2022年度山西省長治市黎城縣上遙鎮(zhèn)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.為了促進(jìn)節(jié)能環(huán)保，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，自2015年2月1日起將電池、涂料列入消費(fèi)稅征收范圍，在生產(chǎn)、委托加工和緊扣環(huán)節(jié)征收，適用稅率均為4%。2015年12月31日前對鉛蓄電池緩征消費(fèi)稅；自2016年1月1日期，對鉛蓄電池按4%征收消費(fèi)稅。對這些消費(fèi)品實(shí)行較高的稅率是①國家以經(jīng)濟(jì)手段對這些行業(yè)生產(chǎn)發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控②保障國家財(cái)政收入的穩(wěn)定增長③國家采取行政規(guī)定的方式對鉛蓄電池生產(chǎn)進(jìn)行宏觀調(diào)控④調(diào)節(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)合理消費(fèi)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D2.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（）A．源自于古典文獻(xiàn)的流傳B．源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C．來自于人們對真理的追求D．產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動參考答案：D【考點(diǎn)】哲學(xué)的起源．【分析】本題考查：哲學(xué)的起源哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考．【解答】ABC說法錯誤，哲學(xué)智慧源于對實(shí)踐的追問和對世界的思考；D符合題意，像“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”這些寓言故事所蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧都是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，這說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動；故本題選D．3.在城市化快速發(fā)展進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（

）

A.傳統(tǒng)文化能提升城市品位

B.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展

C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

D.繼承是發(fā)展的必要前提參考答案：D4.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護(hù)民族利益的斗爭精神，而且在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是①人生的價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)

②有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個人利益③對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低

④對一個人的評價(jià)主要看他的精神貢獻(xiàn)A.①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：B5.

著名的人文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化教育的多樣性時(shí)說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。“美美與共，天下大同”是要求A．不同民族之間相互尊重，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性B．取消不同民族文化的特色，形成世界統(tǒng)一的文化C．尋找各國文化的共性，實(shí)現(xiàn)各國文化的完全融合D．尊重民族文化的共同特點(diǎn)，最終形成共同的文化參考答案：A6.上海京劇院創(chuàng)作演出的新編歷史京劇《廉吏于成龍》囊括京劇全部藝術(shù)大獎。該劇是講述布衣商官于成龍不負(fù)朝廷、不虧黎民、對得起天地良心“的人生箴訓(xùn)的勸世之作。于成龍秉持的人生箴訓(xùn)對我們的啟示是A.要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)；

B.要不斷升華道德境界，做一個有益于人民的人；C.要積極用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝自己；D.我們市場面臨道德上的兩難選擇；參考答案：B7.宏觀調(diào)控，指的是綜合運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是①促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長②建立社會信用制度③增加就業(yè)

④抑制價(jià)格變動⑤保持國際收支平衡⑥穩(wěn)定物價(jià)A.①②⑤⑥

B.①③④⑥

C.②③④⑤

D.①③⑤⑥參考答案：D8.某著名大學(xué)校長認(rèn)為,一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈,人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值,也就不可能對他人、對社會有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)?)

A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

B．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)

C．文化對人的影響是潛移默化的

D．世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心參考答案：D9.法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告：“每個人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度--49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧!”布朗頓時(shí)目瞪口呆?；卮?8-19題。18．布朗目瞪口呆的原因，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商A．片面夸大了運(yùn)動的絕對性

B．認(rèn)為運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性C．肯定物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的

D．否認(rèn)了世界萬物是永恒發(fā)展的19．如果請你為布朗討回公道，你使用的哲理應(yīng)該是

①靜止決定運(yùn)動，是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)

