PAGEPAGE422020中考?xì)v史總復(fù)習(xí)考點必殺800題（部編版）專練04世界古代史80題（解析版）（基礎(chǔ)）1．（2018沈陽）古埃及文字（見下圖）同蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文一樣，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋中產(chǎn)生出來的。埃及人依靠那些代表動物、事物、地方和人的復(fù)雜符號來表情達(dá)意，記錄活動。由此可知，能夠幫助我們了解古埃及的文字是（）A．楔形文字B．梵文C．象形文字D．字母文字【答案】C【考點】古代埃及文明（重點）2．（2019年煙臺）尼羅河流域有許多世界公認(rèn)的“埃及符號”，下列各項與其相符的是（）金字塔泰姬陵甲骨文《漢謨拉比法典》【答案】C【考點】古代埃及文明金字塔【解析】（基礎(chǔ)）3．（2019四川攀枝花）下表是某初三學(xué)生在整理古印度文化時的草稿，請你幫他指出有誤的一項（）類別成就類別成就A．歷法《太陽歷》B．?dāng)?shù)學(xué)真正創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字C．城市修建了華氏城D．宗教創(chuàng)立了佛教【答案】A【考點】古埃及文明古印度文明【分析】迄今所知人類歷史上第一部太陽歷是古埃及人創(chuàng)制的。古埃及最初一年定為360天，后來改為365天。這就是世界上第一個太陽歷。后來他們又根據(jù)尼羅河泛濫和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，把一年分為三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4個月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12個月，另加5天在年尾，為年終祭祀日。故A選項錯誤。（重點）4．（2019江蘇徐州）《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有()等級性 公平性 隨意性 D．民主性【答案】A

【考點】《漢謨拉比法典》【解析】【點評】本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實。（重點）5．（2017山東德州）世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過這樣的表述（發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱?！边@部法典是（）

A．《漢謨拉比法典》《羅馬法》

C．《拿破侖法典》D．1787年憲法【答案】A

【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明．

【分析】本題主要考查學(xué)生對古代西亞兩河流域《漢謨拉比法典》有關(guān)知識的準(zhǔn)確識記．《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．

【解答】古代西亞兩河流域古巴比倫王國統(tǒng)一了兩河流域，建立起奴隸制國家．為維護(hù)奴隸主的利益，古巴比倫王國國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉法典，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．

故選A．（易錯）6．（2019四川攀枝花）古巴比倫人在生產(chǎn)生活過程中，對刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細(xì)的規(guī)定，并于公元前18世紀(jì)左右形成了《漢謨拉比法典》。這說明（）古巴比倫的社會生活很浪漫B．奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)完美C．古巴比倫的商品經(jīng)濟較活躍D．人類社會的法制歷史非常悠久【答案】D【考點】《漢謨拉比法典》【解析】由材料“古巴比倫人在生產(chǎn)生活過程中，對刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細(xì)的規(guī)定，并于公元前18世紀(jì)左右形成了《漢謨拉比法典》?！笨芍?，這說明人類社會的法制歷史非常悠久。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。（基礎(chǔ)）7．（2018齊齊哈爾）下列國家與其文明成果對應(yīng)正確的一組是（）A．古中國--種姓制度B．古埃及--象形文字、金字塔C．古印度--楔形文字、漢謨拉比法典D．古巴比倫--甲骨文、青銅器【答案】B【考點】古代亞非文明成就【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及是世界文明古國之一，最著名的歷史遺產(chǎn)是金字塔；古埃及人最早使用的文字是象形文字，是世界上最古老的文字之一，B項的國家與其文明成果對應(yīng)正確，符合題意；A項對應(yīng)錯誤，古中國的文明成果是甲骨文、青銅器；C項對應(yīng)錯誤，古印度的文明成果是種姓制度；D項對應(yīng)錯誤，古巴比倫的文明成果是楔形文字、漢謨拉比法典。由此可知ACD三項不符合題意。故選B。（基礎(chǔ)）8．（2018沈陽）公元前6世紀(jì)時，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對婆羅門種姓的優(yōu)越地位，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。他認(rèn)為，種姓之間沒有貴賤之分，看人不應(yīng)分種姓出身，應(yīng)看其行為和才能。與上述材料相關(guān)的宗教是（）佛教道教基督教D．伊斯蘭教【答案】A【考點】佛教的創(chuàng)立（提升）9．（安徽省包河區(qū)2019期末試卷）示意圖有助于直觀理解歷史和歷史現(xiàn)象。通過圖中箭頭指向可看出右圖反映的是()希波戰(zhàn)爭B．羅馬帝國擴張C．佛教傳播D．亞歷山大東征【答案】C【考點】佛教的創(chuàng)立【解析】（基礎(chǔ)）10．（2018廣西梧州）“公民通常在半圓形的山坡上集會，確保每一個參與討論內(nèi)政、外交問題的人，不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人?！痹摬牧戏从沉搜诺洌ǎ┙ㄖ礁叱珺．文化繁榮昌盛C．實行民主政治D．注重法制建設(shè)【答案】C【考點】雅典的民主政治【解析】本題考查解讀材料的能力。依據(jù)題干材料中的“參與討論內(nèi)政、外交問題”可知，這反映了雅典實行民主政治。故選：C。（易錯）11．（2019江蘇連云港）“公元前五、六世紀(jì)，雅典的主要政治制度是公民大會……所有成年男性公民都可以參加。公民大會只要得到簡單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題?！边@反映了雅典民主制（）擁有最高的司法權(quán) 維護(hù)全體人民利益

C．忽視婦女等參政權(quán) D．奠定國家強盛基礎(chǔ)【答案】A【考點】雅典的民主政治【分析】本題以“公元前五、六世紀(jì)，雅典的主要政洽制度是公民大會…所有成年男性公民都可以參加。公民大會只要得到簡單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題?！睘榍腥朦c，考查雅典民主政治的相關(guān)知識?！窘馕觥繐?jù)材料“公元前五、六世紀(jì)，雅典的主要政洽制度是公民大會…所有成年男性公民都可以參加。公民大會只要得到簡單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題?！敝械年P(guān)鍵信息“公民大會只要得到簡單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁”可知，這反映了雅典民主制擁有最高的司法權(quán)。

