傳統(tǒng)美德演講稿親愛的教師、同學們：

大家好!

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次安慰人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承今日，因此我國素以“文明之國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必需有良好的文明禮儀。文明禮儀到處可見，經(jīng)常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽視。所以我們要把文明美的融入到現(xiàn)實生活中去。

我記得有一個下雨天，我在車站上去等車，好不簡單等來了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進了人堆里，猛然間一抬頭，觀察有一個空位，我抓緊跑過去坐下來，長長的舒了一口氣，突然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關懷，車上的播送播了幾百遍“要尊老愛幼”，我覺得那是根本是在鋪張電，由于大家見到這位老奶奶，都不理不睬，毫無反響。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，賜予我們心靈的慰籍，讓我們遠離俗氣，擁抱文明!

傳統(tǒng)美德演講稿2

敬重的教師們，親愛的同學們：

大家好!

我是巖頭小學的XXX,今日我演講的題目是《做一個講文明、行美德的好少年》。

我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培育使用。有才無德之人，是次品，限量使用。無才無德之人，是廢品，堅決不用。各位評委教師，你們聽了這幾句話有什么感想?當時，我很驚異，驚異于一個小小的理發(fā)師，一個人們并不認為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般嚴密相連!那一天我深切地體會到文明美德是如此的重要。

難怪老子在道德經(jīng)中叮囑我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學步起我們就在不知不覺中學習著講文明、行美德。媽媽教會了我們和善、禮貌和關愛，教師教會了我們守紀、勤奮和執(zhí)著，朋友教會了我們虛心、互助和真誠……

或許，我們并沒意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動：

聽吳孟超的故事，我們知道了要設身處地為別人著想。于是，同學們開頭了對村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫忙。

聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什么是無私奉獻。于是，在學習中我們擠出時間開頭仔細的給落后的同學講解難題。

看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛，無怨無悔。于是，開頭讓自己叛逆的心深情地轉向母親。

吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃爍的星星，美德成就了他們，也影響著我們。現(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個講文明、行美德的好少年吧!

傳統(tǒng)美德演講稿3

親愛的教師、同學們：

在我小的時候，媽媽就經(jīng)常對我說，人要和善、有愛心并且要誠懇。

有一天下午，在補習班上課的時候，教師讓我們改錯，有一位同學改錯的時候沒拿筆，她讓我?guī)退靡幌鹿P，我說：“我不幫你拿，你自己拿?！庇谑牵挍]說就自己下來拿筆了。過了一會兒，輪到我改錯了，我也忘了拿筆，當時我想到了剛剛不幫別人拿筆的事，感覺自己那樣做很不對，很懊悔。這時我想起了媽媽常常給我說的那句話“人要和善、有愛心”之類的話，讓我真正明白了媽媽說的那些話的`道理?？墒乾F(xiàn)在我自己也忘拿筆了，也不好意思讓別人幫助，只好自己拿筆了。

回到家，我把這件事告知了媽媽，媽媽說：“恬恬，你以后當別人遇到困難的時候要多幫忙別人，幫忙別人也是一種美德，只有你幫忙了別人，你才是個好孩子?！睆慕褚院?，我深深地記住了媽媽的這句話，經(jīng)常去幫忙別人，之后媽媽還夸我是一個懂事的好孩子。

自從這件事后，讓我更加深刻的明白了，幫忙別人也是一種美德。

傳統(tǒng)美德演講稿4

同學們：早晨好!

