百校聯(lián)盟2021屆普通高中質(zhì)量監(jiān)測考試全國I卷語文試題及參考答案

百校聯(lián)盟2021屆一般高中教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測考試全國I卷語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

"書法"，原本是指"書之法"，即書寫的方法唐代書學(xué)家張懷瓘把它歸結(jié)為三個(gè)方面："第一用筆，其次識勢，第三裹束。"周汝昌先生將其簡化為：用筆、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格。它側(cè)重于寫字的過程，而非指結(jié)果。"法書"，則是指向書寫的結(jié)果，即那些由古代名家書寫的、可以作為楷模的范本，是對先賢墨跡的敬稱。

書法，就是一個(gè)人同自己說話，是世界上最美的獨(dú)語。一個(gè)人心底的話，不能被聽見，卻能被觀察，這就是書法的奇妙之處。只有中國人，讓"書"上升為"法"。西方人據(jù)說也有書法，我在歐洲的博物館里，見到過印刷術(shù)傳入之前的書籍，全部是"手抄本"，書寫工整美麗，加以若干裝飾，顏色明麗，像"印刷"的一樣，可見"工整"是西方人對于美的抱負(fù)之一，連他們的園林，也要把蓬勃多姿的草木修剪成標(biāo)準(zhǔn)的幾何外形。仿佛想用藝術(shù)來證明他們的科學(xué)理性。周汝昌認(rèn)為，西方人"最精致的書法可以成為圖案畫"，但是與中國的書法比起來，實(shí)在是小兒科。這緣于"西洋筆尖是用硬物制造，沒有彈力，或有亦不多。中國筆尖是用獸毛制成，第一特點(diǎn)與要求是彈力強(qiáng)"。

與西方人以工整為美的"書法"比起來，中國法書更感性，也更自由。盡管秦始皇（通過李斯）締造了帝國的"標(biāo)準(zhǔn)字體"小篆，但這一"標(biāo)準(zhǔn)"從來不曾限制書體演化的腳步?！短┥娇獭肥切∽臉O致，卻不是中國法書的極致，中國法書沒有極致，由于在一個(gè)極致之后，緊跟著另一個(gè)極致，任何一個(gè)極致都有階段性，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，使中國書法，從高潮涌向高潮，從成功走向成功，自由變化，好戲連臺。工具方面的緣由，正是在于中國人使用的是一支有彈性的筆，這樣的筆讓文字有了彈性，點(diǎn)畫勾連，濃郁枯淡，變化無盡，在李斯的鐵畫銀鉤之后，又有了王羲之的秀美飄逸、張旭的飄舞流淌、歐陽詢的法度莊同樣一支筆，帶來的風(fēng)恪流變，幾乎是無限的，就猶如太極功夫，可在閃展騰挪、無聲無息中，產(chǎn)生雷霆萬鈞的力度。

對中國人來說，美，是對生活、生命的升華，但它們從來不曾脫離生活，而是與日常生活相連、與內(nèi)心情感相連。從來沒有一種凌駕于日常生活之上、孤懸于生命欲求之外的美。今日陳設(shè)在博物館里的名器，很多被奉為經(jīng)典的法書，原本都是在生活的內(nèi)部產(chǎn)生的，到后來，才被孤懸于殿堂之上。我們看秦碑漢簡、晉人殘紙，在上面書寫的人，很多連名字都沒有留下，但他們對美的追求卻絲毫沒有松懈，最終成為被我們佇望的經(jīng)典。碑與帖是漢字書法上兩個(gè)常用的字。碑文先用毛筆書寫，之后再用刀刻。聞名的《張猛龍碑》，宇體端方，筆畫厚重，那是石匠在刀刻的過程中融入了刀法的利落、明快、剛硬。

書法作為藝術(shù)，其價(jià)值在于表達(dá)人的情感與精神。被稱為"天下行書其次"的，是顏真卿的《祭侄文稿》。"安史之亂"中，顏氏一門報(bào)效朝廷，死于叛軍刀鋸者三十余口。悲憤之余，顏真卿為顏季明寫下了這紙《祭侄文稿》?！都乐段母濉防?，有對青春與生命的懷悼，有對山河破裂的慨嘆，有對戰(zhàn)斗狂徒的詛咒，它的心情，是那么簡單，簡單到了不允許顏真卿去考慮他書法的"美"，而只要他內(nèi)心情感的傾瀉，因此他書寫了中國書法史上最簡單的文本。不僅它的情感簡單，連寫法都是簡單的，不僅有行書，還有楷書和草書。而即使行書，也呈現(xiàn)出無窮變化。