故選：A。

【點評】注意對材料的解讀，識記雅典民主政治的特點及其局限性。（重點）12．（2019嘉興）古希臘雕刻藝術(shù)在公元前5世紀(jì)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高度，屬于這一時期雕刻藝術(shù)成就是（）《擲鐵餅者》《雅典學(xué)院》《荷馬史詩》D．《蒙娜麗莎》【答案】A【考點】希臘羅馬古典文化成就【解析】依據(jù)所學(xué)可知，希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界，其中米隆的《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。這個作品是希臘雕望藝術(shù)的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟，所以A項符合題意；B項是油畫，C項是希臘文學(xué)成就，D項是文藝復(fù)興時期意大利畫家達(dá)·芬奇的代表作。由此分析BCD三項均不符合題意，排除，故選A。（基礎(chǔ)）13．（2019年福建）如圖所示的權(quán)力機構(gòu)組織形式出現(xiàn)在（）古埃及 古印度 古代雅典 D．阿拉伯帝國【答案】C【考點】雅典的民主政治【分析】本題以一幅歷史圖表為切入點，考查雅典民主政治的相關(guān)知識。

【解析】由圖中的信息“五百人議事會”“公民大會”可知，如圖所示的權(quán)力機構(gòu)組織形式出現(xiàn)在古代雅典。雅典實行民主政治，公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，全體公民都可參加。

