2023初三語(yǔ)文教材課程教案【9篇】初三語(yǔ)文教材課程教案篇一

《談制造性思維》

教學(xué)目標(biāo)：理解觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的材料之間的關(guān)系。（重點(diǎn)）

學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)，逐層綻開(kāi)論述的論證思路。（難點(diǎn)）

感受的求異思維讓自己有制造力。（重點(diǎn)）

教學(xué)內(nèi)容：

一、根底局部：

1、信息：

羅迦?費(fèi)?因格（1948—），當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、制造學(xué)家，是“創(chuàng)意思索參謀公司”的創(chuàng)立人與總裁。“創(chuàng)意思索參謀公司”位于加州，特地供應(yīng)激發(fā)創(chuàng)意與革新的方法。他為全球各大企業(yè)供應(yīng)演講與專業(yè)課程，這些公司包括可口可樂(lè)、奇異公司、迪士尼、英特爾、MTV、微軟公司、美國(guó)太空總署、蘋(píng)果電腦、花旗集團(tuán)與美國(guó)奧運(yùn)協(xié)會(huì)。他之前寫(xiě)作過(guò)兩本創(chuàng)意思索的書(shū)籍：《當(dāng)頭棒喝》與《在屁股上踢一腳》，并推出廣受歡送的《創(chuàng)意大驚異》卡片書(shū)。

2、詞語(yǔ)及正音：

汲（jí）取根深蒂（dì）固鍥（qiè）而不舍孜(z)孜不倦

吸?。何?。汲，從下往上打水。

根深蒂固：比方根基深厚堅(jiān)固，不行動(dòng)搖。

鍥而不舍：雕刻一件東西，始終刻下去不放手。比方有恒心、有毅力

孜孜不倦：勤奮努力，不知疲乏。孜孜，勤勉、不懈怠。

不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。喻，明白。

二、課文內(nèi)容簡(jiǎn)析：

一)概括每段內(nèi)容：

1段：以一個(gè)選擇題為引子，引發(fā)下文的談?wù)摗?/p>

2段：說(shuō)明選擇題的答案不是的。

3段：由數(shù)學(xué)問(wèn)題推而廣之，說(shuō)明“事物的正確答案不止一個(gè)”。

4段：過(guò)渡段，承上啟下。上句總領(lǐng)前文；下句發(fā)問(wèn)，引出對(duì)制造型思維必備條件的論述。

5段：論述制造性思維要有淵博的學(xué)問(wèn)，由于學(xué)問(wèn)的組合能形成新的創(chuàng)意。

6段：論述制造性思維要有探求新事物，并為此而活用學(xué)問(wèn)的態(tài)度和意識(shí)以及持之以恒地進(jìn)展各種嘗試的毅力。

7段：列舉谷登堡創(chuàng)造印刷機(jī)和排版術(shù)的事例。詳細(xì)有力地論證了制造性思維在于不斷運(yùn)用新學(xué)問(wèn)、探求新事物的意識(shí)和態(tài)度的觀點(diǎn)，增加說(shuō)服力。

8段：列舉羅蘭?布歇內(nèi)爾創(chuàng)造嬉戲機(jī)的事例。詳細(xì)有力地論證了制造性是思維在創(chuàng)造制造中的作用。

9段：用兩個(gè)問(wèn)句過(guò)渡，重在明示進(jìn)一步論述的內(nèi)容。

10段：引用某心理學(xué)專家小組調(diào)查討論的結(jié)論，說(shuō)明有制造力的人和沒(méi)制造力的人的區(qū)分，使論證更具性。

11段：認(rèn)為自己不具有制造力的人，其實(shí)不是自己沒(méi)有制造力，而是由于被動(dòng)的自我壓制，使自己的制造意識(shí)被埋沒(méi)了。

12段：擁有制造力的人總是主動(dòng)地留意自己細(xì)小的想法，并不斷地查找突破口，使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

