實(shí)驗(yàn)報告姓名 學(xué)號 學(xué)科名稱發(fā)展心理學(xué)班級 指導(dǎo)老師 實(shí)驗(yàn)名稱守恒實(shí)驗(yàn)湛江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院摘要：2010年12月11日摘要：按照皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論及其兒童智力發(fā)展理論，4至7歲的兒童處于前運(yùn)算階段的第二期，即直覺思維期。此時兒童盡管已經(jīng)可以運(yùn)用象征符號，但思維仍缺乏守恒性與可逆性的概念。通過對176位在幼兒園和小學(xué)一到二年級的在此階段的兒童進(jìn)行糖果守恒實(shí)驗(yàn)測試和紐扣數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)測試，整理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析得出：通隨著年齡的增大，兒童會形成守恒概念。但是在4-7歲期間，他們對事物或事件的理解，很大程度上仍以事物最顯著的知覺特征（表面特征）為基礎(chǔ)，而不是經(jīng)過邏輯或推理的思維過程。而且他們只能注意到事物單一維度上的差異，不能同時關(guān)注多個方面。1、前言幼兒的思維是在嬰兒時期的思維水平的基礎(chǔ)上，在新的生活條件下，以語言發(fā)展為前提逐漸發(fā)展起來的。2-7歲兒童處于皮亞杰理論中的前運(yùn)算階段，思維發(fā)展變化特別大，總體呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：①主要以表象系統(tǒng)而非語言系統(tǒng)對客觀事物作出反映,尚未真正形成概念②認(rèn)知方式主要是以自我為中心，到本階段后期才逐漸放棄或解除；③思維尚未具有可逆性。④思維尚未具有守恒性。⑤思維尚未具有傳遞性。但我們還應(yīng)該注意以下問題：1、圖形、符號、語義、行為等思維加工材料及認(rèn)知、記憶、聚合思維、發(fā)散思維、評價等思維加工能力的劃分并不是絕對的，在幼兒思維活動中出現(xiàn)的次序也不是既定的，小班兒童也涉及行為思維，也可能有評價活動。2、思維活動是一個整體，不同思維加工能力之間沒有優(yōu)劣之分，不同思維加工內(nèi)容之間也沒有主次之分，我們在發(fā)展孩子的發(fā)散思維能力希望他能對語義加工時并不是否定動作思維和對圖像進(jìn)行加工的活動，后者同樣重要，只是運(yùn)用的場合不一樣而已。所以在4-7歲期間的小孩，他們對事物或事件的理解，很大程度上仍以事物最顯著的知覺特征為基礎(chǔ)，而不是經(jīng)過邏輯或推理的思維過程。而且他們只能注意到事物單一維度上的差異，不能同時關(guān)注多個方面。前運(yùn)算階段的兒童還不具備守恒能力，思維上具有中心化和非可逆性的特點(diǎn)。他們還沒有認(rèn)識到，當(dāng)物體的表面現(xiàn)象發(fā)生某種改變時，其自身的某種特性（如容量、體積、數(shù)目等）仍會保持不變。這一階段兒童思維的突出特點(diǎn)是自我中心思想。皮亞杰說：“兒童把注意力集中在自己的觀點(diǎn)和自己的動作上的現(xiàn)象稱為自我中心主義?！弊晕抑行氖莾和季S的核心特點(diǎn)，是兒童認(rèn)知的潛在的出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)在年幼兒童的思維邏輯、言語和關(guān)于世界的表象之中。這個階段的兒童在大多數(shù)場合下認(rèn)為外部事物就是他直接知覺到的那個樣子，而不能從事物的內(nèi)部關(guān)系來觀察事物。這時期兒童的表像和言語，與具體事物的聯(lián)系太直接，因而他們緊緊地束縛在他們自己關(guān)于世界的觀點(diǎn)之中，不能采取更加客觀的觀點(diǎn)。因此，皮亞杰認(rèn)為年幼兒童對事物的認(rèn)識具有很多的錯覺。而且，這中錯覺不僅表現(xiàn)在兒童的觀點(diǎn)中，還表現(xiàn)在兒童的情感、言語和價值觀之中。這種錯覺典型地表現(xiàn)在“守恒”實(shí)驗(yàn)中。皮亞杰的其中一個實(shí)驗(yàn)先向兒童呈現(xiàn)兩排一模一樣的鈕扣，每排6個，在兒童確認(rèn)兩排鈕扣的數(shù)量是一樣的之后，將其中的一排鈕扣間的距離拉大，問被試兩排的棋子數(shù)是否相同？此時，兒童的回答就會因?yàn)槟挲g的不同顯示出比較明顯的區(qū)別。