②世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

③承認(rèn)相對靜止才能區(qū)別事物

④否認(rèn)相對靜止的詭辯論是錯誤的A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

參考答案：AC10.中央電視臺一則公益廣告中有這樣一句廣告詞：“心有多大，舞臺就有多大。”對此，認(rèn)識正確的是A.認(rèn)為意識決定物質(zhì)，是正確的B.認(rèn)為意識對物質(zhì)具有反作用，是正確的C.夸大了意識對物質(zhì)的反作用，是錯誤的D.認(rèn)為物質(zhì)決定意識，是正確的參考答案：C11.2012年2月6日，國防科工局發(fā)布“嫦娥二號”月球探測器獲得的7米分辨率、100%覆蓋全月球表面的全月球影像圖。此次完成的“嫦娥二號”7米分辨率全月圖共746幅，數(shù)據(jù)量約800GB，還原月球表面真實(shí)地形地貌。從唯物論的觀點(diǎn)看，這幅圖像佐證了A、神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的

B、月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C、各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性

D、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性參考答案：D12.在當(dāng)今競爭如此激烈的時(shí)代，名牌興企，向品牌要效益，樹名牌促發(fā)展，已成為廣大企業(yè)的共識。華為公司憑借著領(lǐng)先的研發(fā)技術(shù)、雄厚的實(shí)力規(guī)模、顧客喜愛的高品質(zhì)產(chǎn)品，喜獲“國家名牌產(chǎn)品”稱號。上述材料表明（）①只有制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，企業(yè)才可能經(jīng)營成功②企業(yè)依靠優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量、品牌效應(yīng)，能形成自己競爭優(yōu)勢③依靠科技，能降低企業(yè)的生產(chǎn)成本④良好的信譽(yù)，能確保企業(yè)利潤增加A.①③

B.①②

C.③④

D.②④參考答案：B13.和以往一切舊哲學(xué)不同，實(shí)現(xiàn)唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，是馬克思恩格斯的偉大創(chuàng)造，這主要由于他們能夠（

）A．懂得具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系

B．界定哲學(xué)的基本問題C．發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)

D．確立科學(xué)的實(shí)踐觀參考答案：D14.在2011年的《政府工作報(bào)告》中，溫家寶總理指出：大力加強(qiáng)文化建設(shè)。要更好地滿足人民群眾多層次多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力?；卮?—7題。6、以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)的重要方式。近年來，《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家們以新的形式重新演繹，獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了A、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

B、主觀與客觀的統(tǒng)一C、感性與理性的統(tǒng)一

D、內(nèi)因與外因的統(tǒng)一7、四川省根據(jù)本省人口聚集特點(diǎn)和城鄉(xiāng)居民生活習(xí)慣，確立了“城市十分鐘文化圈”和“農(nóng)村十里文化圈”的網(wǎng)點(diǎn)布局思路，并認(rèn)真落實(shí)公共文化場所免費(fèi)開放政策，努力讓群眾能夠就近就便享受“家門口”的文化服務(wù)。這一做法體現(xiàn)了①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，客觀符合主觀的要求

②積極實(shí)踐改造人的主觀世界③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線

④完善社會條件促進(jìn)個人發(fā)展A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

參考答案：AD15.近幾年，由“蒜你狠”到“蒜你跌”，由“豆你玩”到“蘋什么”、“油你漲”，……一系列反映物價(jià)漲跌的網(wǎng)絡(luò)語言興于人們的茶余飯后。這些網(wǎng)絡(luò)新語的出現(xiàn)充分說明

A．意識是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物

B．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展決定人的意識C．意識的內(nèi)容來自客觀世界

D．意識能夠能動地改造社會環(huán)境參考答案：C16.近年來，霧霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多，危害加重。生活中我們經(jīng)常將霧霾混為一談，其實(shí)霧與霾的成因并不相同。霧由水汽組成，水汽遇冷結(jié)霧，霧的顆粒一般比較大；霾則是干性東西，由細(xì)小的顆粒物組成，基本在微米量級。這表明A．任何真理都有自己適用的條件和范圍

B．事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定C．堅(jiān)持具體問題具體分析是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