13段：任何人都擁有制造力。

二)課文構(gòu)造

第一局部(1--3)：提出問(wèn)題：事物的正確答案不止一個(gè)。

其次局部(4-12)：分析問(wèn)題：論述探求新事物有賴于制造性思維、

制造性思維必備的條件及區(qū)分一個(gè)人是否有制造力的依據(jù)。

一層：(04-8)論述制造性思維必備的條件。

二層：(9-12)論述有無(wú)制造性思維的區(qū)分。

第三局部(13)：得出結(jié)論：任何人都擁有制造力。

三)論證方法簡(jiǎn)析：

1、擺事實(shí)（舉例論證、事實(shí)論證）

列舉谷登堡創(chuàng)造印刷機(jī)和排版術(shù)的事例。

列舉羅蘭?布歇內(nèi)爾創(chuàng)造嬉戲機(jī)的事例。

列舉貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等名人事例。

2、講道理（道理論證）

引用某心理學(xué)專家小組調(diào)查討論的結(jié)論

四)相關(guān)問(wèn)題探究：

1、談?wù)撐闹薪?jīng)常用設(shè)問(wèn)句。設(shè)問(wèn)是一種無(wú)疑而問(wèn)、自問(wèn)自答的修辭方式。它的作用有：答：提示留意，引發(fā)思索，突出某些內(nèi)容，使文勢(shì)有變化，起波瀾；在構(gòu)造上起承接、

過(guò)渡的作用，使文章構(gòu)造嚴(yán)密，條理清晰。文中設(shè)問(wèn)均有引發(fā)讀者思索的作用，后例還有承接、過(guò)渡作用。

2、本文主要論述什么問(wèn)題？

答：主要論述怎樣才能擁有制造力的問(wèn)題。

3、怎樣才能成為一個(gè)富有制造性的人？

答：常常保持奇怪心，不斷積存學(xué)問(wèn)；不滿意于—個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的學(xué)問(wèn)：一旦產(chǎn)生小的靈感，信任它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它進(jìn)展下去。假如能做到這些，就肯定會(huì)成為一個(gè)富有制造性的人。

初三語(yǔ)文教案篇二

教學(xué)目的：

1、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)意，詞意以及的思想感情。

2、了解古代詩(shī)詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。

3、融入詩(shī)情畫(huà)意之中，探究詩(shī)詞的情趣和意趣。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

在文學(xué)的王國(guó)里，我們經(jīng)常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無(wú)窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩(shī)詞給我們的享受尤為奇妙。今日，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，感受這些詩(shī)詞美麗的意境和膚淺的感情。

二、學(xué)習(xí)第一首：

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

[注]劍外：劍門(mén)關(guān)以南，今四川一局部，又稱劍南。

1、及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：（燈片）

[杜甫](712-770)，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代聞名詩(shī)人，人稱詩(shī)圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。

[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平靜了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂借居梓州（今四川省三臺(tái)縣），聽(tīng)到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫(xiě)了這首詩(shī)。這首詩(shī)極自然概括地寫(xiě)出了全部亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩(shī)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”。

2、整體把握，理清思路

聽(tīng)教師范讀，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對(duì)比課文解釋自讀一遍，再聽(tīng)齊讀一遍。

3、賞析課文

首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形？（驚喜）

頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)全家人欣喜若狂、預(yù)備還鄉(xiāng)的情景。

尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？（寫(xiě)詩(shī)人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的家鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！币环菜偌柴Y的畫(huà)面出現(xiàn)在我們面前。四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離瞬間即至，瞬間即過(guò)，表達(dá)了詩(shī)人迫不及待、歸心似箭的心境。）

初三語(yǔ)文教案篇三

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入新課

金錢—拜金主義思潮

今日我們共同學(xué)習(xí)另一個(gè)外國(guó)的作家寫(xiě)的一篇也是敘述人善變的小說(shuō)《我的叔叔于勒》

2、板書(shū)課題：《我的叔叔于勒》

3、整體感知小說(shuō)，知線索

明確：菲利普夫婦盼于勒發(fā)財(cái)歸來(lái)是敘事明線，于勒離家到美洲冒險(xiǎn)10年經(jīng)受為暗線。

情節(jié)：盼于勒——贊于勒——遇于勒——躲于勒

4、情節(jié)：人物態(tài)度，找出菲利普夫婦言行變化的代表句。

開(kāi)端（盼于勒）——進(jìn)展（贊于勒）——高潮（遇于勒）——結(jié)局（躲于勒）

人物態(tài)度比照：

前：（從文中找出詞語(yǔ)）

后：（從文中找出詞語(yǔ)）

5、人物性格分析（爭(zhēng)論）

菲利普夫婦：自私，冷酷，貪欲，庸俗的小市對(duì)民，傾慕虛榮。

“我”一個(gè)也涉世未深，天真單純，富用憐憫心的孩子。

寄寓了自己的盼望和抱負(fù)

