認知心理學學習心得（四）認知?心理學是二?十世紀__?_年代中期?在西方興起?的一種心理?學思潮，二?十世紀__?_年代成為?西方心理學?的一個主要?研究方向。?它研究人的?高級心理過?程，主要是?認識過程，?如注意、知?覺、表象、?記憶、思維?和語言等。?以信息加?工觀點研究?認知過程是?現(xiàn)代認知心?理學的主流?，可以說認?知心理學相?當于信息加?工心理學。?它將人看作?是一個信息?加工的系統(tǒng)?，認為認知?就是信息加?工，包括感?覺輸入的變?換、簡約、?加工、存儲?和使用的全?過程。按照?這一觀點，?認知可以分?解為一系列?階段，每個?階段是一個?對輸入的信?息進行某些?特定操作的?單元，而反?應則是這一?系列階段和?操作的產(chǎn)物?。信息加工?系統(tǒng)的各個?組成部分之?間都以某種?方式相互聯(lián)?系著。認?知心理學家?關(guān)心的是作?為人類行為?基礎的心理?機制，其核?心是輸入和?輸出之間發(fā)?生的內(nèi)部心?理過程。但?是人們不能?直接觀察內(nèi)?部心理過程?，只能通過?觀察輸入和?輸出的東西?來加以推測?。所以，認?知心理學家?所用的方法?就是從可觀?察到的現(xiàn)象?來推測觀察?不到的心理?過程。有人?把這種方法?稱為會聚性?證明法，即?把不同性質(zhì)?的數(shù)據(jù)會聚?到一起，而?得出結(jié)論。?認知心理?學家往往把?信息加工過?程分解為一?些階段，這?就使他們注?意到信息在?人體內(nèi)流動?有個過程。?他們常用計?時研究法。?首先要測量?出一個過程?所需要的時?間，并以此?來確定這個?過程的性質(zhì)?。假定一?個人看屏幕?上投射的字?母e，如果?投射時間很?短，比如一?毫秒，那么?這個人就不?會看到什么?，這說明知?覺不是瞬時?的；投射時?間長一點，?比如五毫秒?，那么這個?人就會看到?某種東西，?但不知是什?么，這說明?知覺產(chǎn)生了?，但辨別尚?未產(chǎn)生；如?果投射時間?長度足以使?人看出這個?字母不是o?或q，但看?不出是e還?是f或k，?那么這個人?就產(chǎn)生了部?分的辨別。?由此人們就?可以確定完?全辨別、部?分辨別或剛?剛看出有東?西所需的的?時間。這一?切表明，知?覺是累積的?，它包括幾?個特定的階?段。反應?時研究法也?是一種會聚?性證明法。?認知心理學?家使用較多?的是選擇反?應時，而不?是簡單反應?時。因為選?擇反應時可?以提供更多?的有關(guān)內(nèi)部?狀態(tài)的信息?。計算機?模擬和類比?是認知心理?學家采用的?一種特殊方?法。要使計?算機像人那?樣進行思維?，計算機的?程序就應當?符合人類認?知活動的機?制，即符合?某種認知理?論或模型。?把某種認知?理論表現(xiàn)為?計算機程序?就叫計算機?模擬。因此?，計算機模?擬首先可以?用來檢驗某?種理論，發(fā)?現(xiàn)其缺陷，?從而加以改?進。計算?機模擬所提?供的輸出可?以與人類行?為相比較。?如果理論是?正確的，那?么這個輸出?就應當類似?于人類解決?同樣課題時?所給出的輸?出；如果程?序的輸出與?人的不一樣?，那么找出?差別也就找?到了改正理?論的依據(jù)。?計算機模擬?還可以預測?復雜的行為?。雖然我們?理解一些概?念，并能把?它們按步驟?變成程序，?但是當步驟?的系列很長?，很復雜，?需要大量聯(lián)?系時，我們?往往不能預?測其結(jié)果。?在這種情況?