2020-2021年度湖南省耒陽市教師招聘考試《教育基礎(chǔ)知識》真題試卷及答案【解析】A、再測信度

B、受試者信度

注意事項C、評分者信度

D、內(nèi)部一致性信度

1、考生須誠信考試，遵守考場規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作

5.情感式評語一般（）。

人員管理。

A、采用第一人稱

2、考生按規(guī)定時間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要

求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名；考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由B、采用第二人稱

離開考場。C、采用第三人稱

3、所有考生均不得提前交卷出考場。D、不明白的呼語

、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域

46.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的前提是（）.

外的答案無效。

A、動機

5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機及其它無線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲記

B、對教師道德的認(rèn)識

憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場。

、行為

6、考生在考試過程中如不遵守考場紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按C

有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。D、繼承

7.學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個人的道德需要，形成道德信念,

一、單項選擇，從以下四個選項中選擇最佳選項。就必須經(jīng)過道德實踐的親身體驗，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是（）。

I.（）是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。A、道德動機

A、學(xué)習(xí)者B、道德評價

B、學(xué)習(xí)內(nèi)容C、道德行為習(xí)慣

C、教學(xué)目標(biāo)D、積極的道德情感

OIHPD、學(xué)習(xí)質(zhì)量8.課堂上趙老師根據(jù)上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容提出了一些問題，讓學(xué)生回憶所學(xué)知識并進(jìn)行回答，以達(dá)到鞏

和2.體罰、侮辱學(xué)生屬于侵權(quán)行為中的（）。固和檢直的目的，這種教學(xué)方法屬于（）。

奧

A、違反憲法行為A、實驗法

B、作為侵權(quán)行為B、談話法

C、不作為侵權(quán)行為C、研究法

D、輕度違法行為D、討論法

3.奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在研究小動物發(fā)育的過程中，首先提出了“印刻”的概念，印刻只在小動物9.盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。

出生后一個短時期內(nèi)發(fā)生，勞倫茲把這段時間稱為（）。A、順序性

A、轉(zhuǎn)折期B、不平衡性

B、過渡期C、互補性

C、關(guān)鍵期D、個別差異性

D、最佳期10.“樂極生悲”形容一個人快樂到極點轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。與“樂極生悲”體現(xiàn)哲理相同的詞語為

4.分半信度又稱為（）。（）o

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A、樂不思蜀C、知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，往往存在最終的答案

B、苦盡甘來D、建構(gòu)主義者重視笈1識獲得的結(jié)果，強調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果比學(xué)習(xí)的過程更為重要

C、似是而非17.將教育學(xué)的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學(xué)建構(gòu)中的（）。

D、聲東擊西A、科學(xué)取向

11.社區(qū)教育的對象是（）。B、實踐取向

A、社區(qū)內(nèi)的少年兒童C、規(guī)范取向

B、社區(qū)內(nèi)除學(xué)生以外的社會成員D、人文取向

C、社區(qū)內(nèi)的每一個成員18.侵權(quán)行為可以分為作為侵權(quán)行為和（）.

D、社區(qū)內(nèi)的下崗職工和待業(yè)青年A、輕微侵權(quán)行為

12.教科書編寫遵循的原則為（）。B、不作為侵權(quán)行為

A、科學(xué)性、操作性、基礎(chǔ)性、適用性C、重度侵權(quán)行為

B、普遍性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性D、中度侵權(quán)行為

C、科學(xué)性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性19.（）規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人和具有什么樣的素質(zhì)，是對受教育者的一個總的要求。

D、科學(xué)性、思想性、強制性、適用性A、教育政策

13.（）是德育實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。B、教育目的

A、德育內(nèi)容C、教育制度

B、德育過程D、教育計劃

C、德育目標(biāo)20.教師由“教書匠'轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是（）。

D、德育原則A、堅持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論

14.測驗項目對所測量屬性或品質(zhì)的鑒別能力稱為（）。B、認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課

A、信度C、提高教育研究能力

B、效度D、提高師德水平

C、難度21.中醫(yī)使用的“望聞問切”的診斷方法體現(xiàn)了思維的（）。

D、區(qū)分度A、間接性

15.下列選項中既屬于教師的權(quán)利又屬于義務(wù)的是（）。B、概括性

A、貫徹國家教育方針，遵守規(guī)章制度C、抽象性

B、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格D、意識性

C、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表22.教育活動必須符合國家和社會公共利益，這一規(guī)定體現(xiàn)了教育法的（）原則。

D、參加繼續(xù)教育，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平A、方向性

16.建構(gòu)主義心理學(xué)被視為“教育心理學(xué)的一場革命”，興起于20世紀(jì)80年代，是心理學(xué)發(fā)展史中行為B、平等性

主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展。下列關(guān)于建構(gòu)主義的理解正確的是（）.C、公共性

