融媒體時代“方言類節(jié)目主持”的發(fā)展策略研究摘要：一般來說，方言不僅是語言的地域變體，而且是地方語言和文化傳承過程中的衍生物。目前，地方廣播電視媒體在發(fā)展過程中，其表達的親民性、表達語言的本土化，已逐漸成為吸引受眾的主要話語選擇。因此，對于方言節(jié)目主持人來說，其語言本土化策略在一定程度上決定了地方廣播電視媒體獨特的文化傳承價值和實際傳播效果。基于此，本文對融媒體時代“方言類節(jié)目主持”的價值和方法進行了研究分析，希望能夠為相關人員提供一定的借鑒和幫助。關鍵詞：方言節(jié)目；主持人；語言本土化；方言文化在語言范疇中，方言一直被視為語言的內在變異。通常，在語言的長期發(fā)展過程中，由于地域的不同，在詞匯、語法、語音等方面存在一定的差異。從文學角度看，所謂方言主要是通過空間維度來反映不平衡的狀態(tài)。所以，為了更好的讓方言傳承下去，我國很多地方廣播電視媒體也強化了對方言文化的傳播。一、方言節(jié)目的文化價值分析從宏觀的角度上分析，針對語言來說，其是文化傳播以及發(fā)展過程中的主要載體。而對于文化本土化而言，語言本土化是最為關鍵的一部分內容。從整體的層面剖析，方言可以說是本土文化基因的重要符號，能夠更好地對人們的情感進行獲得，并且與人們產生情感共鳴，讓人們更加認同本土文化，從而能夠自主的接受本土文化。通過對方言的深層次研究，其能夠將本土文化基因的語言符號有效的體現出來。在具體的發(fā)展階段，尊重方言，最為關鍵的目的就是要將方言的靈活性以及表現力綜合凸顯出來，深入挖掘地方以及鄉(xiāng)土文化，感知其魅力。筆者作為本地頗有影響的《大潮聲》節(jié)目主持人更心有同感，鮮明的區(qū)域特征讓潮語具有本土化、親民化的優(yōu)勢。為保證節(jié)目效果更加良好，凸顯出方言的優(yōu)勢，在主持階段，必須更“接地氣”。而這種“地氣”首先表現在口語化、生活化的表達方式上。在普通話播音主持中，完全可以根據稿件的內容來閱讀。但在潮州語的表達中，有必要將一些書面語轉化為日常口語?？梢哉f，即使是新聞節(jié)目也不能用書面語閱讀。否則，不僅顯得呆板，還會讓觀眾難以理解。另外，在其他類型的節(jié)目中，這種口語化的轉換更為重要。二、方言節(jié)目主持人的語言本土化策略分析一個節(jié)目在傳播過程中，往往需要通過主持人來吸引觀眾。同時，在與觀眾的互動和溝通中，一定要依靠主持人的帶動。對于主持人來說，需要更好地展現親和力和吸引力。這樣的潮州話發(fā)音標準，口音純正，聽上去順口順口。不過，作為潮州語言類節(jié)目的專業(yè)主持人，他不僅要講潮州話的“音”，更要突出潮州語的“韻”。對于方言節(jié)目而言，他們所面對的群體具有很強的特殊性，這些群體都是基于共同的語言和文化。因此，如果方言類節(jié)目主持人在主持節(jié)目的階段不能在語言上表現出個性化的特點，那么就不能用更科學的語言來吸引觀眾，甚至失去有限的受眾，節(jié)目的收視率也不會有所提高。當然現在的方言類節(jié)目也有著許多成功的例子，這些節(jié)目的高收視，也恰恰說明了大眾對方言文化知識是有需求的。然而，現在很多年輕人對方言文化知之甚少，對方言里的一些字詞也是只知其“音”，不知其“意”。在具體的傳播活動過程中，方言節(jié)目主持人要浸淫在當地的社會文化土壤中。因此，在主持廣播電視節(jié)目的過程中，方言主持人自然要站在本土化的層面上進行敘事，這樣才能保證與當地文化相融合，與當地觀眾產生共鳴，才能起到更好的傳播效果。近年來，由于方言電視節(jié)目的發(fā)展日趨成熟，對主持人的要求也越來越高。因此，為了更好的方言節(jié)目，主持人不僅要掌握相應的方言，而且要成為該地區(qū)的文化符號。因此，在這樣的背景下，方言節(jié)目主持人需要有更深厚的文化底蘊，才能對區(qū)域經濟、政治、文化等方面有一個準確的認識。另外，作為廣播電視節(jié)目的靈魂，方言節(jié)目主持人也與節(jié)目的成敗息息相關。因此，方言節(jié)目主持人在具體的主持過程中，應不斷體驗，才能更貼近挖掘地方文化特色，保證群眾共鳴，深入挖掘地方文化特色，進而從根本上促進方言節(jié)目的良性發(fā)展。例如筆者曾經主持過的節(jié)目《大潮聲》，如果說各式各樣的電視節(jié)目是一個多彩的調色盤，那么，我覺得具有地方文化特色的色調是最可以加深觀眾記憶、激發(fā)情感、導致感情趨同的?！