同學們知道“孝”字怎么寫嗎？是不是“老”字省去下邊局部，換成一個“子”字？那又是什么意思呢？“孝”字就是孩子托起老人的意思。我們的文字是表意文字，“孝”字所傳遞的信息是：作為子女應當也必需敬重老人。從造字看，足見傳統(tǒng)之悠久。

那么我們中華文化為什么提倡“孝道”呢？而且提到道德的首位，叫做“百善孝為先”。這是由于它的意義是“感恩”，是知恩圖報。我們生而為人、長而成人，是誰為我們付出最多，恩情最大？固然是父母，我們最應當感謝的固然就是父母。所以，對父母好，就是最起碼的知恩圖報，受世人所敬重；對父母不好，就是最大的忘恩負義，為世人所不齒。我們之所以尊崇“孝道”，就是由于它是道德的基石。假如一個人連自己的父母都不孝敬，那么他對別人的全部的好都值得疑心，是不是在偽裝呢，是不是別有專心呢？

孟子說：“老吾老以及人之老”。前一個“老”字是動詞，就是“孝敬”的意思，這句話是說：孝敬我的老人，以及像我的老人一樣的別人的老人。它通過推己及人、將心比心，富于人情事理地表述，表達了我們傳統(tǒng)道德的崇高境地：是一種大愛精神，是一種博愛精神。這樣的價值觀念，在中華歷史上極大地推動了全社會尊老敬賢的社會風氣的形成。我們作為新時代的青少年，也應當責無旁貸地繼承并發(fā)揚這一榮耀傳統(tǒng)，既要孝敬父母，也要敬重師長，作一位優(yōu)良社會風氣形成的促進者。

常言道“子欲養(yǎng)而親不待”，我們作為子女，或許有這樣的想法：我是懂得感恩的，但我還小，沒有力量，等我有了經(jīng)濟來源就會報答我的父母。而平常卻毫不在意：衣來伸手，飯來張口，在家像少爺公主，一切坐享其成，認為得到父母的服侍天經(jīng)地義、理所固然。這是特別錯誤的：一般按常理父母必定先我們而去，當我們有了物質條件，想要回報時，父母卻有可能不在世了，讓我們抱憾終身。情不知孝敬父母并不僅僅靠物質條件，而更表達在平常的一言一行，比方溫柔的態(tài)度、得體的話語、勤奮的學習、做一些力所能及的事情，總之，在家里盡可能減輕父母的負擔，主動為父母分憂；在外面敬重教師和長輩，遵守校規(guī)和公共秩序。這都是孝敬的表現(xiàn)。

同學們，努力吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起，做一名新時代的高素養(yǎng)的好少年?！吧倌陱妱t中國強！”中國夢將實現(xiàn)于你們的成長中。

傳統(tǒng)美德演講稿5

敬重的教師，親愛的同學們：

大家上午好。

我是來自高一(1)班的謝點點。今日我國旗下演講的題目是《傳承中華文化》。

同學們，《名偵探柯南》《海賊王》這些聞名的日本動漫你們肯定不生疏吧!少女時代，

Exo這些韓國聞名歌手組合你們肯定很熟識吧!再說到美國的好萊塢影片，貝克漢姆，梅西等運動明星你們也肯定耳熟能詳。豐富多彩的文化構成了這個漂亮絢爛的世界。隨著科學技術的飛速進展，文化溝通的漸漸頻繁，外來文化慢慢融入了我們的日常生活，對我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學們你們在追趕外來文化的同時，是否遺忘了，遺忘了博大精深的中華漢字，遺忘了瑰美華美的詩詞歌賦，遺忘了古代先賢具有哲理的諄諄教導。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老燦爛的歷史與文明。天下興亡，匹夫有責的愛國傳統(tǒng),天地之間，莫貴于民的民本理念，以和為貴，和合思想，革故鼎新，因勢而變的.創(chuàng)新精神，富貴不淫，威猛不屈的高尚氣節(jié)，扶正揚善，遵守信義的社會美德，無不凝聚著前人的心血才智和思想精華，無不包含著中華民族最根本的精神基因，無不積淀著中華民族最深層的精神追求，無不代表著中華民族獨特的精神標示。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神，幾千年始終連續(xù)進展，成為維系名族成員的心里紐帶，成為興奮名族精神的力氣源泉，成為中華民族延綿不絕的精神支柱，為中華民族生生不息，進展壯大供應了豐厚的滋養(yǎng)，對中華民族獨立于世界民族之靈起到了巨大作用。

近年來,“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而很多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解也甚少。20xx年11月，由韓國申報的江陵端午祭于巴黎時間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳奇及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚揚的中韓端午之爭以韓國成功而告終。為什么韓國人能做到，而我們不能?為什么同以端午文化為源，韓國端午祭有聲有色，而我們的端午已經(jīng)淪落到只剩下一顆粽子呢?