A、學(xué)習(xí)是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，學(xué)習(xí)者是主動的信息構(gòu)建者D、終身性

B、認(rèn)為知識不可能脫離活動情境，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會活動結(jié)合起來23.以下不屬于廣義的教育制度的是（）。

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A、國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制C、沒收違法所得

B、文化宮D、拘留

C、課堂管理制度30.完形一頓悟說認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是（）。

D、教育目的A、形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)

24.某中學(xué)設(shè)計開發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項目，作為以身體練習(xí)為主要手段，以促進(jìn)學(xué)生B、形成認(rèn)知地圖

健康為主要目的課程，從課程類型的角度看，"民族體育"課屬于（）。C、形成新的完形

A、國家課程D、主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B、地方課程二、多項選擇，從以下四個選項中至少有兩項符合題意，多選、少選、錯選均不得分。

C、校本課程31.學(xué)校產(chǎn)生的條件主要有（）.

D、隱性課程A、社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

25.（）是品德形成的基礎(chǔ)。B、腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的人才

A、活動C、文字的產(chǎn)生和知識的記載，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞

B、活動與交往D、國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官員等

C、道德認(rèn)知32.下列屬于學(xué)校無法律責(zé)任的事故有（）。

D、實踐A、在正常上課期間，教師提前放學(xué)，學(xué)生因此在回家途中發(fā)生事故的

26.根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，社會力量所辦學(xué)校的教師待遇，由（）自行確定并予以保障。B、放學(xué)后，學(xué)生自行組織在情況良好的學(xué)校操場上進(jìn)行籃球比賽，比賽中學(xué)生意外受傷

A、舉辦者C、某小學(xué)四年級班主任組織全班學(xué)生在周五下午到河邊春游，一名學(xué)生不/如心掉入河中溺亡

B、地方人民政府財政部門D、上課期間，學(xué)生無故未請假離校，在校外被人打成重傷

C、地方教育行政部門33.有關(guān)專家行為的心理學(xué)研究，確定了“專家"與"新手”之間的差異，"專家"比"新手"有更大

D、地方稅務(wù)機關(guān)的可能找到新穎和適當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法。"專家"與"新手"之間差異主要體現(xiàn)在（）。

27.小于總懷疑自己的手沒洗干凈，便反復(fù)洗手。這屬于（）。A、專業(yè)知識

A、不良習(xí)慣B、問題解決的效率

B、焦慮C、交叉關(guān)系

C、強迫行為D、洞察力

D、強迫觀念34.備好課是上好課的前提，對教師而言備好課可以加強教學(xué)的計劃性和針對性，有利于教師充分發(fā)揮

28.“憂者見之則憂，喜者見之則喜”所說的情緒狀態(tài)是（）。主導(dǎo)作用，教師在備課時主要（）。

A、心境A、備教材

B、適應(yīng)B、備課程標(biāo)準(zhǔn)

C、激情C、備學(xué)情

D、應(yīng)激D、備作業(yè)

29.下列屬于教育行政處分的是（）.35.學(xué)生對學(xué)習(xí)沒興趣，老師應(yīng)該怎么辦（）.

A、記過A、耐心教導(dǎo)

B、罰款B、讓學(xué)生罰站

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C、告訴學(xué)生基礎(chǔ)理論在未來生活中的重要性C、推理能力

D、課上提問，獎勵積極回答問題的學(xué)生D、概括能力

36.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括（）。42.班級管理的幾種模式包括（）。

A、先進(jìn)的教育理念A(yù)、常規(guī)管理

B、良好的教育能力B、平行管理

C、學(xué)科思維能力C、民主管理

D、科學(xué)實踐能力D、集體管理

37.以下有關(guān)新課教材的觀點正確的有（）。43.將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為（）.

A、學(xué)生不能質(zhì)疑教材的觀點A、有意義的學(xué)習(xí)

B、教材是教育經(jīng)驗的完美預(yù)設(shè)B、主動的學(xué)習(xí)

C、教材編制過程應(yīng)該延伸到課堂和學(xué)生的學(xué)習(xí)之中C、機械的學(xué)習(xí)

D、教材設(shè)計要有意識地引導(dǎo)教師能動地解讀教材D、被動的學(xué)習(xí)

38.教師在組織教學(xué)過程中要讓學(xué)生注意什么，感受什么，聯(lián)想什么，以及表達(dá)什么，關(guān)鍵在于教師怎44.小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是逐步樹立正確的（）。