本研究旨在效仿皮亞杰的數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)而去系統(tǒng)的探討4-7歲兒童的守恒觀念的形成。2、研究方法2.1被試的選取在湛師附屬幼兒園里選取138個兒童，他們的年齡都在4-7歲這間，其中男孩75人，女孩63人。2.2研究工具10粒外觀、大小類似的糖果和10粒外觀、大小類似的紐扣2.3任務(wù)設(shè)計和實(shí)驗(yàn)程序(1)準(zhǔn)備器具在空桌面上將糖果分兩橫排均勻擺放，每排5粒，在被試視視角中如下：OOOOOOOOOO主試用手指分別指著兩個橫排分別問被試這兩個問題：“這兩排糖果哪排多呀？”和“每排是幾個呀？”得到被試的答案記錄下來之后再進(jìn)行下面的步驟。(2)比較I主試把第一排糖果碼放得更稀疏，在被試視視角中如下：OOOOOOOOOO然后問：“我在做什么？”主試再用手指分別指著兩個橫排問被試：“這兩排糖果哪排多呀？”被試回答后，再問“為什么這排多呀？”或者是“為什么兩排一樣多？”再問問題“這排有幾個糖果呀？”回答后，把第一排糖果放回原狀。在被試視角中如下圖：OOOOOOOOOO再問“那現(xiàn)在哪排糖果多呢？”主試得到答案記錄下來之后再進(jìn)行下一個環(huán)節(jié)。(3)比較II主試把第一排糖果碼放得更緊湊，在被試視視角中如下：OOOOOOOOOO然后問被試：“我在做什么？”主試然后用手指分別指著兩個橫排問被試：“這兩排糖果哪排多呀？”被試回答后，再問“為什么這排多呀？”或者是“為什么兩排一樣多？”再問問題“這排有幾個糖果呀？”回答后，把第一排糖果放回原狀。在被試視角中如下圖：OOOOOOOOOO再問“那現(xiàn)在哪排糖果多呢？”得出答案之后再提問，“為什么會覺得某排糖果多？”或者“為什么兩排的糖果都一樣多？”(4)主試得到答案記錄下來之后收拾好糖果再進(jìn)行下一個環(huán)節(jié)，去測試紐扣的數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)。步驟基本與進(jìn)行糖果數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)的步驟一致，以下將不作敘述。3、實(shí)驗(yàn)結(jié)果本次實(shí)驗(yàn)中，總?cè)藬?shù)為138人，被試性別為男的人數(shù)有75人，被試性別為女的人數(shù)有63人，分別年齡層的人數(shù)如下圖所示：表1

4歲5歲6歲7歲合計男生（人）93822675女生（人）142421463合計（人）23644310138而結(jié)果如下圖表格所示表2男4歲女4歲男5歲女5歲男6歲女6歲男7歲女7歲合計通過糖果數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)人數(shù)（人）473018181764104不通過糖果數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)人數(shù)（人）5786440034通過紐扣數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)人數(shù)（人）483020192064111不通過紐扣數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)人數(shù)（人）5684310027表3—通過糖果數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)人數(shù)占總?cè)藬?shù)的百分比（%）表3?-通過紐扣數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)人數(shù)占總?cè)藬?shù)的百分比（%）綜合表2和表3我們可以看出，隨著年齡的增長顯示出兒童關(guān)于數(shù)量守恒的理解，4歲時做對兩個守恒實(shí)驗(yàn)的幾率還是不高，只有47.83%，而5歲時答對的幾率增加至75%左右，而到6歲至7歲的階段答對的幾率上升很大，6歲時答對的幾率高達(dá)81%以上，而到了7歲時更是達(dá)到了100%的正確率。兒童關(guān)于數(shù)量守恒的三個發(fā)展階段的特點(diǎn)就很明顯了：5歲半以下的兒童，認(rèn)為擺出的東西只要一樣長，其數(shù)目就相等5歲半至6歲的兒童認(rèn)為兩排東西一個對著一個，它們的數(shù)目就是相等的，如果散開排，兒童就會表現(xiàn)出猶豫不決，他們經(jīng)常受到外形的迷惑；6歲半至7歲的兒童才能堅持他們的信念，不受物體排列方式的影響。