故選：C。

【點評】注意對圖表的解讀，識記雅典民主政治的相關(guān)知識。（重點）14．（2018連云港）伯里克利說：“行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論?！边@話涉及了（）A．公民大會制B．陪審法庭制C．將軍抽簽制D．輪流執(zhí)政制【答案】A【考點】雅典的民主政治【解析】依據(jù)題干中“行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論”的信息可知，這一機構(gòu)應(yīng)該是公民大會，因此文中的“伯里克利”是雅典的領(lǐng)導(dǎo)者，他在位期間，在雅典進(jìn)行改革，促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展，他擴大公民的權(quán)利，形成了公民大會制度，A項正確；BCD三項與雅典公民的定義不符，排除；故選A?！军c評】解題的關(guān)鍵是抓住題干的人物“伯利克里”和關(guān)鍵信息“行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論”，根據(jù)這些可以判斷伯利克里改革時期，形成了公民大會制度，促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展，其他三項都不屬于雅典的政策和制度，可用排除法解答本題。（提升）15．（2019四川攀枝花）根據(jù)右邊的漫畫內(nèi)容，推斷其產(chǎn)生的影響（）A．推進(jìn)羅馬法律制度發(fā)展B．促使印度種姓制度崩潰C．推動雅典民主制度完善D．加速埃及法老制度建立古文明國【答案】C【考點】雅典的民主政治【解析】分析漫畫可知，體現(xiàn)了雅典的民主政治，公元前5世紀(jì)后半期伯利克里當(dāng)政時期，雅典的民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。公民大會是當(dāng)時最高權(quán)力機關(guān)，全體男性成年公民可以參加公民大會，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭等重大問題，婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外，有利于推動雅典民主制度完善，C是正確的選項。（基礎(chǔ)）16．（2018樂山）雅典基本上實現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，民主政治達(dá)到頂峰是在（）A．梭倫時期B．伯里克利時期C．屋大維時期D．查理·馬特時期【答案】B【考點】雅典的民主政治（提升）17．（2019湖南長沙）伯里克利時代，雅典通過法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和持不同見解者，立即治罪。”據(jù)此規(guī)定，公元前399年，由抽簽產(chǎn)生的陪審團(tuán)以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年的罪名判處蘇格拉底死刑。這表明（）雅典法庭不合法審判導(dǎo)致了蘇格拉底之死 B．雅典民主制不能保障公民言論自由C．雅典陪審團(tuán)成員具備專業(yè)法律知識D．雅典法庭是當(dāng)時最高權(quán)力機關(guān)【答案】B【考點】雅典的民主政治【解析】分析題干可知，雅典的法律規(guī)定限制了公民的言論自由，故正確答案為B項。材料強調(diào)的是信仰的統(tǒng)一和政治主張要保持一致。蘇格拉底反對現(xiàn)行宗教，所以遭到處死。由此可見雅典的言論自由是極少數(shù)人所享有的。（重點）18．（2018甘肅）西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代西亞地區(qū)文明的是（）①種姓制度②《漢謨拉比法典》③基督教④楔形文字A．①②B．②③C．②④D．①④【答案】C【考點】古代兩河流域文明《漢謨拉比法典》【解析】依據(jù)所學(xué)知識分析選項可知，兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了據(jù)今所知的世界上最古老文字楔形文字；古巴比倫王國統(tǒng)一了兩河流域后，國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，是世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。①種姓制度是古代印度的文明，印度在印度河流域，不屬于兩河流域文明；③基督教是西方海洋文明，不屬于兩河流域的文明。所以②④符合題意，故選C。【點評】解答本題的關(guān)鍵是能夠區(qū)分古代文明的發(fā)源地，根據(jù)兩河流域的古代文明排除①③，即可做出正確的選擇。（提升）19．（2018泰安）文字是人類用來交流的符號系統(tǒng)，是記錄思想和事件的書寫形式，是一個民族進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志。下列表述與史實不相符的是（）A．圖一文字里記載了許多商朝日食、月食的現(xiàn)象B．漢謨拉比法典是用圖二文字刻寫的C．公元前3500年尼羅河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國，某人立刻用圖三文字記載下來D．在圖四文字里能找到“立春、立夏、立秋、秋分”等節(jié)氣的記載【答案】C【考點】古代亞非文明成就【解析】本題是否定式的選擇題。依據(jù)圖片外觀、字體形狀，可知圖三是楔形文字。結(jié)合課本所學(xué)，古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。這種文字從外形上它的筆畫上都是一頭粗、一頭細(xì)的直線構(gòu)成的。一筆一畫形似楔子，被稱為楔形文字。大約出現(xiàn)在公元前3000年左右的兩河流域古巴比倫王國。C項錯誤，符合題意。由此可知ABD三項不合題意，故選擇C。（提升）20．（2019四川攀枝花）人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了（）古文明國古埃及古巴比倫古印度中國古文字象形文字楔形文字梵文甲骨文生產(chǎn)生活的需要對外交流的需要祭祀祖先的需要D．記錄戰(zhàn)爭的需要【答案】A【考點】古代亞非四大文明古國的古老文字【解析】題目給出的表格中內(nèi)容涉及古代亞非四大文明古國的古老文字，人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了生產(chǎn)生活的需要。人類早期是沒有文字的，為了適應(yīng)生活的需要，幫助表達(dá)、交換、記憶等，文明程度相對較高的地區(qū)創(chuàng)造了屬于自己文字。（基礎(chǔ)）21(2018湖北黃石)古代印度的一項制度規(guī)定:各個等級之間高低貴賤有別,下一等級的人沒資格從事高等級的職業(yè),不同等級的人不得通婚。這一制度是()A．分封制度 B．種姓制度C．領(lǐng)主制度 D．專制制度【答案】B【考點】古印度的種姓制度【解析】（基礎(chǔ)）22．（2018黃石）暴力沖突是不同地區(qū)文明交流的形式之一。公元前4世紀(jì)前后，通過這種方式，希臘文化傳播到東方。這一時期，擔(dān)當(dāng)希臘文化傳播“使者”的是（）A．羅馬帝國B．羅馬共和國C．波斯帝國D．亞歷山大帝國【答案】D【考點】壓力山大帝國【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，A項羅馬帝國包括東羅馬帝國和西羅馬帝國，西羅馬帝國于公元前27年建立，476年滅亡，東羅馬帝國476年建立，于1453年滅亡，時間與題干中的公元前4世紀(jì)前后不符；B項羅馬共和國是公元前509建立，到公元前27年滅亡，時間與題干中的公元前4世紀(jì)前后不符；C項波斯帝國不屬于希臘文明；D項亞歷山大帝國于公元前336年建立，公元前前323年滅亡，是公元前4世紀(jì)前后通過暴力方式傳播希臘文化的“使者”。故選D。（重點）23．（2019湖南常德）某班歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展以“藍(lán)色的地中海文明”為主題的探究活動，其搜集的主要參考書目應(yīng)該是（）A．《尼羅河畔的金字塔世界》B．《失落的文明：巴比倫》C．《梨俱吠陀》D．《雅典政治制度》【答案】D【考點】希臘羅馬文明成就【解析】題干提供了關(guān)鍵信息：“地中海文明”。依據(jù)所學(xué)知識可知，在地中海產(chǎn)生的古代文明有希臘文明和羅馬文明，因此歷史研究性學(xué)習(xí)小組應(yīng)搜集的主要參考書目應(yīng)是《雅典政治制度》；《尼羅河畔的金字塔世界》說的是尼羅河文明；《失落的文明：巴比倫》屬于古巴比倫文明；《梨俱吠陀》屬于古代印度文明。（基礎(chǔ)）24．（2019成都）《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法，它頒布于（）羅馬共和國時期 B．羅馬帝國時期 C．東羅馬帝國時期 D．西羅馬帝國時期【答案】A【考點】希臘羅馬古典文化成就《十二銅表法》【分析】本題考查了《十二銅表法》。公元前8世紀(jì)，在意大利半島的臺伯河畔，羅馬城逐步建立起來?！