（摘編自祝勇《漢字書寫之美》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A."書法"與"法書"不同，"書法"就是書寫的方法，側(cè)重于寫字的過程；"法書"則是指向書寫的結(jié)果，是對古代先賢的敬稱。

B.相較于西方以工整為美的書法，中國"法書"則更加感性、自由，產(chǎn)生這種差別的緣由在于中國人使用的是一支富有彈性的筆。

C.美源自生活，與日常生活、內(nèi)心情感相連秦碑漢簡、晉人殘紙如今已被孤懸于殿堂之上，就缺失了這種在生活內(nèi)部產(chǎn)生的美。

D.《祭侄文稿》被稱為"天下行書其次"，是顏真卿為侄子顏季明寫下的一篇情感簡單的祭文，它以安史之亂的國仇家恨作為背景。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇引用唐代書學(xué)家張懷理的話，既豐富了文章內(nèi)容，也為讀者說明白書寫的詳細(xì)方法。

B.文章運(yùn)用對比論證，將中西方書法進(jìn)行對比，突出了中國法書自由、感性、變化無窮的特點(diǎn)。

C.文章將軟筆書寫比作"太極功大"，形象地說明白軟筆給中國書法風(fēng)格流交帶來的無限可能。

D.文章最終提到顏真卿《祭侄文稿》，是為了證明書法作品只有表現(xiàn)出簡單的情感才有價(jià)值。

3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.中國人寫字，不僅僅是為了傳遞信息，也是一種美的表達(dá)，這種表達(dá)特別在不能被觀賞者聽見，但是卻可以被觀賞者觀察。

B.古代碑刻最初也用毛筆書寫，可一旦交到刻工于上，負(fù)責(zé)石刻的工匠難免會有刀刻的技法介入，又給予了書法作品新的美感。

C.中國法書之美，美在書法線條的濃郁枯淡變化無窮，像西方書法那樣工整又美麗、如"印刷"般的書法作品是不存在的。

D.書法的價(jià)值在于表達(dá)人的情感與精神，正因如此，臨摹者就算手法超群，仿照得惟妙惟肖，往往也只能得其形，但難得其神。

（二）有用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

（三）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

服裝的故事

孫犁

我遠(yuǎn)不是什么紈绔子弟，但靠著勤勞的母親紡線織布，粗布棉衣，到時(shí)總有的。深感到布匹的困難，是在抗戰(zhàn)時(shí)參與革命以后。

一九三九年春天，我從冀中平原到阜平一帶山區(qū)，那里由于不能種植棉花，布匹很缺。過了夏季，慢慢秋涼，我們什么裝備也還沒有。我從冀中背來一件夾袍，同來的一位同志多才多藝，他從老鄉(xiāng)那里借來一把剪刀，把它裁開，縫成兩條夾褥，鋪在沒有席子的土炕上。這使我第一次感到布匹的難得和珍貴。

那時(shí)我在新成立的晉察冀通訊社工作。冬季，我被派往雁北地區(qū)采訪。雁北地區(qū)，就是雁門關(guān)以北的地區(qū)，是冰天雪地，大雁也不往那兒飛的地方。我穿的是一身粗布棉襖褲，我身材高，腳腕和手腕，都有很大部位暴露在外面。每天清早在大山腳下集合，寒風(fēng)凜冽。有一天在部隊(duì)動身時(shí)，一同采訪的一位同志把他從冀中帶來的一件日本軍隊(duì)的黃呢外套，在風(fēng)地里脫下來，給我穿在身上。我第一次感到了戰(zhàn)斗伙伴的關(guān)懷和暖和。

一九四一年冬天，我回到冀中，有同志送給我一件狗皮外套筒子。軍隊(duì)夜間轉(zhuǎn)移，遠(yuǎn)近狗叫，就會暴露自己。冀中區(qū)的群眾，幾天之內(nèi)，就把全部的狗都打死了。我把皮子拿回家去，我的愛人，用她織染的黑粗布，給我做了一件短皮襖。由于狗皮太厚，做起來很吃力，有幾次把她的手扎傷。我回路西的時(shí)候，就珍重地帶它過了鐵路。