同學們，挽救中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天一學子的我們。我們要在廣征博采的根底上，廓清歷史文化進展脈絡，仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價值。取其精華，去其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神相結合進展新的文化制造。同時，把有益的外來文化同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結合起來，融入中國文化元素，打上中華文化烙印，形成中國氣派，中國風格，使中華文化始終立于世界文化進展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”這世界的將來將由我們締造，讓我們在中華文化精神的熏陶下，刻苦學習，堅韌拼搏，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的宏大復興而努力吧!

感謝大家，我的演講完畢!

傳統(tǒng)美德演講稿6

應當從孔子時就提出來了，幾千年了。“忠孝仁義禮智信”中，“忠孝”是最根本的。忠是立國之本；孝是立家之本?！爸倚ⅰ眱勺郑沃@個國家、民族以至于整個家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，矗立不動；否則，家國大廈將傾。“仁義禮智信”稱之為“五?！?，（三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。）這是立身之本?，F(xiàn)在有必要學習發(fā)揚廣闊。

提倡“忠”，就是喜愛祖國，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時要保持肅穆尊敬的態(tài)度。后來，引申為人要忠于君主及國家等多種含義，一般特指為“忠君愛國”，正如孔子說，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認為是“忠”的典范?，F(xiàn)在不需要“忠君”，但把忠君延長為愛國，這是新時代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。

提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者?！鞍偕菩橄取保袊男⑽幕催h流長，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當屬“二十四孝”的故事。古人特別強調孝道，并且有肯定化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不行取的。但是，孝是維系社會的最小細胞家庭的根本紐帶，假如子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠游，游必有方”。尤其是對待父母，關鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個豬養(yǎng)個狗沒有什么區(qū)分了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個社會就文明進步。一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能蒙混一世肯定會被社會拋棄的。

提倡“仁”，就是以人為本，富有愛心?？鬃诱f，仁就是“愛人”。“仁”表達人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種美妙的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標。仁的核心，就是要以人為本，一切從關心人、愛惜人、進展人的目標動身，使這個國家民族到達和諧的最正確狀態(tài)，《禮記》說，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個社會肯定是很和諧的。仁的思想，還表達在眾生公平的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無類”，社會公平才能表達愛心，假如對待別人，不是出于一種公平的理念，那么和善將成為憐憫，它就不是對人的一種終極關心了。

提倡“義”，就是堅持正義，保持節(jié)操。義的本義是符合道德的行為或道理，舍生取義說明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當屬關羽第一。說到義字，就會想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關鍵時候不能做出危害國家、民族的事情；在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵。在社會上要堅持正義，敢于與丑惡勢力做斗爭，不與邪惡勢力同流合污。固然，作為一個詳細的、活生生的人，對待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的根本要求，也是在社會上立足的根本素養(yǎng)。作為我們來說，就是積極維護公司的利益，不能陰奉陽違，當面一套背后一套，更不能做俗話說的吃里扒外的事情。

傳統(tǒng)美德演講稿7

教師，同學們：

大家好！今日我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風”。

許多同學都知道，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？由于古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又由于“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長期長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。關于重陽節(jié)的故事許多。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間。

到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)“。以后到了唐朝，文人墨客們寫了許多登高詩，其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等；而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇。固然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃“重陽糕“（一種九層糕）、賞菊飲菊花酒的習俗。清代以后，賞菊之俗尤為興盛，時間也不限于九月九日，但仍舊是重陽節(jié)前后最為繁盛。

重陽節(jié)插茱萸的風俗在唐代已經(jīng)很普遍?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！庇捎诠湃苏J為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉利。“