窘獯稹俊妒~表法》是羅馬的第一部成文法，它頒布于羅馬共和國時期。公元前450﹣前449年，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用?！妒~表法》是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑。故選：A?！军c評】本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記《十二銅表法》頒布于羅馬共和國時期。（基礎(chǔ)）25．（2018樂山）與“臺伯河畔”“布匿戰(zhàn)爭”“元老院”“屋大維”這些關(guān)鍵詞相關(guān)的學(xué)習(xí)主題是（）A．上古亞非文明B．中古阿拉伯國家C．古代希臘D．古代羅馬【答案】D【考點】古代羅馬【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，古代羅馬源于臺伯河畔。羅馬通過布匿戰(zhàn)爭，稱霸地中海。在古代羅馬時，元老院是兼有立法和管理權(quán)的國家機關(guān)。公元前27年，屋大維建立羅馬帝國。故D符合題意；上古亞非文明與屋大維無關(guān)，故A不符合題意；中古阿拉伯國家與題干信息無關(guān)，故B不符合題意；古代希臘與屋大維無關(guān)，故C不符合題意。故選D。（易錯）26．（2018聊城）古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這樣做的目的主要是（）強調(diào)公民的平等B．保護(hù)公民的隱私C．保護(hù)公民的財產(chǎn)D．表達(dá)生者的敬意【答案】A【考點】【雅典的民主政治】【解析】（基礎(chǔ)）27．（2018綏化）公元前27年羅馬帝國的建立者是（）亞歷山大B．斯巴達(dá)克C．凱撒D．屋大維【答案】D【考點】羅馬帝國【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，公元前27年，屋大維開始獨攬國家大權(quán)，成為實際上的皇帝，建立了羅馬帝國，羅馬共和國被羅馬帝國所取代，D項符合題意；A項是亞歷山大帝國的皇帝；B項是羅馬共和國末期杰出的軍事統(tǒng)帥；C項是反抗羅馬奴隸主統(tǒng)治的起義者。由此可知ABC三項與題干“羅馬帝國的建立者”信息不符。故選D。（提升）28．(2019四川樂山)下面是一次初三歷史知識競賽題中對某個國家的描述。判斷這個國家應(yīng)該是（）①地跨歐亞非三洲②地中海成為它的內(nèi)湖③文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．古羅馬帝國【答案】D【考點】羅馬帝國的興衰【詳解】（易錯）29．（2018威海）某歷史興趣小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他們搜集的資料中有“西方文明的源頭”“雅典奴隸制共和國”和《俄狄浦斯王》等內(nèi)容。據(jù)此可推斷出他們研究的主題是（）古希臘B．波斯帝國C．羅馬共和國D．拜占廷帝國【答案】A【考點】希臘城邦希臘羅馬古典文化成就【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，古希臘是西方文明的源頭，雅典奴隸制共和國是古希臘著名的奴隸制城邦，《俄狄浦斯王》是古希臘索?？死账沟膽騽〈碜髦?。故他們研究的主題是古希臘。故A符合題意；波斯帝國和雅典無關(guān)，故B不符合題意；羅馬共和國和《俄狄浦斯王》無關(guān)，故C不符合題意；拜占廷帝國是東羅馬帝國，和雅典無關(guān)。故D不符合題意。故選A。（基礎(chǔ)）30．（2018德州）某同學(xué)想了解早期希臘的社會歷史狀況,下列可供他查閱的是（）《漢謨拉比法典》B．《荷馬史詩》C．《馬可?波羅行紀(jì)》D．《天方夜譚》【答案】B【考點】希臘羅馬文化成就【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，古希臘的詩人荷馬整理成《荷馬史詩》，這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。故B符合題意；《漢謨拉比法典》出現(xiàn)在兩河流域的古代巴比倫王國，與希臘無關(guān)。故A不符合題意；《馬可?波羅行紀(jì)》描寫的是馬可?波羅在東方的見聞和感受，與希臘無關(guān)。故C不符合題意；《天方夜譚》是阿拉伯故事總集，與希臘無關(guān)。故D不符合題意。故選B。（提升）31．（2019成都）“希臘建筑是一切藝術(shù)的研究起點”。下列選項中屬于古希臘建筑的是（）A．B． C． D．【答案】A【考點】希臘羅馬古典文化成就【分析】本題考查了古希臘建筑藝術(shù)。希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！窘獯稹款}目給出的選項中屬于古希臘建筑的是D選項中的雅典帕特農(nóng)神廟。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。故選：D?！军c評】選項為圖片型選擇題在確定文字答案后，必須準(zhǔn)確識別對應(yīng)圖片。（提升）32．（2020預(yù)測）古希臘愛奧尼亞柱式給人一種輕松活潑、高貴優(yōu)雅的女性氣質(zhì)，又稱女性柱，如雅典衛(wèi)城的勝利女神廟，該建筑風(fēng)格的廣泛出現(xiàn)（）反映了希臘女性地位提高B．體現(xiàn)了古典的人文主義精神C．表明了希臘建筑藝術(shù)水平高超D．體現(xiàn)了雅典文化貼近現(xiàn)實生活【答案】A【考點】希臘羅馬古典文化成就【解析】（提升）33．（2018威海）史料分為文獻(xiàn)史料、實物史料，口述史料等，文獻(xiàn)史料包括史書。檔案、地方史志等：實物史料包括器物、建筑物、遺址，遺跡等：口述史料包括回憶錄，神話，傳說、史詩等。下列屬于文獻(xiàn)史料的是（）①《荷馬史詩》②迦太基城遺址③《史記》④《威海市志》A．①②B．③④C．①③④D．②③④【答案】B【考點】文獻(xiàn)史料【解析】依據(jù)題干材料，可以判斷《荷馬史詩》屬于口述史料，不屬于文獻(xiàn)史料。故①不符合題意；迦太基城遺址屬于實物史料，不屬于文獻(xiàn)史料。故②不符合題意；《史記》是史書，屬于文獻(xiàn)史料。故③符合題意；《威海市志》是地方史志，屬于文獻(xiàn)史料。故③④符合題意，排除ACD，故選B。（提升）34．（2019四川攀枝花）據(jù)統(tǒng)計，1世紀(jì)時，羅馬全年的節(jié)慶為66天；2世紀(jì)時，娛樂節(jié)慶日有123天；4世紀(jì)時，娛樂節(jié)慶日有175天。在節(jié)慶里，奴隸為大家斗獸、角斗、演戲等，而費用都由國家開支。據(jù)此可知()羅馬公民能歌善舞B．羅馬人追求快樂生活C．奴隸喜歡現(xiàn)實生活D．羅馬人天性好斗貪玩【答案】B【考點】羅馬帝國的征服與擴張【解析】據(jù)統(tǒng)計，1世紀(jì)時，羅馬全年的節(jié)慶為66天；2世紀(jì)時，娛樂節(jié)慶日有123天；4世紀(jì)時，娛樂節(jié)慶日有175天。在節(jié)慶里，奴隸為大家斗獸、角斗、演戲等，而費用都由國家開支。據(jù)此可知羅馬人追求快樂生活。羅馬帝國建立后的最初兩百年間，局勢安定，經(jīng)濟繁榮，羅馬人追求快樂生活，史稱“羅馬和平”。（易錯）35．（2018紹興）紹興是一座古城，最早建于春秋時期（前770一前476年）。這一時期古希臘和古羅馬可能處于（）A．克里斯提尼執(zhí)政時期羅馬共和國時期B．克里斯提尼執(zhí)政時期羅馬帝國時期C．伯利克里執(zhí)政時期羅馬共和國時期D．伯利克里執(zhí)政時期羅馬帝國時期【答案】A【考點】羅馬共和國、羅馬帝國【解析】本題考查時空觀念，考查對基礎(chǔ)知識的掌握。公元前6世紀(jì)-前5世紀(jì)，古羅馬處于共和國時期，公元前509年，羅馬建立奴隸制共和國；公元前27年，羅馬帝國時期帝國建立。公元前506年雅典政治家克利斯提尼實行的政治和社會改革；公元前443年-公元前429年，伯利克里連續(xù)十四年當(dāng)選為雅典首席將軍。故選A。（基礎(chǔ)）36．（2018山西）下面是小麗同學(xué)在讀史活動中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國興衰”的讀書筆記，由此可以得出的結(jié)論是()●前27年，羅馬共和國演變?yōu)榈蹏?世紀(jì)，在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；●2世紀(jì)初，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言；●395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時。帝國起源于地中海區(qū)域B．帝國的擴張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難C．帝國實行奴隸主民主政治D．帝國的擴張客觀上促進(jìn)人類文明傳播【答案】D【考點】羅馬帝國【解析】題干“羅馬帝國興衰”的讀書筆記未涉及帝國起源問題，故A不是從讀書筆記中得出的結(jié)論，不符合題意；帝國的擴張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難與讀書筆記的“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言。