D．把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵參考答案：C17.世界上任何國家，無論大小、強(qiáng)弱，無論其社會制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都應(yīng)有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這表明在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是()

A．各國文化差異性的原則

B．各國文化一律平等的原則C．各國文化互相交融的原則

D．各國文化獨(dú)立發(fā)展的原則參考答案：B18.“車漫漫，路漫漫，握好手中方向盤；情相伴，愛相伴，繃緊交通安全弦”。這樣一批充滿溫馨話語的新式交通提示牌取代了傳統(tǒng)的“禁止”、“限制”等冷性、強(qiáng)制性詞句的交通提示牌，這一細(xì)節(jié)的變化讓人們倍感輕松。這說明：A．我國政府依法行政的能力不斷提高；

B．我國政府履行職能堅(jiān)持以人為本；C．我國公共文化設(shè)施正在逐步完善；

D．我國人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。參考答案：B19.橫掃金球獎等多項(xiàng)大獎后，電影《逃離德黑蘭》問鼎2013年奧斯卡最佳影片獎。藝術(shù)的表現(xiàn)手法，緊張刺激的情節(jié)，演員的出色表演，自然是這部電影勇奪“小金人”的原因，但“政治”永遠(yuǎn)不會在奧斯卡獎評選中缺席。材料表明（

）①文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品②文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③借助文化產(chǎn)品可以達(dá)到政治目的④人們的政治生活取決于文化生活A(yù)．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：D20.經(jīng)濟(jì)、政治、文化是構(gòu)成社會有機(jī)體的三個領(lǐng)域。中國特色社會主義的總體布局，由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。下列屬于文化現(xiàn)象的有：①北京奧運(yùn)“同一個世界、同一個夢想”②百年清華“厚德載物”的校訓(xùn)③美國為擺脫金融危機(jī)而實(shí)行的量化寬松政策④無錫太湖為影視拍攝而修建的“三國城”、“水滸城”A.①

B.①②

C.①②③

D.①②④參考答案：D21.下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

②問渠哪得清如許，為有源頭活水來③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：B22.為落實(shí)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)（即消滅極端貧窮和饑餓；普及小學(xué)教育；促進(jìn)男女平等并賦予婦女權(quán)利；降低兒童死亡率；改善產(chǎn)婦保??；與艾滋病毒/艾滋病、瘧疾和其他疾病作斗爭；確保環(huán)境的可持續(xù)能力；全球合作促進(jìn)發(fā)展。）。近年來，世界各國在減輕貧困、饑餓、疾病、住房不足以及環(huán)境退化等方面作出了不懈努力。這表明（

）A．實(shí)踐具有客觀現(xiàn)實(shí)性

B．實(shí)踐具有主觀能動性C．實(shí)踐具有相對獨(dú)立性

D．實(shí)踐具有社會歷史性參考答案：B23.中國古典詩歌“無體不備，無體不善”，無論內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技巧，均達(dá)到爐火純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)了中華文化具有的特點(diǎn)是()A．博大精深

B．源遠(yuǎn)流長

C．民族性

D．多樣性參考答案：A24.右圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是A．人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)地改造客觀世界B．意識是脫離客觀存在的主觀映象C．意識在特定條件下決定和控制客觀對象

D．意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：D25.在2004年至2010年連續(xù)7年聚焦“三農(nóng)”問題后，2011年中央“一號文件”主題首次指向更具體的水利問題。回答12-13題。12.2011年中央一號文件，立足國情水情，系統(tǒng)闡述水利在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境改善中的重要地位，首次將水利提升到關(guān)系經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、國家安全的戰(zhàn)略高度。從哲學(xué)上看，國家對水利的重視是基于A．物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)B．量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的結(jié)果C．事物的聯(lián)系是事物本身所固有的D．世界上一切事物都是變化發(fā)展的13.在我國，農(nóng)業(yè)興，百業(yè)興；農(nóng)業(yè)穩(wěn)，全局穩(wěn)。這說明①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系