一九四三年冬季，敵人在晉察冀邊區(qū)"掃蕩"了整整三個(gè)月。其次年開春，我剛剛從山西的繁峙一帶回到阜平，就奉命整裝待發(fā)去延安。當(dāng)時(shí)，要領(lǐng)單衣，把棉衣?lián)Q下。由于我去晚了，全部的男衣，已發(fā)完，只剩下帶大襟的女衣，沒有方法，領(lǐng)下來。這種單衣的顏色，是用土靛染的，特別艷麗，在山地名叫"月白"。因是女衣，在宿舍換衣服時(shí)，我遲疑了，這穿在身上像話嗎？

突然有兩個(gè)女同學(xué)進(jìn)來我那時(shí)在華北聯(lián)大高中班教書。她們帶著剪刀針線，馬上把這件女衣的大襟撕下，縫成一個(gè)翻領(lǐng)，然后把對襟部位縫好，變成了一件特別時(shí)髦的大翻領(lǐng)鉆頭襯衫。她們看著我穿在身上，然后拍手笑笑走了，也不知道是贊美她們的手藝，還是稱贊我的形象。

然后，我們就在棗樹林里站隊(duì)動身。路經(jīng)盂縣，正在那里下鄉(xiāng)工作的一位同志，在一個(gè)要道口上迎接我，給我送行。初春，山地的早晨，草木之上，還有霜雪。明顯他已經(jīng)在那里等了很久，濃黑的鬢發(fā)上，也掛有一些白霜。他在我們行進(jìn)的隊(duì)伍旁邊，和我握手告辭，說了很簡短的話。

應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充，在我攜帶的行李中間，還有他的一件日本軍用皮外套，是他過去隨軍工作時(shí)，獲得的戰(zhàn)利品。在當(dāng)時(shí)，這是很難得的東西，外套做得堅(jiān)實(shí)講究：皮領(lǐng)，雨布面，上身是絲綿，下身是羊皮，袖子是長毛絨。羊皮之上，還帶著敵人的血跡。這次動身前，我考慮到延安天氣冷，去找我那件皮衣，找不到，就把他的拿起來。

初夏，我們到綏德，休整了五天。我到山溝里洗了個(gè)澡。

這是條向陽的山溝，小河的流水很暖和，水沖激著沙石，發(fā)出清越的聲音。我躺在河中間一塊平滑的大石板上，溫順的水，從我的頭部胸部腿部流過去，細(xì)小的沙石經(jīng)常沖到我的口中。

那件困難攜帶了幾千里路的外套，到延安不久，就由于一次山洪暴發(fā)，同我全部的衣物，卷到延河里去了。這次水災(zāi)以后，領(lǐng)導(dǎo)上給我發(fā)了新的裝備，包括一套羊毛棉衣。這種棉衣當(dāng)然不錯，不過有個(gè)缺點(diǎn)，穿幾天，里面的羊毛就往下墜，上半身成了夾的，下半身則特別臃腫。和我一同到延安去的一位同志，要隨王震將軍南下，他們發(fā)的是絮棉花的棉衣，他告知我路過橋兒溝的時(shí)間，叫我披著我那件羊毛棉衣，在街口等他，當(dāng)他在那里走過的時(shí)候，我們倆"走馬換衣"，他把那件難得的真正棉衣?lián)Q給了我。由于既是南下，越走天氣越溫和的。

這年冬季，女同學(xué)們又把我的一條棉褥里的棉花取出來，把我的棉褲里的羊毛換進(jìn)去，于是我又有了一條名副其實(shí)的棉褲。她們又給我打了一雙羊毛線襪和一條很窄小的圍巾，使我暖和開心地過了這一個(gè)冬天。

這時(shí)，一位同志新從敵后到了延安，他身上穿的竟是我那件狗皮襖，說是另一位同志先穿了一陣，然后轉(zhuǎn)送給他的。

一九四五年八月，日本投降。我們在和日本帝國主義作戰(zhàn)的時(shí)候，穿的就是這樣。但比起上一代的老紅軍戰(zhàn)士，我們的物質(zhì)條件就算好得多了。