東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時”不符。故B不符合題意；帝國實行奴隸主民主政治在題干“羅馬帝國興衰”的讀書筆記未涉及，故C不符合題意；“1世紀(jì)，在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”、“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言”和“東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時”都表明羅馬帝國的擴張客觀上促進(jìn)人類文明傳播。故D符合題意。故選D?！军c評】解答本題的關(guān)鍵是正確解讀材料，通過分析讀書筆記的“1世紀(jì)，在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”、“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言”和“東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時”認(rèn)識羅馬帝國的擴張客觀上促進(jìn)人類文明傳播。（易錯）37．（2019山東淄博）亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地。下列文物中，能夠證明這一結(jié)論的是（）A．漢漠拉比法典 B．金字塔 C．雅典衛(wèi)城 D．高架引水渠【答案】A【考點】古代文明成就【分析】本題主要考查亞洲人類文明的相關(guān)史實。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。【解答】據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是亞洲兩河流域的文物；金字塔是非洲古埃及的文物；雅典衛(wèi)城是歐洲古希臘的文物；高架引水渠是歐洲古羅馬的文物。選項A符合題意。故選：A。【點評】本題主要考查學(xué)生讀圖識圖的能力和準(zhǔn)確識記歷史知識的能力。識記與靈活掌握亞洲是人類文明的相關(guān)史實。（易錯）38．（2018泰安）世界文明可分為東西方兩大體系，古中國、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。以下對這兩種文明不同點的敘述錯誤的是（）A．東方文明都發(fā)源于亞洲，西方文明都發(fā)源于歐洲B．東方文明實行中央集權(quán)制，西方文明是民主政治C．東方文明發(fā)明于大河流域，西方文明發(fā)源于沿?；蚝Ｑ驞．東方文明以農(nóng)耕為主，西方文明工商業(yè)發(fā)達(dá)【答案】A【考點】古代東西方文明【解析】本題是否定式的選擇題。依據(jù)課本所學(xué)，東方文明四大文明古國有古印度、故中國、古巴比倫、古埃及。中國、印度和巴比倫是亞洲的文明，古代埃及是發(fā)源于北非尼羅河的文明。A表述錯誤，符合題意；從孕育文明的自然條件來看，東方文明發(fā)源于大河流域，更有利于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)；西方文明發(fā)源于海洋，屬于海洋文明，工商業(yè)比較發(fā)達(dá)；東方四大文明古國，都是中央集權(quán)的奴隸制國家；西方文明的代表古代希臘奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰。綜上所述BCD三項正確的，不合題意。由此可知BCD三項不合題意，故選擇A。（提升）39．（2019煙臺）讀右圖：該圖反映了中世紀(jì)西歐的社會現(xiàn)實，下列表述不正確的是（）A．教權(quán)高于皇權(quán)B．皇帝是由教皇任命的C．神權(quán)凌駕一切D．教皇和教會是封建制度的精神支柱【答案】B【考點】亞洲和歐洲的封建社會·中古歐洲社會【解析】此題考查的是西歐封建制度的知識點。閱讀題文所給提示信息：《教皇給皇帝加冕》。要求選出表述不正確的選項。本題應(yīng)用排除法，根據(jù)所學(xué)知識，中世紀(jì)的歐洲教皇擁有至高無上的權(quán)力，教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱，在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。因此A、C、D都是正確的，選項中B符合題意，故選B。（提升）40．（2020預(yù)測）下圖是據(jù)哈蒙德《希臘史》統(tǒng)計的雅典人口數(shù)量分布圖，書中認(rèn)為雅典總?cè)丝诩s40萬人，那么有權(quán)參與雅典民主政治的人口數(shù)量大約為（）A．20萬人B．16萬人C．4萬人D．12萬人【答案】C【考點】雅典的民主政治【解析】根據(jù)所學(xué)可知在雅典享有民主權(quán)利的是雅典成年男性公民，廣大的外邦人、婦女及全部奴隸是不享有民主權(quán)利的。圖示揭示出雅典人口比例男性公民占10%，雅典總?cè)丝谑?0萬，故享有民主權(quán)利的人數(shù)是4萬。C符合題意。（重點）41．（2020預(yù)測）下面是某同學(xué)學(xué)完世界古代史之后制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導(dǎo)圖，下列選項將序號對應(yīng)的國家或王朝正確的是（）①拜占庭帝國②查理曼帝國③德意志B．①拜占庭帝國②波斯帝國③英格蘭C．①亞歷山大帝國②阿拉伯帝國③荷蘭D．①阿拉伯帝國②德意志帝國③俄羅斯帝國【答案】C【考點】拜占庭帝國的興亡【解析】（提升）42．（2020預(yù)測）13世紀(jì)初，牛津大學(xué)形成。下圖為牛津大學(xué)?；?，校徽由三頂王冠和一本展開的書組成。書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》的一句話“主照亮我”。據(jù)此可以推斷（）國王兼任中世紀(jì)大學(xué)校長B．中世紀(jì)大學(xué)脫離教會控制C．世俗文化的發(fā)展受到阻礙D．基督教影響中世紀(jì)文化教育【答案】D【考點】歐洲早期的大學(xué)【解析】從圖文材料獲得相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，主指基督教耶穌，基督教影響中世紀(jì)文化教育，故D項符合題意。（基礎(chǔ)）43．（2019新疆）在西歐封建社會，最大的土地所有者和封建制度的精神支柱是（）世俗封建主矮子丕平商人和銀行家教皇和教會【答案】D【考點】羅馬帝國的興亡【解析】（提升）44．（2020預(yù)測）春秋時期，晉國虞國借路來進(jìn)攻虢國，結(jié)果晉國滅掉虢國后順手牽羊滅掉虞國。11—13世紀(jì)，某帝國試圖借助外部勢力抵抗外來入侵，結(jié)果反被該勢力差點滅亡?！澳车蹏焙汀巴獠縿萘Α狈謩e是（）A．東羅馬帝國、阿拉伯帝國B．西羅馬帝國、十字軍C．拜占庭帝國、十字軍D．西羅馬帝國、亞歷山大帝國【答案】C【考點】拜占庭帝國的興亡【解析】（基礎(chǔ)）45．（2018邵陽）2018年4月27日，國家主席習(xí)近平在武漢與到訪的印度總理莫迪舉行非正式會晤。莫迪表示，印中都是文明古國，兩國交流源遠(yuǎn)流長。下列文明成就屬于古印度的是()A．金字塔B．《漢漠拉比法典》C．《荷馬史詩》D．阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明【答案】D【考點】古代印度社會（提升）46．（2019四川攀枝花）史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。在下表中，史實與推論對應(yīng)正確的是（）選項史實推論A亞歷山大的東征客現(xiàn)上推動?xùn)|西方文化交流B西羅馬帝國滅亡西歐的封建制走到了盡頭C克洛維統(tǒng)治時期封賜制度在日本已普遍存在D查理曼大帝去世標(biāo)志查理曼帝國走向最強盛【答案】A【考點】亞歷山大東征【解析】亞歷山大東征和促進(jìn)東西方文化的大交匯，這組史實與推論對應(yīng)是正確的。馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年--公元前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。東西方文化的結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)時自然科學(xué)的發(fā)展，著名的科學(xué)家歐幾里得和阿基米德都產(chǎn)生于這個時代。A正確，BCD錯誤。（基礎(chǔ)）47．（2019山東棗莊）某歷史興起小組在研學(xué)旅行時，到達(dá)目的地麥地那，參觀了清真寺，了解了穆斯林的生活習(xí)俗。該研學(xué)旅行的主題與哪一宗教有關(guān)（）佛教 基督教 伊斯蘭教 D．道教【答案】C【考點】伊斯蘭教【分析】本題考查了伊斯蘭教。六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國家，內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運而生。

