人。就今人而言，以前的人是古人，就后人而言，今人亦將成為古人，人間沒有不朽永恒之人，人如流水東逝，閱盡人間變幻的，唯有天上明月。月的恒久相照，凸現(xiàn)人事滄桑，生命無(wú)常，但李白并未落入“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆中，反在由空間寫月的永恒到時(shí)間寫生命的無(wú)?？畤@中，融進(jìn)金樽美酒的人月結(jié)合，讓共看明月的永恒記憶使生命常歡，也讓月下對(duì)酒歌醉的自得自樂化短暫為永恒。李白從此獲得了個(gè)體生命的短暫超脫?？v觀全詩(shī)，李白將有限的生命納入無(wú)限的時(shí)空中去考察，在與明月的晤談中，莢繪切感受到了人與宇宙的巨大反差，又將自己作為宇宙的一份子，并感受到無(wú)窮造化的親切俯視。月使他境界大開，獲得對(duì)宇宙人生的全新感受，酒則使他意興飛揚(yáng)，獲得對(duì)生命的充分自信，明月將詩(shī)人、歷史與未來(lái)融為一體，李白借飲酒問月抒發(fā)了人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂的想法，更重要的是通過對(duì)悲苦人生的短暫超越實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體生命的充分肯定。這正是李白的深刻所在。

第二十四頁(yè)，共七十五頁(yè)。月是相思離恨的觸媒

李白的《關(guān)山月》借月照鄉(xiāng)關(guān)，抒征人思婦的離愁別恨，全詩(shī)這樣寫道：“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊關(guān)，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！笔姿木湟躁P(guān)山明月，風(fēng)云關(guān)隘勾勒出遼闊無(wú)邊，雄渾蒼茫的邊塞圖景。一輪明月從天山的峰巒之間升起，高掛在窮塞大漠的夜空，隱現(xiàn)在茫茫云海里，長(zhǎng)風(fēng)吹徹萬(wàn)里朔漠，明月輝映玉門邊關(guān)，天地之間，一派空曠、荒涼。中間四句寫征戰(zhàn)之苦，多哀怨之聲。漢朝建立不久，漢高祖劉邦親率大軍抵御匈奴南侵，在白登山被匈奴圍困達(dá)七天之久?，F(xiàn)在的吐蕃對(duì)大唐江山虎視眈眈，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)犯。自古及今，胡漢交戰(zhàn)，從未停止，萬(wàn)千將士兵卷入殺伐爭(zhēng)戰(zhàn)，血灑疆場(chǎng)，尸陣荒野。詩(shī)句從戍邊將士之口發(fā)出感嘆，控訴統(tǒng)治階級(jí)的窮兵黷武，悲嘆將士生死難料的命運(yùn)。詩(shī)歌最后四句又由遼闊悲涼的古戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)到寫邊愁——戍客思?xì)w之苦，既然古來(lái)這征戰(zhàn)之地生還者少，所以遠(yuǎn)戍邊塞的將士們望著蕭條蒼茫的邊庭絕域不能不“思?xì)w多苦顏”，這里以“多苦顏”即“將軍白發(fā)征夫淚”的外貌來(lái)刻畫將士兵們?cè)灰雇麣w的痛苦心情。結(jié)尾兩句又由戍客思?xì)w聯(lián)想到思婦懷人，是說這照著邊關(guān)的明月人將戍客的思念帶給家鄉(xiāng)的親人；戍邊將士這樣的曰曰苦顏思?xì)w，高樓中的思婦們的嘆息又怎能停止呢？萬(wàn)里共嬋娟，相思無(wú)絕期，是清冷的明月傳遞著這份無(wú)窮無(wú)盡的思念，是悲涼的明月見證了這份離愁相思的痛苦。一輪相思的明月寫盡了征人思婦的寒心冷骨之苦。

第二十五頁(yè)，共七十五頁(yè)。月亮的意象第二十六頁(yè)，共七十五頁(yè)。由于作者心境不同，在不同的古詩(shī)詞中，月亮這一意象表現(xiàn)出的意蘊(yùn)也往往不盡相同，體現(xiàn)出其意蘊(yùn)的豐富性。月亮這一意象在詩(shī)人們的心中有著多種不同的意蘊(yùn)：幽美、自由、純潔、美好、永恒、凄涼、悲慘、悲歡離合等等，無(wú)不表達(dá)。月亮的不同意蘊(yùn)，形成不同的審美意境，烘托出詩(shī)人們的不同情懷。第二十七頁(yè)，共七十五頁(yè)。以月寄托相思之情,抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感第二十八頁(yè)，共七十五頁(yè)。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。在眾多的詠月古詩(shī)詞中，這一類是最多的。第二十九頁(yè)，共七十五頁(yè)。