穿著這些單薄的衣服，我們奮勇向前?，F(xiàn)在，那些刺骨的寒風(fēng)，不再吹在我的身上，但仍舊吹過我的心頭。其中有雁門關(guān)外挾著冰雪的風(fēng)，在冀中平原卷著黃沙的風(fēng)，有延河兩岸雖是嚴(yán)冬也有些暖和的風(fēng)。我們穿著這些單薄的衣服，在冰凍石滑的山路上攀登，在深雪中滾爬，在激流中強(qiáng)渡。有時(shí)夜霧四塞，晨霜壓身，但我們方向明確，太陽一出，歌聲又起。

（選自《孫犁散文集》，有刪改）

7.下列對作品相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章按時(shí)間挨次敘述服裝的故事，并以服裝為線索串聯(lián)起各個(gè)人物，真實(shí)地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期革命軍隊(duì)艱苦的物質(zhì)條件，生動地折射出人物的精神風(fēng)貌。

B.看到"我"穿在身上的經(jīng)過改造的女衣，兩位女同學(xué)拍手笑了，這不僅是贊美自己的手藝，更是稱贊"我"的形象怪異滑稽，為全文增加了喜劇顏色。

C.文章于微小之處見匠心，如"濃黑的鬢發(fā)上，也掛有一些白霜"生動地反映出那位同志等待時(shí)間之久，"說了很簡短的話"非常符合戰(zhàn)斗年月的實(shí)際。

D.文章構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，如前文提及"我"找不到那件皮衣，后文寫到一位新從敵后到延安的同志身上穿著那件皮衣并交代其來歷，可謂伏應(yīng)緊密，嚴(yán)絲合縫。

8.結(jié)尾段，在全文中有何作用？

9.孫犁曾說："我以為中國散文之規(guī)律有二：一曰感發(fā)。所謂感發(fā)，即心中有所郁結(jié)，無可告語，遇有景物，觸而發(fā)之形成文字。二曰含蓄。歷來散文，多尚含蓄，不能一語道破，一揭究竟。"請從"感發(fā)"和"含蓄"兩方面對本文作簡要賞析。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

金興盛，不詳所始，為威猛衛(wèi)指揮僉事，進(jìn)同知。洪武元年，大將軍徐達(dá)自河南至陜西，請益兵守潼關(guān)。以興盛副郭興守之，進(jìn)指揮使。明年攻臨洮，移興盛守鳳翔，轉(zhuǎn)軍餉。未幾，賀宗哲攻鳳翔，興盛與知府周煥嬰城守。敵編荊為大箕，形如半舫。每箕五人，負(fù)之攻城，關(guān)石不能入。投最焚之，輒揚(yáng)起。乃置鉤藁中，擲著其隙，火遂熾，敵棄箕走。復(fù)為地道薄城。城中以矛迎刺，敵死甚眾，而攻不已。興盛與煥謀曰："彼謂我援師不至，必不敢出。乘其不意擊之，可敗也。"港出西北門，奮戰(zhàn)，敵少卻。會百戶王輅自臨洮收李思齊降卒東還即以其眾入城共守?cái)嘲螤I去眾欲追之輅曰未敗而退誘我也遺騎偵之。至五里坡，伏果發(fā)。還師復(fù)圍城。眾議欲走，興盛叱曰："天子以城畀我，寧可去耶！"以輅所將皆新附，慮生變，乃括城中賢畜積庭中，令曰："敵少緩，當(dāng)大犒新兵。"新兵喜，協(xié)力固守。相持十五日，敵閑慶陽下，乃引去。帝遭使以金綺勞興盛等。明年，達(dá)入沔州，遣興盛與張龍由鳳翔入連云棧，合攻興元。守將降，以興盛守之。擢大都督府僉事。蜀將吳友仁帥眾三萬寇興元，興盛悉城中兵三千御敵。面中流失，拔矢復(fù)戰(zhàn)，斬?cái)?shù)百人。敵益眾，乃斂兵入城。友仁決濠填塹，為必克計(jì)。達(dá)聞之，令傅友德夜襲木槽關(guān)，攻斗山寨。人持十炬，連亙山上。友仁驚遁。興盛出兵躡之，墜崖石死者無算。友仁自是氣奪。時(shí)興盛威鎮(zhèn)隴蜀，國初諸都督中城守功，以興盛為首。