6、找出小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)，各自的作用？（略）

7、小說(shuō)主題爭(zhēng)論：

金錢至上

8、發(fā)散訓(xùn)練

①小說(shuō)的結(jié)局怎樣？人物命運(yùn)是由個(gè)人性格造成的？還是社會(huì)環(huán)境造成的？

②假設(shè)菲利普夫婦在游輪上巧遇發(fā)了大財(cái)?shù)挠诶?，他們的言行?huì)怎樣？用150個(gè)字來(lái)完成。

③寫(xiě)作：請(qǐng)以“人與人這間”為題，反映當(dāng)代人際關(guān)系的中心。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

中心線索

于勒貧困富有貧困

菲利普夫婦厭惡詛咒熱切希望咫尺不認(rèn)

全家恐懼全家唯一的盼望出了大亂子了

分文不值置一所別墅重新拖累我們

壞蛋流氓好心的于勒賊、討飯的

打發(fā)到美洲去多么的驚喜啊以免再遇見(jiàn)他

側(cè)面描寫(xiě)主體局部

介紹家庭成員，引出于勒對(duì)于于勒態(tài)度的今昔變化全家旅游發(fā)覺(jué)于勒證明于勒躲開(kāi)于勒

小引背景開(kāi)端進(jìn)展高潮結(jié)局

主題揭露資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是赤裸裸的金錢關(guān)系。

初三語(yǔ)文教案篇四

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解散文詩(shī)，體會(huì)想像的魅力。

2、通過(guò)多種誦讀方式感知文章內(nèi)容。

3、感悟美妙的情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的生活態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：觀賞筆下奇妙漂亮的大海，感受抒發(fā)的美妙情懷。

難點(diǎn)：散文詩(shī)中所表達(dá)的喜愛(ài)和神往美妙境地與美妙生活的感情。

教學(xué)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、有人說(shuō)：比大地更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。那么，同學(xué)們，把大地、海洋、天空、人的心靈結(jié)合起來(lái)，會(huì)是怎樣的情景呢？不錯(cuò)，就有這樣一處世外桃源等著我們?nèi)ビ^賞，那就是俄國(guó)宏大作家屠格涅夫筆下的《蔚藍(lán)的王國(guó)》，讓我們攜手走進(jìn)這迷人的王國(guó)。

2、簡(jiǎn)介與體裁

屠格涅夫，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。有“歐洲俄羅斯的第一位小說(shuō)家”之稱。早期作品以《獵人筆記》最為優(yōu)秀。在整整四十年的創(chuàng)作生涯中，寫(xiě)過(guò)不少中短篇小說(shuō)、劇本和散文詩(shī)，最重要的有《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》與《處女地》等六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。屠格涅夫的散文詩(shī)，都寫(xiě)在他的晚年。這一時(shí)期，旅居國(guó)外，遠(yuǎn)離祖國(guó)，病魔纏身，但他仍舊堅(jiān)持寫(xiě)作。

本文是一篇散文詩(shī)。散文詩(shī)是介于詩(shī)和散文之間的一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)樣式，它有點(diǎn)像詩(shī)，具有詩(shī)的特質(zhì)和神韻；又有散文的靈活和自由。屠格涅夫的散文詩(shī)小巧玲瓏、晶瑩透亮、語(yǔ)言美麗、清爽，行文自由、活潑、如行云流水。

3、正音辨形

宛似（sì）溫暖（xù）顫栗（zhànlì）肺腑（fèifǔ）

明澈（chè）潺潺（chán)咫尺(zhǐ）閃耀（shuò）

璧玉（bì）

二、整體感知，進(jìn)入情境

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)范讀，感受面畫(huà)。

1、思索：屠格涅夫的夢(mèng)中有哪些人？哪些景物？你能感受到他夢(mèng)中的情感嗎？學(xué)生獨(dú)立思索，指名答復(fù)，師板書(shū)：