下，計算機?模擬有時可?得出驚人的?結(jié)果。有?些認知心理?學家常用信?息系列的流?程圖來描述?計算機程序?的主要特點?。但這種流?程圖并不具?備計算機實?際運算的細?節(jié)，只為編?制計算機程?序提供了輪?廓，它可以?進一步化為?計算機程序?，而這部分?工作往往是?由計算機軟?件專家實現(xiàn)?的?？谡Z記?錄也是認知?心理學家、?特別是研究?思維的認知?心理學家常?用的一種方?法。這個方?法與其他客?觀方法相結(jié)?合，可以產(chǎn)?生良好的結(jié)?果。認知?心理學是心?理學發(fā)展的?結(jié)果。它與?西方傳統(tǒng)哲?學也有一定?聯(lián)系。其主?要特點是強?調(diào)知識的作?用，認為知?識是決定人?類行為的主?要因素。這?個思想至少?可以追溯到?英國的經(jīng)驗?主義哲學家?如培根、洛?克等人。笛?___強調(diào)?演繹法的作?用，認知心?理學重視假?設演繹法。?康德的圖式?概念已成為?認知心理學?的一個主要?概念。認?知心理學也?繼承了早期?實驗心理學?的傳統(tǒng)。_?__世紀赫?爾姆霍茨和?東德斯提出?的反應時研?究法，今天?是認知心理?學家廣泛采?用的方法，?并已有了新?的發(fā)展。?馮特是現(xiàn)代?實驗心理學?的奠基人，?認知心理學?對心理學的?對象和方法?的看法與他?的觀點很接?近。他認為?心理學的對?象是經(jīng)驗，?是意識內(nèi)容?，方法是控?制條件下的?內(nèi)省。有些?心理學家說?，認知心理?學又返回到?馮特的意識?心理學上去?了，所不同?的是方法更?加可靠，更?加精巧了。?詹姆斯關(guān)于?兩種記憶，?即初級記憶?和次級記憶?的提法，今?天已成為認?知心理學關(guān)?于記憶研究?的基礎。?格式塔心理?學對認知心?理學的影響?很明顯。它?以知覺和高?級心理過程?的研究著稱?，強調(diào)格式?塔的___?、結(jié)構(gòu)等原?則，___?行為主義心?理學把人看?成是被動的?刺激反應器?。這些觀點?對認知心理?學有重大影?響，如認知?心理學把知?覺定義為對?感覺信息的?___和解?釋，強調(diào)信?息加工的主?動性等。?在方法上，?格式塔心理?學主張研究?直接的生活?經(jīng)驗，主張?把直接的生?活經(jīng)驗材料?與實驗資料?結(jié)合起來，?如重視觀察?者對自己知?覺內(nèi)容的直?接描述，并?把這個方法?稱為現(xiàn)象學?方法。這種?觀點，既不?同于馮特和?鐵欽納只承?認經(jīng)過嚴格?訓練的被試?的內(nèi)省，也?不同于行為?主義只重視?實驗室實驗?的做法，卻?與認知心理?學的基本觀?點相一致。?認知心理?學是___?行為主義的?，但也受到?它的一定影?響。認知心?理學從行為?主義那里接?受了嚴格的?實驗方法、?操作主義等?。近年來，?認知心理學?已不專注于?內(nèi)部心理過?程的研究，?也注意了行?為的研究。?一般認為，?人們使用從?環(huán)境得來的?信息，結(jié)合?記憶內(nèi)存儲?的東西，指?導未來的行?為，并塑造?生活環(huán)境。?認知心理?學也是心理?學與鄰近學?科交叉滲透?的產(chǎn)物。首?先，語言學?對認知心理?學的發(fā)展有?很大影響。?喬姆斯基將?語言學與心?理學相結(jié)合?所創(chuàng)立的心?理語言學，?可以說是認?知心理學的?一個分支。?控制論、?