因果分析法在例證中的運用

泉州五中葉華盛緣由與結果、手段與目的、種子與果實是無法割裂開的。因為結果孕育在緣由之中，目的事先存在于手段之中，果實隱含在種子之中?！溃勰蚬治龇?

通過對事理緣由或結果的周密分析，從而證明論點的正確性、合理性的論證方法。我的大部分思想開放的摯友都讀了很多書；我的大部分思想不那么開放的摯友就不是這樣。你讀得越多，你就有可能遇到新思想的挑戰(zhàn)，你對自己思想的堅持就會被減弱。閱讀還把你從日常生活中解放出來，向你展示生活的多樣性和多面性。因此，閱讀使人思想開放。一、“因果分析法”之基礎篇因果分析要定向探因指向中心論點因果分析法的基本模式當事例帶有緣由性時，就分析其結果，即由因推果；當事例帶有結論性時，就分析其根源，即由果溯因。

前例分析紅衛(wèi)兵發(fā)表致歉公開信：觀點：直面反省“惡”或者懺悔懺悔結果緣由由因推果由果溯因（1）由因推果A.德國和日本都在二戰(zhàn)犯下滔天罪行。而現(xiàn)在兩個國家對自己當年罪行的看法迥然不同：德國總理在猶太人受難者紀念碑前當眾下跪，而日本卻拒不致歉，還定期參拜靖國神社，又不斷挑起領土爭端，意欲復原軍國主義。它們犯下了都是一樣的罪行，卻選擇了不同的處理看法和方式，天經(jīng)地義地得到了不同的結果，孰優(yōu)孰劣，自不待言。B.德國和日本都在二戰(zhàn)犯下滔天罪行。而現(xiàn)在兩個國家對自己當年罪行的看法迥然不同。德國總理在猶太人受難者紀念碑前下跪，體現(xiàn)了這個民族猛烈的懺悔意識，因此贏得了世人的稱道，如今德國已經(jīng)重新成為歐洲的領導者之一。而日本總想否認歷史，拒絕向鄰國真誠致歉，甚至近些年與鄰國的沖突愈演愈烈。正因為不去懺悔，罪惡感的缺失助長了日本人的傲岸和自大，使后代對民族的歷史實行一種更加輕率的看法，更無法培育出一個有責任感的、取信于世的文明民族。胡舒晗《懺悔才能救贖》因此正因為因果分析法的常態(tài)模式：（1）由因推果事例表述+正因為……所以；

（2）由果溯因

事例表述+為什么\之所以……是因為……；究其緣由

（2）由果溯因二戰(zhàn)時期，德國一位女子被納粹利用，為希特勒試毒。二戰(zhàn)結束后數(shù)十年，這位已經(jīng)花甲的老婦發(fā)表了公開信，為自己曾經(jīng)為納粹服務向社會致歉?；蛟S我們要懷疑，為什么她要冒著遭人唾棄的風險揭開塵封的往事。但其實，這是因為他和溫慶福們一樣，在挽救自己的良知，在找尋自己的“放心”。韋午梅《良知的緘默》7梁啟超曾告誡已到美國留學三年的梁思成：“你該擠出一部分時間學些常識性東西，特殊是文學或人文科學，稍稍多用點工夫就能有大的收獲。我深怕你因所學太專一的緣由，把多彩的生活弄得平平淡淡，生活過于單調(diào)，則生厭倦心理，厭倦一生即成苦惱之事……書宜雜讀，業(yè)宜精鉆?！绷合壬脑拰δ阌泻螁l(fā)？牛刀小試◆由因推果觀點：博學（雜）促進精鉆中國文學史上最負盛名的詩人李白，除了飲酒賦詩，逍遙江湖以外，最愛的竟是劍術。正因為舞劍，賜予。因此，博雜也能精進主業(yè)。青蓮居士以快樂，更為他的詩詞附上了“劍花秋蓮光出匣”的豪邁氣概，時至今日仍有激勵人心的力氣二、“因果分析法”之提升篇1、因果分析法之兩次（或多次）探因深化論點忠誠于納粹政權的艾希曼，按叮囑瘋狂地屠殺猶太人。觀點：擁有獨立思想的實力艾希曼不是惡魔，也不是虐待狂，在他身上，體現(xiàn)出的是平凡的惡。在像第三帝國時期的德國這樣的極權社會中，平凡的人們對權威實行了聽從的看法，用權威的推斷代替自己的推斷，正是因為他們丟失了獨立思想的實力，無法意識到自己行為的本質(zhì)和意義。劉佳圣《思想，屹立于洪流之上》2、多個事例運用因果分析法來自納粹德國的約翰?拉貝建立了“南京平安區(qū)”，為中國平民供應避難的場所。疼惜了上千名猶太人的辛德勒如是，在“大蕭條”中提出挽救危機的綱領的胡佛亦如是?；蛟S他們在大時代面前做出的貢獻微乎其微，甚至陷于失敗，飽受非議，但他們?nèi)詧猿直M自己的最大努力。這是因為他們還有一道良知的底線，印刻著一個人心中最終的準則。林澤新《捍衛(wèi)心中的準則》求同法（2）求異法