夢(mèng)中人：我、伙伴、女人

在夢(mèng)中

夢(mèng)中景：大海、小船、風(fēng)帆、仙島、花、鳥(niǎo)……

夢(mèng)中情：青春、歡樂(lè)、愛(ài)情、幸福

2、合作探究：文章第一節(jié)末句“我觀察過(guò)你……在夢(mèng)中”點(diǎn)明白詩(shī)篇的內(nèi)容是想像中的情景，你認(rèn)為想像了哪幾個(gè)場(chǎng)景？

明確：

兩個(gè)。一個(gè)是寫(xiě)“我”和其他人在大海上歡樂(lè)的行為。大海是安靜的，安詳?shù)?，漂亮的。人是歡樂(lè)的，幸福的，年輕的。另一個(gè)是寫(xiě)大海上見(jiàn)到的神仙世界。如晶瑩明澈的島嶼，長(zhǎng)翼的鳥(niǎo)兒等

三、再讀課文，體會(huì)情感

請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，再次體會(huì)想像中的大海的奇妙，感受的情懷。

思索：描寫(xiě)如此漂亮奇妙的大海畢竟想表現(xiàn)什么？

學(xué)生先自主思索，然后分組爭(zhēng)論。

明確：（可以有不同的理解，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言）

1、表達(dá)自己對(duì)美妙事物和美妙生活的追求和喜愛(ài)。

2、贊美美妙的青春生活。

3、歌頌愛(ài)情的美妙。

初三語(yǔ)文教案篇五

一、教學(xué)目標(biāo)

1、把握文中的疑難字

2、了解游記通過(guò)觀看，抓住景物特征進(jìn)展記敘、描寫(xiě)的寫(xiě)作手法

3、分析文中關(guān)鍵的詞語(yǔ)和重要的句子，了解并明確抓住景物特征多角度加以詳細(xì)描寫(xiě)的方法，理清寫(xiě)景挨次

4、感受對(duì)祖國(guó)河山的喜愛(ài)之情

二、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，可見(jiàn)杭州的美是無(wú)與倫比的，特殊是杭州西湖，它的美，從古到今，有許多文人墨客用詩(shī)和文章來(lái)贊美。同學(xué)們能否回憶一下古人詠贊西湖的詩(shī)詞：

如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜。

白居易的《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行缺乏，綠楊蔭里白沙堤。

（二）解釋游記

是記敘旅途見(jiàn)聞的一種散文。它取材范圍極廣，形式敏捷多樣，文字美麗，風(fēng)格迥異。一般先交代時(shí)間、地點(diǎn)、背景、緣由，然后按時(shí)間挨次，以游蹤為線索，抓住景物的特點(diǎn)，移步換景或定點(diǎn)換景地記敘旅途所見(jiàn)所聞，情景交融，給人以美的陶冶。

（三）分析課文

1、聽(tīng)課文錄音，并思索：這篇游記按時(shí)間先后和游蹤，記敘了哪幾個(gè)景點(diǎn)？寫(xiě)出了西湖的什么特點(diǎn)？

2、正音

璞（pú）

瀲(liàn)滟(yàn)蜿(wān)蜒(yán)

琤(chēng)

袂(mèi)

3、分析第一段

課文一開(kāi)頭，簡(jiǎn)要交代了游湖的緣由和時(shí)間，點(diǎn)明是第四次游湖了（正以為如此，才能盡撥繁冗，深入精微）先用了一個(gè)排比句“沒(méi)有……沒(méi)有……也沒(méi)有……”，說(shuō)明白“六月并不是好時(shí)候”。讀者看到這里，內(nèi)心自然會(huì)產(chǎn)生一絲隱隱的憾意：來(lái)的不巧。但接下來(lái)，筆鋒一轉(zhuǎn)，從視覺(jué)和嗅覺(jué)這兩個(gè)角度寫(xiě)出了西湖初夏風(fēng)光的別具一格。

（1）六月的西湖給人一種什么印象？怎么會(huì)發(fā)覺(jué)西湖一種特有的美？這給我們帶來(lái)什么啟發(fā)？

六月的西湖在煙雨覆蓋中有一種特有的”空靈清麗之美。要了解西湖，“實(shí)在應(yīng)當(dāng)認(rèn)真欣賞領(lǐng)會(huì)才是”，啟發(fā)讀者如何去鑒賞美。