信息論、計?算機科學對?認知心理學?的發(fā)展具有?深遠的影響?。計算機科?學與心理學?相結(jié)合，產(chǎn)?生了一門邊?緣學科人工?智能。人工?智能與認知?心理學關(guān)系?極為密切，?計算機的出?現(xiàn)使人們找?到了分析人?的內(nèi)部心理?過程和狀態(tài)?的新途徑。?早期實驗?心理學的心?理主義方向?被行為主義?切斷了將近?半個世紀之?久，今天，?認知心理學?延續(xù)了這一?方向，同時?又保持了新?行為主義的?嚴格的假設?演繹法，增?加了機器模?擬法。這就?在認識過程?的分析方面?擴大了研究?課題。圖?靈于___?年代發(fā)表后?來稱為“圖?靈機”的數(shù)?學系統(tǒng)，對?心理學也發(fā)?生了影響。?數(shù)量邏輯和?圖靈機使人?們想到，人?類的認知系?統(tǒng)也可以視?為符號運用?系統(tǒng)。人類?的某些觀念?可以用符號?來代表，而?且這些符號?可以通過確?定的符號運?算過程加以?變換。這些?思想不僅在?理論上而且?在具體研究?上對認知心?理學都有重?要的作用。?認知心理?學的一個基?本觀點是可?以用計算機?來類比人的?內(nèi)部心理過?程。計算機?接受符號輸?入，進行編?碼，對編碼?輸入加以決?策、存儲、?并給出符號?輸出。這可?以類比于人?如何接受信?息，如何編?碼和記憶，?如何決策，?如何變換內(nèi)?部認知狀態(tài)?，如何把這?種狀態(tài)編譯?成行為輸出?。計算機與?認知過程的?這種類比，?只是一種水?平上的類比?，即在計算?機程序水平?上描述內(nèi)部?心理過程，?它主要涉及?的是人和計?算機的邏輯?能力，而不?是計算機硬?件和人腦的?類比。認?知心理學的?興起是西方?心理學發(fā)展?中的一個巨?大變化。有?些人說它是?一個新學派?，有些人說?它是一個新?方向，更多?的人則贊同?庫恩的觀點?，說它是一?個新“范式?”。庫恩把?科學中新舊?范式的更替?稱為科學革?___。一?些美國心理?學家正是在?這個意義上?認為，認知?心理學的出?現(xiàn)是美國心?理學發(fā)展中?的第二次革?___。（?第一次革_?__是行為?主義的興起?）認知心理?學的出現(xiàn)表?明，美國心?理學家對心?理學的對象?和方法這樣?的基本問題?的看法已經(jīng)?發(fā)生了變化?。行為主義?統(tǒng)治美國心?理學長達四?十年之久，?其影響是根?深蒂固的，?而認知心理?學則___?行為主義的?基本觀點。?在心理學?研究對象上?，行為主義?主張研究外?顯的、可觀?察的行為，?而不管內(nèi)部?的心理過程?；認知心理?學則把研究?重點轉(zhuǎn)移到?了內(nèi)部心理?過程。在研?究方法上，?行為主義強?調(diào)嚴格的實?驗室方法，?排斥一切主?觀經(jīng)驗的報?告；認知心?理學則既重?視實驗室實?驗，也重視?主觀經(jīng)驗的?報告。對于?認知心理學?家來說，改?變外部條件?并不是目的?，它只是揭?示知識結(jié)構(gòu)?的輔助手段?。認知心?理學企圖把?全部認知過?程統(tǒng)一起來?，它認為注?意、知覺、?記憶、思維?等認知現(xiàn)象?是交織在一?起的，對于?一組現(xiàn)象的?了解有助于?說明另一組?現(xiàn)象。由于?它們之間的?相互依賴關(guān)?系，很可能?會發(fā)現(xiàn)人類?認知過程的?統(tǒng)一加工模?式。認知?心理學不僅?要把認