在改革開放的今日，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被給予了新的含義。xx年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代奇妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：敬重、愛惜自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去敬重、愛惜別的老人和小孩。

最近，從新聞媒體爭論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”“怎樣做一個得意的上海人？”這些活動的核心就是要努力建立和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建立，良好的社會風氣已經(jīng)漸漸形成，一些不良的行為受到大家的責備。反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？我不想對你們的過去予以評價。但是，在重陽節(jié)馬上到來之際，我們全體同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢？盼望大家考慮一下。固然，學校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計，看看我們的xxx學生在老人節(jié)里為社會、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今日的講話就到這里。感謝！

傳統(tǒng)美德演講稿8

敬重的教師、親愛的同學們：

大家好！

今日我為大家演講的題目是《弘揚喜愛勞動傳統(tǒng)美德，爭做知榮明恥優(yōu)秀少年》。先給大家講一個故事：從前，一戶人家有兄弟倆，父母去世后，哥哥只給了弟弟一把鋤頭，就把弟弟趕出了家門。弟弟拿著鋤頭，來到一座山上，搭了間草棚，開頭了辛勤的勞動。哥哥霸占了全部家產(chǎn)，整日游手好閑、大吃大喝，沒過幾年，就把家產(chǎn)賣光了，成了靠要飯過日子的乞丐。一天，哥哥走到一座山前，看到半山腰有戶人家，便上前敲門，想要點飯充饑。誰知開門的竟是弟弟。哥哥見弟弟生活相當幸福，便問：“你離家時只拿了把鋤頭，怎么現(xiàn)在有這么多家產(chǎn)？是不是爸媽生前給了你許多錢？”弟弟笑著說：“是啊，爸媽給了我兩棵搖錢樹。”哥哥忙問：“搖錢樹？在哪兒？”弟弟伸出手說“這就是——每棵樹上五個杈，不長葉子不長芽，只要不怕勞累苦，衣食住行都不差?！痹瓉淼艿艿男腋Ｉ顏碜杂谛燎诘膭趧印８绺鐟M愧地低下了頭。講到這里，大家應當都明白了，我要說的是：勞動制造財寶，勞動制造幸福，勞動制造美妙的生活。我們每一位少先隊員都應牢記“勞動榮耀，懶散可恥”，積極參與勞動，倍加喜愛勞動，爭當知榮明恥、尚榮拒恥的好少年。

可在我們的生活中，不愛勞動、不珍惜勞動的小朋友還真不少：有的同學在家里不愛勞動，早上起床后要爺爺奶奶為他擠牙膏，上學放學時要爸爸媽媽給他背書包，吃飯也要長輩給他盛飯端碗，過著“飯來張口、衣來伸手”的日子，是名副其實的“寄生蟲”。有的同學在學校里也不愛勞動，遇到班級大掃除就往后躲，遇到同學有困難就假裝沒觀察，輪到自己有難處，就總想著別人來幫助，是名副其實的“小懶蟲”。有的同學不懂得珍惜別人的勞動，媽媽辛辛苦苦洗潔凈的衣服，穿不了幾天就面目全非；教師語重心長的教育，也常忘到九霄云外；同學們剛把教室清掃潔凈，他丟起廢紙來就好比“天女散花”，是名副其實的“小害蟲”。

這些都是好逸惡勞的表現(xiàn)?；蛟S有同學會說，爸爸媽媽說，我的任務是仔細學習，沒有時間去勞動；或許有同學會說，我爸爸媽媽能掙許多錢，不需要我勞動?？赡銈兠靼讍?，丟掉了勤勞的美德，即使長著美麗的雙手，也只能是“行動的矮子”；只會享受別人的勞動成果而不愿勞動，遲早會與我故事中的那位哥哥一樣，淪為生活的低能兒。

“小喜鵲造新居，小蜜蜂采蜜糖，小螞蟻搬家忙”。動物們都懂得勞動制造幸福生活的道理。勞動使我們的雙手更敏捷，勞動使我們的心靈更純凈，勞動使我們的生活更幸福，勞動使我們的將來更美妙，讓我們牢記榮譽觀，爭做喜愛勞動的優(yōu)秀少年，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚光大！

