第六章

漢代樂府詩副標(biāo)題第一節(jié)

樂府與樂府詩一、漢樂府“少府，秦官，掌山海池澤之稅，以共給養(yǎng)?！逼鋵俟僦杏小皹犯币宦??！稘h書·百官公卿表》漢武帝設(shè)立樂府，這設(shè)立當(dāng)是指擴(kuò)展了樂府機(jī)構(gòu)，使其功能更加完善。武帝設(shè)立樂府有兩種動(dòng)機(jī)，其一為郊祀。其二為觀風(fēng)俗，知薄厚。二、漢樂府詩的分類北宋郭茂倩編《樂府詩集》，將漢至唐的樂府詩按音樂分為12類，涉及漢樂府的主要是郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭、舞曲歌辭、雜曲歌辭、雜歌謠辭六類。漢樂府每首詩有一定的曲調(diào)，詩題的“行”“吟”“引”是音樂形式的標(biāo)識(shí)，詩中的“解”是音樂轉(zhuǎn)換的段落（如《陌上?！贩譃椤叭狻保?，歌辭的結(jié)構(gòu)如正曲前的“艷歌”，正曲后的“趨曲”“亂辭”等，可見它們有一定的音樂程式。三、漢郊廟歌漢代享有重要地位的首先是郊廟歌。漢之郊廟歌相傳有五種，即《宗廟樂》《安世房中歌》《昭容樂》《禮容樂》《郊祀歌》。四、《郊祀歌》《郊祀歌》也曾用于廟祭，但主要是郊祭之歌，全詩19章，語意晦澀。第二節(jié)

漢樂府詩的情懷表達(dá)一、戰(zhàn)爭的訴說漢樂府與戰(zhàn)爭相關(guān)的詩不多，訴說戰(zhàn)爭的災(zāi)難與苦痛并沒有指明是哪一場戰(zhàn)爭，其為數(shù)不多的戰(zhàn)爭詩被賦予了普遍的意義?！妒鍙能娬鳌范?、貧民的悲苦與反抗?jié)h樂府以貧民的悲苦為題材，常常是以家庭為對(duì)象，如《孤兒行》《婦病行》最為典型。三、愛情與婚姻《孔雀東南飛》作為長篇敘事詩在漢樂府中獨(dú)具一格，還有一些短小的篇章吟誦愛情婚姻，表現(xiàn)愛的執(zhí)著與痛苦。如《上邪》。四、憂生嗟嘆與長生企慕漢樂府中，憂生最切的是喪歌《薤露》《蒿里》。第三節(jié)

漢樂府詩的敘事方法一、截取生活的橫斷面《陌上?！愤x取秦羅敷在日出東南時(shí)采桑城南的一幕《東門行》詩人選取的是男主人公進(jìn)家門的那一瞬間《十五從軍征》寫在男主人公80歲征戰(zhàn)還鄉(xiāng)之際，詩人沒有敘說他完整的從軍故事，而是寫他歸家時(shí)及做好飯后遠(yuǎn)眺近觀家里的景象，呈現(xiàn)在眼前的是墳冢、兔雉、野葵、野谷，以此將他置身于人生的絕境中，有淚無言二、環(huán)境氣氛的營造《陌上?！罚骸叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓”《古歌》：“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人”《相逢行》：“黃金為君門，白玉為君堂”，“中庭生桂樹，華燈何煌煌”漢樂府?dāng)⑹颅h(huán)境氣氛的營造，其景物描寫常兼有比擬功能?！扒嗲嗪优喜?，綿綿思遠(yuǎn)道”三、敘事凸顯人物形象注意描繪人物的外部形象“長裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。兩鬢何窈窕，一世良所無”以敘事直接凸顯人物形象，貼近人物的生活與命運(yùn)婦病連年累歲，傳呼丈人前，一言當(dāng)言，未及得言，不知淚下一何翩翩。四、質(zhì)樸的語言形態(tài)其一是詩人的語言，通常不加雕琢，直白地告訴人們所敘之事其二是詩中人物的語言。盡管詩中人物的語言在本質(zhì)上是詩人的語言，但終要通過詩中人物道出，而具有道出者的風(fēng)格，質(zhì)樸明快。第四節(jié)

漢樂府繼承的詩歌傳統(tǒng)

及其影響一、漢樂府詩與《詩經(jīng)》一是郊廟詩的歌頌精神，在祭祀祖先、神靈文化的背景之下，與《詩經(jīng)》雅頌之詩相一致，歌神頌祖，也娛神娛祖。二是風(fēng)詩和部分雅詩的怨刺精神從四言到雜言和五言。二、漢樂府詩的影響漢樂府詩對(duì)后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，不僅是它“感于哀樂，緣事而發(fā)”的創(chuàng)作精神的承傳，而且一直有人擬作。思考題：1、漢武帝設(shè)立樂府的動(dòng)機(jī)對(duì)樂府詩的創(chuàng)作有怎樣的影響？2、漢樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”的特征在敘事指向與情懷表達(dá)方面的具體體現(xiàn)。3、漢樂府民歌的敘事技巧表現(xiàn)在什么