洞蟪甭暋罚紫仍诠?jié)目名上已經開門見山地體現出濃郁的地方特色。但是如何讓演播廳里訪談節(jié)目做到不沉悶、讓受眾可以在愉快的收看氛圍中感受和學習潮州文化的精髓并愿意去傳承和發(fā)揚？這是我主持《大潮聲》節(jié)目以來一直努力的方向。我覺得，在這種地方文化節(jié)目中，向民間大眾學習語言，過濾后在節(jié)目中以大眾化的老百姓的語言形式表現出來，這是讓節(jié)目貼近受眾最有效的手法。在我們潮州民間文化中蘊藏著豐富的佳句妙語，最常見的就是歇后語。有時，同樣一件事的表述，歇后語運用得當，就會妙趣橫生，別有韻味！所以，在節(jié)目中大量俗語、歇后語、諺語的運用讓受眾耳熟能詳，節(jié)目的內容，主持人及嘉賓說的也是他們熟知的，這樣子，觀眾與節(jié)目就一拍即合！在《大潮聲》節(jié)目的主持中，我只是做了“向民間大眾學習語言”的一個嘗試，算不上成功，但也可以看出這對主持好地方文化類節(jié)目具有一定的作用！綜上所述，從廣義上來講，方言是特定區(qū)域、特定環(huán)境中形成的一種語言文化，它承載著這方土地上的歷史，記錄著不同的社會生活。因此，要想更好地使用方言、傳承方言，那么就必須充分了解這種方言負載的文化背景和地方習俗。三、方言節(jié)目主持人的傳播定位（一）定位趨于平民化通過對以往節(jié)目的研究，我們知道大多數主持人在定位自己的過程中都是旁觀者，尤其是對于新聞類節(jié)目。如果主持人能夠把自己置身于事件之外，客觀地解釋整個事件，那么他就可以平靜地敘述事件的發(fā)展趨勢和過程。雖然，對于這個角度來說，很方便，效果比較好。然而，這種方法的局限性也是顯而易見的。主持人與觀眾的互動不夠，無法在情感上產生共鳴。因此，對于方言電視節(jié)目，主持人必須準確定位自己，把自己定位為普通人，能夠從第一人稱的角度進行敘述，從地方的角度進行思考，合理、客觀地解讀新聞事件，才能取得更好的效果，促進節(jié)目質量的提高。比如:南方衛(wèi)視新聞評論節(jié)目《講開又講》的節(jié)目主持人用當地的話講當地的事兒，深受當地百姓的歡迎，他像鄰居，像同事，像周圍熟悉的親朋好友，他主持節(jié)目時的一口流利的方言，已成為他平民化形象的重要標志之一。（二）表達方式講述化近年來，為了更好地適應新媒體的發(fā)展，在廣播電視節(jié)目的發(fā)展過程中，加強了形式的創(chuàng)新，保證了節(jié)目的多樣化。因此，對于方言類節(jié)目主持人來說，要想保證節(jié)目效果更好地呈現在觀眾面前，還應該從自身的節(jié)目定位出發(fā)，切實突破傳統節(jié)目的局限性，大膽融入一些新的主持形式，包括:說唱等，保證節(jié)目的呈現可以彰顯出幽默以及風趣的特點，讓節(jié)目更加生活化以及平民化。同時，為了保證方言類節(jié)目的新穎性，我們可以在微信公眾平臺上搭建一個“朋友圈”，進行實時互動，運用媒體時代新的互動手段，提高受眾與節(jié)目的凝聚力。比如:受眾在收聽節(jié)目的同時，用文字、語音、圖片等方式實時交流對當地歷史文化、奇聞軼事的想法，并推薦、轉發(fā)、分享喜愛的節(jié)目，進而保證方言節(jié)目更加接地氣。好的俗語是潮語的魅力所在，然而，俗語來自民間、在群眾口中流傳，而依托于這一背景，也恰恰決定了俗語必然“俗"。可以說，這種“俗”不僅是通俗，亦可能是粗俗，甚至低俗。因此，在作為“源于生活、高于生活”的公眾媒體的傳播中，對俗語的使用應該做到有所選擇，對于一些低俗的、粗俗的俗語，即使在坊間被廣泛提及，但在公眾媒體中，也要嚴格避免。（三）語言風格個性化在托管程序的過程中，語言風格是語言的具體體現。良好的語言風格往往是方言節(jié)目主持人成熟的重要標志。語言風格的個性化有助于方言主持人更好地塑造自己的特色。因此，對于方言節(jié)目主持人來說，在主持節(jié)目的階段，要合理利用方言的語言特點，創(chuàng)造自己的語言個性風格。一般來說，具有地方特色的方言在語音、詞匯、語法等方面都有明顯的特殊性。此外，方言中的情感語言和生活語言應該比普通話多，在動作上的細微區(qū)別也非常具體。因此，與普通話相比，方言更幽默生動。因此，在節(jié)目中，方言節(jié)目主持人一定要營造個性化的語言風格，充分發(fā)揮人際交往的魅力，保證觀眾能夠在現場，進而產生強烈的共鳴。