高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)框架用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題（一）矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法1、在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾。處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，就是次要矛盾。2、在矛盾中，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，就是矛盾的主要方面。處于支配地位的就是次要方面。3、方法論：堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。4、兩點(diǎn)論，是指既要看到主要矛盾、矛盾的主要方面，也要看到次要矛盾、矛盾的次要方面。5、重點(diǎn)論，在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，要抓主要矛盾和主要方面。（二）具體問(wèn)題具體分析1、具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。2、具體問(wèn)題具體分析馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的'靈魂。3、具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問(wèn)題具體分析也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求（一）辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)1、辯證的否定，①是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。④辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，二是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極的合理的因素辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。2、方法論：辯證的否定要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。還要尊重書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威，立足實(shí)踐解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。（二）辯證法的革命評(píng)判精神與創(chuàng)新意識(shí)1、辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。一、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律（一）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí);社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。2、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。2、生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（不可逆轉(zhuǎn)性）1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)