受傳統(tǒng)教育的影響，有些同學往往只重視基礎知識，而忽視實踐能力，以至于有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”，缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。這是什么原因呢？怎樣才能克服這個缺點呢？相信丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。14

應有格物致知精神統(tǒng)編版·語文·八年級下冊第1課時必備知識02必記字詞03精讀課文05學習目標01

CONTENTS教學目錄初讀課文041.把握文章的思想內容，了解演講者的觀點。2.把握演講詞的結構，理解演講詞中事例的作用。3.領悟格物致知精神的內涵和現(xiàn)實意義，培養(yǎng)格物致知精神以及樂于動手實驗的科學品質。學習目標丁肇中，1936年生，祖籍山東日照，美籍華裔物理學家。1962年獲物理學博士學位。1976年獲諾貝爾物理學獎，1980年寫了一篇自傳性文章《在探索中——一個物理學家的體驗》。走近作者必備知識受傳統(tǒng)教育的影響，我國基礎教育過于注重基礎知識和基本技能的訓練，而忽視對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，致使學生不能適應時代的發(fā)展，因而影響到了民族的振興和國家的前途。鑒于此，作者于1991年10月在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上發(fā)表演講向我們提出了忠告：應有格物致知精神。創(chuàng)作背景必備知識瞭望（

）緬懷（）埋沒（

）儒家（

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）激變（

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彷徨（

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mòzhàomiǎnliàorújīpánɡhuánɡ必記字詞字音字形量（

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）膽量沒（

）沒轍（

）沉沒liàngliáng

mòméi瞭望：登高遠望；特指從高處或遠處監(jiān)視敵情。緬懷：懷念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。清談：本指魏晉間一些士大夫不務實際，空談哲理，后世泛指一般不切實際地談論。必記字詞詞義理解袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。一帆風順：比喻非常順利，毫無波折或挫折。格物致知：推究事物的原理法則而總結為理性知識。不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。更多字詞詳見《教材幫》自主學習初讀課文認真閱讀課文，勾畫課文中的關鍵詞語、句子，記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于精讀課文時解決。1.劃分文章層次。2.標記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。第二部分（1-2）提出觀點——應有格物致知的精神。（3-12）分析傳統(tǒng)教育的弊病，闡述實驗精神的重要性。第一部分第三部分（13）總結全文，揭示格物致知精神的真正意義，并對中國新一代提出殷切希望。劃分層次初讀課文問題：中國學生應該怎樣學習自然科學。論點：學習自然科學要有格物致知精神。本文主要探討了什么問題？作者的論點是什么？自主探究初讀課文行文脈絡1

提出觀點23分析問題得出結論《大學》里“格物致知”的含義：從探察物體而得到知識。1.什么叫“格物致知”？根據課文作出解釋。品味第一部分分析討論精讀課文2.第①段在文中有何作用？本段是此次演講的開場白，作者首先表達了對被授予特別榮譽獎的感謝，說明了自己寫《懷念》這篇文章的初衷，并由此引出演講的主題——學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。1.作者在文中舉王陽明的例子，有何作用？誤將“探察外界”和“探討自己”等同王陽明“格”竹苦思最終失敗論證品味第二部分傳統(tǒng)中國教育并不重視真正的格物和致知原因2.從現(xiàn)代觀念看，真正的“格物致知”是什么？科學發(fā)展史告訴我們，新知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。3.聯(lián)系文章內容，說說作者認為有些同學“高分低能”是什么原因造成的。我們怎樣學習才能適應現(xiàn)在的世界環(huán)境？原因：有些同學之所以高分低能，是因為在傳統(tǒng)教育的文化背景下，“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”。我們只有具有扎實的基礎知識和基本技能，培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神，才能適應現(xiàn)在的世界環(huán)境。4.第12段作者舉自己的經驗為證，有什么好處？①在演講中“現(xiàn)身說法”，真實而親切，有助于拉近與聽眾的距離，取得更好的效果。②以自己的親身經歷為例，從反面深刻地揭露了傳統(tǒng)的中國教育的弊病，論述了重視實驗精神的重要性，更具說服力。③作為一位德高望重的科學家，作者求學時代的經歷對于廣大青年學子來說，本身就有重要的示范作用和參考意義。1.格物致知真正的意義是什么？第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。品味第三部分2.作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？需要培養(yǎng)實驗的精神，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。

3.作者在結尾表達了什么希望？希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。統(tǒng)編版·語文·八年級下冊14

應有格物致知精神第2課時

CONTENTS教學目錄學情回顧01精讀課文02課堂小結03積累拓展04寫作培優(yōu)05上節(jié)課，我們已經理清了這篇課文的行文脈絡，初步了解了課文的主要內容。這節(jié)課，我們主要探究本文演講詞樸實嚴謹?shù)恼Z言，進一步感受科學實驗精神的重要性。

