2019年秋部編版五年級(jí)語文上冊(cè)第11課《題臨安邸》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁
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《題臨安邸》教課方案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、借助教材說明,聯(lián)合課外資料,經(jīng)過獨(dú)立自主地學(xué)習(xí),正確理解古詩的大體意思。2、初步感覺借景抒懷的表達(dá)方式。初步感覺借景抒懷的表達(dá)方式,體悟詩人憂國(guó)憂民的情懷。3、在頻頻朗讀與想象中感覺詩歌的意象,領(lǐng)會(huì)詩歌表達(dá)的感情,遇到情緒的感染和心靈的震驚?!窘陶n過程】一、對(duì)比:生成感情。1、同學(xué)們,我們先聽一首以前學(xué)過的詩。播放《示兒》:逝世元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。2、誰能告訴我,這首詩是誰在什么時(shí)候?qū)懙模克钇谕氖鞘裁??(南宋詩人陸游在臨終的時(shí)候?qū)懙?,他最期望的是光?fù)被金國(guó)占據(jù)的中原失地)3、我們看一看北宋和南宋的比較圖,同學(xué)們對(duì)照一下,就知道宋代的土地被金兵占據(jù)了多少。(出示地圖)北宋時(shí)期的半壁河山已被金兵占據(jù),包含宋代的國(guó)都汴州??上攵?,那邊的老百姓在金國(guó)的統(tǒng)治之下過著如何的凄慘的生活,他們痛失親人,他們家破人亡,他們流浪失所。4、自己的國(guó)家被他人占據(jù),南宋的王師都干什么去了?南宋的顯貴都干什么去了?(板書:顯貴)南宋的皇帝都干什么去了?今日我們學(xué)習(xí)又一位南宋愛國(guó)詩人林升(板書:林升)寫在酒店的墻壁上的一首詩《題臨安邸》。(板書詩題)生齊讀二、品悟:走進(jìn)詩文。1、出示《題臨安邸》,師介紹當(dāng)時(shí)背景:公元1126年,金人攻下北宋國(guó)都汴梁,俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝,中原領(lǐng)土全被金人侵犯。趙構(gòu)逃到江南,在臨安即位,史稱南宋。南宋小朝廷并無接受北宋亡國(guó)的凄慘教訓(xùn)而發(fā)奮圖強(qiáng),當(dāng)政者不思光復(fù)中原失地,只求茍且偏安,對(duì)外屈膝投誠,對(duì)內(nèi)殘忍傷害岳飛等愛國(guó)人士;政治上腐敗無能,達(dá)官顯貴一味盡情聲色,尋花問柳。在這樣的狀況下,林升寫出了這首《題臨安邸》。2、同學(xué)們,聽了這段介紹,你以為我們應(yīng)當(dāng)用什么樣的語氣讀這首詩?指名答。師:那么我們就用憤慨、詰問的語氣朗誦這首詩吧!比較說明理解詩句意思,自由讀詩。3、詩人把那些“王師”“顯貴”“皇帝”們都當(dāng)作了什么人?你如何理解“游人”?(游山玩水的人)這里的游人和我們平常說的游人同樣嗎?(不同樣,我們平常是出去旅行,不是每日都玩,不過有時(shí)的,而這里的游人倒是每日這樣,不把老百姓的死活放在眼里。)我感覺這些不管老百姓死活的顯貴們不配做人,說他們是“家伙”更加切實(shí),大家說好不好?(對(duì),游山玩水的家伙,尋花問柳的家伙)4、他們玩得都怎么樣了?(醉了)這里的“醉“和“喝醉酒”的“醉”是否是同樣?(不同樣。“喝醉酒”是醉了還會(huì)醒過,不過有時(shí)的,而這里的“醉”倒是每日這樣,永久也醒可是的。)5、讀著這一句“暖風(fēng)熏得游人醉”(想象說話)(1)透過這個(gè)“醉”字你憂如看到了如何的畫面?(憂如看到了那些顯貴們喝著美酒,吃著山珍海味。憂如看到了歌女們?yōu)樗麄冄葑啵枧畟優(yōu)樗麄兲?。)師:是啊,他們只知道吃喝玩樂,歌舞升平,花天酒地(板書:花天酒地),下邊我們看看?dāng)時(shí)這些顯貴們吃喝玩樂的一幅圖畫。(課件出示)(2)經(jīng)過這個(gè)“醉”字,你憂如聽到了什么?(憂如聽到了他們?cè)谀沁吀哒勯熣?,卻什么也不去做。憂如聽到了被金兵占據(jù)地域的老百姓在說:“南宋什么時(shí)候能把領(lǐng)土回收去,讓我們不再受累??!”)6、師:但是暖和和的春風(fēng)把這幫只知道游山玩水的家伙吹得像喝醉了酒同樣。在他們的眼中,杭州仍是杭州嗎?(汴州)師:是啊,他們幾乎把杭州當(dāng)作了老家汴州。7、誰能解說一下,“直把杭州作汴州”杭州不過他們避禍的地方,是否是他們真實(shí)的家?那些家伙幾乎把暫時(shí)避禍的杭州看作了老家汴州。他們還想要他們的家嗎?師:也就是說那些家伙早已忘掉了故都汴州,忘掉了被金兵占據(jù)的半壁河山。教師講解:據(jù)史冊(cè)記錄,汴州當(dāng)時(shí)的人口超出100萬,是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá),最繁華的城市。北宋畫家張擇端以前把當(dāng)時(shí)汴州的繁華情景畫了出,這就是出名的《清明上河圖》,請(qǐng)大家看一看畫中的部分情景。