【解析】某歷史興起小組在研學(xué)旅行時，到達(dá)目的地麥地那，參觀了清真寺，了解了穆斯林的生活習(xí)俗。該研學(xué)旅行的主題與伊斯蘭教有關(guān)。622年，穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國家。麥加大清真寺是伊斯蘭教的第一大圣寺，它位于今天的沙特阿拉伯麥加城中心，大清真寺有25道大門，道道精雕細(xì)刻；7座尖塔，座座高聳入云。圍墻、樓梯、臺階和整個地面都是用潔白的大理石鋪砌，使大清真寺顯得莊嚴(yán)肅穆。寺內(nèi)中心的克爾白神廟，是前來朝覲的穆斯林必須拜謁的地方。

故選：C。

【點評】本題考查學(xué)生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用伊斯蘭教的第一大圣寺麥加大清真寺等史實。（基礎(chǔ)）48．（2019年山東菏澤）中世紀(jì)時，“重大的宗教改革是一種新宗教的產(chǎn)生，該宗教產(chǎn)生后不久，便沖出阿拉伯半島，影響遍及歐亞大陸和非洲的廣大地區(qū)”。這一“新宗教”是指（）佛教 猶太教 基督教 D．伊斯蘭教【答案】D【考點】伊斯蘭教【分析】本題以中世紀(jì)時，“重大的宗教改革是一種新宗教的產(chǎn)生，該宗教產(chǎn)生后不久，便沖出阿拉伯半島，影響遍及歐亞大陸和非洲的廣大地區(qū)”為切入點，考查伊斯蘭教創(chuàng)立的相關(guān)知識點?！窘馕觥?世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國家。為爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺。內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵。在這種形勢下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家；7世紀(jì)初，穆罕默德在麥加創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運而生。伊斯蘭教對阿拉伯半島的統(tǒng)一起到了重要作用。中世紀(jì)時，伊斯蘭教傳到亞洲其它地方和北非等地，對這些地區(qū)產(chǎn)生了重要影響，D選項符合題意。