（2）通過(guò)“認(rèn)真領(lǐng)會(huì)欣賞”，發(fā)覺(jué)了六月西湖一個(gè)什么特點(diǎn)？為什么要抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？

抓住了西湖“綠”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。緣由：

一是六月春光已老，而“三秋桂子，十里荷花”又尚早，“綠”正是此時(shí)西湖的主宰，

二是前人關(guān)于西湖的詩(shī)文早已汗牛充棟，另辟蹊徑，引導(dǎo)讀者探求西湖內(nèi)在美。

4、分析其次段

指名朗讀，思索：寫(xiě)了靈隱哪些處所的哪些景物？分別有什么特點(diǎn)？

（爭(zhēng)論溝通，形成板書(shū)）

運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，表現(xiàn)了綠的廣漠無(wú)際，滲透到了每個(gè)角落。先虛寫(xiě)對(duì)綠的感受，“綠意撲眼而來(lái)”，好像“雨絲兒也都是綠的”，再實(shí)寫(xiě)綠的景物，道旁古木，飛來(lái)峰上樹(shù)木，峰下小徑，亭旁溪水，無(wú)一不是綠的天地。由近及遠(yuǎn)，從上到下，次第寫(xiě)來(lái)，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)綠的世界。

靈隱綠“撲眼而來(lái)”，連“雨絲兒也都是綠的”，“直綠到了石頭逢里”，亭下溪水也流淌在“一片綠色的景中”，無(wú)處不綠，觸眼皆綠，具有一種逼人的氣概。

地點(diǎn)

景物

特點(diǎn)

初三語(yǔ)文教案篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。

2、鑒賞本文在沖突沖突中刻畫(huà)人物性格的方法。

3、理解本文精致的構(gòu)思。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

教學(xué)方法：賞讀法。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)介紹《水滸》理清情節(jié)構(gòu)造

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，前面我們我們初步品嘗了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今日我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，認(rèn)真品嘗《水滸》的味道。

二、介紹作品

施耐庵（1296~1370？）元末明初小說(shuō)家，原籍東都，一說(shuō)錢塘。曾中進(jìn)士，做過(guò)官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回家，從事著述。與劉青田為同門(mén)師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書(shū)誚之，友情遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無(wú)不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無(wú)不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長(zhǎng)于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬(wàn)定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書(shū)后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見(jiàn)而惡之，曰：“此倡亂之書(shū)。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?！泵芰罱舨吨１寥?，耐庵先已遁去，莫知所終。

《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?！端疂G傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的，明人說(shuō)法不一，有說(shuō)施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)夫起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳奇、藝人講說(shuō)演唱的根底上，由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼b民反”，英雄林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)斗；后半部寫(xiě)宋江被招安，攻遼，打方臘，最終以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)夫起義發(fā)生進(jìn)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人抵抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，最終匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。對(duì)起義英雄予以充分的確定和熱忱的謳歌，特殊是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，抵抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬得意，光芒動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門(mén)慶等，到上層的梁中書(shū)、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮亮的比照。本書(shū)構(gòu)造嚴(yán)整，以官逼b民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為根底，明快，洗練，精確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神?？偟恼f(shuō)來(lái)全書(shū)的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。

三、口述故事經(jīng)過(guò)。

四、故事情節(jié)分析：

（一）兩分法：

第一局部（開(kāi)頭到“今日天下怎的不太平”）寫(xiě)楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生沖突的情形。

其次局部（“楊志卻待要回言”到最終）寫(xiě)楊志與晁蓋等八條英雄的沖突。

（二）六分法：

第一局部：故事發(fā)生（開(kāi)頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。

其次局部：故事進(jìn)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹(shù)下乘涼”）七雄販棗蒙楊志。

第三局部：故事進(jìn)一步進(jìn)展（“沒(méi)半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計(jì)誘官軍。

第四局部：高潮（“那對(duì)過(guò)眾軍漢見(jiàn)了”至“自下岡子去了”）楊志無(wú)奈買白酒。

第五局部：結(jié)局（“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得，說(shuō)不得”）楊志誤失生辰綱。