樣利用教學(xué)語言進(jìn)行引導(dǎo)。教學(xué)語言包括（）。A、世界觀

A、口頭言語藝術(shù)B、人生觀

B、書面言語藝術(shù)C、價值觀

C、體態(tài)言語藝術(shù)D、榮譽觀

D、心理言語藝術(shù)45.新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實行（）三級管理。

39.班主任在進(jìn)行班級品德教育時采用了一系列有效手段，如對助人為樂、熱爰集體的同學(xué)給予口頭和A、國家

物質(zhì)獎勵；班會時講一個道德小故事組織全班進(jìn)行討論；對班上的“搗蛋分子”進(jìn)行教導(dǎo)，敦促他們養(yǎng)B、

成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣等，班主任以上行為運用的道德教育方法有（）。C、鈉

A、條件反應(yīng)法D、學(xué)區(qū)

B、自我強化法46.教育史上有代表性的教育目的論主要有（）。

C、群體討論法A、社會本位論

D、習(xí)慣養(yǎng)成法B、個人本位論

40.學(xué)生是發(fā)展中的人，這句話包括（）等含義。C、教育無目的論

A、學(xué)生具有與成人不同的身心特點D、二因素論

B、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性47.下列選項中關(guān)于氣質(zhì)在實踐中的意義，正確的觀點有（）°

C、學(xué)生是具有發(fā)展需要的人A、氣質(zhì)沒有好壞之分

D、學(xué)生是自我發(fā)展的主體B、氣質(zhì)影響人的活動方式與效率

41.小學(xué)生在認(rèn)知方面需要加強培養(yǎng)的有（）.C、氣質(zhì)是擇業(yè)與選拔人才的依據(jù)之一

A、觀察的目的性D、氣質(zhì)特征是因材施教的依據(jù)之一

B、抽象邏輯思維48.學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識時，有時會發(fā)生困難，其主要的原因有（）。

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A、高原現(xiàn)象

B、學(xué)習(xí)的知識不牢固62.為了使會談富有成效，教師應(yīng)該注意哪些專門的技術(shù)?

C、受到與其相近知識的干擾

D、注意渙散或心情過于緊張

49.生產(chǎn)力對教育的影響主要表現(xiàn)為（）。

A、決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B、影響教學(xué)方法、教學(xué)手E雄口教學(xué)組織形式的改革

C、制約教育目的

D、制約教育內(nèi)容的選擇63.義務(wù)教育階段教科書的價格是如何確定的?

50.根據(jù)評價在教學(xué)中實施的時間和發(fā)揮的作用，教學(xué)評價可以分為（）0

A、診斷性評價

B、形成性評價

C、總結(jié)性評價

D、目標(biāo)性評價

三、判斷題，判斷下列說法的正誤。

51.教育的多元化是社會生活的多元化和人的個性化在教育上的反映。（）五、案例分析題

52.適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請,64.林老師為了上好《兩棲動物的生殖與發(fā)育》一課，精心制作了PPT,并準(zhǔn)備了青蛙標(biāo)本、三張掛圖

由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。（）和視頻材料。課前林老師將這些教具擺放、懸掛好后，馬上吸引了許多學(xué)生圍觀。課上他先是播放了視

53.班級管理要求班主任充分利用班干部和規(guī)章制度約束學(xué)生，實現(xiàn)對學(xué)生思想和行為的控制。（）頻材料，接著他演示了青蛙標(biāo)本。因為標(biāo)本過小，后面的同學(xué)伸長脖子也看不清;然后他不斷翻著PPT,

54.社會生產(chǎn)力的發(fā)展制約著一個國家辦學(xué)的結(jié)構(gòu)。（）卻沒有適時做出講解。下課鈴響了，準(zhǔn)備好的PPT還沒翻完。課后學(xué)生們反映說"我們忙著看這看那,

55.教育社會化就是教育對象的全民化。（）老師講什么沒聽清，而且有的PPT白色背景上淺色的字很模糊?！绷掷蠋熢诮虒W(xué)過程中運用直觀手段存

56.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這句話體現(xiàn)了因材施教的德育原則。（）在哪些問題？

57.陳述性知識主要以概念、產(chǎn)生式的形式表征。（）

58.思想品德的四個基本要素是“知、情、意、彳亍。其中，“情”是動力。（）

59.“教育無目的論”主張教育沒有目的。（）

60.非制度化教育就是對制度化教育的全盤否定。（）

四、簡述題

61.簡述學(xué)生認(rèn)知差異研究對教學(xué)的主要啟示。

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2020-2021年度湖南省耒陽市教師招聘考試《教育基礎(chǔ)知識》真題試卷及答案【解析】（參和設(shè)備，學(xué)生做教師指導(dǎo)。該方法的區(qū)分關(guān)鍵是教師指導(dǎo)，學(xué)生使用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行操作，題干沒

考答案）有體現(xiàn)該方法的特點，排除。C選項，研究法是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過獨立探索，創(chuàng)造性地分析

