狼優(yōu)異開篇詞往日東郭先生遇到了危難中的中山狼，因為他過分“仁愛”，差點喪命，幸好有農民的幫助，才轉敗為勝。今天屠戶又遇到了中山狼的“后輩”，屠戶能否從東郭先生身上吸取了教訓呢？莫非他會重蹈覆轍？狼或許變和善了？學習目標理解、累積文中詞語的意義和用法。生動形象地復述故事情節(jié)，意會課文語重心長的寓意及其現(xiàn)實意義，培育閱讀文言文的能力。推斷語言，意會文章的情味，學習本文語言精練生動、在記事基礎上發(fā)布議論的寫法。教課過程第一課時一、新課導入同學們，有誰可以說出帶“狼”字的成語？(如：狼心狗肺、狐群狗黨、狼子野心等)確實，狼素來是狡詐、殘忍、貪心的代名詞，以談狐說鬼著稱的《聊齋志異》中就記錄了相關屠戶與狼斗智斗勇的三則故事。今天，我們就一起走進短小生動又意味深遠的寓言故事，去感覺一屠戮兩狼的智勇。二、自學指導(一)——預習與溝通為以下漢字注音。綴(zhuì)窘(jiǒng)苫(shàn)弛(chí)眈(dān)黠(xiá)瞑(míng)暇(xiá)隧(suì)尻(kāo)寐(mèi)少(shǎo)時作者鏈接蒲松齡(1640-1715)，清朝文學家。字留仙，一字劍臣，又名柳泉，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博)人。作品鏈接《聊齋志異》是蒲松齡一世心血的結晶，也是他文學創(chuàng)作的最高成就?！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇怪的故事?！读凝S志異》有短篇小說491篇。題材大多來自民間和基層知識分子的傳說。多半故事經(jīng)過描繪妖狐神鬼來反應現(xiàn)實的社會生活。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最出名者”；郭沫若為蒲氏舊居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐力透紙背”。三、自學指導(二)——合作與研究整體感知讀準節(jié)奏：朗誦時注意以下語句的停留。一狼/得骨止，一狼/仍從。復/投之，后狼止/而前狼又至。骨/已盡矣，而/兩狼之并驅如故。少時，一狼/徑去，其一/犬坐于前。一狼/洞此中，意將隧入/以攻此后也。讀懂文義，掌握下邊加點的文言字詞。要點實詞綴行甚遠(連結，這里是緊跟的意思。．兩狼之并驅如故(一起；跟本來同樣。．．屠大窘(窘態(tài)，十分犯難。)．弛擔持刀(消除，這里指放下。)．苫蔽成丘(覆蓋、掩蓋。)．．眈眈相向(凝視的樣子。)．．

))意暇甚(這里指神態(tài)、態(tài)度。)．屠暴起(忽然。)．狼亦黠矣(狡猾。)．瞬間(一會兒。)．．止增笑耳(罷了。)．一詞多義敵恐前后受其敵（攻擊）．蓋以誘敵（仇人）．意意暇甚（神態(tài)、態(tài)度）．意將隧入以攻此后也（想要）．其積薪此中（構造助詞“的”，指麥場）．其一犬坐于前（此中）．之久之（無義，語氣助詞）．亦斃之（代詞,指它）．前狼不敢前（上前）．其一犬坐于前（前面）．乃屠乃奔倚其下（就）．乃悟前狼假寐（才）．投以骨（把）．以以刀劈狼首（用）．意將隧入以攻此后也（來）．古今異義禽獸之變詐幾何哉(古義：多少；今義：數(shù)學中的一個分支)．屠自后斷其股(古義：大腿；今義：屁股)．詞類活用一狼洞此中(名詞用作動詞，打洞。)．意將隧入以攻此后也(名詞用作狀語，從地道。)．其一犬坐于前(名詞用作狀語，像狗同樣。)．本文表達了一個什么故事？請用一句話歸納?！緶贤c撥】表達了屠戶和狼格斗的故事。請用簡潔的語言歸納情節(jié)的初步、發(fā)展、熱潮和結局?！緶贤c撥】遇狼——懼狼——御狼——斃狼四、拓展延長依據(jù)采集的資料，以“我眼中的狼”為題，寫一篇對于“狼”的簡潔的報告，多方向、多角度地介紹狼，全班溝通。采集相關“狼”的成語，抄在筆錄本上。第二課時一、新課導入背誦課文，導入新課。二、自學指導——合作與研究妙點推斷小組互幫合作，試一試著從詞語運用、形象塑造、情節(jié)構造、表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、構想特色等方面意會課文的妙點。議論溝通以下問題。你感覺文中哪個字最能反應狼的天性？除了這一天性外，還有哪些特色？請從文中找出相應的依據(jù)?！緶贤c撥】“黠”，表現(xiàn)在：a.久之，目似瞑，意暇甚。b.一狼洞此中，意將隧入以攻此后也。除此以外，還有“貪”和“兇”，表現(xiàn)在：a.綴行甚遠、仍從——→貪后狼止而前狼又至——→貪兩狼之并驅如故——→貪眈眈相向——→兇屠戶是怎樣與兩狼睜開格斗的呢？從中可看出屠戶擁有怎樣的質量？【溝通點撥】A.屠乃奔倚其下，弛擔持刀。B.屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。C.屠自后斷其股，亦斃之。D.方欲行，轉視積薪后。E.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。ABC表現(xiàn)了屠戶的勇；DE表現(xiàn)了屠戶的智。屠戶是一個有勇有謀的人。本文從整體偏向看，主要寫的是人呢，仍是狼呢？【溝通點撥】(1)標題。以“狼”為題，表現(xiàn)出作者的著眼點。(2)行文。經(jīng)過屠戶的各種神態(tài)變化來反應狼的貪心、兇詐。每段描繪均落在狼上。(3)結尾。作者直接議論“狼性”及其結局，表示落腳點是在“狼”。由此可知，屠戶在文中的出現(xiàn)，是作為表現(xiàn)“狼”的對峙面，其意圖其實不只是在贊美屠戶的機智英勇，更在于突出“狼不論怎樣貪心、狡詐，在英勇機智的人的眼前終究是要失敗的”這一中心的。課文最后一段的議論中，“止增笑耳”的只是是惡狼嗎？作者嘲諷的只是是惡狼嗎？【溝通點撥】運用比喻和嘲諷的手法，把深刻的主題寓于生動的形象之中，是這則寓言的一個顯著特色。聊齋故事本來就是以記述奇聞逸聞折射人間世態(tài)百情為主旨，文中寫到的這兩只狼能發(fā)揮詭計，前后夾攻，盡顯貪心、陰險、狡詐。只管這樣，它們最后仍是斃命于屠戶刀下，所以作者的議論告訴人們：像狼同樣的惡人，不論怎樣狡詐，不論耍弄什么把戲，終究是會被看破、被剿滅的。故事固然短小，但此中包含的真理振聾發(fā)聵。從故事中，你獲取怎樣的啟迪？【溝通點撥】(1)全部像狼同樣的惡人都是以害人始，以害己終，最后的下場是自取消亡。人有狼沒有的智慧、勇氣和力量，人可以戰(zhàn)勝狼，戰(zhàn)勝像狼同樣的惡權力。對待像狼同樣的惡人，一定看破設想，而且不存想象，勇于斗爭。除惡務盡，要像屠戶那樣并斃兩狼，不留后患。三、板書設計狼情節(jié)

遇狼懼狼御狼斃狼議狼

形象

屠戶：機智英勇狼：貪心、殘忍、狡詐四、拓展延長從小，家長和老師就教育我們要做個“好孩子”。能獲取