當泰坦尼克號沉沒時，卡爾?貝爾登上救生艇早早逃走，威廉姆斯卻撞開了鐵門救出游客。當納粹屠殺猶太人時，牧師馬丁尼莫拉沒有作聲，辛德勒卻向猶太人伸出了援手。我想，正因為后者心中都有一桿道德良知的秤，衡量了善惡美丑標準，因而做了正確的事。3、因果分析法的變式常式：敘例+分析變式：正因為……所以、之所以……是因為

不出現(xiàn)關聯(lián)詞德國正因為總理勃蘭特在紀念碑前那懺悔的一跪，從而贏得了世人的稱道，如今已經(jīng)重新成為歐洲的領導者之一。變式一：變式二：“直面者”巴金先生坦然為罪責買單，贏得了內(nèi)心的安靜和公眾的諒解。正因為因此4、讓“因果分析法”生動起來輔以其他論證方法,如：假設分析法、對比分析法、引用論證、比方論證等。例1、鐘鳴鼎食，金階玉堂，仕途一步登天?？v有此番環(huán)境，納蘭容若仍“常有山澤魚鳥之思”。其超逸絕塵，詩詞高人一籌之由，大抵在此。試想一代詞宗若被環(huán)境裹挾，不慎沾染一身銅臭，多少華章又將亡于胚胎，徒留中國文脈一筆空白。盧丹尼《拒絕環(huán)境的裹挾》假設分析法例2、唐太宗寬恕了魏征不禮的秉直直諫，終得治世之道黎民安康；反之，袁紹氣度狹小，連田豐許攸言重都不能饒恕，大失人心，果在烏巢大潰其軍。懂得寬恕的人必定從寬恕中有所進益，人格魅力更加閃亮；不懂寬恕的人如狹道之驢，硬和自己較勁，時刻有墜崖的緊急。由此可見，學會寬恕，使人更成熟，受人敬重。王漢鵬《學會寬恕之道》觀點：學會寬恕比較分析法比方論證梁啟超曾告誡已到美國留學三年的梁思成：“你該擠出一部分時間學些常識性東西，特殊是文學或人文科學，稍稍多用點工夫就能有大的收獲。我深怕你因所學太專一的緣由，把多彩的生活弄得平平淡淡，生活過于單調(diào)，則生厭倦心理，厭倦一生即成苦惱之事……書宜雜讀，業(yè)宜精鉆?！绷合壬脑拰δ阌泻螁l(fā)？牛刀小試請運用因果分析法輔以其他論證方法補足下文?！皣鴮W大師”陳寅恪精通蒙、梵、英、法等十多門語言，在歷史學、宗教學、語言學、考據(jù)學、文化學等領域取得了世所罕見的成就。正因為

。因此，博學促進精鉆。正因為擁有了肥沃的學問的土壤，才結出了豐碩的果實。若是所學極其有限，貧瘠的土地里又怎能希望開出繁花？若無深厚的積淀，他又怎能成為一代國學宗師？正因為博聞強識，他才能將