故選：D。

【點評】本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記伊斯蘭教創(chuàng)立的相關(guān)史實。（重點）49．（2018宜賓）下列三幅圖片所代表的宗教分別是（）A．基督教佛教伊斯蘭教B．道教基督教伊斯蘭教C．伊斯蘭教基督教道教D．佛教基督教伊斯蘭教【答案】D【考點】佛教、基督教、伊斯蘭教（基礎(chǔ)）50．（2019四川攀枝花）843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將查理曼帝國一分為三。其中，最西邊的是（）英格蘭德意志法蘭西D．意大利【答案】C【考點】法蘭克王國【解析】814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將查理曼帝國一分為三。其中，最西邊的是法蘭西。（易錯）51．（2018濰坊）法國哲學(xué)家柏格森說:看一百張不同角度拍攝的凱旋門照片，不如到實地看5分鐘更能使人了解它?！皩嵉乜础敝袊氖牵ǎR可·波羅哥倫布莎士比亞D．達(dá)爾文【答案】A【考點】古代文明交往【解析】“實地看”指的是自身到某個地方去觀察。結(jié)合所學(xué)知識可知，意大利的商人馬可?波羅在元世祖時期來到中國。因此，“實地看”中國的是馬可?波羅，故A符合題意；哥倫布遠(yuǎn)航到達(dá)了美洲，沒有“實地看”中國。故B不符合題意；莎士比亞沒有到達(dá)過中國，故C不符合題意；達(dá)爾文沒有“實地看”中國，故D不符合題意。故選A?！军c評】解題的關(guān)鍵是認(rèn)識“實地看”指的是自身到某個地方去觀察?！皩嵉乜础敝袊傅氖怯H自到中國。（易錯）52．（2018廣東）有學(xué)者指出，《馬可?波羅游記》是一部中世紀(jì)傳遞以香料貿(mào)易相關(guān)新聞為核心，輔以東方世界各種奇聞趣事的“新聞書”，成為當(dāng)時人們獲得跨地域消息的媒介。這位學(xué)者認(rèn)為（）威尼斯是當(dāng)時世界新聞中心B．該游記起到了新聞傳播媒介的作用C．馬可?波羅是中西文化交流的使者D．該游記直接服務(wù)于歐洲的殖民護(hù)張【答案】B【考點】文明之間的交流【解析】根據(jù)材料內(nèi)容“《馬可?波羅游記》成為當(dāng)時人們獲得跨地域消息的媒介”可知，該學(xué)著認(rèn)為《馬可?波羅游記》起到了新聞傳播媒介的作用。A項材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)；C項表述正確，但材料內(nèi)容沒有涉及；D項材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)。故選B?！军c評】解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)材料信息進(jìn)行解讀，不要被選項內(nèi)容迷惑，排除材料內(nèi)容中沒有涉及的干擾項，即可做出正確選擇。（基礎(chǔ)）53．（2018德州）與下圖(西歐封建等級制度示意圖）中這一制度的形成相關(guān)的改革是（）伯利克里改革B．種姓制度改革C．査理?馬特改革D．日本大化改新【答案】C【考點】查理馬特改革（基礎(chǔ)）54．（2018成都）某宗教最基本的宗教活動是“五功”，其最大的教派有遜尼派和什葉派。據(jù)此判斷，該宗教是（）A．道教B．佛教C．基督教D．伊斯蘭教【答案】D【考點】伊斯蘭教【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，伊斯蘭教的基本宗教制度可以概括為念、禮、齋、課、朝五項宗教功修,稱之為“五功”。遜尼派和什葉派是伊斯蘭教的兩個主要教派。D項符合題意，故選D。（基礎(chǔ)）55．(2019年江西)小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時說：“這是個獨特的民族，它是戰(zhàn)爭狂徒，用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地，穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名?！边@個“獨特民族”指的是（）古代埃及 古代希臘 古代羅馬 D．古代阿拉伯【答案】D【考點】伊斯蘭教【解析】（基礎(chǔ)）56．（2018常州）古代文明的交流既有血與火的暴力沖突，也有田園牧歌式的和平交往。下列屬于和平交往的是（）①阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播②亞歷山大東征③布匿戰(zhàn)爭④馬可?波羅來華①④②③①②④D．①②③【答案】A【考點】文明的交流方式【詳解】依據(jù)題干“和平交往”，結(jié)合課本所學(xué)，印度人創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會了這一方法，對它加以改造。因為阿拉伯人多為商人，把這一計數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”；13世紀(jì)時，一些意大利商人往來于東西方商路上做生意。1271年馬可?波羅跟隨商隊來華，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟文化交流。①④屬于和平交往，A項符合題意；亞歷山大東征、布匿戰(zhàn)爭是屬于戰(zhàn)爭方式交流，②③錯誤，BCD三項不合題意。由此可知BCD三項不合題意，故選擇A。（重點）57．（2018江西）花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家，他第一個使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計算科學(xué)的發(fā)展。對此理解正確的是A．阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼B．阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻(xiàn)C．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化【答案】B【考點】阿拉伯帝國（基礎(chǔ)）58．（2018南京）包括《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等名篇的民間故事集，是研究某一國家的珍貴資料。這個國家是（）A．羅馬共和國B．亞歷山大帝國C．羅馬帝國D．阿拉伯帝國【答案】D【考點】阿拉伯帝國【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活?！栋⒗锇桶秃退氖蟊I》《阿拉丁和神燈》等名篇出自《天方夜譚》。故D符合題意；羅馬共和國、亞歷山大帝國、羅馬帝國與《天方夜譚》無關(guān)。故ABC不符合題意，故選D。（重點）59．（2018新疆）人類文明傳播有和平交往、暴力沖突兩種方式。以下屬于和平交往方式的是（）A．希波戰(zhàn)爭B．亞歷山大大帝東征C．羅馬帝國的擴張D．馬可?波羅來華【答案】D【考點】人類文明交流【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，意大利商人馬可·波羅，在忽必烈時代通過絲綢之路來到中國，忽必烈讓他元朝做官，他在元朝生活了17年，從海路回到意大利。馬可·波羅把他在中國的見聞口述成一本書，叫做《馬可·波羅行紀(jì)》，激起歐洲人對東方的場景和向外。所以，馬可?波羅來華屬于和平交往的方式，D項符合題意；ABC三項都屬于暴力沖突的方式，不符合題意。故選D。（重點）60．（2020預(yù)測）《全球通史》中提到，“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！边@里“作用重大”包括（）①主張實施變革②提出效仿宋朝制度③推動大化改新④促使日本向封建社會轉(zhuǎn)變A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】C【考點】大化改新【解析】（基礎(chǔ)）61．（2018威海）根據(jù)所學(xué)知識指出，下圖是哪個宗教的著名活動場所?（）A．伊斯蘭教B．基督教C．佛教D．道教【答案】A【考點】伊斯蘭教【點評】解答本題首先排除不屬于希臘文明的C項，然后依據(jù)所學(xué)知識判斷ABD項存在的時間，找出與材料時間相符合的選項，由此做出正確的選擇。（提升）62．（2018黃石）公元8世紀(jì)，法蘭克王國宮相丕平在教皇的支持下奪取了王位。丕平繼位后，幫助教皇打敗了他的敵人，并將意大利半島中部包括羅馬城在內(nèi)的土地（即拉溫娜到羅馬之間的“五城區(qū)”）贈送給教皇，史稱“不平獻(xiàn)土”。丕平獻(xiàn)土說明（）A．西歐封建國家統(tǒng)治者借此加強對教會的控制B．教皇和西歐封建國家統(tǒng)治者的關(guān)系日益密切，互相利用C．西歐采邑制度的建立逐步強化了封建等級制度D．羅馬教皇始終是西歐封建社會的實際統(tǒng)治者【答案】B【考點】法蘭克王國【點評】解題的關(guān)鍵是認(rèn)識西歐封建社會時期，教皇與西歐封建國家統(tǒng)治者是互相利用的關(guān)系。教皇和教會是西歐封建制度的精神支柱。（提升）63．（2018安徽）“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對待封君那樣真誠無欺地效忠于伯爵，”伯爵手持權(quán)杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于（）A．古代印度河流域B．中世紀(jì)的歐洲C．封建社會的日本D．古代兩河流域【答案】B【考點】封君封臣制（提升）64．（2019湖北恩施州）下列關(guān)于古代歐洲的敘述正確的有（）