問題，解決問題，以獲取知識和發(fā)展能力的教學(xué)方法。強調(diào)的是發(fā)揮學(xué)生的主動性。題干沒有體現(xiàn)該方

一、單項選擇，從以下四個選項中選擇副圭選項。

法的特點，排除。D項為易混淆選項，討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從

1.【答案】C

而獲取知識的一種方法。該方法的區(qū)分關(guān)鍵是教師指導(dǎo)，學(xué)生探討、辯論等，強調(diào)的是“生生之間”的

【解析】教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。故選C。

集思廣益。不符合題意，排除。故選B。

2.【答案】B

9.【答案】C

【解析】作為侵權(quán)行為是指行為人以一定的作為致人損害的行為。故選B。

【解析】人的身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展

3.【答案】C

來得到部分的補償。這反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超常

【解析】奧地利習(xí)性學(xué)家勞倫茲發(fā)現(xiàn)出生的小雞、小鵝有印刻現(xiàn)象。他指出，個體印刻現(xiàn)象只能在個體

發(fā)展，體現(xiàn)了互補性。故選C。

生命中一個短暫的“關(guān)鍵期”發(fā)生，個體在這時刻所印刻的對象，可以使該個體對它接近并發(fā)生偏好，

10.【答案】B

而且不會被忘卻，由此形成了一種對它的永久約束性的依戀。C項正確。A項：轉(zhuǎn)折期是指人在身心發(fā)

【解析】情緒情感的兩極性：（1）表現(xiàn)在性質(zhì)上，有時會出現(xiàn)兩種對立的情緒體驗，比如考試又興奮又

展的兩個階段之間，有時會出現(xiàn)心理發(fā)展在短期內(nèi)突然急劇變化的情況，這種情況稱為心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折

不安；（2）還表現(xiàn)在兩極上，情緒經(jīng)常發(fā)生變化，從一極走向另一極。喜歡隱藏自己的內(nèi)心體驗，不易

期。與題干不符，排除。B項：過渡期指事物由一個階段或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個階段或

向人表露，但當(dāng)遇到知心朋友時又會推心置腹；（3）同一種情緒體驗對個體有積極的一面，又會產(chǎn)生消

另一種狀態(tài)的過程。與題干不符，排除。D項：最佳期也就是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。與題干不符，排除。古嫡

極的妨礙作用。“樂極生悲”是說人高興到極點時，發(fā)生使人悲傷的事。B項“苦盡甘來”的意思是艱

Co

難的日子過完，美好的日子來到了，形容轉(zhuǎn)悲為喜。二者都屬于情緒從一極走向另一極，體現(xiàn)情緒情感

4.【答案】D

在對立的兩極之間相互轉(zhuǎn)化。B項正確。A項：樂不思蜀意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉

【解析】根據(jù)心理學(xué)理論可知，信度可分為評分者信度、再測信度、受試者信度、分半信度。其中，分

禪甘心為虜不思復(fù)國。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。與題干不符，排除。C

半信度又稱為內(nèi)部一致性信度。故選D。

項：似是而非指事物似真而實假，或似正確而實錯誤，也指似針對此實針對彼。與題干不符，排除。D

5.【答案】B

項:聲東擊西指造成要攻打東邊的聲勢，實際上卻攻打西邊。是使對方產(chǎn)生錯覺以出奇制勝的一種戰(zhàn)術(shù)。

【解析】情感式評語一般采用第二人稱，以平等的態(tài)度、商討的口吻，心與心交融，情與情溝通，使學(xué)

與題干不符，排除。故選及

生讀起來就有新奇感、親切感，大大增強了易受性。B項正確。A、C、D三項：均為干擾項。與題干不

11.【答案】C

符，排除。故選B。

【解析】社區(qū)教育的對象是社區(qū)內(nèi)的每一個成員。故選C。

6.【答案】B

12.【答案】C

【解析】知即對教師道德的認(rèn)識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。故選B。

【解析】教科書的編寫應(yīng)該遵循的原則主要有：科學(xué)性、思想性，內(nèi)容的基礎(chǔ)性，對學(xué)生的適用性，體

7.【答案】D

現(xiàn)受教育者的心理順序，兼顧學(xué)科內(nèi)容和各級教材的銜接。故選C。

【解析】情感體驗是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識的形成及其傾向性，是人

13.【答案】D

們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量，是道德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。

【解析】德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。德育原

8.【答案】B

則是德育實踐經(jīng)驗和教訓(xùn)的科學(xué)概括和總結(jié)，它是客觀規(guī)律的反映。D項正確。A項：德育內(nèi)容是用以

【解析】B項，談話法也叫問答法，是指師生之間通過展開一系列問題對話來傳授和學(xué)習(xí)知識的方法。

形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。與題

它可分為用于鞏固知識的復(fù)習(xí)談話和用于傳授新知識的啟發(fā)談話兩種。該方法的區(qū)分關(guān)鍵