李白《靜夜思》中的鄉(xiāng)情，就是這樣生發(fā)出來(lái)的，當(dāng)詩(shī)人“舉頭望明月”時(shí)，一縷鄉(xiāng)思便從心頭油然升起了。這樣一個(gè)鄉(xiāng)思引動(dòng)的過程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗(yàn)過，這就突破了詩(shī)人與讀者之間因生活經(jīng)驗(yàn)不同可能產(chǎn)生的感情上的隔膜，因而千百年來(lái)，深受人們的喜愛。第三十頁(yè)，共七十五頁(yè)。詩(shī)中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。李白的詩(shī)作中，有大量都是詠月的詩(shī)歌，如:“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”(李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長(zhǎng)嘆”（李白《長(zhǎng)相思》）；“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”（李白《月下獨(dú)酌》）；“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！保ɡ畎住抖汕G門送別》）等。第三十一頁(yè)，共七十五頁(yè)。月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。第三十二頁(yè)，共七十五頁(yè)。

“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）；“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）；第三十三頁(yè)，共七十五頁(yè)。“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹的《蘇幕遮》）；“江南月，如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長(zhǎng)是照離愁。”（歐陽(yáng)修《望江南》）；第三十四頁(yè)，共七十五頁(yè)?！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊?！保W陽(yáng)修《生查子》）；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石《泊船瓜洲》）；“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？”（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）。第三十五頁(yè)，共七十五頁(yè)。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。思鄉(xiāng)或思人：以月寄情“空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

石頭城山圍故國(guó)周遭在，雨打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來(lái)。

憶舊懷古:第三十六頁(yè)，共七十五頁(yè)。以月寄情反映孤獨(dú)寂寞心態(tài)，反映失意者尋求慰藉和解脫：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?；ㄩg一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親舉杯邀明月，對(duì)影成三人抒發(fā)人生豪情表現(xiàn)曠達(dá)情懷欲上青天攬明月會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之為風(fēng)第三十七頁(yè)，共七十五頁(yè)。春花秋月何時(shí)了，往事知多少。望江南多少恨,昨夜夢(mèng)魂中.還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。詞人眼里,昔日的歡娛和自由,只能在花開花謝、月圓月缺的交替與循環(huán)的現(xiàn)實(shí)處境中進(jìn)行此生無(wú)奈的追憶和懺悔。以月寄情憶舊第三十八頁(yè)，共七十五頁(yè)。以月來(lái)蘊(yùn)涵永恒的時(shí)空第三十九頁(yè)，共七十五頁(yè)。那高懸于天際的月亮，也常常引發(fā)詩(shī)人們的哲理思考：明月亙古如斯，跨越時(shí)空，而相比之下，人生是多么的短暫和渺小。在他們的詩(shī)歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見證。第四十頁(yè)，共七十五頁(yè)。

張若虛《春江花月夜》中有：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水?！苯履昴耆绱耍宋锎鸁o(wú)究已，詩(shī)人從自然的美景中感受到一種欣慰。第四十一頁(yè)，共七十五頁(yè)。蘇軾《前赤壁賦》中有：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。第四十二頁(yè)，共七十五頁(yè)。出塞王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。本詩(shī)開篇便用“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”勾勒出一幅極為壯闊的月夜之景，縱橫歷史，時(shí)空交錯(cuò)，物是而人非。本詩(shī)表面上看寫月夜的美景與對(duì)李廣老將軍的推崇之情，實(shí)際上，詩(shī)人以李廣自喻，抒發(fā)了自己欲建立像李廣一樣的豐功偉業(yè)，但卻因?yàn)樾∪说南莺Χ鵁o(wú)所作為的無(wú)奈與悲涼之情。月在此，成了跨越時(shí)空的見證人。第四十三頁(yè)，共七十五頁(yè)。

把酒問月李白青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。第四十四頁(yè)，共七十五頁(yè)。

千百年來(lái)，詩(shī)人們對(duì)明月、新月傾注了不少感情去歌詠她！情由景生，景由情變。人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心中！面對(duì)亙古的月亮，不同的詩(shī)人，不同的環(huán)境，各有不同的感受，都把自己獨(dú)特的感受寫出來(lái)，繪景寓情，便有不同的吟月詩(shī)詞。第四十五頁(yè)，共七十五頁(yè)。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水。共看明月皆如此。李白《把酒問月》江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮幾，江月年年望相似。張若虛《春江花月夜》以月喻理，啟示人們對(duì)宇宙永恒的思考，激發(fā)人們宏大的天問意識(shí)和人生喟嘆。第四十六頁(yè)，共七十五頁(yè)。明月松間照，清泉石上流。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。八千里路云和月以月襯景明月出天山，蒼茫云海間梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)遙望洞庭山水翠,白云盤里一青螺第四十七頁(yè)，共七十五頁(yè)。描寫愛情生活的作品,月亮意象美麗朦朧:花好月圓月上柳梢頭,人約黃昏后以月比喻女子壚邊人似月,皓腕凝霜雪新月如佳人第四十八頁(yè)，共七十五頁(yè)。春江潮水連海平，