感謝大家！

傳統(tǒng)美德演講稿9

親愛的教師、同學們：

講文明，懂禮貌，說起來很簡潔，做起來可不那么簡單，它要求我們留意自己的衣著裝扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個不文明的同學。

排在頭號的當數(shù)班上的”邋遢大王“。同學們叫她”邋遢大王“是有緣由的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特殊是教師上課時，她總是趴在地上或坐在窗臺上，教師說她她也不聽，屢教不改，根本沒把教師放在眼里。由于她老這樣，我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是教師，我會先平靜怒氣，跟她好好談談，讓她明白什么是文明行為，什么是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真盼望她能像動畫片《小邋遢》里唱的那樣：”突然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜愛她。“那樣的話，我們都情愿跟她做朋友。

另外，我們班有些同學愛講粗話，動不動就爆*，習慣成自然后，幾乎出口成臟，聽的人覺得刺耳，而他們自己還發(fā)覺不到。我有段時間也受影響，跟著說臟話，還不以為然，教師和媽媽批判了我?guī)状魏?，我慢慢意識到自己的錯誤，漸漸改了不少。盼望我們一起改掉這個毛病，讓我們班變得更文明。

西班牙作家松蘇內吉說，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!

傳統(tǒng)美德演講稿10

教師們、同學們：

很快樂今日能站在這里，我想用一首詩來開頭我的演講，“有一支歌，我們每天都在吟唱有一支歌，就像鮮花四季開放這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長今日我來說一說校園禮儀

春天是美妙的，我們在這美妙春天的校園里做什么呢

當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些常常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學當你在潔凈、干凈的校園里閑逛徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道，春天是美妙的，可你更應當知道春天的校園是純凈、文明的

在這么漂亮的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飄舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓潔凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢莫非你沒有發(fā)覺到師長眼神中那一絲擔憂、那一屢疲乏。同學們，漂亮的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心文明是花，它能將校園裝扮得更加漂亮。同學們，讓我們在春天安靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)立文明校園、爭做文明學生我信任通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣布滿盼望、布滿活力

傳統(tǒng)美德演講稿11

親愛的教師、同學們：

“愛是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛同行播種美德的種子。

慈善是愛的付出，不管賜予或是得到。心里總是有許多許多歡樂喜悅的情感在涌動。愛就像冬天里的火鍋暖和著人們心靈，就像酷熱夏天涼快棒冰化解掉全部的委屈與哀痛。

今日提筆寫牽手慈善，與愛同行我傻呆呆坐了將近1小時不知怎寫，突然有一雙暖和手摩挲我頭說：”抓緊到街上體驗找下有沒有需要幫忙的人?！拔腋械綃寢屘嶙h好，立刻動身去查找，我站在公路邊上等待需要幫忙的人，突然有位奶奶牽著位小朋友要過公路，心想奶奶肯定需要幫忙，所以趕快去幫助她們過公路！隨后我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺是那樣的暖和和怏樂。等我接近她時輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過去好嗎？”嗯好，老奶奶同意了?！拔以絹碓礁袆?，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告知了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了，老伴已經(jīng)去世了，現(xiàn)在她一個人在帶著孫子生活。過完公路，她告知孫子要跟我學習，最終我們依依不舍地分手了。

慈善是一種發(fā)乎內心和善和心態(tài)精神糧食。愛是一種不分大小的付出。不求回報。讓別人和自己都歡樂，把愛傳遞出去。

傳統(tǒng)美德演講稿12

教師們，同學們：

大家好！

文明美德就是一泓清泉可以為我們滋潤心靈，賜予我們心靈的安慰。關懷愛護他人，在他人急需的時候，能主動熱忱地賜予幫忙和照看，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫忙別人為歡樂，這是文明道德的一種高尚行為。