①基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，組織是教會，教皇是西歐最大的封建主

②西歐封建莊園是一個相對獨立的經(jīng)濟單位，盛行農(nóng)奴制，是當(dāng)時社會的基礎(chǔ)

③西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個相對自治的共同體

④羅馬帝國前期呈現(xiàn)過歐洲奴隸社會的最輝煌狀態(tài)①②④ ②③④ ①③④ D．①②③【答案】B【考點】古代歐洲【分析】本題考查了古代歐洲，可用排除法解答。

【解析】關(guān)于古代歐洲的敘述不正確的是①基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，組織是教會，教皇是西歐最大的封建主；說教皇是西歐最大的封建主這個表述是錯誤的，據(jù)此可排除ACD三個選項。在西歐封建社會時期，基督教會的羅馬教廷有至高無上的權(quán)力。經(jīng)濟上教皇和教會是西歐最大的土地所有者，擁有占據(jù)西歐的三分之一土地。在政治上，神權(quán)高于一切，可以和世俗王權(quán)分庭抗禮。在思想文化領(lǐng)域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱。當(dāng)時西歐的知識分子，絕大部分都是基督教僧侶。

故選：B。

【點評】組合選擇題一般排除一個錯誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。（基礎(chǔ)）65．（2019甘肅定西）《歐洲史》記載“莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力?！睋?jù)此，莊園主行使司法權(quán)的權(quán)力機構(gòu)是()A．公民陪審法庭莊園法庭貴族元老院D．公民大會【答案】B【考點】莊園法庭特點和作用【解析】（提升）66．（2019廣東）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說明西歐莊園（）具有自給自足特征B．是獨立的政治單位C．具有地方管理功能D．是地方經(jīng)濟的中心【答案】A【考點】西歐莊園經(jīng)濟【解析】（提升）67．（2018南京）“僅1100—1300年間，英國新增城市達(dá)到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）A．由剎帝利把持軍政大權(quán)B．仍實行奴隸主民主政治C．會定期分地給農(nóng)民耕種D．是打破封建制度的力量【答案】D【考點】西歐中世紀(jì)的城市【解析】題干的“城市”指的是西歐城市的重新興起。在西歐城市重新興起和工商業(yè)發(fā)展的過程中，市民階級形成了，富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。因此，“城市”可能是打破封建制度的力量。故D符合題意；剎帝利體現(xiàn)的是古代印度的種姓制度，與英國無關(guān)。故A不符合題意；奴隸主民主政治出現(xiàn)在雅典，故B不符合題意；會定期分地給農(nóng)民耕種與題干的“城市”無關(guān)。故C不符合題意。故選D。（提升）68．（2019江西）“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建領(lǐng)主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市（）封建社會等級森嚴(yán)B．初步確立了資本主義制度C．完全擺脫了封建統(tǒng)治D．是一個相對自治的共同體【答案】D【考點】中世紀(jì)西歐城市【分析】本題考查了中世紀(jì)西歐城市，注意全面分析題干材料內(nèi)容?！窘獯稹俊爸惺兰o(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建領(lǐng)主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市是一個相對自治的共同體。在中世紀(jì)，“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建領(lǐng)主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市城市本身的結(jié)構(gòu)就明確反映出了城市同農(nóng)村是分離的，每座城市都筑有完全封閉的城墻，并嚴(yán)格把守城門，這一方面是為了抵御外敵的入侵，另一面則是用來將它同周圍的農(nóng)村分離開來；中世紀(jì)的城市也是一個自治團(tuán)體，這種自治同樣有兩個方面的含義：一方面是相對于封建領(lǐng)主統(tǒng)治的自治，另一方面則是自我管理或自我統(tǒng)治……而包圍著它的卻是一整套以束縛個人自由為特征的封建體系。

故選：D。（基礎(chǔ)）69．（2019年江西）“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建領(lǐng)主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市（）封建社會等級森嚴(yán)初步確立了資本主義制度完全擺脫了封建統(tǒng)治D．是一個相對自治的共同體【答案】D【考點】中世紀(jì)西歐城市興起【解析】（提升）70．（2019河南）西歐中世紀(jì)大學(xué)里的學(xué)生和老師大多是外來人口，幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利，他們組成“同鄉(xiāng)會”或行會，借此享有一些保護(hù)性特權(quán)，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。材料強調(diào)了“同鄉(xiāng)會”或行會（ ）維護(hù)學(xué)生和老師的權(quán)益 B．聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)之間的友誼C．開展同行間的學(xué)術(shù)交流 D．完全脫離教會的控制【答案】A【考點】歐洲早期的大學(xué)【分析】西歐中世紀(jì)大學(xué)里的學(xué)生和老師大多是外來人口，幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利，他們組成“同鄉(xiāng)會”或行會，借此享有一些保護(hù)性特權(quán)，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。材料強調(diào)了“同鄉(xiāng)會”或行會維護(hù)學(xué)生和老師的權(quán)益。題干材料強調(diào)了“他們組成‘同鄉(xiāng)會’或行會，借此享有一些保護(hù)性特權(quán)，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等”。

故選：A。（基礎(chǔ)）71．（2019貴州安順）大學(xué)是培養(yǎng)高等專業(yè)人才的學(xué)校，又是學(xué)術(shù)研究的場所。12世紀(jì)大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。以下哪些屬于中世紀(jì)歐洲的大學(xué)？（）

①巴黎大學(xué)②哈佛大學(xué)③牛津大學(xué)④博洛尼亞大學(xué)A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④【答案】C【考點】歐洲早期的大學(xué)【分析】本題考查了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)，可用排除法解答。

【解析】②哈佛大學(xué)是美國的著名高校，不符合題意，據(jù)此可排除ABD三個選項。故選：C。

【點評】組合選擇題一般排除一個錯誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分