四、融媒體時代下，方言類節(jié)目的發(fā)展策略在當前媒體趨同的時代，如果方言類節(jié)目一味地走原路，將無法滿足人們更加多樣化的文化生活需求。在不斷提高方言節(jié)目質量的過程中，要堅定不移地走“品牌”路線，增強群眾認同感，合理利用各種媒體平臺的力量，推出更多通俗、更接地氣的方言節(jié)目，突出方言節(jié)目和新媒體各自的優(yōu)勢。同時，在扎實節(jié)目內容的基礎上，方言類節(jié)目還可以利用新媒體技術，多渠道、全方位地傳播節(jié)目內容，滿足多樣化的受眾需求。（一）以社交平臺維持常態(tài)化互動方式方言節(jié)目在“兩微一抖”上的互動,一方面可以觀察受眾熟悉互動平臺的規(guī)律;另一方面,還可以在與聽眾觀眾中搭建微“朋友圈”或者粉絲社群,進行實時零距離交流,新互動手段如語音、圖片和短視頻等方式實時與觀眾交流對奇聞軼事、風土人情,時事熱點、當地歷史文化的興趣程度、反饋意見等,提高受眾與節(jié)目的互動度和黏合度。（二）獨特角度挖掘方言文化，提升方言節(jié)目親和力人們對方言節(jié)目的追求，本質上是基于對本土文化的自豪感和對家鄉(xiāng)的自我認同。方言類節(jié)目具有很好的親和力和趣味性，借助短視頻傳播渠道，可以煥發(fā)出新的活力。也許在未來，方言節(jié)目的數量會逐漸減少，但質量會有所提高，這樣節(jié)目所弘揚的地域文化將成為時代主流文化的補充和發(fā)展。受流行節(jié)目普及化的現實制約，方言節(jié)目難以取代流行節(jié)目成為主流。它們不與流行節(jié)目競爭，但能更好地共存。他們只能在豐富人們生活、提供輕松愉快的體驗、為主流節(jié)目錦上添花的角色中生存下去。（三）充分利用好短視頻的優(yōu)勢，為方言節(jié)目賦能利用抖音、快手等短視頻的平臺,有以下幾個好處:首先,因為它短,所以更容易堅持。在堅持的過程當中，又會促使人們主動積極地去挖掘更多的方言俗語、諺語、謎語——童謠、方言故事等內容,更好地將方言資源保存下來。其次，它很輕。作品發(fā)出只需15秒。這是非常容易觀看與視頻編輯技能。但由于方言和俗語本身的獨特意義，雖然只有一句話，卻往往能引人深思。對于想學方言的人來說，他們也有機會零距離接觸方言。讓大家聽懂方言，學方言，更權威。短視頻平臺上的其他方言相關內容可以用“方言”或“方言文化”等關鍵詞進行搜索，可以看到上億條內容。最常見的方式是用方言作為表達工具，介紹其他信息和其他文化，比如抖音號@斌姨教你唱童謠,汕頭電臺主持人黃斌既是方言節(jié)目知名主持,也是潮汕童謠傳唱人。她通過抖音渠道，教家長帶著小朋友一起學習童謠文化。簡短的短視頻節(jié)目，寓教于樂,便于后續(xù)深度傳播,提高了傳播的鏈條。比如武漢的相聲演員陸鳴,介紹了很多武漢方言的詞語,詼諧幽默,知識性強,發(fā)人深省。還有用方言講單口相聲的,以河南“噴空笑匠”團隊為代表,演員們實力演繹了“南滑稽、北相聲、來到中原看噴空”的精彩絕妙之處,寓方言文化于生活幽默之中。山東的“說方言的王子濤”用方言講段子,吸引了七百多萬粉絲;四川演員田長青,用四川方言來演繹跟四川語言文化相關的內容,也做得非常的精彩。方言文化的傳承必須有其載體。過去，傳承的載體是現實生活中的人。隨著互聯網，我國許多方言進入虛擬空間，突破了地域空間的局限，為傳統方言廣播節(jié)目的發(fā)展創(chuàng)造了無限的空間。未來，我相信，在地方政府的支持和區(qū)域文化越來越受到重視的趨勢下，只要我們堅持不懈，整合社會各方面的有利資源，包括人力資源、物力資源、智力資源和商業(yè)資源，方言類節(jié)目一定能在媒體融合的時代站穩(wěn)腳跟，重塑形象，擴大影響力，煥發(fā)出無限的新活力！結語綜合而言，在廣播電視傳播領域中，方言節(jié)目是對特殊文化價值的良好呈現。而針對方言節(jié)目主持人來說，應該采取科學的方式，根植于方言文化的土壤，有效的對語言本土化策略進行優(yōu)化，科學的對自身傳播定位進行實現，提升節(jié)目的傳播效果。與其搖旗吶喊著要保護方言文化，不如著力于向公眾展現豐富及優(yōu)良的地方傳統，當文化本身保持著旺盛的生命力，那作為文化中的重要因子的方言文化自然不會消亡。參考文獻[1]祁麗.對方言民生節(jié)目問題的思考——以《哈喜喜扯磨》為例[J].記者搖籃,2020(10):128-129.[2]王光輝.