（節(jié)選自《明史金興盛傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.會百戶王輅自臨洮收李思齊/降卒東還即以其眾入城/共守?cái)嘲螤I去/眾欲追之/輅曰/未敗而退/誘我也/

B.會百戶王輅自臨洮收李思齊降卒東還/即以其眾入城共守?cái)嘲螤I去/眾欲追之/輅曰/未敗而退/誘我也/

C.會百戶王輅自臨洮收李思齊降卒東還/即以其眾入城共守/敵拔營去/眾欲追之/輅曰/未敗而退/誘我也/

D.會百戶王輅自臨洮收李思齊/降卒東還即以其眾入城共守/敵拔營去/眾欲追之/輅曰/未敗而退/誘我也/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.洪武，明太祖朱元璋的年號。年號是中國封建王朝的一種紀(jì)年的方式，由漢武帝首創(chuàng)。

B.潼關(guān)，是守護(hù)關(guān)中的軍事要塞，賈誼《過秦論》中"叩關(guān)而攻秦"的"關(guān)"就指這里。

C.百戶，官名，隸屬于千戶，明清時(shí)軍隊(duì)中的低級軍官，一般負(fù)責(zé)日常管理和軍事訓(xùn)練。

D.隴蜀，地名。隴，指甘肅；蜀，指四川。后用"得隴望蜀"比方人心不足，所求無厭。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.金興盛擅長守御，深受信任。他多次轉(zhuǎn)調(diào)守護(hù)重要關(guān)隘，徐達(dá)對他信任有加，堅(jiān)守鳳翔十五天，多次化解敵人攻擊，受到皇帝嘉獎。

B.金興盛治軍有方，安撫人心。在堅(jiān)守風(fēng)翔時(shí)，金興盛收集城中的錢物，激勵剛剛收編的士兵，調(diào)動士氣，讓其齊心協(xié)力，最終守住了城池。

C.金興盛作戰(zhàn)威猛，不畏強(qiáng)敵。面對十倍于已的敵人，金興盛全力迎敵。即使臉被亂箭射中，仍舊殺敵數(shù)百，震懾?cái)耻?，擊退了吳友仁的攻擊?/p>

D.金興盛守城功大，聲威赫赫。金興盛保衛(wèi)城池時(shí)全力御敵，堅(jiān)守究竟，絕不棄城，威力震懾院、蜀地區(qū)，在建國初各位都督中，功勞顯著。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）眾議欲走，興盛叱曰："天子以城畀我，寧可去耶！"

（2）故益眾，乃斂兵入城。友仁決濠填塹，為必克計(jì)。

（二}古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

五月十日

韓

片月生林白，沿流澗亦明。

幽人方獨(dú)夜，山寺有微行。

野處偏宜夏，貧家不厭晴。

薰風(fēng)吹老鬢，腐草見飛螢。

[注]貧家：詩人自指。"腐草"句：參見《逸周書時(shí)訓(xùn)》"大暑之日，腐草化為螢。"

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.頷聯(lián)說自己幽居于深山之中，獨(dú)白一人，在這美妙的夜晚，步出山寺，賞月閑行。

B.詩人由于頷聯(lián)的"微行"，才發(fā)覺首聯(lián)所說的美景，但兩聯(lián)換位，卻是匠心獨(dú)運(yùn)。

C.薰風(fēng)吹鬢而加一"老"字，表現(xiàn)感收沒法與自然景觀共存、壯志未酬的心情。

D.本詩抒發(fā)詩人夏日山居情懷，前四句即景抒情，后四句寄情于景，全詩情景交融。

15.本詩語言清爽淡雅，看似不甚雕琢，細(xì)品實(shí)則有味。請以首聯(lián)為例，賞析詩人用語的精妙。

（三）名篇名句默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子勸學(xué)》中"__________，___________"兩句，通過比較的方式，告知了我們看得廣的方法。

（2）在《師說》中，韓愈指出"______，_________"，不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。

（3）馬，是最早登上中國古代文壇的動物之一，有關(guān)馬的詩詞數(shù)最眾多。宋代詞人辛棄疾就與過很多這樣的詞句，比如"______________，_____________"。