海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，

何處春江無(wú)月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，

月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，

汀上白沙看不見。

江天一色無(wú)纖塵，

皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？

江月何年初照人？

人生代代無(wú)窮已，

江月年年望相似。

不知江月待何人，

但見長(zhǎng)江送流水。

春江花月夜第四十九頁(yè)，共七十五頁(yè)。

白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁，誰(shuí)家今夜扁舟子,何處相思明月樓？此時(shí)相望不相聞

愿逐月華流照君。

可憐樓上月徘徊，

應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，

搗衣砧上拂還來(lái)。

此時(shí)相望不相聞，

愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，

魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，

可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，

江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，

碣石瀟湘無(wú)限路。

不知乘月幾人歸，

落月?lián)u情滿江樹。第五十頁(yè)，共七十五頁(yè)。以月渲染清幽氣氛,烘托悠閑自在曠達(dá)的情懷第五十一頁(yè)，共七十五頁(yè)。山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。第五十二頁(yè)，共七十五頁(yè)。鳥鳴澗王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。第五十三頁(yè)，共七十五頁(yè)。其它詠月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷的古詩(shī)詞還有很多，如：辛棄疾：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”（《西江月夜行黃沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光萬(wàn)丈生白毫”（蘇軾《和子由中秋見月》）；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”（《前赤壁賦》）等。第五十四頁(yè)，共七十五頁(yè)。以月渲染凄清的氣氛,烘托孤苦的情懷第五十五頁(yè)，共七十五頁(yè)。

在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。第五十六頁(yè)，共七十五頁(yè)。1、在不少古詩(shī)詞中，月亮這一意象也常常是詩(shī)人觸景傷情的媒介。第五十七頁(yè)，共七十五頁(yè)。月下獨(dú)酌李白花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。第五十八頁(yè)，共七十五頁(yè)。旅夜書懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著,官應(yīng)老病休.飄飄何所似?天地一沙鷗。。“星垂平野闊，月涌大江流”這一句寫出了一幅明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流的雄渾情景與浩瀚氣勢(shì)。通讀全詩(shī)，我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)本詩(shī)是寫詩(shī)人垂暮之年漂泊的凄苦景況。而遼闊的平野，浩蕩的大江，燦爛的星月正是為了反襯出詩(shī)人孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄涼心情，以樂景抒哀情第五十九頁(yè)，共七十五頁(yè)。2

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月亮這一意象常常是詩(shī)人哀思的借托，是詩(shī)人心境的寫照。第六十頁(yè)，共七十五頁(yè)。白居易暮江吟一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。此詩(shī)前兩句寫出了一幅殘陽(yáng)暮日的悲壯情景；后兩句則寫出了一幅明星彎月的凄清景象。這兩幅景象雖美，但一個(gè)“可憐”揭示了詩(shī)人真實(shí)的情感。暮時(shí)風(fēng)景固然壯闊，然已近黃昏；夜時(shí)情境縱然美麗，獨(dú)無(wú)人欣賞。以美景寫哀景，哀意之深實(shí)在難以言喻。月在此，早已不可與詩(shī)相分離了第六十一頁(yè)，共七十五頁(yè)。3、在不少古詩(shī)詞中，月亮這一意象的出現(xiàn)，常常將詩(shī)人的內(nèi)心悲苦上升到一個(gè)極高境界。第六十二頁(yè)，共七十五頁(yè)。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。詩(shī)中所描繪的意象全是詩(shī)人在船艙里看到、聽到、感覺到的，所有這些都觸發(fā)著詩(shī)人遠(yuǎn)游的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的愁緒，使他不能入睡，秋深，夜靜，西天的上弦月漸漸落下去了，天色變得漆黑，此情此景，使詩(shī)人越發(fā)感到凄涼難耐。第六十三頁(yè)，共七十五頁(yè)。其它詠月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷的詩(shī)詞不還有很多：如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）；“俱杯逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！保ɡ畎住缎葜x眺樓餞別校書叔云》）；第六十四頁(yè)，共七十五頁(yè)?！白聿怀蓺g慘將別，別時(shí)茫茫江浸月……去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”（白居易《琵琶行》）；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）第六十五頁(yè)，共七十五頁(yè)。

蝶戀花

晏殊

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！第六十六頁(yè)，共七十五頁(yè)。古代詩(shī)人的月亮情結(jié)賞析月亮,作為一個(gè)較為特殊的意象,在古代詩(shī)人筆下,具有豐富的審美蘊(yùn)涵。中國(guó)古典詩(shī)歌中所追求的自由寧?kù)o是一種發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情意，是經(jīng)過靜觀默想和凝神觀照所獲得的情感，月亮自然而然就成為了詩(shī)人們最愛觀照的對(duì)象。面對(duì)那一輪圓月，李太白銳意尋求，張若虛曲意翻新，蘇東坡著意超脫，黃庭堅(jiān)刻意向往，林林總總，可謂意象紛呈，美景無(wú)限。第六十七頁(yè)，共七十