第六局部：尾聲（最終一段）吳用智取生辰綱。

五、從情節(jié)來(lái)看，小說(shuō)構(gòu)思有何奇妙之處？

1．善用伏筆：

楊志誤失生辰綱實(shí)際在前文有多處示意，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@些伏筆。（略）

2．善用景物描寫(xiě)：

擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的進(jìn)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對(duì)天氣酷熱的描寫(xiě)。從楊志一伙開(kāi)頭上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫(xiě)天氣，寫(xiě)太陽(yáng)，寫(xiě)樹(shù)林；直接寫(xiě)“熱”的近二十處之多，通過(guò)寫(xiě)“涼”來(lái)間接寫(xiě)“熱”的也不下十余處。而且寫(xiě)“熱”又是從各個(gè)不同的角度反復(fù)描述，不斷點(diǎn)染的：有的通過(guò)的介紹來(lái)寫(xiě)，有的通過(guò)八條英雄之口來(lái)寫(xiě)，有的通過(guò)楊志或虞候、老都管之口來(lái)寫(xiě)，更多的是通過(guò)軍健的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)寫(xiě)。這種對(duì)典型環(huán)境的描繪，不僅能襯托氣氛，有助于刻畫(huà)人物性格，同時(shí)能推動(dòng)故事情節(jié)的開(kāi)展，也就是說(shuō)天熱成為沖突沖突發(fā)生、進(jìn)展、激化以至解決的重要客觀緣由之一。例如軍健們挑著重?fù)?dān)走不動(dòng)，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹(shù)林就要乘涼，看到賣酒就急于要買來(lái)解渴，最終連楊志也禁不住喝了半瓢，無(wú)一不是由于天氣炎熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計(jì)之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn)，就天時(shí)而言，也正是得力于天氣酷熱。所以作品對(duì)天氣酷熱的著意描寫(xiě)完全是為“智取”效勞的。

3．巧用雙線索：

明線：楊志押送生辰綱到處當(dāng)心都管掣肘押送失敗

暗線：吳用智取生辰綱預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)合作智取勝利

六、布置作業(yè)：《名師伴你行》

其次課時(shí)

分析人物性格

一、處理作業(yè)：略，見(jiàn)教師用書(shū)。

二、分析楊志的思想性格：（爭(zhēng)論如下問(wèn)題）

1．楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點(diǎn)？

2．楊志為什么對(duì)軍健那么兇？這說(shuō)明了他怎樣的性格特點(diǎn)？

3．楊志和虞侯、都管之間的沖突主要表現(xiàn)在幾方面？你對(duì)這些沖突是怎樣理解的？

4．由以上幾個(gè)問(wèn)題可以看出塑造楊志這個(gè)人物形象都用了哪些方法？

間接描寫(xiě)：反面襯托、側(cè)面襯托

直接描寫(xiě)：心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)

三、綜述本文從錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的沖突沖突中刻畫(huà)人物的思想性格的藝術(shù)特色。（學(xué)生試述，教師總結(jié)）

小說(shuō)有兩種沖突：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部沖突，亦即奴才與奴才之間的沖突，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的沖突，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的沖突。在整個(gè)故事中，這是次要沖突。另一種沖突是楊志押送與晁蓋等英雄智取的沖突，即壓迫與反壓迫的沖突。這是整個(gè)故事的主要情節(jié)和主要沖突，表現(xiàn)為在對(duì)生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機(jī)，終致失敗。作品先寫(xiě)次要沖突，再由次要沖突引出主要沖突；次要沖突因主要沖突而發(fā)生、進(jìn)展，以至激化，而主要沖突又因次要沖突的發(fā)生、進(jìn)展、激化，供應(yīng)了解決的條件。因此，前一局部之所以著重寫(xiě)次要沖突，完全是為寫(xiě)后一局部的主要沖突效勞的。這些不同的沖突也是相互勾聯(lián)，相互影響，不斷推動(dòng)情節(jié)向前進(jìn)展的。

從全文來(lái)看小說(shuō)無(wú)論對(duì)楊志的慎重、精明、野蠻的個(gè)人性格的刻畫(huà)，還是對(duì)八條英雄足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫(xiě)，都是把他們放在錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的沖突沖突之中，通過(guò)人物本身的語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)進(jìn)展的，絕不下一按語(yǔ)，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上勝利的地方