三、朗讀想象,體悟詩情。1、出示《清明上河圖》,師:同學(xué)們看到了什么?確實(shí)是這樣,街道縱橫,商鋪林立,人人往,車水馬龍。好一派繁華富強(qiáng),國(guó)泰民安的情景啊!但是這全部的全部,從金兵攻破城門起,從兩個(gè)皇帝淪為金人的囚徒的那一刻起,就不復(fù)存在了。河山破裂,百姓倒霉,漂亮的河山就葬送在這些只知道吃喝玩樂的家伙手中。汴州的繁華已經(jīng)不復(fù)存在了。我們?cè)倏纯春贾?,這些顯貴們逃到杭州后,杭州又成了什么樣子呢?誰能用一句詩回答。(山外青山樓外樓)2、師:你如何理解這句話?(西湖四周的青山樓閣重重疊疊,風(fēng)光極其漂亮。)3、這些樓是誰建的?(皇帝,大官們)他們建了作什么?(為自己享福)師:是啊,俗語說:“上有天堂,下有蘇杭”,杭州多美??!他們已經(jīng)葬送了一個(gè)漂亮的汴州莫非就不會(huì)再葬送一個(gè)錦繡如畫的杭州嗎?(出示課件)4、看到這么漂亮的杭州,面對(duì)這群只知道享受,而不管老百姓死活的衣架飯囊,你們焦急不焦急?你焦急什么?(焦急他們這樣吃喝玩樂,金兵會(huì)把杭州又占據(jù)了。)我們和詩人一同問問他們——西湖歌舞幾時(shí)休?想到這里,我們擔(dān)憂不擔(dān)憂?我們和詩人一同問問他們——西湖歌舞幾時(shí)休?想到這里,我們憤慨不憤慨?我們和詩人再和詩人一同指著他們的鼻子問一問他們——西湖歌舞幾時(shí)休?是??!那些統(tǒng)治者在西湖畔上聽歌賞舞,這類尋花問柳的生活要到什么時(shí)候才停止呢?5、有感情地朗誦全詩。(出示全詩課件)五、拓展學(xué)習(xí),激情練筆。1、“直把杭州做汴州”,是啊,不論在汴州仍是杭州,那些顯貴們不都是日日喝酒、朝朝作樂嗎?汴州已經(jīng)陷落了,杭州的命運(yùn)又會(huì)如何呢?那些昏昏度日的當(dāng)朝統(tǒng)治者葬送了一個(gè)汴州,莫非不會(huì)再葬送一個(gè)杭州嗎?2、練筆。在“西湖歌舞幾時(shí)休”的責(zé)問聲中,在“直把杭州作汴州”的怨恨聲中,你感遇到了作者那一顆如何的心?面對(duì)整天尋花問柳、花天酒地的南宋顯貴們,面對(duì)陷落區(qū)苦苦掙扎、度日如年的老百姓,面對(duì)這傷時(shí)感事(板書:傷時(shí)感事)的愛國(guó)詩人,你想對(duì)誰說些什么?①自由選擇,自由練筆。②溝通。六、感情讀詩、背詩。(配樂)板書:題臨安邸顯貴花天酒地林升傷時(shí)感事評(píng)析:[陸游也是南宋的一位愛國(guó)詩人,他的《示兒》和《題臨安邸》有異曲同工之處,一個(gè)是“悲”,一個(gè)是“憤”?!氨钡氖菄?guó)家不可以一致,“憤”的是為了國(guó)家可以一致。通南宋和北宋的疆域?qū)φ?,再?lián)合已經(jīng)學(xué)習(xí)過的《示兒》,學(xué)生的感情很自然地就上漲到對(duì)南宋王朝的惱恨,與詩人的心走到了一同,也為學(xué)習(xí)古詩打下了感情基礎(chǔ)。][古詩的學(xué)習(xí),重要的其實(shí)不是理解詩句字面的意思,而是詩句所包含的內(nèi)在感情。通過此刻的“游人”與詩中的“游人”作對(duì)照,經(jīng)過“喝醉酒”的“醉”與詩中的“醉”作對(duì)照,經(jīng)過“汴州”與“杭州”作對(duì)照,把學(xué)生帶入了那個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的年月。經(jīng)過課件演示,經(jīng)過激發(fā)想象,學(xué)生就仿佛穿越了時(shí)空,看到了南宋統(tǒng)治者的歌舞升平,看到了金兵占據(jù)地域老百姓的孤傲無助,看到了汴州以前的繁華,看到了杭州又?jǐn)≡诹诉@些衣架飯囊的手中。學(xué)生自但是然就產(chǎn)生了對(duì)南宋統(tǒng)治者的仇恨,對(duì)金兵侵犯區(qū)的老百姓的憐憫。][學(xué)習(xí)這首詩的目的不過不過意會(huì)詩人傷時(shí)感事的情懷嗎?不過不過認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的昏庸無能嗎?我想還有更重要的一點(diǎn)就是激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之志。經(jīng)過假定我們的祖國(guó)被侵犯激發(fā)學(xué)生“好勤學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó)”。]古詩教課歷是閱讀教課的一大難點(diǎn),其難有三:因?yàn)楣旁妰?nèi)容的時(shí)空跨度太大,加之學(xué)生的經(jīng)歷背景又太淺,他們很難與詩人心同此情、意同此理;因?yàn)楣旁姷脑捳Z風(fēng)格離學(xué)生的現(xiàn)有語感相去甚遠(yuǎn),多半古詩教課不過知足于詩義的疏導(dǎo)和詩句的累積,至于詩的文化底蘊(yùn)則常常無暇顧及。感悟古詩,不在詩句的字面意思,而

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