三、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下列小題。

清明作為二十四節(jié)氣之一，最早消失在《淮南子天文訓(xùn)》中："春分后十五日，斗指丁，為清明。"交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一季節(jié)，萬物___________，皆清潔而明凈，大地呈現(xiàn)____________之象，故謂之清明。此時(shí)正是郊外春游春游與掃墓祭祖的好季節(jié)，故清明節(jié)又稱春游節(jié)、祭祖節(jié)。這兩大傳統(tǒng)禮俗在中國自古__________至今不輟。

清明節(jié)掃墓祭祀緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，（）。清明節(jié)________自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非?天、地、人"的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)是最隆重盛大的中華民族的祭祖大節(jié)，它分散著民族精神和中華文明，抒發(fā)了人們內(nèi)心的尊祖敬宗和繼志述事。

17.下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.吐故納新春噯花開傳承融匯

B.吐故納新春和景明傳承融會

C.新陳代謝春和景明繼承融匯

D.新陳代謝春暖花開繼承融會

18.下列填人文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.是天下華人歸鄉(xiāng)祭祖的日子，更是傳承中華孝道和美德、促進(jìn)家族成員乃至民族分散力的重要節(jié)日

B.天下華人歸鄉(xiāng)祭祖，中華孝道和美德得以傳承，家族成員和民族的分散力和認(rèn)同感亦得以促進(jìn)

C.有利于弘揚(yáng)孝道親情，喚醒家族共同記憶，使得家族成員和民族的分散力和認(rèn)同感亦得以促進(jìn)

D.有利于弘揚(yáng)孝道親情，喚醒家族共問記憶。還有利于促進(jìn)家族成員乃至民族的分散力和認(rèn)同感

19.文中畫橫線的語句有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.清明節(jié)是最隆重盛大的中華民族的祭祖大節(jié)，它分散著民族精神，傳承著中華文明，抒發(fā)了人們內(nèi)心尊祖敬宗和繼志述事的情懷。

B.清明節(jié)是最隆重盛大的中華民族的祭祖大節(jié)，它是民族精神和中華文明的分散抒發(fā)了人們內(nèi)心尊祖敬宗和繼志述事的情懷。

C.清明節(jié)是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，它分散著民族精神，傳承著中華文明，抒發(fā)了人們內(nèi)心尊祖敬宗和繼志述事的情懷。

D.清明節(jié)是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，它傳承著民族精神，分散著中華文明，抒發(fā)了人們內(nèi)心的尊祖敬宗和繼志述事。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

運(yùn)動會消耗肯定的能量，長時(shí)間猛烈運(yùn)動時(shí)，_________，糖在體內(nèi)主要以血糖、肌糖原和肝糖原的形式儲存。體內(nèi)的肌糖原和肝糖原特別有限，_______。一般說來，全身肌糖原約350~400克，肝糖原約75~100克，血糖僅5~6克。在長時(shí)間猛烈運(yùn)動中，人體內(nèi)原有的糖原可能很快就耗盡，____________，可以增加肌肉對糖的攝取利用，削減肌糖原和肝糖原的分解。

21.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個(gè)字。

4月13日，在江蘇蘇州奧體中心，超過1.3萬名球迷見證了中國女足身處逆境堅(jiān)韌拼搏的努力。東京奧運(yùn)會女足預(yù)選賽亞洲區(qū)附加賽其次回合，中國女足在主場對陣韓國女足，場上的比分從0：2到2：2，最終，中國女足兩回合競賽以4：3戰(zhàn)勝對手，晉級東京奧運(yùn)會。競賽中，中國女足姑娘拼盡全力，讓經(jīng)受過很多風(fēng)浪的中國隊(duì)主帥賈秀全紅了眼眶。

四、寫作

22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。

2021年，兩張對比圖片在網(wǎng)絡(luò)上爆火。一張是1901年辛丑條約簽訂現(xiàn)場；一張是2021年3月18日，中美阿拉斯加高層戰(zhàn)略對話會議現(xiàn)場。在現(xiàn)今國際形勢的大背景下，這兩張圖片的對比，引發(fā)了各種聲音。憤青偏激者有之；冷靜理性者有之

作為已經(jīng)邁入成年的你，國事家事天下事，理當(dāng)事事關(guān)懷。復(fù)興中學(xué)同學(xué)會以"又逢辛丑"為主題舉辦演講競賽。請寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的觀看與思索，使命與擔(dān)當(dāng)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，格式正確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。