四、布置作業(yè)：

1．課外閱讀《水滸傳》“楊志賣刀”一節(jié)，就楊志的遭受選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇短評(píng)。

2．完成《名師伴你行》課后記：品嘗四大名著，積存生活、文學(xué)底蘊(yùn)。

初三語(yǔ)文教案篇七

教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)旁征博引、逐層深入的論證方法

2、懂得勤奮是勝利的關(guān)鍵

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、弄清文章的談?wù)撊?/p>

教學(xué)設(shè)想

1、從談?wù)撐娜厝胧职盐杖膬?nèi)容

2、列舉勝利的例子，溝通勝利的條件

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、這首小詩(shī)告知人們不要只看到并“驚羨”于別人勝利所得的榮譽(yù)，而要了解在勝利的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的勝利中吸取成長(zhǎng)的閱歷，這才是更重要的。

導(dǎo)入

《勝利的花》

冰心

勝利之花。

人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的鮮艷！

然而，當(dāng)時(shí)她的芽?jī)海?/p>

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

二、整體感知課文，把握談?wù)撐牡娜?/p>

四人小組爭(zhēng)論

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的？

3、用了哪些論據(jù)？各屬于什么論據(jù)？（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）

4、論證過(guò)程中用了什么論證方法？

明確：

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必需在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開(kāi)頭闡釋了“勝利”的概念，由此引出勝利的公式，說(shuō)明勝利需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)展分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是勝利的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù)：

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要

自身的經(jīng)受——機(jī)遇的重要性

道理論據(jù)：

韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨

理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于玩耍玩樂(lè)。行為道德的勝利在于深思熟慮，毀敗在于任憑不假思考。

王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必需經(jīng)過(guò)三種之境地：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天際路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此其次境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)（預(yù)期）

其次境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)（勤奮）

第三境

4、論證方法

舉例論證（例證法）引用論證（引證法）比照論證（第7節(jié)）

初三語(yǔ)文教案篇八

教學(xué)目的：

1、簡(jiǎn)潔了解莊子的根本思想；

2、把握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特別句式；

3、把握“非……則……”、“見(jiàn)……于……”兩個(gè)特別句式；

4、理解本文寓意；

5、分析其語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、在背誦的根底上把握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式；

2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)效果：

主要是字詞和朗讀狀況。

二、導(dǎo)入新課：

以莊子及其根本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：

（一）、“老莊”；

（二）、根本思想：

1、主見(jiàn)“天道無(wú)為”（故事分析-“莊子釣于濮水”）；

2、主見(jiàn)相對(duì)主義的熟悉論（《逍遙游》）；

3、主見(jiàn)無(wú)條件的精神自由（“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》）。

具體講解：

莊子，名周（約公元前369年——約前286年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未承受，“寧嬉戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。

莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)分，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。

《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門(mén)徒所著。《莊子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把淺顯玄妙的哲理與生動(dòng)詳細(xì)的想象融于一爐，使抽象的規(guī)律思維與詳細(xì)的形象結(jié)合起來(lái)；它想象豐富，構(gòu)思奇怪，詞匯豐富，擅長(zhǎng)對(duì)事物進(jìn)展極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾贊揚(yáng)他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。書(shū)中的寓言許多。

3、聽(tīng)錄音：

正音，疏通文意：

（1）、解釋以下加下劃線的詞:

秋水時(shí)至順流而東行東面而視

（2）、古今異義詞：

百川灌河

今我睹子之難窮也

至于北海

（3）、特別句式（并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：

非……則……

見(jiàn)……于……

（4）、解釋以下詞語(yǔ)（并舉一個(gè)例子）：

望洋興嘆

貽笑大方

4、集體朗讀，思索：

（1）、河伯在什么狀況下欣然自喜？

（2）、河伯見(jiàn)了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

（3）、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家？

（以上三問(wèn)結(jié)合課文答復(fù)）

（5）、這篇文章的寓意是什么？

（學(xué)生答復(fù)，教師總結(jié)：這篇文章通過(guò)寓言設(shè)喻，說(shuō)明白個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比擬，才能顯示出自己的缺乏。假如盲目傲慢自大，就難免會(huì)貽笑大方。）