學情回顧1.“比如，我們要知道竹子的性質，就要特地栽種竹子，以研究它成長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的”中用“不是……而是……”的句式，有什么作用？分析討論精讀課文先以“不是……而是……”的句式，鮮明地提出了“實驗的過程是積極的探測”的觀點。2.“一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力”中“眼光”“勇氣”“毅力”這三個詞語的位置可以互換嗎？為什么？

不能調換。一個成功的實驗，首先需要靠“眼光”尋找正確的目標；然后靠“勇氣”開展實驗；實驗的過程不會一帆風順，就需要有“毅力”堅持不懈。這三個詞語存在先后邏輯關系，因此不能調換。3.第11段中“大都”“往往”“常?！边@幾個詞能否刪掉？為什么？不能。指在一般情況下，不包括特殊情況，體現(xiàn)了語言的準確嚴謹性?！按蠖肌敝复嬖谄毡楝F(xiàn)象；“往往”“常?！蓖怀隽酥袊鴮W生在研究工作中的能力低，從反面論證了實驗精神的重要性。4.“尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索”中“唯一”一詞為什么不能刪去？

“唯一”一詞指出要想尋求真理，除了對事物進行客觀地探索，別無他路，強調了實踐和探索的重要意義。5.演講者在“情系中華”征文頒獎活動中發(fā)表這樣的演講有什么現(xiàn)實意義？在曾經的一段時間里，我國基礎教育的優(yōu)點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。作者作為接受過中西方教育并獲得巨大成就的科學家，非常敏銳、清醒地認識到這個缺點有久遠的文化背景，而且形成了較大的危害，會使我們的學生不能適應時代的需要，進而影響到民族的振興和國家的前途。所以他根據現(xiàn)代學術的發(fā)展和個人的經驗教訓，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國學生怎樣學習自然科學。作者由古代文化典籍引出“格物致知”的觀點，并針對傳統(tǒng)教育的弊病，以王陽明和自己的實例，揭示了格物致知的真正意義，闡明了格物致知精神的重要性，從而號召中國的新一代重視真正的格物致知精神。課堂小結課文主旨課堂小結寫作特色層層推進，思路清晰這篇演講的主體部分首先提出演講的主題——學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。之后從傳統(tǒng)的中國教育引出“格物致知”，并與現(xiàn)代學術關聯(lián)起來。接著舉王陽明的例子，具體分析傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物致知的原因，再講現(xiàn)代觀念中真正的格物致知的內涵和重要性。之后以自己的求學科研經歷為證，告誡大家要擺脫傳統(tǒng)教育偏理論輕實驗的缺點。最后從學術研究話題，擴大到如何應對當下激變的世界環(huán)境，提升了演講的現(xiàn)實意義。應有格物致知的精神提出觀點：應有格物致知精神分析問題指出傳統(tǒng)的中國教育對“格物致知”精神的曲解分析格物致知精神的重要性得出結論：必須重視真正的格物

致知精神培養(yǎng)實驗精神板書設計課堂小結關于實踐的名句士雖有學，而行為本焉。——墨子耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。

——劉向紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹尾蝗牖⒀?，焉得虎子?！逗鬂h書》積累拓展其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

——魯迅一切推理都必須從觀察與實驗中得來。

——伽利略除實驗之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。

——狄德羅一問三不知的丁肇中丁肇中是享譽海內外的華裔科學家、諾貝爾物理學獎獲得者。2011年10月中旬，丁肇中參加山東大學110周年校慶，在媒體見面會上，記者輪番提問，大家原本以為學識淵博的丁肇中會對答如流，但令人驚訝的是，他竟然一問三不知，展現(xiàn)了誠實、純真的一面。有記者向他提問：“中國大學要建成世界一流大學應該怎么做？”他回答道：“像我這種人，能力是有限的……拿物理學獎，只限于對物理學有貢獻，絕不代表對任何事都有貢獻，對任何事都有能力，你問的這個問題，我完全不知道，我沒有資格回答！”此后記者提出的五六個問題，丁肇中都老實回答“不知道”。其“知之為知之，不知為不知”的嚴謹治學態(tài)度和謙遜風格，令在場的人都無限感慨，欽佩萬分。其實早在幾年前，丁肇中在國內大學作報告時，面對學生提出的“人類在太空中能找到暗物質和反物質嗎？”等一些問題，他都老老實實地表示“不知道”。看到學生們紛紛流露出難以置信的表情，他微笑著解釋：“不知道的事情絕對不能去主觀判斷，而最尖端的科學很難靠判斷來確定是怎么回事?！彼幕卮穑⒖腾A得了全場雷鳴般的掌聲。生活中，我們見慣了太多上知天文、下知地理的所謂“百事通”，他們似乎什么都懂，什么都知道，他們正是因為“知道”得太多，從而沾沾自喜，故步自封。而把“不知道”常常掛在嘴邊的丁肇中，正是憑借“不知道”激發(fā)的