4、分析與討論知覺的半邏輯思維階段（4-7歲）的兒童開始從表象思維向運(yùn)算思維階段進(jìn)展，他們的判斷仍受到直覺表象自動調(diào)節(jié)的限制。他們既無歸納推理，也無演繹推理，將沒有邏輯聯(lián)系的事物說成因果關(guān)系。理論啟示①強(qiáng)調(diào)動作的重要性。讓幼兒在動手操作的過程中，建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)概念和知識。皮亞杰認(rèn)為，知識總是和動作或運(yùn)算聯(lián)系著的，運(yùn)算是內(nèi)化的可逆的動作，思維是內(nèi)化了的動作。因此，動作是知識的來源，應(yīng)該讓幼兒動手操作，動腦思考，不斷探索和發(fā)現(xiàn)物體之間的數(shù)量關(guān)系，做到在做中學(xué)、在做中建構(gòu)物體之間的數(shù)理邏輯關(guān)系。同時，幼兒思維發(fā)展以具體形象性為主，而數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)又是一種抽象的數(shù)理邏輯關(guān)系的學(xué)習(xí)。因此，通過抽象的理論推理很難使幼兒理解其中的邏輯關(guān)系。為此，只能依靠具體的動作和形象，為幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)邏輯思維和推理提供更為直觀的信息和思維工具，幫助幼兒思維。重視幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)。幼兒的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)是幼兒與環(huán)境相互作用、主動建構(gòu)的結(jié)果。幼兒是自己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，他們不是被動地接受數(shù)學(xué)知識，也不是被動地接受環(huán)境的刺激，他們的數(shù)學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)是通過自身主動的實(shí)踐活動而獲得的。這體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義思想。幼兒數(shù)學(xué)教育必須符合幼兒思維發(fā)展階段和特點(diǎn)。皮亞杰思維發(fā)展階段理論為進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教育提供了直接的理論依據(jù)。兒童思維發(fā)展具有一定的階段性，每一階段兒童的思維發(fā)展具有不同的特點(diǎn)和規(guī)律，因此數(shù)學(xué)教育和教學(xué)工作一定要考慮兒童當(dāng)時所處的發(fā)展階段，超越兒童的發(fā)展階段，教給兒童一些他們當(dāng)時很難接受但日后能夠發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)概念和知識，不僅不能有所創(chuàng)造，結(jié)果也不能對這種數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)有真正的理解。重視社會交往在幼兒數(shù)學(xué)認(rèn)知發(fā)展中的作用。皮亞杰認(rèn)為，影響兒童智力發(fā)展的一個重要因素就是社會經(jīng)驗(yàn)，也即兒童與他人的社會交往。在與他人進(jìn)行合作、交流和討論的過程中，由于個體的知識經(jīng)驗(yàn)和背景不同，彼此之間的想法不同，因此就使得兒童與他人之間產(chǎn)生了認(rèn)知沖突，而這種認(rèn)知沖突能夠幫助兒童去自我中心，站在他人的角度思考數(shù)學(xué)問題，同時也使自己的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到豐富，數(shù)學(xué)概念得到進(jìn)一步澄清和明確。所以根據(jù)皮亞杰數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果就是，應(yīng)該在最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行教學(xué)，不斷打破兒童認(rèn)知的平衡狀態(tài)，通過