本文格式為Word版，下載可任意編輯——苗在百家姓中排第幾

才能訓(xùn)練網(wǎng)權(quán)威發(fā)布百家姓：苗，更多百家姓相關(guān)信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練網(wǎng)。苗姓在宋版百家姓排行53，在2022版百家姓排行為146，人口較多，全國(guó)均有分布，相對(duì)分布較多的省為河南、山東、山西、河北、浙江、安徽、江蘇、四川、廣西、湖南等，約占全國(guó)人口的0.07%，約有110萬(wàn)人。苗（miáo）姓源出有：源流一源于羋姓，羋姓中的一個(gè)分支，即是源自楚國(guó)的姓氏。最直接的得姓史祖是楚國(guó)公族大夫

苗姓伯棼(斗越椒)之子斗賁皇的封地，屬于以封居名稱為氏。據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《風(fēng)俗通》等所載，春秋魯襄公二十六年(公元前547年)，楚國(guó)若敖之亂，楚若敖之孫、楚大夫伯棼以罪誅，其子賁皇奔晉，食采于苗（故城在今河南濟(jì)源西）。在晉國(guó)與楚國(guó)的交戰(zhàn)中，伯棼之子賁皇技獻(xiàn)晉國(guó)使晉國(guó)取得戰(zhàn)斗告成。后世傳有楚才晉用的典故：初，楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善也。伍舉娶于王子牟，王子牟為晉公而亡，楚人曰：“伍舉實(shí)送之?！蔽榕e奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故。聲子曰：“子行也！吾必復(fù)子?！奔八蜗蛐鐚⑵綍x、楚，聲子通使于晉。還如楚，令尹子木與之語(yǔ)，問(wèn)晉故焉，且曰：“晉大夫與楚孰賢？”對(duì)曰：“晉卿不如楚，其大夫那么賢，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實(shí)用之。”苗，遂為商周古國(guó)，西周初國(guó)亡，成為周邑。在賁皇的后裔子孫中，以先祖封邑名稱為姓氏，遂成苗氏，并尊賁皇及其父親斗越椒為得姓始祖。這也是漢族苗姓人口最主要的來(lái)源。楚國(guó)氏族伯棼及其子孫定居河南濟(jì)源苗亭，遂這支楚國(guó)大夫子孫姓氏為‘苗’。在河南濟(jì)源當(dāng)時(shí)記載土壤肥沃適合耕種，有對(duì)聯(lián)曰“草長(zhǎng)鶯飛光景好,田肥禾茂人財(cái)興”，描述當(dāng)時(shí)地理環(huán)境。源流二源于羋姓，出自上古時(shí)期神醫(yī)苗父，屬于以先祖名字為氏。民間傳聞：“在上古時(shí)候，有一位神醫(yī)叫苗父，世人稱其為“古醫(yī)鼻祖”，其后裔子孫以先祖名號(hào)為姓氏，稱苗氏，得姓時(shí)間要遠(yuǎn)早于苗賁皇，但史無(wú)記載?！逼鋵?shí)，在史書中對(duì)苗父其人還是有記載的。苗父，上古巫醫(yī)，一稱弟父。在歷史文獻(xiàn)《韓詩(shī)外傳》中記載：“吾聞上古醫(yī)曰弟父。弟父之為醫(yī)者，以莞為席，以芻為狗，北面而祝之，發(fā)十言耳，諸扶輿而來(lái)者，皆平復(fù)如故”。按照《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》里中庶子的說(shuō)法，苗父是一個(gè)“上古為醫(yī)者”，即上古時(shí)代的一個(gè)醫(yī)生。他所說(shuō)的“上古”并非確指，但按他自己的相對(duì)說(shuō)法，是在黃帝時(shí)代以前的某個(gè)時(shí)代。民間傳聞苗父是一個(gè)醫(yī)生，只是由于他能讓全體求助于他的病人病愈和康復(fù)，并不意味著他和后世醫(yī)家們?cè)谠\、療疾病的方法上有任何一致之處。其實(shí)，他的診治手法和過(guò)程是分外特殊而超常的：他把菅草(多年生草本植物)拿來(lái)編成席子，供病人和自己坐、臥，又用草把子扎成狗的模樣。對(duì)于任何前來(lái)求助的病人，他都拿起一只草狗，面對(duì)北方，口中念念有詞，但每一次治病都只念十個(gè)字。于是，無(wú)論是扶著來(lái)的，還是抬著來(lái)的病人，馬上就能康復(fù)如初。由于苗父根本不象后世醫(yī)生們那樣用“四診”去診病、用“八法”去治病，甚至也不用任何手術(shù)治療，因此他只能算是一種巫醫(yī)，如今看來(lái)，約莫使用的是精神療法，或心理療法。在傳聞中，他為眾多病人治過(guò)病，而且還療效卓著，稱其為“醫(yī)”并不過(guò)分，因此，人們把他認(rèn)為是“上古為醫(yī)者”。源流三源于百濟(jì)民族，出自唐朝時(shí)期朝鮮半島百濟(jì)國(guó)，屬于漢化改姓為氏。漢、唐時(shí)期，朝鮮半島的百濟(jì)民族中，有漢姓苗氏。百濟(jì)，是古代朝鮮半島西南部的一個(gè)割據(jù)國(guó)家，存在于公元前18～660年。百濟(jì)國(guó)與伽倻國(guó)、新羅國(guó)是古代韓民族的三國(guó)，為古老的馬韓民族五十四個(gè)部落中的百濟(jì)部落所建，公元前一世紀(jì)逐步形成奴隸制國(guó)家。公元前一世紀(jì)末，百濟(jì)部落興起于朝鮮半島西南部的漢江下游，建都于漢江南岸慰禮(今韓國(guó)漢城鄰近)。傳聞，在西漢成帝劉驁鴻嘉三年(公元前18年)，高句麗王子溫祚率領(lǐng)片面臣民來(lái)到漢江北岸，以其軍事實(shí)力在慰禮定都稱王，國(guó)號(hào)百濟(jì)，馬韓百濟(jì)部被其融合。后百濟(jì)國(guó)將王都遷至漢江南岸的漢山城(今韓國(guó)京畿道廣州)。東漢建安年間，公孫康置帶方郡后，百濟(jì)國(guó)王迎娶公孫康之女為妃，得到帶方郡的輔助，逐步強(qiáng)盛起來(lái)。至?xí)x穆帝司馬聃永和二年～晉孝武帝司馬曜寧康三年(公元346～375年)，即百濟(jì)古爾王在位期間，仿照漢制初步建成了較為完備的國(guó)家體制：中央政權(quán)設(shè)六佐平分理朝政，分官爵為十六品，地方上設(shè)五方，二十二檐魯(郡縣)，國(guó)家機(jī)器初步穩(wěn)定。古爾王模仿北燕國(guó)的例制，定出有尊卑區(qū)別的紫、緋、青三等官服服色，開(kāi)頭實(shí)施嚴(yán)格的身份制度。晉懷帝司馬熾永嘉七年(公元313年)，高句麗占據(jù)了樂(lè)浪郡后，形成了朝鮮半島上三國(guó)對(duì)峙的局面，其中