從**爺爺?shù)氖论E中，我感受到了人間的濃濃真情。那些事雖然平凡，但看得見，摸得著，學得到。這種無形的道德力氣影響著，轉變著越來越多的人。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一句暖和的話語，一個甜美的微笑，一個友好的動作，一種執(zhí)著的追求，一次安慰人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

上個月，我在一次放學回家的路上，由于不當心被一塊石頭絆倒了，我的腳受傷骨折了，導致我不能下地走路。我擔憂耽擱學習，心里很焦急。班主任教師知道了不斷地勸慰我，幫忙我。第三天，爸爸背我來上學，同學們看著我的特殊“登場”，全班立刻像炸開了鍋，有的同學見我這樣子，趕忙幫我翻椅子；有的同學關切地問我道：“**，你的腳沒事吧？”還有的同學問我：“**，你的腳幾天才能好?。俊庇械耐瑢W雖然沒有說話，但是，我能從他的目光中看出他對我的關懷。在腳受傷的期間，同學們都非常熱心地幫我，其中，**同學最辛苦，在班上，他的力氣最大，每當上下課，**總會問我：“**，你要不要上廁所。需要的話我背你下去?！蔽覀兊慕淌以谌龢?，而廁所在一樓，每次**背我都相當吃力，走到了一樓，**已經(jīng)汗流浹背。

文明美德是一抹芳香，在你遇到困難時帶給你信念與士氣；文明美德是一壇陳放的老酒，時間越是長期，越是芳香撲鼻。

傳統(tǒng)美德演講稿13

敬重的教師，親愛的同學們：

大家上午好！

我是x（x）班的xxx，今日我和大家共享的故事是《孔融讓梨》。

古時候，有個名叫孔融的小朋友，非常聰慧，也特別懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得非常融洽。

有一天，孔融的媽媽買來很多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子里的梨，發(fā)覺梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸觀察孔融的行為，覺得很驚奇，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個最小的呢？”

孔融答復說：“我年紀小，應當拿個最小的，大的應當留給哥哥們吃。”

爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應當拿最小的一個才對呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應當把大的留給小弟弟吃?！?/p>

孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很贊揚他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是始終講到了現(xiàn)在。

聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人許多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。效勞員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必需全給我！”奶奶說：“好，好！只要咱乖孫女愛吃，夾去吧?！敝灰娦∨⒊鹂曜樱峭袒⒀实爻云鸱凵厦娴呐Ｈ鈦?。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你。”奶奶還是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃。”而這樣的情景，好像每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。

但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到非常的慚愧，教師經(jīng)常教我們說：“要學會感恩，懂得感恩?！笨晌覀兘?jīng)常不會留意這些。

敬重長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的典范，我們當代的小學生更應如此。

在這里，我要呼吁全部小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學生！

感謝大家！

傳統(tǒng)美德演講稿14

敬重的領導、教師:

大家好!

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的進展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱難奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的寬闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有興奮的精神和高尚的品行，就不行能獨立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結統(tǒng)一、勤勞英勇、自強不息的宏大民族精神之中，我們不能遺忘!

很多的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在進展的道路上，我們不難看到道德標準的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今日亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年連續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮勉、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽裂開的吳斌，危險關頭，強忍劇痛。你用生命中的最終1分16秒完善的詮釋了作為一名一般司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光芒典范。

君不見航空報國英?！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)覺諸多尷尬與困惑。

某些人總是感慨“世風日下”，在這個經(jīng)濟日益興旺的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能表達出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎?對學生進展文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境地和文化素養(yǎng)的關鍵所在。

《易經(jīng)》中說:“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感驕傲和傲慢的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種沖突和危機，逐步積存起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為根底，寄予著以天下為己任的劇烈的歷史使命感，從而會聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國將來的建立者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。

傳統(tǒng)美德演講稿15

敬重的各位評委，各位教師親愛的同學們：

大家好：

今日我演講的題目是《弘揚中華美德傳承民族精神》。

我國是一個具有悠久歷史和絢爛文化的文明古國，也是一個舉世著名的禮儀