②整體功能小于各部分功能之和

③在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能起決定作用

④部分居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著整體A.①②

B.①③

C.②③

D.①④

參考答案：AB26.古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！焙绽死氐挠^點(diǎn)屬于A.機(jī)械唯物主義

B.樸素唯物主義

C.辯證唯物主義

D.唯心主義參考答案：B27.山東是孔孟之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚，素有一山一水一圣人的美譽(yù)。為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省，山東省于2008年6月16日一18日舉辦"2008山東(國際)文化產(chǎn)業(yè)博覽會”。山東各地積極響應(yīng)省文博會，根據(jù)各地實(shí)際，進(jìn)行了一系列的各具特色的活動，帶動了旅游、餐飲。工藝品制作等行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。請你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，說明舉辦文博會對山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。(10分)參考答案：(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。(2)當(dāng)今時(shí)代，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化對經(jīng)濟(jì)的帶動作用越來越明顯，在綜合競爭力中作用更加突出。(3)舉辦文博會，能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)文化消費(fèi)，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益。28.“在經(jīng)濟(jì)困難面前，信心比黃金和貨幣更重要”。這是溫家寶總理對美國經(jīng)濟(jì)金融界知名人士所說的一句堅(jiān)定有力的話。這句話體現(xiàn)的哲理是：A．意識有正確和錯誤之分B．物質(zhì)決定意識，但關(guān)鍵時(shí)刻意識也能起決定作用C．意識具有能動作用，意識比物質(zhì)更重要D．意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.微博已成為當(dāng)今最炙手可熱的新媒體，正悄然影響著人們的生活，也改變著公眾參與政治的方式，彰顯了“網(wǎng)絡(luò)問政”的重要性。但這種“微博文化”喜憂參半，一方面，在懲治腐敗、城市建設(shè)、公共服務(wù)等許多熱點(diǎn)問題上，網(wǎng)民通過微博參與其中，為政府的反腐敗等各項(xiàng)建設(shè)發(fā)揮著正能量（指健康樂觀、積極向上的動力和情感）；另一方面，很多謠言通過微博平臺在傳播，向大眾投放著虛假負(fù)面的信息，造成社會恐慌，敗壞社會風(fēng)氣。2013年9月，最高法明確編造傳播虛假恐怖信息定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)（微博、微信捏造虛假信息也應(yīng)擔(dān)責(zé)）這是依法打擊編造、故意傳播虛假恐怖信息犯罪的需要；是保護(hù)公民、法人和其他組織合法權(quán)益的需要，維護(hù)信息網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展的需要。結(jié)合材料，運(yùn)用“我國公民的政治參與”的有關(guān)知識，闡述公民如何使“微博”在政治生活中發(fā)揮正能量。（12分）參考答案：①公民參與民主決策(2分)。通過微博直接參與城市建設(shè)、公共服務(wù)等方面決策，對科學(xué)決策發(fā)揮更加積極的作用（2分）。②公民通過輿論監(jiān)督制度進(jìn)行民主監(jiān)督(2分)。通過微博參與網(wǎng)絡(luò)反腐，對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用（2分）。③公民要負(fù)責(zé)的行使監(jiān)督權(quán)利，必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不散播謠言，不傳播虛假信息。（4分）30.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，提出要更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義?！笆濉币?guī)劃關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展這一主題的建議中蘊(yùn)含了哪些哲學(xué)思想？（10分）參考答案：①主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理，要求我們既要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我埽瑘?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展既要抓住轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線，又要統(tǒng)籌兼顧。②聯(lián)系是普遍的、客觀的和多樣的，世界是發(fā)展的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展要注重全面協(xié)調(diào)可以持續(xù)。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?？茖W(xué)發(fā)展要更加注重保障和改善民生。31.材料一

2013年3月5日，十二屆全國人大一次會議在北京開幕，溫家寶同志作了政府工作報(bào)告。報(bào)告回顧過去五年我國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展