5、分析特別句式：

（1）、聞道百……（定語(yǔ)后置）

（2）、以為莫己若者………………（賓語(yǔ)前置）

（3）、我之謂也……（賓語(yǔ)前置）

（4）、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家…………（被動(dòng)句）

（5）、百川灌河--百川灌（）河。

（6）、（）以天下之美為盡在己。

（7）、（）順流而東行，（）至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。

[（5）（6）（7）為省略句。]

三、語(yǔ)法總結(jié)

省略句：

1、省略主語(yǔ)：

例：永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死。

《捕蛇者說(shuō)》

2、省略謂語(yǔ)：

例：軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞（）。

《鴻門(mén)宴》

3、省略賓語(yǔ)：

例：旦日，客從外來(lái)，與（）坐談。

初三語(yǔ)文教材課程教案篇九

《范進(jìn)中舉》

【教學(xué)目的】

一、熟悉封建社會(huì)科舉制度對(duì)學(xué)問(wèn)分子的毒害，批判封建社會(huì)趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。

二、體會(huì)運(yùn)用比照和夸大進(jìn)展挖苦的方法。

三、體會(huì)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。

【教學(xué)重點(diǎn)】重點(diǎn)：

(l)學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。

（2）學(xué)習(xí)比照寫(xiě)法。

難點(diǎn)：觀賞本文的挖苦藝術(shù)。

【教學(xué)時(shí)間】

（一）導(dǎo)入設(shè)計(jì)

1、假如說(shuō)《孔乙己》是一個(gè)布滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今日，當(dāng)我們熟悉又熟悉一位古代學(xué)問(wèn)分子--范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)下層學(xué)問(wèn)分子，年近半百最終考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué)習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō)《儒林外史》中節(jié)選的課文《范進(jìn)中舉》。

2、比擬導(dǎo)入：假如說(shuō)《孔乙己》是一個(gè)布滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今日，當(dāng)我們熟悉又熟悉一位古代學(xué)問(wèn)分子--范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)下層學(xué)問(wèn)分子，年近半百最終考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué)習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō)《儒林外史》中節(jié)選的課文《范進(jìn)中舉》。

也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入：

3、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入

回憶去歲饑餓，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭？

幸運(yùn)今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花！

十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。

朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。

窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。

古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時(shí)。

（二）檢查預(yù)習(xí)

1簡(jiǎn)介。

本文節(jié)選自《儒林外史》第三回，吳敬樣(1701-1754)，字敏軒，安徽省全椒縣人，清代小說(shuō)家。

2、關(guān)于作品《儒林外史》是一部章回體長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō)，是中國(guó)古典文學(xué)中挖苦藝術(shù)的最頂峰，給后世的責(zé)備小說(shuō)以直接影響。它以整個(gè)封建社會(huì)為批判對(duì)象，以不同類型的封建學(xué)問(wèn)分子為中心，通過(guò)對(duì)他們生活和心靈的描繪與剖析，勾畫(huà)了一群“儒林”的丑惡形象。

3、注音

作揖（yī）帶挈（qiè）相(xiàng)公醺醺(xūn)行(háng)事

長(zhǎng)（zhǎng)親腆(tiǎn)著啐(cuì）拋（pāo)嗑(kē）亞（yà）元

解（jiè）元綰（wǎn)桑梓(zǐ）軒(xuān)敞錠(dìng)子

拙（zhuō）病商酌（zhuó）

4、疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。

進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即文中所說(shuō)的中了相公。“相”讀xiàng，不讀xiāng;“中”讀zhòng，不讀zhōng。

爛忠厚：過(guò)分忠厚。

闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。

五更鼓：打五更的時(shí)候（天亮以前）。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓報(bào)時(shí)。

權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。

見(jiàn)外：當(dāng)作外人對(duì)待。

果不其然：果真不出所料。

5、為什么古代的白話小說(shuō)中有這么多難懂的詞？

一是由于時(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語(yǔ)，現(xiàn)在已被淘汰，如古代稱“妻子”為“渾家”，稱秀才為“相公”。

二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代白話小說(shuō)時(shí)，要留意古今詞義